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诗歌对一个豆花店店主，朗诵对一个工地农民工，显然都是充满诗意的存在，而最让我们动容的，恰恰就是在一个多元的社会环境中，可以让任何一个人都有追求“诗意生活”的权利。
因为写诗，“豆花诗人”的生活除了一日三裕变得更加丰富多彩；
因为读诗，“工地朗诵家”的生活除了柴米油盐变得更具生机与活力，尤其是他们的视频、故事被媒体报道以后，还羸得了外界的鲜花和掌声，这就是追求“诗意生活”而生活给予他们的馈赠。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
他们用写诗、读诗装扮自己的生活，我们一样也可以。
（北京青年报2020-09-09）
20年写数百首小诗，咸阳“豆花诗人”干活之余作诗记录生活
华商报记者赵臻
不抽烟不喝酒不打牌，写诗是他唯一的爱好
9月7日下午，华商报记者见到这位“豆花诗人”。
他叫邱建厂，今年55岁，是秦岭大集体三分厂下向工人。
2000年初，在西城街道上用塑料搭成简易帐蓬，开始卖豆腐脑、菜夹烧饼等早点。
写小诗纯属个人爱好，闲暇之余他便创作几首，“我平时不抽烟、不喝酒、不打牌，唯一的爱好就是读诗、写诗。
”
邱建厂说，自己上学时就喜欢唐诗、宋词，高中上了两年就回家了，有时间了就自己研究，时间长了越读越喜欢。
“在秦岭厂上班时，下班后我就和一些志同道合的朋友研究诗歌。
下岗后，我和妻子开个小作坊卖豆腐脑，工作之余我就用铅笔在操作间的墙上写诗。
有一次，偶然作了一首关于打麻将的小诗张贴在店里，食客看了后纷纷点赞，从此便一发不可收拾。
”邱建厂说，“2010年我和爱人开了现在这家店，卖完早点收摊后就用纸笔写诗，觉得好了就贴在墙上，时间久了把墙上贴满了。
小诗创作源于生活，日积月累让生活丰富多彩
邱建厂说，小诗的创作灵感都源于生活积累。
开始时，邱建厂想找一些喜欢文学的人交朋友，于是把自己喜欢的诗抄下来贴在墙上。
后来自己试着创作。
目前这些小诗有的是赞美家乡的，有的是描写生活百态的，或有感而发，或针破世事。
总之，写诗已成为他生活的一部分，一天不写就觉得少点什么。
“有一次，我们住的小街里一棵梧桐树被砍了，我就写了一首诗：
‘小院无花尽饿草，两山梧桐迎风笑。
随迁小猫尽无去，喜鹊飞来再筑巢」时间久了再看别有一番风味。
“还有这首《悼念一位老清洁工》：
'
佝偻孤影天初晓，暂将心事和尘扫。
苦无万贯遗子孙，只留破帚当柴烧◎'
这首诗是我为一位老清洁工写的，他一生无儿无女，在街道打扫卫生，我们平时聊得很多，聊生活，聊诗歌，他也非常喜欢我写的诗。
得知他过世的消息我很悲伤，于是写下这首诗来悼念他。
邱建厂说，每当创作一首诗歌，自己都能从生活中学到很多东西，这也许是自己热爱诗歌的根本原因吧。
二十年间创作了多少小诗？
邱建厂自己也记不清了。
之前因为店里搬迁遗失了很多，现在能找到的大概有二三百首，没有贴在墙上的大多遗失了，这点非常遗憾。
有人建议他把小诗收集到一起保存，他说现在剩下的诗会格外珍惜。
忠实“粉丝”：
这些诗读起来很舒服
邱建厂说：
“现在每天来看诗歌的人很多，谁来了都要拍照留念。
一些懂文学的人来了就和我聊两句，我也会针对诗歌的语法、用词方面请他们指点，还有的人建议我出一本诗歌集J
兴平人王建飞是邱师傅的忠实粉丝，他说：
“我就在旁边小区住，每天都会来他们店吃早点。
邱师便确实有才，他的诗歌内容都是关于生活的，我本身喜欢文学，每次来店里他都会让我看新写的诗，让我提修改意见，还让我帮他介绍喜爱文学的人。
我希望他能坚持下去.”。
另一位正在吃豆腐脑的食客称：
“我关注这家店很久了，老板人很和落，尤其他的这些小诗是亮点。
这些诗不仅贴近生活，用纸和笔写出来更显质朴，虽没有华丽的辞藻，但读起来很舒服，就像自己的人生经历。
妻子一开始并不支持，后来慢慢地理解他了
邱建厂的妻子胡艳芬说：
“一开始我并不支持他写诗，有时忙着构思就忘了干活。
做豆腐脑天不亮就要起床磨豆子，他有时一写就是一夜，我也担心他的身体吃不消，建议他放弃。
但是他这人很倔，还多次开导我，说写诗已成了他生活的一部分，保证不会耽误干活。
我听了很感动，慢慢地就理解他了J
“你看，墙上贴的都是他写的，来吃饭的人大多都是来看诗的。
现在店里生意越来越好，这也是他的功劳，我会一直支持他，听说这几天他还成了名人」胡艳芬自豪地说。
邱建厂多次说，能得到这么多人的支持非常开心，人的一生非常短暂，要让自己活得有价值。
他写诗不是为了出名，而是为了丰富生活，让周围人得到欢乐，只要大家爱看会一直坚持下去，这是一种平凡中的快乐◎
（2020-09-08,华商网一华商报）
（二）范文导写
【同类文题】
阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，朋友圈被高晓松作词作曲、许巍演唱的《生活不止眼前的苟且》刷屏，这首歌旋律优美，歌词动人，能激起人无尽的向往。
”……在临别的门前，妈妈望着我说：
生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。
“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
”这两句话流传很广，仔细品味别有一番滋味。
对此，你有何感想？
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【导写评析】
这是一篇以流行歌曲为触发点的名言名句类材料作文。
材料中有一些关键信息，比如“苟且”“诗和远方的田野”“那片海”“不止”等，这些关键信息限定了文章要写的内容跟成长、梦想、追求、目标等有关系。
这是一篇以流行歌曲为启发点的材料作文。
写作之前应弄清楚'
苟且”“诗和远方的田野”的含义。
这里的“苟且”代表的是我们生存在这个世界上所遇到的各种无奈，各种屈从。
而“诗和远方的田野”也并不是实指，它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好的向往，一种人在追求生存过程中自己内心真正的憧憬。
歌词中还突出了'
不止"
，即“不仅仅”，它没有否定任何人的“苟且”，但更强调了人生不能只把视野局限于平凡世俗的生活，亦不能少了美好的情怀，不能忘记美好的向往、内心的憧憬，保持心灵的充盈。
写作时可以从以下几个方而进行立意：
一是为了远方，活出诗意。
即使现在的生活让你不如意，眼前的生活不是你想要的，一些琐碎事让你痛苦不堪，但是你还有希望，还有明天，还有温暧的太阳，温柔的风，你还有心里的美好追求。
二是梦在远方，执著追求。
可以从自己的梦想入手，为了实现心中所想，不懈努力，即便遭遇挫折和困难，也要坚定信念、勇往直前。
突出“为找到那片海不顾一切”的主题。
三是借古喻今，表达愿望。
陶渊明、孟浩然、苏轼、周敦颐等，他们为了“心中的那片海”，不追名逐利，不放弃追求精神上的“诗意”，在纷繁喧嚣的当下，我们应学学古人，寻找心灵的慰藉，追求心灵的高度。
我们在写作时还要特别注意：
一是“远方”的内容要明确，不可含糊其辞;
二是不能对“远方”只字不提，落笔只写“眼前”，行文要兼顾“远方”。
【阅读范文】
范文
（一）
驾月亮船乘风破浪
生活恰似一壶清愁，又犹如这漫漫长夜，四顾都是一样的漆黑无边，若想走到黑暗尽头，迎来人生的光明，单单靠双足行走是不可能做到的。
我们应心怀明月，照亮前方，并支撑我们前行。
那灵魂深处的本真就化为月亮船，载我们乘风破浪，阔别浮梦乱象，拼尽全力抵达梦之彼方。
身处山海浮沉，心仍清漱纯真。
余光中一生辍转，从旧大陆到新大陆，再到一个岛屿，最后又回到这熟悉的故土。
他无时无刻不被眼前的苟且与乡愁阻拦着，却始终没丢下他心中的诗意和理想。
青年时，他会为新作刊登而欢呼雀跃，大赞世界的奇妙；
中年时，登上阿里山面对一掬明澄的寒水，会迫不及待地叫四个女儿向碧潭投入铜币许愿，被妻子笑作“太欧化”。
但他就是怀着这颗童真的心到达了他诗意的远方，余生无撼。
逃离世俗毕绊，胸怀赤子之心。
朴树曾因拒绝春晚假唱驱车离开，来到路的尽头放声痛哭。
他后来的隐世与复出，其实都是为了更好地追寻他的音乐梦。
兜兜转转，他依然是那个抱着吉他在夕阳下唱歌的白衣少年。
《知否知否，应是绿肥红瘦》在今年大火，它的片头曲伴着水墨浓情的男女主角整场，在动听的歌曲之外，很多人被这浓浓的中国水墨风所吸引，它的绘画人正是奇女子张渔。
张渔游历世界，尤爱水墨，地用笔展现出中华文化的绚烂，寥寥几笔就见气度和灵魂。
她将传统水墨的魅力通过古典美学与现代插画的结合展现得淋漓尽致。
任凭风雨飘摇，我自顺应本心。
当年司马懿上任后，逼迫身为“竹林七贤”的阮籍出山做官，可阮籍早已看透官场的黑暗，听说步兵营里的厨师酿酒极好，就跑去谋了个官职，躲在窖里喝酒,一喝完立刻走人，辞官不干了。
他也曾为一名素不相识却在花季凋零的女子仰天大哭，这一哭不为情爱，只是为易逝的生命感到惋惜，他也找到了心中那片属于他的自由海。
我相信，如果不丢弃理想与信仰的月光，驾月亮船乘风破浪，定能抵达诗和远方。
范文
（二）
徼信朋友圉的诗和远方
刘大妈是我晨练认识的一位老友，是一个常年坚持锻炼的晨练“打子户
刘大妈今年六十岁。
她特别喜欢拍照，只要晨练遇到我，便让我当她的摄影师，各种摆拍，直到满意为止。
刘大妈爱穿花衣服、盘丸子头、穿高跟鞋，整天一副好像要去喝喜酒的模样。
有一次，她在朋友圉时健走，说自己围着公园走了十四圉，一万六千多步，最关键的是，她脚下的鞋子不是运动鞋，而是高跟鞋。
我委婉地劝她锻炼最好穿运动鞋。
刘大妈忙把自己的脚抬起说：
“我这鞋跟一点也不高，才四厘米，而且前面的防水台就两厘米，比穿平底鞋还舒服呢。
这样的解释让我不知道说什么To
又有一次，我和刘大妈在公园相遇，在给她例行公事拍完照后，她边走边和我聊生活杂事，还打开她的微信朋友圈让我看，并说老头子走后，家里只轲她一个人了，儿子一家在外地工作，她找不到生活的乐趣。
现在好了，有了微信后，她喜欢发〃朋友圉”，认识了一帮老友，有喜欢画画的、跳舞的，她就喜欢随便走走，但即便是走路也得打扮得漂漂亮亮才心情愉悦。
她个子矮，不穿高跟鞋会显得不提拔，所以她才选了双倾斜度不大的高跟鞋，既穿着舒服又好看，说着，她还要脱下来让我试试。
听她这么一说，我倒是不心疼她的月即了，转而心疼她脚上那双鞋，跟着她可遭罪了。
最近我没晨练，又歇了好几日，刘大妈却雷打不动地去公园溜达，有天下着雨还见她发微信朋友圈说是打着伞走了好几圈。
我忍不住留言问她哪来的劲头，能做到风雨无阻地坚持锻炼。
刘大妈回道：
“习惯了，一天不走，‘朋友图'
不就没得晒的了。
看来刘大妈走的不是路，是精神寄托。
刘大妈的微信朋友圉不知道有多少好友，大家都在晒孙子、晒画、晒书法、晒老伴，她则喜欢晒运动，一天不走就像巧妇锅里断了米，坐立不安。
徼信朋友图就像一个大舞台，你方唱罢我登场，喜欢在微信朋友圉晒的人，微信朋友圉就是其安放心灵的地方，是他们的诗和远方。
范文（三）
诗和远方不需要打卡
现代生活中，“打卡”已经常见，仿佛做事如果不打卡，就失去了动力。
这样的生活表面上看没什么不同，无非是多了一项环节，其实本质上已是另一副模样，因为我们做事的意义不同了。
打卡、打卡、打卡，难道我们活着就是为了打卡？
我也曾短暂参与过打卡。
那次我加入了一个英语记单词打卡群，本来我觉得参与打卡，会督促自己更好地记单词，经过实践我发现，我的注意力竟然放在了快速地把任务完成、尽快打卡了事上面了。
一个月下来，记单词的效果并不好，时间倒花了不少，我果断放弃了打卡这种形式。
没有了打卡，我反而认真记单词了，因为记单词这件事是我自己要完成的，而不是为了打卡。
为了打卡而做事，有一种“例行公事'
的感觉，更多是为了满足自己的虚荣心，而生活本不该如此。
我想，如果学生打卡学习，那么学习就像是走形式，每天做出W忍真学习的模样，其实只是作秀，表现出努力的样子。
这是想要骗雄呢？
到头来连自己都骗不过，何其荒唐！
花了大把的时间，又真正收获了什么？
这种事倍功半、得不偿失的事，还是趁早丢掉为好。
学习上是这样，生活中的娱乐也一样。
我们去风景名胜区旅游，如果仅仅是为了打卡、拍照、发朋友圉，我想，这样的旅游不去也罢。
旅游本是增长阅历、陶冶情操、砍赏大好河山的，绝非是为了彰显自己“热爱自然'
〃行万里路”的各种标签……如果因为忙着炫程、显摆而错过了旅游的真谛，则又是因小失大了。
可见，打卡就像枷锁和牢笼，把我们禁锢在生活的各式各样的形式中，久而久之，我们就会心生厌倦，也无法感受到生活的美好与生命的本义了。
生活很广阔，人心更阔大，我们不应停留在表面的浮华上，每天奔波、忙碌在形式化的怪圈中。
跳出来，我们才能找到事物本身的意义，放慢脚步，去体验生活中的点点滴滴，感悟生命的真谛。
人不是机器，不是为了完成设定好的程序而生的。
高晓松说：
“生活不止眼前的苛且，还有诗和远方J诗和远方不需要打卡。
范文（四）
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方
生活不止眼前的苟且/还有诗和远方的田野/你赤手空拳来到人世间/为找到那片海不顾一切。
高晓松
每当我轻哼着高晓松作词的这首歌，心中总会激起一股澎湃的热意，感到充满了热烈的希望。
季羡林说过：
“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭。
”或许，换句话也可以这么说：
一时的苟且是为了活若，但苟且绝不是一个人全部的生命状态，我们心中也应当装得下诗和远方,
对于很多人而言，“眼前的苛且”占据了绝大部分的生活，而“诗和远方”则是自己渴望而不可及的美好。
诚然，对于那些为了生存而拼命挣扎的人来说，更关注的还是眼前的苟且，虽然现实，却也无奈。
那些背井离乡在外打拼的农民工们，每日汗流泱背地辛勤工作只为自己的家人有更好的生活，他们，没有条件去追逐“诗和远方”；
那些告别父母前往一线城市奋斗拼搏的年轻人们，在写字楼间弹精羯虑，只为在这竞争残酷的职场和城市获得一席之地，他们，没有时间去享受“诗和远方”；
那些长在贫瘠土地上的孩子们，努力抓住每一个机会去获取知识，只为能够走出去改变自己和家乡的命运，他们，没有空间去享受“诗和远方于他们来说，先要衣食足，有安居，无生存之忧，才能去追求自己心中的诗和远方。
与其大张旗鼓地说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，不如直接挑明一句话：
“你要努力学习和工作，怀揣梦想，然后实现它
但我依然觉得这些人的心中，怀指着诗歌般的远方的梦。
他们对当下的苛且甘之如饴，是因为心底里藏着美好的祈望想要去实现。
反之，有的人虽然过上了优渥的生活，却仍在苛且。
因为他们并没有自己的诗和远方，除了满足自己的物质欲望，精神上的追求则相对寡淡了许多。
也有一部分人惯于热血激昂地讴歌诗和远方，却不肯低头做好脚下的苟且，好高鹫远，整日空想却没有实际行动，也难以真正到达理想的彼岸。
人生不如意事常有，一时的苟且总是难免，但只要心中有诗和远方，不论身处何地，都能活出最精彩的模样。
《月亮与六便士》中的主人公斯特里克兰德为了追求绘画的理想，毅然决然地放弃了富裕的生活和体面的工作，去往与世隔绝的孤岛潜心作画，实现了自己的诗和远方。
于他而言，六便士所代表的物质财富不能给他带来快乐，便也是食之无味的苟且了。
二战后的柏林，一片废墟，但仍有人在昏暗的地下室里养着鲜花，在一片狼藉的广场上朗诵诗歌。
人们即使面对眼前的苟且，也依然不忘对诗和远方的追求。
这种美好便能够不断激励着人们走出困境，创造新的生活◎
我们赤身裸体地表到世间，一无所有，逐渐长成，跌趺撞撞地认识世界，也总有那么一个地方，是我们人生的旅途所希真着到达的归途，那便是我们传唱不息的诗和远方。
范文（五）
走向诗和远方
人生是一场短暂的旅行。
古人云：
“人生天地间，忽如远行客J在我们的生活中，有无数理由让我们不停地奔忙。
然而很多人步履匆匆，竟未曾思考过自己的行囊中有几物当持，几物当舍。
有人背负的太多，难免举步维艰，以致旅途过于劳累，无心欣赏身边的风景。
在我看来，放下累赘，轻装上路，方不负韶光。
放下眼前的〃享乐”，为人生的旅程找准前行的方向。
生活中，我们常被各种各样的事物吸引，于是把一个个看似“有趣”的事物带在身上。
久而久之，它们一点点挤占了我们的生命空间，成为前行道路上的包袱。
而放下其中一些无用的东西，正是更好地为我们的生命之旅选准前进的方向。
苏洵幼时天资聪颍，却没能专心治学。
青年时的他自恃才高，每日与友人欢饮场谈。
也许这时候他是快乐的，酒酣时指点江山也不失为一种乐趣。
史载：
“年二十七，始发愤读书。
”年岁渐长，他选择放下年轻时饮酒作乐的欢娱，二十年后，他携二子进京，出《衡论》《几策》，人相传抄，名满京城。
放下，成就了他更有质感的人生。
在某种意义上，放下是另一种拿起。
弗罗斯特写道：
“一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路」诗人面对两条神秘幽静的小路，遵循内心的呼唤，放下世俗的随波逐流，选择其中一条走向诗和远方。
放下各种各样的诱惑，就是沿着那条与自己心灵契合的道路远行；
放下争名逐利，便选择了守望内心的安宁；
放下消极和颓废，便注定用微笑面对人生的坎坷。
我们总会遇到很多有趣的事物，然而那些并不一定都适合我们。
所以，放下并不等于消极无为，而是选择用一种更积极的姿态面对人生。
经过仔细思考和权衡之后的放下，往往能够帮助我们找到真正属于自己的道路。
选择自己热爱的事物，放下自己不感兴趣的事物，才能找到未来的坐标,人生之旅的顺杨，源自我们敢于做“减法”，打“深井
身处学生时代的我们，放下手机和过分的娱乐，才能在每天的自我充实中砥砺前行；
作为创业者，放下走马观花般的尝试，才有机会取得成功；
作为一名官员，放下不切合实际的开发与建设，才能够做到可持续发展……不蜻蜓点水般地浅尝辄止，拒绝心猿意马的生活态度，才能在人生道路上收获不一样的瑰丽与雄奇。
趁风华正茂，让我们放下累餐，轻装上阵，走向属于自己的诗和远方。
只愿我们遍观人生风景，归来仍是少年。
范文（六）
在读书中寻求诗和远方
“见微知著，从读书感知国事二庚子年初，一场突如其来的疫情蔓延至祖国大江南北，在这场被疫情短暂阻隔的时间里，人们都可以通过阅读，共同见证国家和民族阔步前进的伟大征程，在精神世界里寻求慰藉，补给力量。
而it也让今年的“世界阅读日”与往年相比变得非比寻常，让读书有了更加重要的意义。
“由此及彼，从当下寻觅未来。
”2020年是不平凡的一年，火神山、雷神山医院的火速建立，八方医疗队鼎力相助，高速路口每一个卡控，基层社区的每一处检查……我们每位公民通过报纸、杂志、电子书、网络时刻关注着这些信息，在阅读中读懂家国情怀和黄任担当，培育自强不息的坚韧品格，激发中华民族的自豪之情。
书就像时代演进的见证者、传递正能量的话声筒。
每位公民在阅读中了解时事，坚定自信、培养担当，为建设美好家园、为决战决胜全面建成小康社会汇聚澎湃动力。
“文孝是案头之山水，山水乃地上之文奉。
”在饱满的文字、炽热的情感中想象自己穿越万水千山，走遍大江南北，在广阔天地中寻找灵魂归宿，在喧哗浮躁中获得源头活水的领悟，通过读而“躬行”获取人生真谛，在欣赏中国传统文墨之美中尽情翎翔。
作为新时代青年，我们应在前行的道路上不断从读书的过程中汲取前人的力量，坚定我们对美好生活的向往，拥抱祖国更加繁荣的春天！
范文（七）
在工作中抵达人生的诗和远方
我在基层共青团系统工作了近20年，共青团陪伴我度过了最美好的青春时光。
前段时间，在一次高中同学聚会上，有同学开玩笑，说我这个人其他都好，就是少了一点江湖气息。
同学这句无恶意的玩笑话，好像说中了我内心的某一点。
在这荏苒的光阴里，有很多东西会流失，也会有很多东西随潮流而改变，但我庆幸那份初心依然在心底。
如这般，在冬天的某个角落里，安静地敲着这些文字，还能感受到春天里趺跃的青春音符。
作为一名在基层工作多年的团干，我没有轰轰，烈烈的工作成绩，有的是平淡无奇中的感悟与坚守。
“欲正其身，必先正其心作为一名青年团干部，必须学会正心。
首先要有“公正心二公道正派是青年干部立足的根本、品质的来源和处事的基础。
作风、品行要规矩、光明、严谨，才能对得起自己的内心和他人的期待。
其次要有“律己心严格自律一直是共青团干部的优良素质。
有人说，团干部仍都还很年轻，处事经脸与阅历较浅；
团干部不是圣徒，也食人间烟火，也有七折六欲——但这都不是借口。
作为党的后备力量，团干部必须不懈地增强党性和纪律性，注意小事小节，思想保持警惕，清白为人。
最后要有一颗“平常心以一颗平常心对待周围的一切，是团干部健康成长的重要途径。
团干部应当看淡个人的得失，大度包容，跳出个人得失的圉子，善于团结合作，摒弃私心杂念，自觉服务大局。
“人不学无以有懿德年轻人，尤其是青年团干部，随时都不能松懈。
一方面要加强学习。
只有不断加强学习，大脑才清晰，思路才广泛，方法才会涌现。
否则，工作就仅仅是浑浑爱金、浑水摸鱼。
另一方面，我们须善于在“接地气”的环境下锻炼自己。
“接地气”一词来自《礼记？
月令》，“孟春三月，天气下降，地气上腾”，指贴着地面以便接收大地精华。
现在，我们用它来表示作为机关干部的行为要替下心，深入基层了解民意。
共青团组织的那些与青年直接接触的活动，是不可多得的学习机会，应该珍惜。
团干部不是官老爷，应该深入基层解决问题而绝不能趾高气扬摆官架子。
并且，只要是设身处地为青年朋友着想，在解决问题的同时还能够让我们积累经脸，不断提高在基层一线解决实际问题的能力。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”一生中有一段团干部的经历，是我人生的一大幸事。
用自己的青春去服务更多年轻的生命，每天接触的都是富有活力的青年，从事的都是助人为乐的善事，在岁月的砥砺里，积蓄的是满满的正能量，如同抵达诗歌里的远方，得到了生活的
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