最新《马克思主义基本原理概论》课后习题答案资料Word格式文档下载.docx

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改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。

总之，全部社会生活在本质上是实践的。

中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度是中国共产党和人民在90多年的历程中取得的根本成就。

中国特色社会主义道路、理论体系、制度是一个具有内在联系的整体：

道路是实现途径，理论体系是行动指南，制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践。

3.联系实际思考矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的重要意义。

矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系。

（1）两者相互区别。

矛盾普遍性是：

矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。

不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。

不同事物和过程的矛盾各有其特点；

同一事物或过程的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点；

构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

（2）两者相互联结。

任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

（3）两者在一定条件下相互转化。

矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的重要意义

（1）矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。

（2）矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法，人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。

（3）矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同实践相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

我国走中国特色社会主义道路，是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中实现的第二次飞跃。

在这里，“中国特色”，是中国不同于其他社会主义国家的个性、特殊性。

“社会主义”则是中国和其他社会主义国家的共性、普遍性。

根据共性与个性相统一的原理，我们坚持中国特色社会主义道路，一方面，不管中国的情况如何特殊。

都必须坚持马克思主义的普遍真理，坚持社会主义根本制度和基本原则，这是共性；

另一方面，社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在，我们又必须建设中国特色的社会主义，从中国的国情出发，注意把握中国的特点。

4．为什么说唯物辨证法是认识世界和改造世界的根本方法？

在马克思主义哲学中，世界观和方法论是统一的。

世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯物地解决世界本原的问题时，已经内在地包含了辩证法。

同样的道理当马克思主义科学地揭示世界的普遍联系和永恒发展的规律时，也内在地包含了唯物主义。

唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。

例如，世界普遍联系和永恒发展的原理，就要求我们用联系的观点和发展的观点看问题，用发展的思路和办法解决实际问题。

又如，事物的发展是从量变到质变再到新的量变的过程，我们就要十分注意量变和质变的关系。

所谓“不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海”，只有脚踏实地创造质变的条件，才能达成事物的飞跃。

再如，事物发展是肯定和否定的矛盾运动过程，是前进性和曲折性的统一，我们就不能奢望什么事情都是一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折。

这样才能经受困难和曲折的考验，坚定信心，开辟前进的道路。

总之，唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。

无论是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实际工作中错综复杂的矛盾的细微分析，唯物辩证法都有普遍的方法论意义。

5．如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？

首先，尊重客观规律性是发挥人的主观能动性的前提。

其次，充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。

根据上述原理，人们要正确发挥主观能动作用，应当注意以下几点。

首先，从客观实际出发。

其次，实践是发挥人的意识能动作用的基本途径。

人的意识是一种精神的力量，要使它得到实现，变为现实的物质力量，就必须通过物质的活动——实践才能达到。

人的意识正是通过实践而能动地认识世界，又通过实践而能动地改造世界。

最后，意识能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。

人们对客观世界的认识程度，同物质技术条件的发展水平密切联系着。

中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

实现中国梦的前提就是人们要正确发挥主观能动作用，首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。

其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。

最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。

中国梦的实现是阶段性与连续性相统一的过程，需要付出长期的艰苦努力。

中国梦的实现需要坚持正确的方向、道路和全体中国人的共同努力。

实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路，必须弘扬中国精神。

只有我们人人从自己做起，又能紧密团结，万众一心，汇集起不可战胜的磅礴力量，中国梦才能实现。

6.结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观和方法论的集中体现。

（1）发展是事物前进上升的运动。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 

（2）发展观是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。

科学发展观开辟了当代中国马克思主义发展的新境界，运用马克思主义世界观和方法论，科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题，深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段等。

科学发展观关于发展是第一要务的思想，关于以人为本的思想，关于全面协调可持续发展的思想，特别是统筹兼顾作为科学发展观的根本方法，都具有方法论的意义。

1、说明实践对认识的决定作用。

实践对认识的决定作用主要表现在：

（1）实践是认识的来源；

（2）实践是认识变化和发展的动力；

（3）实践是检验认识具有真理性的唯一标准；

（4）实践是认识的目的。

2、为什么说马克思主义认识论是能动的反映论？

第一，马克思主义反映论把实践引入认识论，运用实践的观点来考察人的认识，说明了人对客观世界的反映的社会性和能动性。

这就克服了旧唯物主义认识论对反映的直观化、生物学化的理解。

第二，马克思主义认识论运用辩证的观点来考察人的知识，说明了人对客观世界的反映的辩证性。

这种以实践观点和辩证观点为特征的反映论，就是能动的反映论。

3.如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？

（1）所谓主观和客观、认识和实践具体的统一是指在人们具体的认识过程中，主观认识要和一定的时间、地点、条件下的客观实践相符合；

所谓历史的统一是指主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。

（2）实践决定认识，由于实践不仅是客观的，而且是具体的、历史的，这就决定了主观认识也必须是具体的、历史的。

如果实践进程已向前推移，转入另一具体过程，主观认识也应当转变，否则，思想就落后于实际。

如果实践的进程尚未进入另一具体阶段，条件尚未具备，就把将来要做的事情强制提前来做，就必然犯思想冒进的错误。

（3）实践决定认识的原理内在地要求主观和客观、认识与实践必须是具体的、历史的统一。

4.如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？

（1）真理既是制约实践的客观程度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；

而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的，这种关系主要表现在三个方面；

A、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提；

B、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是有价值的；

C、真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

（2）科学精神和人文精神的辩证统一是真理和价值的辩证统一的方法论要求，一方面，科学精神要求我们在认识和实践中，要如实地、准确地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律，把追求真实、反对虚假看做是进行科学活动和实践活动的基本品格。

另一方面，人文精神要求把人民的利益和人的发展看做是一切认识和实践的出发点，贯彻“以人为本”的原则。

5.当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？

正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起促进作用。

当代大学生要树立正确的价值观，必须做到：

A、以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指针，树立科学的世界观、历史观和人生观，真正用科学理论武装头脑。

B、在具体实际活动中，以为人民服务为宗旨、集体主义为根本原则和“八荣八耻”为规范作为判断自己行动正确与否、合理与否的标准。

C、立足本职工作，在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中不断展现自己的价值，在人类社会前进的道路上留下闪光的一页。

6.为什么说真理是客观的、绝对的又是相对的？

把握这一观点对发展马克思主义的重要意义。

真理具有客观性，真理的内容是客观的，检验真理的标准也是客观的。

同时，任何真理既具有客观性，也具有绝对性和相对性。

真理的绝对性是指：

首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符的客观内容，这是绝对的，无条件的。

其次，人类认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近。

真理的相对性是指真理所反映的对象是有条件的、有限的，反映的正确程度也是有限的。

马克思主义是真理，它也是绝对性和相对性的统一。

绝对真理和相对真理辩证关系的原理，指导我们树立对马克思主义的科学态度，即一要坚持，二要发展。

马克思主义是在无产阶级革命实践中产生并接受实践的检验，然后又指导无产阶级革命实践的普遍真理。

马克思主义是对社会发展规律的正确认识，是客观真理。

从这个意义上说，马可思主义是绝对真理，必须坚持。

马克思主义又是在一定的历史条件下产生的。

它没有也不可能穷尽我们对社会发展规律的认识。

马克思主义也有一个不断发展、不断完善的过程，它的个别观点也会随着实践的发展而改变。

这说明，马克思义主同时也是相对真理

7.如何理解辩证唯物主义认识论与党的思想路线的关系？

（1）辩证唯物主义认识论是建设中国特色社会主义的思想路线的理论基础，是党确立思想路线的哲学根据；

（2）建设中国特色社会主义的思想路线是辩证唯物主义认识论在实践中的具体运用，是实际工作中的认识路线；

（3）我们党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

其核心是解放思想、实事求是、与时俱进；

（4）党的十一届三中全会重新确立和发展了党的正确思想路线，不仅为确定和发展党的政治路线奠定了思想基础，而且也为开创建设中国特色社会主义的新局面提供了正确的工作方法和工作作风。

第三章

1.马克思认为：

“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。

这段话蕴涵了哪些唯物史观道理？

能够引发我们对于中华民族伟大复兴的一些怎样的思考和认识？

（1）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。

在这两对矛盾中，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。

生产力是人类社会发展的根本动力。

生产力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。

（2）火药、指南针与印刷术作为先进的生产工具，代表着先进的生产力方向，它在社会实践中的广泛应用，标志着生产力的快速发展。

因而引发经济基础与上层建筑一连串的变化。

（3）封建时代的后期，资产阶级作为新兴阶级，代表着先进的资本主义生产关系与生产力发展方向。

资产阶级运用指南针、火药与印刷术击败落后封建生产关系和上层建筑的代表封建主，是受社会发展规律支配的历史必然。

（4）火药、指南针与印刷术的发明，充分证明了中华民族是一个具有悠久历史文化传统的民族，我们在历史上曾长时间地领先于世界各民族，近代只是由于长期的封建统治与外国侵略才落后了。

现在，在中国共产党的正确领导下，我们已经取得了民族独立，由于社会主义的经济基础与上层建筑适合生产力发展要求，我们以较快的速度初步建成了小康社会。

只要我们继续坚持四项基本原则，坚持改革开放，走中国特色社会主义道路，不断改革经济基础中不适合生产力发展、上层建筑中不适合经济基础的方面，大力发展生产力，就一定能够实现中华民族的伟大复兴。

2．根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为？

（１）科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会发展具有重要作用。

现代科学技术对人类的生产方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响。

（２）但科学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。

其中不良影响之一就是在发展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发展造成不同程度的伤害。

（３）对此，我们要用科学的自然观和发展观指导人们，树立全球观念、与自然和谐相处的观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确对待自然和社会的关系，合理利用自然资源，合理控制各种生产活动与消费活动，直至变革不适合自然与社会和谐发展的社会形式。

有所为，有所不为，为人类摆脱困境创造新的物质手段。

3．既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至产生对立呢？

搞清这些道理，对于提高自己思想道德修养的自觉性会有什么帮助？

一、按马克思主义基本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方式。

社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。

社会存在与社会意识辩证统一，社会存在决定社会意识，而社会意识对社会存在又具有反作用。

二、社会意识不是消极被动地反映客观实在，它具有相对独立性，有自己特有的发展形式和规律。

首先，在同样的社会存在条件下，不同社会主体可能会产生不同的反映。

其次，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，各自具有历史的继承性。

这些意识在相互间的影响中会有其不同反应。

第三，社会意识具有相对独立性。

正因如此，处于同一时代条件下人们的思想、观念会丰富多彩，出现很大差异甚至产生对立。

正确地认识这些道理，对于我们正确而充分地发挥人的能动作用，正确而辩证地鉴别客观存在中的一切事物，认识社会存在与社会意识之间的关系，积极汲取社会现实中一切人类积极的科学人文成果，摒弃或反对错误的思想行为，提高自己思想道德修养，具有巨大的意义。

4．社会发展是社会基本矛盾运动的结果，可历史事件又是人们意志的“合力”造成的，两者不矛盾吗？

这与“国家兴亡，匹夫有责”是怎样的关系？

（１）人类社会的发展是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运动推动的结果。

在生产力中，人是最活跃的因素。

人可以通过自己的实践改进劳动资料，改造自然界。

人还可以通过一系列历史活动，改革上层建筑中不适合经济基础、生产关系中不适合生产力发展的方面，推动生产力和经济社会的全面发展。

（2）社会是由人组成的。

历史中的每个人，都会或多或少的对历史发展产生影响作用。

社会发展又是一个合目的性与合规律性相统一的过程。

社会历史就是在许多单个意志的相互冲突中产生出来的。

每一个人积极的或消极的历史活动都会成为历史事件具体内涵的组成部分，成为整个人类意志中的合力因素和影响历史前进的力量。

（3）任何推动人类社会发展进程的重大历史事件或成就，虽然离不开杰出人物的巨大作用，但一切杰出人物发挥作用都离不开人民群众的实践。

广大人民群众的利益和要求，代表了人类社会历史发展的趋势或方向。

在这个角度上，一切重大的历史事件，都是人们的意志在遵循客观规律的前提下“合力”作用的结果。

它与社会基本矛盾推动人类社会发展的理论并行不悖，两者之间并没有矛盾。

（4）“国家兴亡，匹夫有责”的理念，充分体现了个人奋斗作为人类意志合力组成部分在历史事件中的作用。

新时代的大学生，要树立“国家兴亡，匹夫有责”的胸襟抱负，现在为振兴中华而学习，将来为复兴中华作出自己毕生的贡献。

5．结合中国特色社会主义建设的实际，思考和分析我国当前社会基本矛盾的特点和解决这些矛盾的途径。

（1）生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是人类社会的基本矛盾，它决定和影响着人类社会的发展，不以人的主观意志为转移。

（2）中国处于社会主义初级阶段，一方面，我们的社会主义的经济制度即生产关系基本适合生产力发展要求，政治制度等即上层建筑基本适合经济基础要求；

另一方面，我国的生产力水平还不高，还远远不能满足人民群众日益增长的物质文化方面的需要。

我国社会主义经济制度与政治制度中还有不够完善的方面，阶级斗争还在一定范围内存在。

这些都在一定程度上不利于生产力的发展。

这些矛盾处理的不好，就会引发甚至加剧各类社会矛盾。

（3）针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革经济体制与政治体制中不适合生产力发展的方面，大力发展生产力，缩小贫富差距，消除两极分化，化解各类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社会主义社会。

6．结合当前我国社会存在着的一些人民群众关注的热点、难点问题，谈谈我们应该如何在实践中坚持群众观点，做到以人为本。

（1）马克思主义观点认为，人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者和社会变革的决定力量，是历史的创造者。

按照无产阶级政党的群众观点和群众路线，必须相信群众，一切为了群众，一切依靠群众，虚心向群众学习，全心全意为人民服务。

（2）当前人民群众关心的热点、难点问题有儿女读书问题、住房问题、就医问题、低保问题，物价问题、贫富不均问题、腐败问题等。

（3）在实践中，我党制定了一系列路线、方针、政策，免除农业税，减免农村中小学学杂费，推广农村公费医疗，稳定高校学杂费，加大大学生助学金覆盖面和额度，稳定销房价格，建立安居房，建立和扩大城乡低保户范围并提高其标准，提高务工工资标准，保证农民工工资发放；

平抑物价，解决民生问题，加大惩治腐败力度等，都是党的群众观点与群众路线的生动体现。

（4）作为大学生，必须树立群众观点，自觉地依靠群众，与人民群众打成一片，虚心向人民群众学习，把人民群众的利益放在第一位，确立以人为本、全心全意为人民服务的宗旨。

1、为什么说资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西？

资本主义的发展史，就是资本剥削劳动、列强掠夺弱国的历史。

1在自由竞争时代，西方列强贩卖奴隶，贩卖鸦片，依靠殖民战争和殖民地贸易进行资本积累和扩张。

2发展到垄断阶段后，统一的世界市场和世界资本主义经济体系逐步形成，资本家垄断同盟为瓜分世界而引发了两次世界大战。

3二战后，由于社会主义的胜利和民族解放运动的兴起，西方列强被迫放弃了旧的殖民主义政策，转而利用赢得独立和解放的广大发展中国家大规模工业化的机会，扩大资本的世界市场，通过不平等交换、资本输出、技术垄断以及债务盘剥等，更加剥削和掠夺发展中国家的资源和财富。

在当今经济全球化进程中，西方发达国家通过它们控制的国际经济、金融等组织，继续主导国际经济秩序，保持和发展它们在经济结构和贸易、科技、金融等领域的全球优势地位，夺取着经济全球化的最大好处。

资本主义生产无限扩大的趋势和整个社会生产的无政府状态，还造成日益严重的资源、环境问题，威胁着人类的可持续发展和生存。

资本主义没有也不可能给世界带来普遍繁荣和共同富裕。

2、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根结底来源于私人劳动和社会劳的矛盾？

商品二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。

生产商品的劳动，一方面是具体劳动，另一方面又是 

抽象劳动。

具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。

第一、私人劳动和社会劳动的矛盾，是商品经济的其他一切矛盾的基础。

第二、在私有制商品经济条件下，商品的使用价值和价值之间的矛盾是由生产商品的具体劳动和抽象劳动之间的矛盾决定的。

第三、具体劳动能否还原为抽象劳动，在根本上取决于私人劳动和社会劳动能否实现统一。

商品生产中的私人劳动生产的产品如果与社会的需求不相适应，这种私人劳动就不会被承认为社会劳动，因而不能还原为抽象劳动，这意味着商品的价值不能实现，商品的使用价值和价值之间的矛盾没有得到解决。

3、商品的价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，但为什么不能由任何一个商品生产者所耗费的个别劳动时间来决定呢？

商品的价值量就是凝结在商品中的劳动的量。

而劳动量是由劳动时间来计量的，所以，商品的价值量决定于生产该商品所耗费的劳动时间的多少。

但是，商品的价值量不能由各个商品生产者的个别劳动时间所决定，这是因为：

第一，各个商品生产者生产商品的主观条件和客观条件不同，他们生产同种商品所耗费的个别劳动时间也就不同。

如果由个别劳动时间所决定，同种商品就不会有同一的价值量，不利于交换的进行。

第二，个别劳动时间决定商品的价值量不利于技术进步。

如果那些生产技术差、生产工具落后、工作懒惰、劳动熟练程度低的商品生产者所生产的商品，因为消耗的个别劳动时间长，所生产的每件商品的价值量就大，而且消耗的劳动时间越长，每件商品的价值量就越大，那么，这种情况实际上是在鼓励落后，显然是极不合理的。

4、有人认为，在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。

试用所学原理对该观点进行评析。

观点错误。

（1）商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的。

就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。

但就商品价值的创造而言，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。

离开了人的劳动，价值增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。

这是马克思劳动价值论的基本观点。

（2）在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。

在这一时 

代，知识和技术甚至成为首要的生产力。

但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。

知识不创造价值，它 

本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。

（3）