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这当然只是一个故事而已。

世上没有如此愚蠢的渔夫,但是却有这样愚蠢至极的誓言。

写作提示:

在审题立意阶段,这篇寓言故事具有一定的迷惑性,有一些同学可能会抓住“誓言”两个字不放而大作文章,甚至去论证“愚蠢的誓言”或“愚蠢的人”。

虽然这都是这篇寓言的所包含的内容,却不是主要内容。

我们试着分析一下。

“誓言”代表的是理想、志向、目标与执着、坚定、顽强,表达的都是积极向上的含义,为什么渔夫“却在自己的誓言中饥寒交迫地死去”呢?

原来,他的“誓言不符合实际”,虽然他对誓言也作了变化,却总是比现实的改变落后一步。

由此引申,我们即可提炼出两点作为作文立意的基点:

理想(目标、愿望……)和现实之间往往有一定的距离;

当现实条件发生变化,理想也应该作相应的调整。

写这篇作文难度不大,因为很容易联系生活实际,比如有人拼了老命也要考清华北大,而不管自己是否有那份潜质。

但要写得有深度,却不容易,因为这个话题不仅仅囿于考大学,它完全可以联系整个人生来写。

文体也不难,无论是平常的议论文,还是优美的散文,或者清新的记叙文,都能够出彩。

但根据高考作文评分标准,文体特征一定要突出。

需要注意的是,材料强调的是“理想应该根据实际情况进行调整”,而不能一提到理想就要写如何坚定执着,这和材料的主旨——调整(即变化)——是背道而驰的。

例文一

安曦洲

调整,再调整……

生活在于调整,学会调整,才能适应生活。

调整是对方法、方式、思维的主动改变,较今日墨鱼明日蟹这样的变化高级、复杂。

渔夫虽天天变,却从未从思想、方法上调整,于

是饿死便理所当然。

造物主赋予了各种生物不断调整的能力。

基因突变将生物的生存方式不断调整着,虽多数突变个体仍不能存活,但留存下了无数更

适应环境的个体。

在这复杂的调整过程中,生物进化的脚步缓缓迈出。

若无此调整,恐怕至今生命仍在原始海洋中挣扎。

作为有思想的人类,也是在各种各样复杂关系的不断调整中发展前进。

没有调整,不管是人、国家还是民族、社会,都不能生存。

追求财富的人们在不断调整着致富的途径。

盖特上尉从年轻时就开始了各种创业,创业方向的不断调整让他排除了各种各样不切实际的致富方案。

终于,他在七十高龄调整到了最佳途径。

“肯德基”一炮打响,财富的大门终于向他敞开。

追寻胜利的军事家们也在为了千万人的生命而不断调整着战略战术。

面对法军的猛攻,库图佐夫元帅及时将消极防御调整为诱敌深入,冬日的严寒打败了法军,胜利的天平垂青俄国。

没有这及时、准确的调整,也许俄国将不存在。

而科学思想的调整,也让人类一步步向自由之国的圣殿迈进。

史蒂芬·

霍金,这位轮椅上的爱因斯坦,正是在将他的宇宙论思想向新的科学观察结果不断靠拢,不断契合的调整过程中,才站到了科技的最前沿。

调整,再调整……人在调整中前行。

不会调整的人只能面对绝境。

爱丁顿面对科学思想的喷涌,却不能调整自己的科学观念,于是他从科学的巅峰跌下,再无任何进步。

不会调整的国家也必遭侵略。

大清帝国不能将自己从泱泱大国的幻想中调整出来,纵大国泱泱仍趴在了列强脚下。

试想:

八旗子弟若多调整、善调整,又怎会落得如此下场,世界历史恐怕应重新书写。

调整,再调整……生活就是根据外界环境的变化不断调整自我,调整方法的过程。

学会调整,才能赢得生活。

评点:

从主题上说,文章是扣题的,而且起点较高思路开阔,所举例子都围绕中心又收放自如。

但有一个严重的缺陷:

通篇基本上是材料的堆砌,没能恰如其分地组织成一个整体,显得松散和深度不够。

例文二

转 

陶相伊

古人常叹“占春长久,不如垂柳,春恨十常八九”。

春逝时,我们更多的是顿足凭吊,而忘记了如何去寻找下一季的柳暗花明……

了解苏轼,也开始敬慕苏轼,他的洒脱豁达总赐我打开心锁的智慧。

苏子的波折一生,因他善于摆渡而充盈着水性的灵韵。

不惑之年,遭遇乌台诗案,贬至黄州,但他并未沉沦于“极穷”境遇。

他泛舟古迹,忘却名利,寄情雄山大川,将古今往来的悲欢作一番含英咀华,豪抒一曲《念奴娇》;

古稀之年,再度被谪放。

于荒远的海南岛,朱门酒肉不再有,食芋饮水充饥肠,他却诵出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,如此随物赋形,苦中行乐,的确不失为一种美事。

如此,放逐也就意味着一种积极的转折。

他是

人世出世间飘逸的浪子。

多次遭贬迁徙,但从不为眼前的霹雳打击呼天抢地,从未有过灰土面色,零落窘态。

“欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,他徘徊过;

因为变法,他一贬,再贬,三贬!

纵然如此,他还执念着心中那个起舞弄清影的天上人间,以惯有憧憬、调和心态去尝试那番自古难全的滋味。

于是,遗给后

人“但愿人长久,千里共婵娟”的咏叹,平静而深长。

他是畅行于儒、道、佛三家的智者。

在悲欢沉浮间,终是平静乐观地细尝如醪人生。

“醉醉醒醒,凭君会滋味”——他机敏地发挥着主观能动。

以求身心的怡然。

“酒勿嫌浊,人当取醇”——他永葆明净淡泊,以达明志致远之境。

流浪于尘世间,怎能没有因苦难而放任逐流的失意之时,对此,苏子付诸谈笑,以“自其变者而观之,则天地不能以一瞬;

自其不变者而观之,则物与我皆无尽”的心态掌舵,于是,机动地在理不清的狂澜繁思中及时靠岸。

“目遇之为色”,他大敞心窗,给自己无限辽远之景。

社稷梦难平,他选择了另一道窗口的风景,他认为,和光同尘并非隐忍苟活,暂时的忧心只是因为开错了窗。

他有太白的放旷,一挥宽舒袂袖,即成一派猛浪洪流……

他有陶潜的恬淡、隐逸之趣,坦然应对仕途波折。

退而独善其身,纵情与广袤寰宇,尽抒禅悦……

不回避心灵的痛创,既在沸思中激流勇进,又在不断转弯时思辨和扬弃。

如此,世间的淫雨也变得内涵丰富……

有云卷云舒的变幻,才是完整的天空;

有月盈月缺的无常,才升出对佳期的守望。

在生途中行进,不必死守山穷水尽的无助而忘却了实现快乐的主旨。

没有可以重温的旧梦,没有固存一世的牵绊。

变,是流世间惟一亘古未变的主题……

峰回时,转弯回望——“向来萧瑟处,也无风雨也无晴。

”眼下新机,莫笑当初惘然模样。

人生不是一片坦途,有时甚至沟壑遍布;

我们需要学会高速“转弯”,只有这样,才会优裕自如。

苏子为我们解读了这种智慧。

文章从历史人物切入,挖掘人物身上的精神内涵,取材快捷,意味深刻;

诗词运用丰富熟练,可见作者较深厚的文化修养。

文章在行文思路的流畅性上稍显不足。

★话题二:

协作

阅读下面材料,根据要求作文。

材料一:

一个和尚没水喝

,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。

材料二:

一只蚂蚁来搬米,搬来搬去搬不动;

两只蚂蚁来搬米,身体晃来又晃去;

三只蚂蚁来搬米,轻轻抬进洞里去。

两首童谣,叙述了两种截然不同的结果,读后你从中得到什么启示呢?

请以“协作”为话题,写一篇文章,文体不限,可以记叙经理、编述故事、抒发情感、发表议论、展开想象等等。

题目自拟,不少于800字。

话题作文提供的话题一般贴近学生的实际,思维开放,内容比较

宽泛,写作自由度比较大。

这也是一个开放型话题作文。

但,并非无限制开放。

要想写好这篇文章,就必须充分地理解童谣的内涵,把握其寓意。

“三个和尚”之所以“没有水喝”,原因何在?

关键在于“不合作”,彼此之间互相推诿。

“三只蚂蚁来搬米”之所以“轻轻抬进洞里去”,这是合作的结果。

由此可见,“人不如蚁”的关键之处在于“是否协作”理解了这么多,文章便好下手,可以写与“协作”有关的人、事或由此生发情感,或发表见解。

设计此题的用意就在于让学生充分的理解“协作”的重要性 

,现在的学生普遍存在自私、偏执,缺乏健康的正确的人格,缺乏合作的理念,借助这一话题,让学生认识到在任何时候,人与人之间都需要“协作”,不要逞“匹夫之勇”进而让学生树立良好的人生理念。

该话题的开放性,宽松性,灵活性也较大。

面对这一话题,某些学生往往觉得老虎吃天,无从下口,或面面俱到,或泛泛而谈,或就重避轻。

很难写出高水平的作文。

因而,这就需要学生善于化大为小,化抽象为具体,变宽泛为单一,进行大题小作,可选择生活中的某一侧面或从某一角度来写。

或就生活中的某一件“协作”成功事展开议论,或记叙一件缺乏协作精神而导致失败的事件,或直抒胸臆,呼唤协作精神等等,但,万不可笼统为之,而应择其中单一的小话题,集中笔墨,详摹细雕。

此外,在表达上,即可以记事,也可以摹人,又可以议论升华,直抒胸臆,只要能发挥自身的创造力,拓展思维空间,升华思想,让人蒙受伟大而无私的协作精神感化,产生一种人生的感悟即可。

团队VS个人

卜 

“一只蚂蚁来搬米,搬来搬去搬不起……轻轻松松进洞里。

”读了上面的这首童谣,不禁要想,蚂蚁们把米搬进洞后会怎么做呢?

一种可能是将来分食,大家平分,吃完了以后再一起去找。

还有一种可能,就是三只小蚂蚁谁不服谁,都想独占米粒,于是有自相残杀,结果呢?

自不必说,三败俱伤,谁也没吃到。

如果问人们会选择哪一项结果,可能大多数人都会选择第一种。

然而,真正当金钱、利益、权势、梦想摆在人们面前的时候,大多数人选择的都是后者,并且还会告诉我说:

“谁说三只蚂蚁都吃不到米粒?

我就会是那个胜利者。

”没错,假如这世上只有三只蚂蚁,你杀掉了其中两个便成了世界的主人。

但事实是,这个世界很大,外来的危险很多,杀掉了自己的同伴就等于剥弱自己的力量。

古人云:

皮之不存,毛将焉附,即是这个道理。

当你认为成了胜利者时,你又怎知会不会外来的敌人抢走你用同伴性命换来的米粒;

当你吃完了这米粒时,你还会不会对重复。

“一只蚂蚁来搬米”的故事;

而到了那时,你又一定会是胜利者吗?

削弱了同伴,就等于削弱了自己,那么,你也许会说:

“好吧,我就老老实实的待在这个团队中,什么也不做,行吗?

”“什么也不做”就想待在团队中,你在做梦吧!

假如,在一支队伍当中,人人都像你一样,就好比组成物质的分子,若一个个分子都懒洋洋的休息,那么物质还会存在吗?

我们每个人都是团队中不可缺少的分子,是我们之间的相互作用,相互吸引,相互关心,相互鼓励,才使我们的团队充满生机,充满创意,而在这集体当中的分子才会闪耀灿烂的星辉。

让我们记住太平天国的教训,互相信任,互相协助,切不可让我们自己的尖刀,屠杀了同伴,屠杀了自己的前程。

我们要记住“三个和尚没水喝”的教训,为集体,也为自己注入一支甘甜的清泉,在集体中铸就我们的意志,耀闪我的光辉。

让我们在不屈的民族精神的引领下,在团队精神的鼓舞下。

在团队的舞台上,展示我们的青春,放飞我们的理想。

请为个人,在团队的天空下,做一颗耀眼的晶星。

凡名篇佳作,都在发展等级中大显身手,本

篇作文便十分注重发展等级,全篇明白通畅,语脉贯通。

小作者由材料入笔,对童谣进行设问、分析并拓展开来,并联系到人类对利益、金钱等的抉择。

是“削弱了同伴”还是“相互关心,相互鼓励、相互协作”,文章从正反两面论证“协作”的重要性。

入笔自然、清新。

文末呼唤“协作精神”,立意较为新颖。

此外,句式灵活多变,尤其是最后三段,采用重章叠唱的手法,更显语言的凝练。

小水滴,你的力量有多大?

李莹静

我是一滴小小水滴,自幼自己生活,不知道家是什么,不知道亲人,也不知道自己能做些什么。

“小水滴,你快把我载走吧!

”大船哥哥央求道,好呀!

好呀!

我用尽了所有的力气,可是大船哥哥竟然纹丝未动。

“小水滴,我要去远方环游,现在看来是不行了。

我心里好难受呀,找到了花叶子上面的小露珠,她告诉我在这片花海的另一面有无数个像我一样的小水滴— 

一条清澈的小河在静静地流淌,为了朋友,为了我的家和亲人我踏上了寻找的路程,我不停地在花叶和花瓣上滚动一朵连着一朵的,花儿姐姐们被我感动,她们向风儿阿姨借一缕轻风将我吹到了花海的边缘,哇,好清凉呀,微风吹着我的面颊,让我感觉好惬意,可是的叶子上来!

”紫腾花儿姐姐喊到,在我上去的一瞬间,就顺着她们叶尖滴进了凉凉的液体里“欢迎回家”我被簇拥着,好温暖,我们小小的水滴会汇成一条小河,可以载着大船周游世界,我们也要融入海洋妈妈的怀里了。

小小水滴汇成小小河流,在汇成大大海洋就可以载重重海船去放眼世界了,我们相互簇拥着,一个挨着一个的向前流着,大船轻轻地浮着,看!

他还在傻傻地笑着,他说我们就像他身上木板,紧紧地靠在一起,不露任何间隙。

我们说是每个小水滴都很负责,认真而已,在她们心里只有互相合作,互相努力才能推动大船。

这是一篇构思巧妙的佳作。

文章紧扣话题,从“团结协作”这一角度切入话题。

以“小水滴”的自述形式结构全篇。

,结尾升华主题:

只有互相协作,只有共同努力,才能成就大业. 

形式新颖,立意深刻,达到内容与形式的统一。

此外语言清新自然,文笔灵动。

★话题三:

生活中的矛盾

阅读下面的材料,按要求作文。

生活中充满了矛盾。

我们

一方面对自己说对人要有爱心,爱人如爱己;

一方面在外头又怕跟陌生人说话。

我们一边叹息人际关系逐渐冷漠,一边又不愿意伸手去帮助路旁车子抛了锚的人。

我们的借口是:

怕自己被坏人骗了,怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹上关系。

我们的怕,大概已经快要把我们的爱吃掉。

要求:

请以“生活中的矛盾”为话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。

试题引用的材料,考生在文章中可用也可不用。

②立意自定。

③文体自选。

④题目自拟。

⑤不少于800字。

⑥不得抄袭。

“矛盾”是一个内涵丰富的词汇,包容了太多的概念和倾向,审题的时候必须把它具体化,否则中心不易明确。

而命题中的限制更要引起大家的注意:

“生活中”,也就是说,我们在立意的时候,既要紧扣“矛盾”,又要不脱离生活。

通过分析材料我们可以发现:

几个例子都说明了人的真实的思想品质与世俗观念之间的冲突,也就涉及到我们常说的人情冷暖的问题。

“矛盾”由此解开。

必须注意的是:

“矛盾”包含了对立的两方面,只单纯论述其中的一面是不对的,写作时要立足于如何解决矛盾,克服矛盾,从对立面的关系入手。

也就是说,只停留在材料表面,去累赘地记叙事件是肤浅的,必须要对这些现象有自己的分析和认识,从而升华,提炼出中心。

比如我们可以整理出这样一个思路:

怎样才能解决矛盾呢?

要坚持自己做人的原则。

材料中涉及到的做人原则又是什么呢?

是在处理人际关系的过程中要有爱心,不自私。

在坚持这样的原则的前提下,抵制世俗眼光。

应该说,只有这样的立意倾向才算是吻合了出题者的基本意图。

这则话题还容易出现

的一个问题是:

有的同学大量去记叙描写沉重的人际关系,立意阴暗,没有进取意识,是不可取的。

左手右手

世界上最远的距离不是生或死,而是从你的左手到右手。

在我很小的时候

我总是听到妈妈的病人家属的争论,保大人还是小孩?

白发苍苍的说保小孩,年轻英俊的说保大人,我听到他们说话时心被冰冻的声音,卡,再清脆的破裂声震耳欲裂。

出世人世是中国古代文人的问题,而我所面临的仅仅是今天吃干饭还是稀饭就让我烦恼了十七年。

许多美妙、漂亮的东西抓在我左手,许多世俗但有用的在我右手,每一天,每一天不停地选择,不停地要仍掉,我的左手右手不停地疼痛。

金丝雀纵有丰衣足食,却始终无法展翅飞翔,雄鹰纵有广阔蓝天,却始终饱受风雨。

一上一下,一左一右,一前一后,一笑一痛之间,有如此之鸿沟让人无法逾越。

矛利还是盾固这个争论了千年的问题到现在依然遥不可及,如果有一根指挥棒画一根标准的尺度也许很多时候我们不必烦恼,但哪儿有?

问苍天怕也无法回应。

很多事情我们以为不会忘记,而就在这恋恋不忘中被我们遗忘了。

这就是生活中的矛盾。

我总是渴望像婴儿般纯洁的心灵,甜美的笑容,却无法不在一天一天中变得势利,面对生活,总是无可奈何的矛盾。

经常我会梦到自己站在一个十字路口,左还是右?

我站在那里汗流浃背,一滴滴就那么顺着背脊流下来,滴,每当这时我都会挣扎着醒过来,心里隐隐约约地痛楚着,却无法知道自己最终的选择。

而在生活中,这种情况时常有,我总是心力交替地面对一个个背道而

驰的路口。

生活就是这样,我们在一个个矛盾堆砌的缝隙中穿越而行,弄得血肉模糊。

如果可以,我愿意向着太阳一天一天快乐地生活,可为什么你总要问我左手右手要哪一边?

这篇作文用了一个形象的比喻,把生活中的矛盾比作“左手右手”,再现了命题的意图,并为行文提供了良好的思路。

文章紧扣矛盾,又不脱离生活,语言流畅。

但是,不足之处在于,文章只是展示了生活中的各种矛盾,以及这些矛盾

给人的感受,却没有提出建设性的观点和看法。

议论文没有针对性,没有发人深思、启人智慧的观点,应该说是不小的失误。

今天,昨天

幽州台上停留着一双孤独的眼睛,从昨天的一千年望穿了明天

的一千年,幽州的白日,寒冷得发亮,幽州的黑夜,寂寞得疼痛。

“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,眼睛里千年孤绝的泪滴始终不曾落下,难道是在等待明天的黎明?

一半的孤独漂泊在历史的乡愁里,而一半的寂寞留给了虚幻的未来,就是没有今天。

有那么多邀月醉行的乐,汉武铜人眼泪的重,只听见曹操悲唱:

“对酒当歌,人生几何?

”全是哀伤嘶哑的声昔,只看见魏晋的人们站在生命的山岗上,向尽头眺望,带着流水一样的忧伤。

然而,站在今天的瞬息之中。

向前、向后,无限延伸,向前、向后得到的都是矛盾,现实的矛盾。

陶潜的菊花不再绽放,取而代之的是一朵朵娇艳欲滴的玫瑰在说“我爱你”。

红楼梦里的梦也不再真实,只能化作无人问津的桃花源,伴随着玛利亚。

凯丽劲爆的歌唱,桃花扇也不再缤纷,而是化作一双双美丽眼睛,充满了矛盾、充满了痛苦。

我总是敞开自己的天边,让王勃的落霞挂着,敞开自己的四月,让李贺的红雨乱落,也许这还不够,我要让那个有橙色瞳孔的画家画完他永远也画不完的向日葵,我要让那个狮子一样坚韧的音乐家谱完他的第十交响曲。

可是,当黎明的第一丝光茫穿透我的天边时,一切都将结束。

今天开始了,现实开始了,昨天的色彩归于黑暗,只剩下苍白得发亮的眸子,等待着,等待着明天的鸡鸣。

矛盾,拉伸了昨天与今天的距离,我需要一个滂沱的雨季,可以溶下过去的

每一朵云,我需要一个很深的夜晚,可以度过昨天的每一个黄昏。

在现实里仰望,得到的只是瞬息,在现实里回眸,是一段悠长的历史在现实里眺望,是一片灿烂的光明。

在矛盾中寻觅一千年,又一个一千年,历史踱了进来,充满了现实。

也许有一天,陶潜的菊花再一次绽放,长沟流月,杏花疏影,吹笛到了天明。

生命只有一次,让昨天的缤纷再一次在今天演绎,那么明天呢,明天已经在今天度完。

这篇作文以优美生动的语言剖析了“生活中的矛盾似乎无法避开”的道理,可是并没有提出解决办法,不能给人以启迪。

此外,高考作文语言要好,但并不是说语言唯上。

立意鲜明、观点深刻也是不可忽视的。

★话题四:

生活告诉我

阅读下面的材料,根据要求作文。

生活是什么?

门捷列夫说:

“生活便是寻求新知识。

”列夫·

托尔斯泰说:

“生活不是享受,而是很辛苦的工作。

”巴尔扎克说:

“生活的智慧大概在于逢事都问个为什么。

”歌德说:

“生活之树常青。

请以“生活告诉我”为话题写一篇文章。

人人都在生活之中,但未必能人人都深刻地认识了生活。

写作“生活告诉我”话题,需要作者打开第三只眼——“慧眼”,不仅能从惊天动地的大事中发现生活的价值与意义,更能从平凡的生活小事中发现生活的丰富与美丽,写出“见人之所未见”的独特感悟。

比如,一位在医院陪病人的小姑娘,误把透过残窗斜落在过道上的一方月光,当成了白手绢,弯腰拾了一下。

这么件小事普通得不能再普通,卑微得不能再卑微;

小姑娘不被人看见则罢,被人看见恐怕只有尴尬的份儿。

假如你目睹这一场景,会涌现什么样的感想呢?

恐怕会投去鄙夷的一瞥吧。

这能当作写作素材吗?

这能写出什么“生活告诉我”吗?

作家鲍尔吉·

原野刚巧在医院为父亲陪床,目睹这一幕后,他没有嘲笑小姑娘,而是觉得:

“这一举动充满生机。

小姑娘也是病人的家属,我不知她的病人在床上煎熬着怎样的痛苦,但她的心里仍装着美,不然不会把月光误作手帕。

”作家感伤自己在小姑娘之前已将楼道走过几遍,却对周遭懵然无动于衷,反问自己:

为何不能像小姑娘一样空灵?

许多年后,作家写出了美文《月光手帕》,启迪读者:

世俗的眼光使我们失去了多少美的发现,给我们造成多少无法弥补的遗憾!

学习鲍吉尔·

原野,发掘并表现生活的美吧。

曾经,我恨过母亲

谭书弋

母亲曾经在我眼中毫无地位,每每看到粗俗的举止,听到她那尖厉的嗓门,我就觉得烦。

在读小学和初中时,母亲总喜欢拿我跟别人比。

那些“教猪都教变了”、“你还不如别人的三分之一”的话,她总是家常便饭般向我扔来,使我幼小的心灵时时受到伤害,在她面前,我根本没有自尊可言。

我发誓要考上大学,并不是为了了却母亲的心愿,而是为了早日离开这个让我心寒的家。

也许,厌恶母亲的感觉正是从那时萌芽的。

当别人问我“爱母亲还是爱父亲”时,我总毫不犹豫地大声说:

“父亲!

”在我心中,父亲的高大与母亲的渺小,形成了鲜明的对比。

在母亲的粗暴管制下,我变得不愿多说一句话,甚至不知道说什么才好。

这样一直持续到中考,我那恼人的阑尾炎突然又犯了,痛得说不出一句话来。

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