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“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”(二节)(《西厢》)【大师一一问行藏】
《论语》:
“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:
以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则曰:
‘不吾知也!
’如或知尔,则何以哉?
”检查其书,“一”字侵犯底句,若仅写“某某二节”,即能回避。
切音
我国义字应用之繁,更有四声八音之别。
四声者何?
平上去入是也。
明辨之法,由于切音,《广韵》一书,形声之说详矣。
然余读经史子集,有切音上声乃竟圈读去声,辗转思维,不无疑惑。
近来创办注音字母,其切音也,直用五准八,于第一、二音定为阴、阳平声,第三、四、五音各归上声、去声、入声也,按之圈读,辄能一致。
学者洞悉此法以制谜,乃不至为无据矣。
东(古人姓名)【董平】
由底句“董”字切音,“东”即董字之平声。
下上其音(西厢)【一声去也】
题面一语,犹云下四声之上声,圈读又转作去声。
例如孝弟之弟、品行之行、干与之与、唱和之和等。
(诸如此类不胜枚举)切八音确系上声,切五音转为去声。
以之体贴圈读,更无歧异,当以五音为正也。
通韵
通韵一法,本无深曲意义,只须按定底句等字属于某韵,然后措词挂面。
以之击射,自然动中窍要。
例如底句字眼系“一东”,应于“一东”韵内等字使之相通;
系“六沃”,当于“六沃”韵内等字求其适叶。
但挂面成语,其动词务要有“推、广、汇、通”等字为枢纽,方合体裁。
否则如纵马荒郊,不辨西东南北矣。
《广韵》、《风俗通》(《聊斋》目)【红玉】
题面“风”字与“红”同“一东”韵,“俗”字与“玉”同“六沃”韵。
推而广之,“风”固可通于“红”,“俗”亦可通于“玉”。
盖同一韵母内等字,均可互相通用也。
《广韵》、《白虎通》(药名)【百部】
“陌”韵范围内,有“白”与“百”等字,“虞韵”范围内有“虎”与“部”等字。
推广其韵,当各相通也。
审辨形似
鱼目混珠,碔砆乱玉,故以天下之物,往往有形属类似,因疏忽而致失真,如是辨之不得不审也。
谜有由题面射第一项底句仅得形似,及至第二项撇开而表里始不濛混。
此种法门,名为审辨形似。
指鹿为马之谬古有责言,学者能辨明此法,则胸有把握,临坛自不至茫无所措矣。
同焉(古人姓名)【司馬相如,司馬錯】
题面字样,其形象有如“司馬”,若不审辨,毕竟不免错误。
言外之意,自可融会。
玉容(古文)【客主之形,既不相如】
犹云“玉容”二字形象“客主”,既经审辨,实不相如。
增损离合
月有盈亏,系乎对太阳之向背;
风能旋转,不外凭空气以流通。
增损离合之谜,盖推乎天然之理,假人力而造具法门。
其运法,或由题面挑剔以叫明谜底,或从底句出纳以照应谜面,随机宜神变化,量度经营,有如裁缝集锦之妙。
可知先民榘矱,实具良工苦心。
门(《诗经》)【于嗟阔兮,不我活兮】
后汉·
曹孟德题“活”字于门,示嫌太阔。
底句由“阔”字叫去一“活”,与题面扣合自然透剔玲珑。
潚【秉心塞淵】
将底句“秉”字,裁去短撇、横画、钩、撇、捺等,余仅剩中心,以之塞入淵字,便巧合题面。
拆鸳鸯坐两下里,一个这壁,一个那壁(《左传》)【食舍肉】
题面数语见《西厢记》。
底句用“食”字辗转折作“良人”,“肉”字上下分作“内人”,便扣合题面上句;
“舍”字解铃,当作处舍,恰好居于中间。
而“一个这壁,一个那壁”便刻画得到。
罒(四书)【非其罪也,欲罷不能】
题面仅一“罒”,意谓欲假定作“罷”,尚不有“能”字,若纳入一“非”,便成“罪”字。
白【举一而废百也】
题面“白”上加“一”为百,今仅一“白”,而不成“百”者,由于“百”字“举”去其“一”也。
遗【改之为贵】
题面“遗”字,若下半“之”(辶部)改去,上半便仅剩“贵”字。
八音【其下十章】
题面“八”字,系“其”字之下半;
“音”字设增入个“十”,当然成“章”。
韦【言及之而不言】
题面“韦”字,假如左旁有“言”(讠)及之,便成“讳”字,讳,盖不言之会意。
迷【言及之而不言,谓之隐】
先将底句“隐”字会意作“谜”,至全句顺读时自然与题面吻合。
盖谓题面之“迷”字,必“言”(讠)及之,而后成“谜”也。
寺【己欲立而立人】
底句“己欲立”应会意作“侍”。
换言之,“寺”欲转作“侍”,当于左旁立一“人”(亻)。
盲【不目逃】
题面“盲”字,谓不有“目”字,仅剩“亡”字;
亡,系逃之通义。
佯【何可废也,以羊易之】
底句“何、可”各顿读。
谓“何”字废去一“可”,便叫明剩一企人(亻)。
再由下句接读,当然恰如题面。
訩【言无实不祥】
底句“无”字顿读,题面即存“凶”字;
凶,盖“不详”之会意。
花前续句【苟合矣】
法:
由底句“苟”字推敲。
以上部“艹”,系“花”字之前;
下部“句”字,即联续于“花”字之前半(艹),即合成“苟”字。
才堪委任【材木不可胜用也】
底句“不”字顿读,“材”字仅余右旁之“才”(扌)。
可胜用,便恰合题面“堪委任”。
一介不以与人【是非之心】
题面“介”字,设不于一“人”,以底句扣之,自天然合适。
穿心結穴,生氣在右,左邊是個犬形,八字入酉,恰好己卯分金,
木星兩兩對拱,微嫌無土,有土便成大地【性,猶杞柳也】
增损离合,会意象形,一一运思,各臻神妙。
良工雕镂,费尽无限苦心。
日(古文)【抱明月而长终】
由底句“明”字顿读,谓抱定“明”字,而“明”中之“月”长终,自然扣合题面。
今(蒙经)【口而诵,心而惟】
题面“今”字,左旁加“口”成“吟”;
吟,即诵之会意。
下半加“心”成“念”;
念,又系“惟”之会意。
鉛(幼學)【破釜沉舟】
题面“鉛”字,左右拆开,即系“釜”与“船”等字之各损一部分。
卜正【上伐下谓之征】
题面“卜”字,系“上”之剔伐一划;
正,即“征”字之通义。
鲜(《千字文》)【鳞潜羽翔】
题面“鲜”字,左旁之“鱼”会意为鳞;
假使鳞潜,仅余一“羊”,再右旁增入“羽”字。
里面关联,自然醒豁。
皆(《西厢》)【不比,一无成,百无成】
底句“比”字顿读,题面叫剩一“白”字。
意谓“白”字不成“百”者,盖无“一”以成之也。
门户【断简残篇】
底句“简、篇”二字,各残断上下部,便恰如题位。
門【等閒飛出廣寒宮】
月为广寒宫,“月”入“門”内,等作“閑”字。
既云飞出,依然剩一“門”字。
蜀日【燭滅香消】
题面“蜀”会意“燭”无“火”,日,即“香”字之销去上一半。
弱【绣鞋儿冰透】
题面“弱”字部分中之双“弓”会意绣鞋,两“冫”会意水点,恰好两“冫”在双“弓”之内。
深得透字之神。
问(五言诗)【扣门无犬吠】
底句“扣”字(注:
除也),谓扣除门字,所余一“口”,即“吠”字右旁无“犬”(犭)也。
茗【花落知多少】
底句拆“花落”一组,扣合题面“茗”字上部之草头(艹);
“知多少”为一组,扣合“茗”字中、下二部。
犹云得“知、多”等字之少数也。
从军【挥手自兹去】
底句“挥”字顿读,谓去“手”(扌)为“军”,而以“自兹”紧扣题面“从”字,神理更觉圆到。
长安一片月【帝乡明日到】
题面“长安”扣合“帝乡”,“一片月”之“月”字要假作“明”,当入一“日”字。
鐲【敲斷玉釵紅燭冷】
题面“鐲”字左右拆开。
底句“敲斷玉釵”即指“金”字,“紅燭冷”又会意“蜀”字。
百舌【惟有源头活水来】
底句“源、活”等字各略顿,题面“百”字系“源”字之头部,此外尚余水旁(氵);
“舌”字假定作“活”字看,当然“源”字羡余之水旁(氵)引来合撮。
仔细端详【夜半无人私语时】
题面一语见《西厢记》。
“仔”字顿读,扣合“夜半无人”(夜半为子,运法必由“仔”字剔去左旁企人);
“细端详”会意“私语时”亦极贴切。
浪(新名词)【改良、进步、交涉】
题面“浪”字先改去“良”字,从进入“步”字,由是交合,便成“涉”字。
罗带儿松,裘儿又半解【要求】
底句“要”字系先从“腰”字会意无“月”,盖罗带儿本系腰际,“腰”既无“月”则罗带儿便松。
國中或去十常侍,政失猶可半挽回(古人姓名)【田文】
《三国志》:
灵帝时,张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜等号为十常侍,朋比为奸,朝政日非。
是以天下人心思乱,盗贼蜂起。
按:
题面“或”字顿读,“十”字又顿读;
谓“國”中“或”字剔去,“十”字常侍其中,便现“田”字。
又照到当时政乱,恰好用“政”字来得右旁之“攵”(文),但左旁“正”字如何销纳?
无妨将事实代为设想,谓政虽失坠,犹可冀一半挽回。
如是则“文”字自水清石见。
立春雨水【泰】
题面“立春”,意谓先立一“春”字;
雨,会意无日。
是“春”字止剩上半部,再入一“水”字便成“泰”字。
守到十分无,始肯离家嫁【安】
先企“守”字去“寸”(十分),止余“宀”;
又将“嫁”字离去“家”字,更余“女”字联合,便成“安”字。
春雨连绵妻独宿【一】
题面“春”字略顿,“雨连绵”会意无“日”,是“春”字止余上半部;
“妻独宿”会意无“夫”,由是便余“一”字。
意匠经营,有如剥蕉抽茧之妙。
落花时节又逢君【芙】
谜底“芙”字拆作二部,上部会意落花,下部会意为君。
而题面“时节、又逢”等字,妙能刻画位置,描写神情。
明月一空,佳人何在【哇】
题面“明”字顿读,“月一”两字又顿读。
意谓“明”字右旁之“月”、左旁“日”中之“一”均空。
便剩“口”字。
“佳”字亦顿读,人何在,更余“圭”字。
由是两相撮合,谜底显然。
瘦损不胜衣,会邀君王宠【報】
题面二语,暗用赵飞燕事。
上句会意无月,不胜衣服,以“服”字当有“月”部;
下句会得幸意。
日傍东篱花,折腰羞五斗【荀】
题面二语系咏彭泽令诗。
东篱花,会意“菊”字;
羞五斗,由“菊”字会意勿“米”,“日”傍其中,便得“荀”字。
其中以“折腰”形容一“勹”,尤见匠心。
赋体
《风》诗之义,有比有兴。
比者,以彼物比此物之谓也;
兴者,借他物以起兴之意也。
此外之义则为赋。
赋者何?
敷陈其事,而直言之也。
谜有赋体,亦犹《风》诗之义也。
运法无他谬巧,不外以正面为会意,其运笔遣词,处处描写谜底,语语极见传神。
此法由来最古,亦推谜学正宗,学者幸毋厌旧喜新而轻忽视之。
一对好夫妻,鱼水合欢不由己。
无钱轻别离,见了钱,会佳期。
似这等强撮合,
纵生个孩儿,亦难出这口气。
(用物)【吹糖人模范】
以文言道俗情,瞄写尽致,体贴入微。
此题纯系化机,天衣无缝,作者眼光觑定,拈一发而全身俱动,足见炉火纯青。
题本一气呵成,文更有条不紊。
(物事)【蚕缠茧】
题面语句,是批评文字,寓意却描写物情。
制此谜者,心思之妙,亦系一片化机,足见炉火纯青之侯。
双瞬何盈盈,年华破瓜始;
何幸傍佳人,自愧非才子【攖】
谜底“攖”字拆作四部分,由题面每句分咏。
首句状形,次句引典(以瓜字可分为二“八”字,故以十六为破瓜之年),第三句由字义会意,第四句从字体刻画。
极见心思之妙。
望去草青青,短堤外叱犊催耕,长畦画界最分明,
秧歌声里略彴一前横。
【薑】
由谜底逐层拆开,次第分咏。
妙以“叱犊催耕”及“秧歌声里”等句,会意两个“田”字,尤见措词风雅。
评注灯虎辩类卷下岭东凤城谢会心编次
格式全卷绪言
制谜运法,无论正映、反扣、用典、白描,或以刻画取胜,或以谬巧见长,极变化多端,要不外以六书为经纬,训诂作枢机,而字里行间,莫非由神明理解,俾里面两方,各臻完密,乃其常例也。
然有时采取底句,当措词挂面,犹未能循蹈轨辙,势不得不于常法外,别开途径以济思路之穷,此制谜标格所由昉也。
曹娥
曹娥,东汉上虞人,性至孝。
父溺死于江不得尸,娥年十四,沿江号哭,昼夜不绝声,旬有七日,投江而死。
度尚为作诔辞,立石。
蔡邕夜摸碑文读之,题曰“黃絹,幼婦,外孫,齏臼”八字,盖隐“絕妙好辭”也。
法将底句每字分作左右二部,由是而遣词会意,使之黏合方称。
曩见佩蘅君有以“白狄同州”射四书句“请野”。
题面纯用成语,何等正大堂皇。
(附注)《地舆志》:
“白狄,商周时北方部落名,今陕西延安府境,及山西旧汾州府境。
”
近见赵少如君以“游观环竹,绿浸碧纱”扣古文句“詩韻清絕”。
题面贯串融洽,扣底亦紧切圆匀。
以视古人倜乎远矣。
苏黄
宋·
苏轼与黄庭坚友善,怡情诗酒而外,隐语亦雅擅工巧。
相传一则,想当时标格,不无命名,后经传闻失实,江湖家竟以两人之姓妄为附会,鄙俚不文,殊属可笑。
例如:
“剪烛”射科名“状元”。
作法先将“剪烛”二字会意“越夹越明”,由此谐声转为“一甲一名”。
以之相扣,便觉谐洽。
盖善制隐语,妙于融贯六书,意匠经营,别饶曲折。
余谓有此佳构,不可无相当格式以树其标,窃拟名为“隔帘花影”似较浑雅,未悉能与当时作者同否?
然迄今己有年矣,未闻嗣音,毋亦《广陵散》竟成绝响耶。
卷帘
谜格中惟卷帘为最巧妙,亦最自然。
唐人有诗云:
“倒卷珠帘上玉钩”。
制谜者当底句逆读时,别成文义,有溯洄而上之趋势,遂因之而命名焉。
余阅《十五家谜契》,唐薇卿中丞有以“妇人无爵,从夫之爵”(《礼》:
妇人受封号者称为命妇,有内命妇、外命妇之别。
内命妇谓受宫内封号者,如妃嫔之类,外命妇谓公主、妃及因夫而得封号者,如郡君、县君、暨夫人、孺人之类。
)射四书句“子男同一位”。
底句一经逆读,遂转为“位一同男子”,绾合自然,神不外散。
窃谓裁制隐语,善能运用典故,巧合底材,便如云英化水,光彩与同。
又《同岑集》有以“交章攻霍光,请亟罢之”(汉&
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霍光,字子孟,以大司马大将军受遗诏辅政。
拥昭立宣,出入禁闼二十余年,戚党满朝,权倾中外,群臣侧目,交章请亟罢之。
)射四书句“孟子去齐”。
又以“谏陆抗服药”(后汉,羊祜与陆抗对境,使命常通,抗遗祜酒,祜饮之不疑。
抗疾,祜与成药,抗即服之。
人多谏抗,抗曰:
“岂有酖人之羊叔子哉”。
)射四书人名“子叔疑”。
回转如意,蕴藉宜人。
张味鲈先生,闽中博雅士也,谜学尤擅长,有《橐园春灯话》行世。
以“五虎将”(后汉建安二十四年,玄德进位汉中王,封许靖为太傅,法正为尚书,诸葛亮为军师总理军国重务,封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎将军。
)射《左传》句“夫武之备”,以“备”转解刘备也。
“愿下玉镜台”(晋温峤姑有女,嘱峤觅婿。
峤曰:
“佳婿难得,如峤何如?
”少日报云:
“已觅得佳婿处”,因下玉镜台一枚,姑大喜。
既婚交礼,女大笑曰:
“我固疑是老奴”。
)射《礼记》句“色思温”,以“温”转解温峤也。
“吕不韦为秦皇假父”(秦阳翟大贾吕不韦,贾于赵时,庄襄王质于赵,以不韦计,得归嗣仕,复以不韦为相,封文信侯。
初,不韦纳邯郸姬有娠,因献于庄襄王,后生子政,即始皇。
)射《诗经》句“帝立子生商”,又以“商”解作商贾也。
古虞徐枕亚先生,学称渊博,语尚滑稽,沪上小说家巨擘也。
本其绪余,点缀谜语,运思巧妙,极见性灵。
曩有《谈虎录》一卷问世,近复见其《浪墨》中,其自撰者尤多可取法。
如“怀人于濠梁之上”射《诗经》句“子惠思我”;
(本《庄子》:
庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:
“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也”。
惠子曰:
“子非鱼,安知鱼之乐?
”庄子曰:
“子非我,安知我不知鱼之乐?
”后经离索,常睠怀于濠梁之上。
)又以“五霸假之也”射药汤名“真武汤”;
(本《孟子》:
尧舜,性之也;
汤武,身之也;
五霸,假之也。
)又以“尊老子为玄元皇帝”射蒙经句“清太祖”。
(本唐高宗奉老子为始祖,尊为玄元皇帝。
)(注)玄,理之深也;
元,气之始也。
老子清净无为,会归众妙,故云。
曩见佩蘅君以“刍灵”(《礼记注》:
古之葬者,束草象人,以为从卫之刍灵。
)射四书句“死葬之以礼”。
题面确据典实,底句卷读,照应处尤字字有着落。
犹忆十余年前,与吴君鹤笙会猜时,彼以“惟弈秋之为听”(《孟子》:
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听……。
)射四书句“博学而笃志”,以“博”别解为赌博也。
又以“荀子绪馀行于世”(汉·
刘向称荀卿书大旨在明周孔之教,祟礼而劝学。
)射《西厢》句“风流况”,以“况”踏实为荀况也。
均措词雅饬,油然经籍之光。
近人更有以唐诗题目,或宋人诗句挂面者,亦见圆成可爱。
如:
“寻隐者不遇”射《西厢》句“没来由”。
(推广题意,则本《论语》:
子路行以告。
“隐者也。
”使子路反见之。
至,则行矣。
)又如:
“蟹眼已过鱼眼生”射《幼学》句“扬汤止沸”。
(本苏轼《煮茗》诗。
)按:
蟹眼小,指初热沸水言;
鱼眼大,指极热滚汤言,各状形象也。
而题面“扬、止”等字,尤动宕得神。
余尝于拙作中检得两则:
一以“断简残编”(语见《西厢记》)射药名“破故纸、藁本”;
一以“贾大夫御妻如皋,射雉获之”(《左传》:
贾大夫貌丑,娶妻而美,三年不笑不言,御以如皋,射雉获之,其妻始笑而言。
)射《诗经》句“言笑晏晏”。
或有窃议其顺逆读之无甚差异,以为不必卷帘者。
岂知细按《左传》原文“其妻始笑而言”,分明心既安适,(指晏晏)由是始而形之于笑,继而腾之于言,理有秩序,粗心人未易领会。
回文
前秦安南将军窦滔与宠姬赵阳台之任,而遣其妻苏蕙,蕙忧思綦切,制回文诗与之。
诗之字句,排列成文,回环往复,无不可读,后人尝有模仿之者,独谜格向未之见。
近闽中张蟹芦先生开创此格,可谓特破天荒。
面以“攻城为下,攻心为上”,射四书句“孟之反不伐”。
底句顺逆读之,即为“孟之反不伐,伐不反之孟”,成为两句,各系一事。
上句之“反不伐”指攻城为下言,下句之“伐不反”指攻心为上言。
因本事中有“南人不复反矣”一语,恰好为“不反”二字之根。
余阅此作,不禁拍案叫绝,时而羡慕情欣,弗忘执鞭之想。
后于国文教科书中,偶得一句,欣喜之极,如获拱璧,索性搜寻成语二句,用以挂面,反复思维,颇堪告慰。
想许我者尚谓刻鹄类鹜,笑我者转谓狗尾续貂。
如“我无尔诈,尔无我虞”射“人信其言”。
底句回环读之即为“人信其言,言其信人”,成为两句,又各为一义。
上句“人信”则我无尔诈,可知下句“信人”则尔无我虞更可知。
郑君雪耘近亦构就一则,题面以“互展邦族”(语见《聊斋》)射四书句“居吾语女”。
顺逆读之,各具对方语气,以之关映,无不适叶。
书籍中此类句法,得以回环无碍,舒卷自如者,几同吉光片羽,不数数觏。
故虽工拙弗计,然亦以鲜见珍矣。
系铃
我国文字,义颇复杂,复加四声,辨之不得不审。
制谜于择底挂面时,将本字故意圈读,便之转成别解,是谓系铃。
“指囷相赠”(后汉&
鲁肃家富于财,有米两囷,各三千斛,尝指一囷以赠周瑜。
)射诗经句“予所蓄租”;
“野人献日”(《列子》:
宋有田父,冬曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。
谓妻曰:
“负日之暄,人莫知者;
当以献吾君,必受重赏”。
)射四书句“暴见于王”,按:
暴,本庄暴(四书人名),故意圈读入声,转通作“曝”,文义迥别,趋径自觉不同。
余尝师其意,以“冬日可爱”(《左传》:
赵衰,冬日之日也,喻其慈惠,犹冬得暖日之可爱也。
)射《诗经》句“维暴之云”,依法楷模颇慰不弱。
尝稽《宋史》:
郑侠幼从学于王安石,后甚反对新法。
会大旱,侠以所见流离之民扶老携幼、饥寒困苦之状,命画工为《流民图》上之。
神宗览毕,下责躬诏,罢新法。
近人尝本其事,以“郑侠上《流民图》”为面,扣《书经》句“奏庶鲜食”,按:
鲜,本鲜美,故意圈读上声,转通作少”。
又以“谏迎佛骨表”(唐宪宗时,有人言凤翔法门寺塔有佛指骨,相传三十年一开,则岁丰人安。
来年应开,请迎之。
上如其言,迎至京师,留禁中三日。
韩愈上疏切谏。
)射四书句“是愈疏也”,按:
疏,本亲疏,故意圈读去声,转通奏疏;
愈,本形容词,别解转着实人名。
表里相扣,便觉现成。
又以“陈寿《三国志》”扣药名“阿魏”,则以魏为正统也。
又以“渔家乐”扣《千字文》句“悦豫且康”,则以古渔人姓名“豫且”也。
又以“书空雁字斜”扣四书句“一人衡行于天下”,(本《博物学》:
雁性合群,高飞空中,自成行列,或如“一”字,或如“人”字。
)盖“行”圈平声,转读为行障也。
余尝以“愿效沙场,裹尸马革”(东汉·
马援为伏波将军,尝语人曰:
男儿当死于边野,以马革裹尸还葬”。
)射《西厢》句“将欲从军死”,按:
底句“将”字,圈读去声,转作将帅解。
又以“施青绫步障,申献之前议”(晋·
王凝之弟献之,尝与客谈议,词理将屈,谢道蕴遣婢曰:
欲为小郎解围,乃施青绫步障自蔽,申献之前议,客遂不能屈。
)射四书句“以薄为其道也”。
底句“薄”假借作帷幕,紧扣题面“青绫步障”,为圈读去声。
又以“饭后钟”(唐·
王播少孤贫,客扬州惠照寺,随僧斋餐。
僧厌恶,乃斋罢而后击钟。
播愤愧,题诗壁上,有“惭愧阇黎饭后钟”之句。
)射四书句“是播其恶于众也”。
底句“恶”字圈读去声,转作厌恶;
播,本动词,踏实竟作王播。
此数则早承郑君雪耘、陈君雪汀次第穿札,信乎高山流水,自有知音也。
北平射虎社,谜学界之稳健团体也,尝记陈冕亚先生一则,以“侯门一入深如海,从此萧郎是路人”(《全唐诗话》:
崔郊有婢甚端丽,善音律。
既贫,鬻于连帅,又拈诗送之云:
“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪湿罗巾。
侯门一入深如海,从此萧郎是路人”。
连帅覩诗,令召崔生命与婢同归。
)亦射四书句“出舍于郊”。
底句“舍”字,故圈上声,别解遗弃;
题面用诗句扣合,体贴语气,描写神情,极见流宕。
张超南先生,尤北平射虎社之健将也,曩见一则,颇称奇妙。
以《长生殿》传奇,杨玉环承恩幸语“雨露恩浓,遂觉花枝力弱”