愿天下心意人都打出六合劲经验浅谈Word文件下载.docx
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2、劲法六合：
心与意合、意与气合、气与力合、肩与胯合、肘与膝合、手与足后。
3、四梢要惊起：
舌能催齿、牙能断筋、指能透骨、发能冲冠。
4、精神气势要做到：
气要勇、攻要猛、劲要短、眼要毒、手要狠。
5、五绝劲要做到：
足踩要绝、手扑要绝、膝肘裹要绝、身束要绝、体央要绝。
6、手法一个起落要求做到：
手去钻拧、手回翻裹、钻裹翻拧一次完成。
7、足法要求做到：
起足要钻、落足要翻、不钻不翻以寸为先。
8、步法要求做到：
进步要低、退步要高、随左跟左、随右跟右。
9、眼法要求做到：
目光直视对方眼睛、余光观查一切。
以上9点能在一个起落中同时体现出来的神形气势就是真形实象。
也就是人们常说的形意拳的风格劲力。
五、真假形意拳的辩认标准：
真形意拳：
1、有严谨、普实、完整的拳理拳法做理论指导。
2、能打出形意拳风格劲道的真形实象。
3、能讲出眼看不到、耳听不到、手摸不到的那一部分功法的亲身体会。
4、有一整套系统正确的练功方法。
5、大架工整小手不丢。
6、善于解答别人提出的疑难问题。
7、能因人因功而宜的进行指导授拳。
8、自己的东西教完后，主张徒弟去学百家之长增长见识。
假形意拳：
1、用神秘莫测和支言片语的拳经来说教。
2、把形意拳打成外家拳或广播体操。
3、讲不出自己内外三合及内功练习的亲身体会。
4、只会表演套路、不会练功方法。
5、只有形意拳架、没有细微小手。
6、反感别人提问题，不做正面解答。
7、不能根据每个人的优缺点来因人施教。
8、把自己的东西传完后也准离开自己去学他人。
六、对传统形意拳的认识误区
由于历代形意拳师的保守其秘不外传。
很多练功方法大家很难看到听到。
又由于在公园、广场、舞台、赛场大家看到的形意拳大都是中架、中速、刚劲。
所以很多人都认为形意拳只有打成这样才算正宗。
其它打法都是错误的练法。
其实形意拳的很多功法是因人而变、因功而变的。
我经常听到一些练过几天形意拳的人评论别人，这个架子太高了，那个架子太低了，这个速度太慢了，那个速度太快了。
这个劲道太刚了，那个劲道太柔了。
这个动作太大了。
那个动作太小了等等。
拳谱中讲“不可以传自思不到道无理”“看书千卷备应考，武艺只论见识浅”。
就是说的这种人。
不要认为自己看不懂就说没道理。
读书比的是文章，练武比的是见识。
凡能够得到真传的形意拳习练者，都需要经过三个阶段的习练。
第一阶段：
练中身架、中速度、明刚劲练成后转为练暗刚劲。
为什么要这样？
因为相比较而言中身架易学好练，不易散架变形。
学者能较快的掌握基本要领。
中速度也是因为比快慢两种速度都好练，容易早日练成。
明刚劲也是因为较为好练，易发现问题便于及时纠正。
明刚劲能够震摄敌人，能毙伤敌人。
但不养身易伤气。
而且还影响速度和灵活性。
明刚劲练成后才可转练暗刚劲。
因为暗刚劲在习练时不易暴露问题，难以及时纠正。
暗刚劲能麻痹敌人，出奇不意攻其不备。
这种功法的习练主要是用于入门和表演。
也是大家最常见到的练法。
如果你的体能好，摹仿能力强。
一般需要2至3年练成。
中架的步距为两脚半，拳速为一秒一个起落。
第二阶段：
练低身架、慢速度、明柔劲练成后转为练暗柔劲。
为什么呢？
因为低身架与中身架相比、低身架非常吃功。
没有中身架的基础很容易变形。
根本坚持不了多长时间。
所以一定要在练好中身架的基础上练习低身架。
慢速度与中速度相比、慢速度更难练。
因为每一个起落都要配合呼吸。
速度一放慢，呼吸就要拉长。
动作越慢呼吸越长。
肺活量也就越大，血液中的氧气也就越多。
所以越慢越难练。
一定要练好中速的呼吸后才能练慢速度。
慢速度易发现更多的问题，有利于及时纠正。
柔劲与刚劲相比柔劲更难练。
因为柔不是单纯的软而无力，而是一种更巧妙、更熟练、更隐蔽、更圆滑、更短促的劲力。
只有全身放松用心去练才行。
因为明柔易发现问题易及时纠正。
所以一定要等明柔练成在练暗柔。
刚劲也不是指单纯的硬。
单纯的硬那是僵，也叫拙劲、笨劲、傻劲等。
这一功法的习练主要是用来练气、练意、找问题。
是大家较少看到的练功之法。
如果你能舍己从师用心去练一般需要3至5年练成。
低架的步距为三脚半，拳速为三至五秒一个起落。
第三阶段：
练高身架、快速度、神化劲。
为什么这一功法放在最后阶段练习？
因为高身架太灵活太自由，初学者极易走形。
如果没有前面两种身架的扎实功底。
即便是学会了也是个空壳。
一点用都没有。
因为高身架极易散架又不吃功。
主要是练灵活找距离和感觉。
快速度与中慢速度比，快速度难练。
一般单一的快好练。
超常全面的快难练。
只有快速度才能闪防和攻击敌人。
这个快是一个全身上下内外眼耳脑神经气意力手足身步法的同快。
要想学好这一点，必须先把理论学通。
然后要全身放松，要把全身的皮肉筋拉长到人体极限。
要把全身的骨关节拉开到人体极限。
用意念快速充气来实现。
神化劲比前几种单一的劲都难练。
它是把前几种劲根据实战需要随心所欲巧妙组合的一种综合劲力。
要有意识的进行：
内柔外刚、外柔内刚、上刚下柔、下刚上柔、左刚右柔、右刚左柔、前刚后柔、后刚前柔、明刚暗柔、暗刚明柔、出柔落刚、落柔出刚、全刚全柔、半刚半柔等配合练习。
只有刚才能伤人，只有柔才能提高速度与灵活性。
两者必须巧妙的结合在一起才行。
正如拳谱所讲：
出手为把着人为拳。
这一功法的练习主要是用于散手。
如果你养身功、拍打功、腰腿功、气功及前二阶段都练的很好的话，一般需要1至2年练成。
高架的步距为一脚半、拳速为半秒一个起落。
柔养气、刚伤身、见刚见柔才是真。
慢练功、快打人、不慢不快易入门。
低易塌、高易散、不低不高只为演。
为什么有很多人表演了十几年形意拳，拿了很多奖牌而一上擂台确即不受打又打不倒人？
就是因为没有专门练这一功。
七、正确理解形意拳的内三合与外三合。
（一）、六合的由来：
六合拳出自少林寺。
宋朝周侗从小丧父。
母亲将他送入佛门指望他学成一门手艺、养家糊口。
而周侗确偏偏喜欢练武。
几年下来学成了六合拳、六合大枪。
后将比拳传给关门弟子岳飞。
岳飞将六合拳简化后传给手下的将士。
将士们称此拳为神拳或意拳。
明末清初山西际隆凤自幼习武。
少年父母双亡，只身投奔少林寺学艺。
学成后隐居在陕西终南山得岳武穆王拳谱一本。
经数年习练尽得其奥妙。
将此拳称为心意六合拳。
后传给曹继武。
曹继武传戴龙邦。
戴龙邦传戴文雄后此拳叫法便多起来。
有叫意拳的，有叫心意拳的，有叫六合拳的等。
戴文雄传李老农后由李老农将其改称形意拳。
它是以内外三合为劲力代表的一门功夫。
（二）、六合拳理不明：
内三合即心与意合，意与气合，气与力合。
外三合即肩与胯合，肘与膝合。
手与足合。
凡练习形意拳的人都能说出这二十四个字。
但绝大多数人只知道其字而不解其意。
所以会有很多人认为内三合看不见，摸不着太难练。
不如先练外三合，因为外三合看的见摸的着。
等外三合练成后在练内三合的想法。
还有些人认为既然内三合难练就先练内三合，等内三合练成后，外三合就自然成了的误解。
还有一些人认为内三合就是指心脏与意念相合。
意念与呼吸相合，呼吸与力量相合。
外三合是指肩与胯肘与膝手与足在一条线上就是外三合，而不在一条线上就不是外三合。
也有人认为打拳时的架子小点就为合，架子展而大就是不合等等。
更多的人是讲不清楚，看不明白。
一辈子只是摹仿终没弄懂六合的道理。
其实内三合与外三合是密不可分的。
把它们分开根本就没法练。
不存在先练成内三合或先练成外三合的问题。
要想练成六合劲就必须正确理解内三合与外三合的真正含义。
只有拳理明白了，心才能通。
没有心怎么与意合？
思想有了正确的认识才能正确的指导实践。
从古至今．人们学拳架的多，研究理论的少。
在加上保守秘不外传等因素。
一代一代地把拳架子传下来了而真正的六合劲没了。
又回到了外家拳上。
把内家拳打成了“形意长拳”。
可惜了多少痴迷此拳人士的保贵时间。
浪废了多少人的精力。
但也有少数人随然不明白道理，但也能打出六合劲来。
这是为什么？
因为他们看到了真形实象，他们的摹仿能力极强。
十几年的苦练悟出了其中的奥妙。
这种人悟性极高，现实生活中很少见。
每个成功人的感觉都是不一样的。
所讲的体会，所做的比喻也不一样。
能讲出让所有人都听的懂的比喻体会很难。
学武艺的人不仅要会摹仿眼睛看到的身形动作。
还要会摹仿只能听到而看不到的那一部分活动。
也就是把成功人士的体会变成自己的体会。
等内外都练精了功夫就是自己的了。
内家拳百分之七十的是心理活动，肢体活动只占百分之三十。
（三）、六合劲难出：
人们的日常生活习惯，造成了上肢比下肢的灵活。
所以一但打起拳来，总是手比足先到，肘比膝先到，肩比胯先到。
轻微的先后可用提速或减速来调整。
严重的先后就要停下来先把拳理搞明白在练。
明白了道理之后内三合的练习能促使外三合的生成。
外三合的练习能引领内三合的生成。
拳谱早就讲：
“手起足不起则枉然，足去手不去亦枉然。
心动身不动则枉然，身动心不动亦枉然。
一场耍把式。
”但一些人就是只听不做。
拳谱又讲：
“武艺难精窍不真，费尽心机枉劳身，祖师留下真妙术，知者不可轻传人”。
知者不可轻传人这句话锁住了众多拳师的口。
不可轻传人不是不传人，你不传他不传时间一长不就失传了吗？
（四）、内三合与外三合的真实含意：
1、心在这里不是指人体内的心脏，而是指人的大脑里的拳规。
有心无心是说你的大脑里有没有形意拳的真经和真形实象的练功方法。
2、意在这里也不是指意念，而是指由大脑通往全身的神经系统。
随然这两样东西每个人都有，但它们配合的好坏人与人大不一样。
大脑是接收信息处理信息输出信息的。
而神经负责传出递送和反馈递送信息的。
大脑发出正确指令后，神经能快速准确的传递指令就是心与意合。
否则就是不合。
光有大脑还不叫有心。
必须通过听看练在大脑中有了正确练功的方法才叫真有心。
否则就是无心。
神经每个人生来就有，但是传递的快慢准确与否是大不一样的。
只有经过正确的方法，长期的练习才能达到密切精准的配合。
3、气在这里是指人体内的血氧交换后的有氧血液。
吸入的氧气越多，气血交换越多，血液中携带的氧气就越多。
人体内的氧气越多精神就越旺盛：
只有通过专门的练习才能吸入更多的氧气。
即空胸实腹让胸腔更宽大。
4、力在这里是指人体血液充入肌肉后彭胀拉动筋骨的活动，带动关节的运动。
血液能不能听从指令，及时准确的到达部位。
充多少血液，用完后能不能及时回流。
能做到的就是合。
5、肩与胯合是指自己的两肩两胯在一个起落中四点同时起落发力，不分方向。
四个点意能不能同时到，气能不能同时到，力能不能同时发。
如有一点不到或有一点早到晚到都为不合，必须都到同到。
6、肘与膝合是指自己的两肘两膝在一个起落中四点同时起落发力，不分方向。
两肘两膝四点，意能不能同时到，气能不能同时到，力能不能同时发。
能全同时到就是合，否则就是不合。
7、手与足合是指自己的两手两足在一个起落中四点同时起落发力，不分方向。
两手两足这四点意能不能同时到，气能不能同时到，力能不能同时发。
全能同时到就是合，否则就是不合。
初学者要肢体齐到，后学者主指劲力齐到。
（五）、六合劲的练习方法：
光明白拳理还不行，还要知道拳法即练拳的方法，首先要学会入静，入静的方法有三种：
内寄、外托、自然入静。
内寄就是闭上眼睛去想能使你入静的美好事物。
外托就是站在一个能使你入静的美好环境中。
自然入静就不需要前两种方法只要想入静就能入静。
怎样才算入静？
全身不僵硬、思想不想事情，能听到自己的心跳和呼吸，听不到其它声音。
入静越深呼吸越重、心跳声越大。
拳谱讲“先要定心，心定神宁、神宁心安、心安清净、清净无物、无物气行、气行绝象、绝象觉明、觉明则神气相通、万气归根合成一气，立法与平素一样，头顶天足抓地”。
先要定心是指先要稳定思想。
头顶天足抓地是指练功时的站立姿势。
入静练成后一般每次练十五分钟。
接下来练习开小周天。
站立的姿势一般为混元桩即怀抱桩。
拳谱讲“紧撮谷道内中提。
尾闾一起绉夹背。
玉枕难过目视鼎。
来到丹田存消息。
往前又是鹊桥路。
十二时中降下池。
锁住心猿拴驿马。
要立丹田海底基。
一时快乐会穷尽。
返本还源心自知。
久练自成金刚体。
白病皆除如童子”。
具体练法最好在有成功经验的老师指导下练习。
否则易出偏差。
切记!
!
小周天打通后接下来开始练开大周天。
练大周天的站法就是三体式桩。
大周天的气血运行是在小周天的基础上，从命门向两手心两足心运行。
此功必须在有成功经验的师父亲临指导下练习，以便及时纠正指导。
否则易走火入魔。
三体式桩法的要求：
顶头竖项，目视前方，舌顶上腭，唾液下咽，沉肩坠肘，塌腕松掌，十指外顶、含胸拔背，夹裆提肛，收腹裹膝，两脚外撑，足趾抓地。
光认识字不行，还要正确理解具体做到什么成度才为好。
最好在有成功经验人士的指导下练习。
否则一但练错了，纠正起来很费事。
首先把三体式的外形站好。
能够按要求站十五分钟就很不错。
外形练成后就开始练内外三合。
气是往肺里吸但意念是从迎香往气海走，气吸完的同时意到气海。
吐气时气从鼻咄吐出，但意念从气海向下过鹊桥上翻到命门，在从命门往两肩两胯运行。
练时要先练静功，等想通了意气力都能听从大脑指挥准确同时到达四点时，即开始练动功，开始练时要轻要慢，经过一段时间的练习后，还能保证气意力同时到达两肩两胯时。
就可以练拧腰挫胯调肩配合呼吸意念发力了。
还能保证意气力同时到达四点时，就可以练习上步了。
经过一段由轻到重由慢到快的练习。
保证一个起落同时能将意气力发送到两肩两胯上，并保持三体式外形不变，同时又能做到两肩两胯同时起落发力出抖绝劲后也不变形。
到此时三合的肩与胯合就算练成了。
下面就该练习肘与膝合了：
以上的练法不变意气力由肩胯向肘膝运行。
也是要先想通后在动。
在意气力同时到达两肘两膝的同时肘要坠膝要扣。
腰是力源，肩胯起传力和加速度作用。
练习方法仍是先练静、后练动，先慢后快，先轻后重直到能按要求完全做到。
即已练成肘与膝合。
最后是练习手与足合：
练法与前面所说一样。
意气力由两肘两膝向两手两足运行。
能同时到达此四点就是合，否则就是不合。
此时呼吸的方法是，吸十分气吐七分憋三分发抖绝劲。
仍然要先静后动、先轻后重、先慢后快配合呼吸来认真练习，直练到手足意到气到力到即成功。
无论肩胯肘膝手足，只要四点有一点早到或晚到都为不合。
心想那内三合就到那。
是否六合劲练成就能上擂台了。
否六合劲只是形意拳必须练的，最基础的最有代表性的劲道。
就这最基本的劲又有多少人能打出来。
入静，开小周天，开大周天统称气功。
练气功必须具备下面几个条件：
1、精神健康，2、不信迷信。
3、胆子大。
4、阳气足。
5、有成功经验的师父指导。
有精神病者、信迷信者，胆子小者，阳气虚者不易练此功。
为什么世上决大多数拳师在教完肢体动作后就不在往下教了？
一是因为一个学拳者掌握了肢体动作在练成气功，功夫会倍增一但学坏无法控制。
二是因为练习的过程中易出现偏差。
能练成疯子、傻子、神精衰弱等等。
如人们常说的走火入魔，很多人练了一半吓的不敢在练了。
到底是什么东西把人吓成这样子？
当气功练到一定程度就会出现常人看不到的奇怪现象。
如睁开眼能看到以经死去的人从你面前走过。
闭上眼睛能看到马头牛身，狗头猪身等日常看不到的现象。
功浅时看人身似气团。
功深时就和看活人一样。
但你不用害怕。
他（她）们能穿墙而过但不会伤人。
你和她说话她没反映。
并且走路踩上树叶也无声。
但这种现象不是人人都能发生。
只有入静很深时才会出现。
这话如果放在文革时讲，那就是宣传封建迷信。
那个拳师敢讲。
这也让很多假气功师有了争钱的机会。
为什么会出现这种现象？
可能是因为人的脑细胞并不都是健康的，也有不健康的和有病的。
人们经眼看耳听等功能，将信息传递给大脑。
如遇到健康细胞就会完整准确的记录下来。
如遇上不健康的细胞就会不那么完整准确的记录下来。
如果遇上有病的细胞就会把信息残缺错位的记录下来。
由于日常生活中健康细胞强壮。
它们显现不出来。
所以人们看不到。
有些人体弱、阳虚、生病时就是不练气功，也会出现上述奇怪现象。
这并不是什么迷信，也不是为了唬人。
讲出来是让习练者早有心理准备，信不信功到便自知。
八、练习形意拳常见的几个问题？
（一）、认识问题：
1、有一些人认为形意拳动作太简单太好学了。
看看光盘或看别人打几遍拳就能学会。
不用拜师也不用学理论。
这种人一般都比较聪明，记性好，摹仿力强。
对用眼睛能看到的形体动作一看就能记住，一学就会。
但是由于打出来的拳没有经过自己大脑的思考，只是一种肢体动作的摹仿。
只有大架子没有细节。
只是个没有灵魂的空壳。
很难打出六合劲，更难打出精气神。
是没有内功的内家拳。
这种人一开始学拳进步很快。
往后则越来越慢，越练越难。
由于一开始没人指导把动作练错了也不知道。
等实在练不下去了，才想起去拜个师父。
俗话讲学拳容易改拳难。
一但进入正规学习，首先要用大量的时间精力把以前存在的毛病纠正过来。
这就叫聪明反被聪明误。
其实形意拳并不象他们所想的那么简单。
只是外表看似简单而内在活动十分复杂的一种拳术。
2、有一些人则认为形意拳太神秘太难学了。
于是到处拜师，天天挖空了心思去搜集拳经秘集绝招等。
没有把精力用对地方。
能轻易得到的拳谱多半是假的。
而初学者不能识别真假，便如获至宝，天天看夜夜想早日练成真功。
古拳谱是古人练功后的体会或比喻。
外行人是看不懂的，功夫上一层你才能理解一层，功夫越深你才能理解越深。
功夫不到是理解不到的。
拳谱是永远不变的。
那为什么每次看或每人看都不一样，因为人在变功在长，每个人的认识不一样。
初学者一般师父不给你讲很多很深的道理。
只有等你功夫长一分时才会给你讲一分。
这时你才能马上心领神会。
但这些人不明白这个道理，认为自己下了那么大的精力，还是没学成。
时间一长便失去了信心。
其实形意拳也并不象他们想的那样难。
只是需明白道理之后内外同时修练才成。
3、还有一些人认为学形意拳只要拜一个名师就能学到绝世武功。
于是就请客送礼人托人，不远万里也要想方设法拜个名师。
而他不知到绝世武功是靠下绝世苦功换来的。
功夫下多少得多少，多下多得，少下少得，不下不得的道理他不明白。
功夫绝了招才绝。
在好的招给了没有功夫的人也不绝。
而这些人只是知道天天跟师父要绝招要真经，就是不愿下苦功从头练起。
时间一长没有收获，便埋怨师父不教绝招，不传真经就是不想自己的问题。
其实从师父接收你的那天起，就开始留心观察你了，让师父准确的认识你需要一个过程。
这个过程少则几月多则几年。
这主要是根据你自己的表现来决定的。
都知名师出高徒这句话，但不是都知道名师比一般的师父要求更严，每一个细小的动作都要一丝不苟，一个动作没做好，不会教下一个动作。
在观察阶段不会给你教很多，也不会给你讲很多。
主要是观察你的人品、意志、爱好、体能、反映等能力，综合分析你是不是块练武的料，能不能教，如何教。
因为随然大家都来学武，但是学武的目的各不相同。
有的为了磨练意志、有的为了强身健体、有的为了防身自卫、有的为了打报不平、有的为了杀敌报国、有的为了报仇血恨、有的为了养家糊口、也有的人为了出人投地、欺行霸市、打家劫舍、争强斗狠等。
如果你经不住考验，吃不了苦中苦就学不到好功夫。
其实并不是拜在名师下个个都能学成绝世武功的。
（二）、理论问题：
根据我四十多年的耳听眼见所知，形意拳习练者对于理论学习的态度有如下几种：
一种是想学但是看不到，听不到，想学无门。
一种是愿学但是看不懂，听不懂，有门难进。
一种是只愿打拳不愿动脑子，怕麻烦嫌费事。
还有一种是只学几句拳经充内行，不是用来指导练功，而是用来闲聊等。
经验告诉我对理论学与不学、真学假学，学通与学精其结果是大不一样的。
真能钻进去，学通并且学精则是：
能明拳理，能精拳法、能辨真假、能开发智力、能激发潜能、能得气养身、能自练自纠、能自编自修、能较快练成，否则即相反。
从古至今形意拳理法都是秘不外传的。
书店门市有关形意拳的理论书籍很少有卖。
改革开放后随然出版了一些图书和光盘，但大都是讲演招法及套路的多。
用来指导内功修练的理论少，只有几本前辈留传下来的古拳谱发表。
古代人用字很严谨，编句也很压韵。
同一遍文章，同一句话，可随着你的练功时间的延长，功力的增长而每次看都会有新的理解。
它能对你的每个阶段练功都有指导意义。
而且随着你功夫的增长，将会对它的理解日益加深。
由于古拳谱是古代人对练拳的观点看法及经验的总结。
或者是练时和练成后的感受体会及形容比喻。
所以现代人用现代文化、知识、眼光去看是很难看懂的。
看不懂就不能理解，不能理解就不能应用。
但它适合古代人的学习和追求。
无论练什么功，也无论是成功还是失败的经验与体会，每个人都不完全一样的。
再由于每个人的文化高低，经验多少，功夫的深浅及形容文字是否形象准确等多种原因。
还有十几代人的传抄，即便是出自一本拳谱抄来抄去也难免出现多字、少字、错字、造字。
在加上写字者一般不会功夫，口述者多有方言等等。
有误是难免出现的。
自古至今练拳者谁都想学成很高的武功，但苦于一是没明师教，二是太辛苦，三是年限太长。
这才给了假拳师造假拳谱教假拳的机会。
有真必有假无论古今，真假都是一代传一代，代代并存的。
所以学者一定要学会识别真假。
否则白白浪废了你的宝贵时间和精力。
古代人写理论多写拳理，即练拳的道理，其目地是教学者做人做事。
开发大脑的智慧，激发出人体内部的潜在能量，使人体达到一个非常的极限，练成上乘功夫，用于制止博杀。
看古拳谱时不要怕麻烦，不要怕费事。
对照古字典一字一句的理解。
要尽量看全篇文章，不要看残缺不全或被修改的及有错字的拳谱，那样容易使人断章取义，理解不透原有的意思。
一般师父在教拳时不会拿着拳谱给你全篇的解读。
只有本家的传人才能看到听到。
所以才会出现在社会上流行的拳经就那么几句。
人人都会背但多数人不解其意或误解其意。
而现代人写理论则多写拳法，即练拳的招法，用字比较直白，含意不深，不能对你每个练功阶段起指导作用。
但易学易懂其目地是：
规范动作套路，激发人们肢体的力量，速度，和灵活性。
顺应现代人们对武美的追求，能使练习者在较短的时间内，达到一个形体非常优美的练演水平，易于表演和评判。
它适合现代人们的需要和追求。
但它决不是传统功夫。
还望国家有关部门组织一些有文化，有经验的人士多编写出版一些理论书籍供习武者学习。
光靠练套路是很难达到传统武术高层次的。
为什么人们要把形意拳叫内家拳。
就是因为它除了练拳架外，还要用更多的时间和精力来练内功即人们肉眼看不到的那一部分体内活动。
目地主要是通过练习使大脑智力得到开发，神经气血、全身协调配合更好。
想学功夫就别怕难，别怕麻烦。
要多看、多听、多问、多思考，多比较，多判断。
等经验多了就能去伪存真，去粗取精。
只要对你练功有用，失败的经验也要认真听，仔细分析，使自己免走弯路。
学习的方法很多不只是看书认字。
听成功者讲成功的体会，发失败的牢骚、谈练功的经验，讲拳理的理解都是理论学习。
再把看到的用肢体去摹仿。
把听到的用心理去摹仿。
把别人的感受变成自己的感受。
把别人的经验变成自己的经验。
日积月累就能悟出门道来。
当你的功夫不到时，无论去问谁也不会给你深讲细谈，讲了你也听不明白，只有边练边悟勤学多问，要敢问会问，问的问题只比自己的功力高一点才算会问。
只要你勤奋，懂的尊敬别人就能问到你想问的东西。
一但入了门深造也就不难了。
有志者事竟成
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