《愚公移山》知识点总结Word下载.docx

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　　操蛇之神闻之||，惧其不已也||，告之于帝。

帝感其诚||，命夸娥氏二子负二山||，一厝朔东||，一厝雍南。

自此||，冀之南||，汉之阴||，无陇断焉。

　　二、文学常识

　　1、本文选自《列子·

汤问》。

　　2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

　　3、本文是古代寓言中的名篇||，有比较完整的故事情节||，又带有神话色彩||，历来脍炙人口。

　　4、列子||，名寇||，又名御寇||，郑国人||，战国前期道家代表人物之一。

　　三、语音

　　太行（há

ng）万仞（rè

n）惩（ché

ng）塞（sè

）汝（rǔ）曾（cé

ng）

　　诸（zhū）箕（jī）畚（běn）荷（hè

）孀（shuāng）龀（chè

n）叟（sǒu）

　　匮（kuì

）亡（wú

）以应厝（cuò

）雍（yōng）冀（jì

）

　　四、通假字

　　1、甚矣||，汝之不惠惠通慧||，聪明

　　2、始一反焉反通返||，往返

　　3、河曲智叟亡以应亡通无||，没有

　　4、一厝朔东||，一厝雍南厝通措||，放置

　　5、无陇断焉陇通垄||，高山

　　6、指通豫南指通直||，一直

　　五、古今异义词

　　1、河阳之北河：

古义：

黄河||，今义：

泛指一般河流

　　阳：

山之南||，水之北今义：

太阳

　　2、达于汉阴阴：

山之北||，水之南今义：

阴天

　　3、指通豫南指：

直||，一直||，今义：

手指

　　4、曾不能损魁父之丘曾：

乃||，并今义：

曾经

　　5、投诸渤海之尾诸：

之于||，今义：

各个||，许多

　　6、遂率子孙荷担者三夫荷：

负荷||，今义：

荷花

　　7、曾不能毁山之一毛毛||；

草木||，今义：

毛发

　　8、北山愚公长息曰息：

叹气||，今义：

休息

　　9、虽我之死虽||；

即使||，今义：

表示转折关系的连词||，虽然

　　10、惧其不已也已：

止||，今义：

已经

　　11、无陇断焉陇断：

山川阻隔||，今义：

把持独占

　　12、何苦而不平何苦：

怎么会||，哪怕今义：

不值得做||，犯不着

　　六、词类活用

　　1、河曲智叟笑而止之曰止：

动词的使动用法||，阻止||，使……停下

　　2、面山而居面：

名词用作动词||，面向||，面对着

　　3、吾与汝毕力平险毕：

形容词用作动词||，用尽险：

形容词用作名词||，险峻的大山

　　4、箕畚运于渤海之尾箕畚：

名词用作状语||，用箕畚装（土石）

　　5、惩山北之塞惩：

形容词意动用法||，以……为苦

　　6、聚室而谋曰聚：

动词的使动用法||，使……聚集

　　七、一词多义

　　1、方：

（1）方七百理（古代称面积用语||，纵横）

（2）今方来||，吾欲辱之（将要）

　　2、固：

（1）汝心之固||，固不可彻（顽固）

（2）固国不以山溪之险（巩固）

　　（3）得鱼腹中书||，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固）

　　3、穷：

（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）

（2）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）

　　（3）蝉则千转不穷（尽）（4）非咨询不穷其致（追究到底）（5）穷凶极恶（极端）

　　4、如：

（1）其如土石何（如……何：

把……怎么样）

（2）闻水声||，如鸣佩环（好像）

　　（3）孰视之||，自以为不如（及）（4）如法炮制（依照）（5）如意算盘（符合）

　　5、通：

（1）指通豫南（通向）

（2）初极狭||，才通人（通过）（3）阡陌交通||，鸡犬相闻（相通）（4）政通人和（顺利）（5）通计一舟（全||，整个）

　　八、重点词语解释

　　1、年且九十且：

将近

　　2、惩山北之塞塞：

阻塞

　　3、出入之迂也迂：

曲折||，绕远

　　4、聚室而谋曰室：

家

　　5、吾与汝毕力平险汝：

你

　　6、杂然相许许：

赞同

　　7、其妻献疑曰献疑：

提出疑问

　　8、以君之力君：

对对方的尊称||，相当于“您”

　　9、曾不能损魁父之丘曾：

副词||，用来加强语气||，可译为“连……都”损：

削减丘：

小山

　　10、如太行、王屋何?

如……何：

把……怎么样

　　11、且焉置土石且：

连词||，况且焉：

疑问代词||，哪里

　　12、投诸渤海之尾诸：

之于

　　13、遂率子孙荷担者三夫荷：

挑夫：

成年男子

　　14、叩石垦壤扣：

敲||，凿

　　15、始龀龀：

换牙

　　16、寒暑易节||，始一反焉。

易：

交换节：

季节

　　17：

汝心之固||，固不可彻彻：

通

　　18、子子孙孙无穷匮也穷匮：

穷尽

　　19：

命夸娥氏二子负二山负：

背

　　九、特殊句式

　　1、甚矣||，汝之不惠!

主谓倒装

　　2、帝感其诚被动句

　　3、何苦而不平宾语前置

　　4、遂率子孙荷担者三夫定语后置

　　十、朗读节奏

　　遂率/子孙荷担者/三夫

　　十一、理解性默写

　　1、“愚公”移山时得到了人们的支持：

初定计划时杂然相许||；

深入研究时其妻献疑||；

移山过程中邻人京城氏之孀妻有遗男||，始龀||，跳往助之。

　　2、“愚公”坚信移山成功的依据是子子孙孙无穷匮也||，而山不加增。

　　3、第三段可以看作是文章的驳论部分。

“智叟”为了证明自己的观点||，在文中列举的论据是以残年余力||，曾不能毁山之一毛||，其如土石何||；

“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也||，而山不加增||，何苦而不平||；

他批驳的方式是驳论据||；

其结果是河曲智叟亡以应。

　　十二、重点语句翻译

　　1、寒暑易节||，始一反焉。

　　*冬夏换季||，才往返一次。

　　2、甚矣||，汝之不惠

　　*你太不聪明了。

　　3、、如太行、王屋何?

　　*能把太行、王屋两座山怎么样呢?

　　4、箕畚运于渤海之尾。

　　*用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。

　　十三、课文内容理解

（一）理解性默写。

　　①愚公移山的原因是：

惩山北之塞||，出入之迂也。

　　②移山的目的是：

指通豫南||，达于汉阴。

　　③愚公移山面对的困难是：

曾不能损魁父之丘||，如太行、王屋何?

　　④愚公移山解决方法是：

投诸渤海之尾||，隐土之北。

　　⑤愚公是怎样开始工作：

遂率子孙荷担者三夫||，叩石垦壤||，箕畚运于渤海之尾。

　　⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：

　　⑦愚公自信能移山的理由是：

子子孙孙无穷匮也||，而山不加增。

（或：

“虽我之死||，有子存焉||；

子又有子||，子又有孙。

子子孙孙||，无穷匮也||，而山不加增||，何苦而不平?

”）

　　⑧愚公移山的最终结果是冀之南||，汉之阴||，无陇断焉。

《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣||，汝之不惠!

　　⑨出自本文的成语：

愚公移山。

（二）分析理解。

　　1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明||；

“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了“愚公”不愚或胸有成竹||；

“笑”和“长息”属于人物的神态描写。

　　2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾?

为什么?

　　*不矛盾。

“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护||；

“其妻献疑”是出于对愚公的关心||，并不是反对愚公移山。

　　3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析||，两人对愚公移山的态度有何不同?

这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢?

（1）愚公之妻的话是关心的语气||，她并不反对移山||，只是提出要解决“焉置土石”的问题。

（2）智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气||，以阻止愚公移山。

　　（3）前者“献疑”引出了讨论运土的问题。

　　（4）后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。

　　4、下面对课文内容的分析有误的一项是（B）

　　A、愚公有远大的抱负||，从“指通豫南||，达于汉阴”可以看出||，他移山是为了造福千千万万的人和子孙后代。

　　B、本文采用神话的方式结尾||，目的是借助神的力量来实现愚公的伟大抱负||，反映了古代劳动人民战胜自然的愿望||，有一定的迷信色彩。

　　C、愚公年近九十还亲自上山“扣石垦壤”||，说明他对移山很有信心||，这主要来自他对人和自然关系问题的正确认识。

　　D、愚公跟智叟的对比||，揭示了故事的寓意。

愚公眼光长远却命名为“愚”||，智叟鼠目寸光却命名为“智”||，这样不仅加重了对比的色彩||，而且具有讽刺效果。

　　5、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度形成鲜明对比||；

并主要运用语言、动作的某些手法来表现情节内容||，塑造人物形象。

　　十四、开放性试题

　　1、流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：

“听起来是奇闻||，讲起来是笑谈……无路难呀开路更难||，所以后来人为你感叹。

”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。

　　*挖山不止的顽强意志||，排除非议的坚定信心。

答全两点得2分||；

如只答出一点||，但能说透彻||，也可得2分||；

有其他理解||，言之有理||，得1分||，言之有理且有新意||，得2分。

　　2、《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄||，说明了克服困难要下定决心的道理||，教育了我们一代又一代人。

今天||，站在保护大自然的角度||，谈谈你对“愚公”挖山的看法。

　　*示例：

像愚公这样挖山不行。

因为山上的草木植被遭到彻底的破坏后||，会导致沙化、生态失衡||，会给人类生存带来祸患。

（答案必须是否定的||，凡在保护环境、大自然的前提下||，从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可）

　　3、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中||，还有哪些与《愚公移山》的意义相同?

请写出故事的名称||，不少于两个。

　　*夸父追日、精卫填海。

　　4、读完这则故事后||，有人认为愚公不愚||，智叟不智||，但也有人认为愚公确实很愚||，而智叟才是有头脑的人。

对此||，你是如何看待的?

请写出你的真实想法。

要求观点明确||，言之成理。

　　*愚公年且九十||，不怕自己年老体衰||，带领子孙挖山除险||，使道路平坦通达||，为子孙后代造福||，其精神十分可贵||，充分表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

如果从利己的观点看||，他是不聪明的||，如果从利人的观点看||，他又是大智大勇之人||，他带领子孙们挖山是因为凭借自己的力量是有限的||，而子孙们的力量才是无穷无尽的||，依靠他们坚持不懈||，才可以克服任何困难。

至于绕山开道或搬家||，就不能塑造愚公的形象||，表现愚公的精神了。