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这是一种非常务实的态度！

影片中无脸怪也是值得一提的人物，对于这个幽灵般的角色的塑造，如今重温看到时有一种截然不同的感受。

它总是在离千寻三尺之外，静静地看着她，不说话。

千寻在擦地板时倒脏水，拉开门，看到那只鬼怪在外面。

论说千寻最初本是一个怕鬼的娇气女孩子——初来乍到时，当夜色降临，她被无数只鬼影飘来飘去吓坏了。

可千寻却看到这个内向的灵魂，说“我就不关门了”。

这个心理善良的女孩让这个羞涩的灵魂鼓足勇气从门缝里进入房间。

　其实无脸怪为千寻默默做了很多事情，比如无脸怪八帮千寻拿了很多梦寐以求的热水牌——可以帮她减轻很多工作量。

千寻惊讶极了，不肯收。

无脸怪有点急了，更加使劲把牌子往千寻手中塞。

无脸怪之所以这么做，是因为它认为千寻是一个真实纯真善良的孩子，所以想得到她的陪伴。

甚至拿金钱收买，去都被千寻拒绝了。

千寻的经历让她蜕变成更加成熟。

责任感、勇敢、明辨是非……都是她成长的标志。

（二）环保

在片中有这样一段情节：

一个大雨滂沱的日子，澡堂来了一位不速之客，他拖着沉重的步伐，带着满身的恶臭和污泥垃圾，来到了澡堂。

澡堂的工作人员都对这位“腐烂神”避之则吉，千寻却因为得到汤婆婆的命令要强忍着用手接过“腐烂神”脏兮兮的钱，还要接待这位客人洗澡。

为了给客人洗澡，千寻在没膝的泥浆里艰难地挪动，客人嘴里的臭气迎面扑来，她还是坚强地爬上汤池，拉下了洗澡水的开关。

千寻无意中发现了客人身上有一根刺，随着众人一起把那根刺拔出来，客人身体里的各种垃圾污泥也被清出来了。

这时候大家才发现，他们所以为的“腐烂神”原来是大名鼎鼎的河神。

只是河神被人类扔到河里的各种垃圾污染了，才会变得如此恶心肮脏，人人避而远之。

变干净的河神给千寻留下了一颗丸子，大笑着飘然而去。

在这个片段中，被人厌恶的的满身肮脏的河神，其实就是我们现实生活中人类对大川河流的污染。

像现在这样经济日益发达，工业大兴的时代，很多人为了经济利益不惜以牺牲环境为代价，最终河流受污染，人人千方百计避开这些发黑发臭的臭水沟，归根结底还是人类不爱护环境的结果。

在影片中，由人类污染了的河神，最终是由千寻这个小女孩帮助得到了净化，最后河神为了报答给千寻留下一颗河神丸子，而这颗丸子救了千寻的朋友白龙。

或许一切都是在预示着，人类对大自然的破坏，也许，就是要由人类自己来解决，最终得益的也是人类自己。

其实，除了河神那一段，动画中还有另外一段反映人与自然环境的关系。

就是在动画的末尾，千寻帮白龙找回自己的名字那一段。

原来白龙是千寻年幼时住处附件的一条小河里的河神，但是这条小河因为填河建房而消失了。

在动画中，千寻和白龙之间纯洁的感情，预示着人与自然那种纯洁自然的关系；

而最后两人说好会再见的对话，也许就是在暗示着人和自然最终还是要在一起才是完满的吧。

说到这里，突然想起十年前广州城里那些交错在大街小巷的“臭水沟”。

那时还在大力发展工业，众多工厂直接把没有处理过的污水直接排放到河涌里，路过河边的人也随手就把手中的垃圾扔到河里，到最后，不仅是小河涌，就连“一脉相连”的母亲河珠江也被污染到人人敬而远之的地步。

难道这不是和动画里面的河神变成恶心肮脏的腐烂神一样吗？

当然，随着近几年的河涌整治工程，河涌污染的现象已经慢慢好转，但保护环境是一项长期的工程，而且，要人人树立起爱护环境的意识才能让大自然真正的被净化，恢复原来美丽的“容颜”。

作者宫崎骏用这种象征的手法，含蓄地给我们讲述了一段人与自然的故事，呼吁我们大家都来关注环境，保护环境，保护我们赖以生存的家园！

（三）爱与希望

再让我们来看另一个片段，在故事开始，千寻的爸爸妈妈因为贪欲而变成了猪，千寻为了拯救他们只身一人在一个陌生的世界里独自闯荡，是亲情一直牵绊着她，给她勇气和希望，使她坚持到最后，她不断提醒自己身上肩负着拯救父母的责任，一刻也不能怠慢。

在她心生恐惧和感到无助的时候，白龙出现了，给予她帮助，这在剧情发展到千寻对新环境感到陌生和紧张，看到从船上下来的全是怪物，害怕得拼命逃跑时得以体现。

在白龙的帮助下，千寻认识了锅炉爷爷和小玲，这两个角色在剧中是千寻重要的朋友，并且帮助千寻在完成任务的道路上一步步前行，给她希望。

锅炉爷爷和小玲虽然在说话上并不怎么好听，但他们的心肠特别好，在千寻无助的处境下鼓励她，给她生存的机会，照顾她。

什么是爱？

爱包涵了哪些因素？

爱从何处来？

爱于我们会扮演哪些角色、演绎哪些片段？

“爱”这个字在我们身边并不缺乏，甚至会泛滥。

然，这个字绝非只是一个字、一个音，它可以饱含真情、实意，它的力量大至可以作为一个人成长的动力、坚强的支柱、成功的源泉等。

爱有很多种，或来自亲情，或来自友情，或来自爱情。

在我们眼前每分每秒都会上演着有爱而生的剧情，如，父母为子女不计报酬的付出，朋友之间无条件的互助，情侣眼中温暖的呵护……爱是无理由的，爱是无偿的，爱是自然而生的。

每个人心中都有爱，因为这份心意，所以有感动的存在，有温情的延续，有正能量的传递。

爱也存在于另一种形式——希望。

这一种意识形态说起来也悬，它确实可以在无形中成就很多奇迹。

当陷入绝望时，希望是绝处逢生；

当处于崩溃时，希望是东方再起；

当面临困难是时，希望是永不言弃。

爱寓于希望中，希望来源于爱。

小千的奇遇记就是一个爱的放大镜。

虽然这部影片被作者赋予太多主题，“爱”这一内容的笔墨也许没有过于突出，却在点点滴滴中体现，可以说是一种隐藏在深处的伏笔。

它贯穿了整个故事情节，却需要观众用心去体会和发现每一个细节。

在亲情、友情、爱情的召唤下，千寻没有软弱，没有放弃，没有迷失自我，相反，她坚强，独立，勇敢。

正是这部影片里少有的温情帮助了千寻坚持自我，找寻人性中本有的善良和纯真，也是千寻的本性唤醒了更多迷失方向的人。

千寻用爱与希望实现了理想，这是当下现实社会中需要传达的精神。

（四）坚定与迷失

无面人初次出现在浴场门口，小千的热情善良温暖了孤单的无面人，无面人进入蛇龙混杂的浴场后慢慢被身边的环境氛围所感染，也变得市侩、拜金，因为只要用黄金就可以换得一切，无面人甚至还开始了通过吃人来利用他人发声的权利，同样的，无面人拿出了很多黄金给小千，希望小千可以陪伴他，但是小千拒绝他了，到最后，无面人把吞下的青蛙以及另外两个怪物都吐了出来，便陪着小千一起去寻找钱婆婆了。

这让我们不禁联想到现代都市的生活充斥着的冷漠、金钱，清冷的疏离、破碎的感悟，使现在的人们越走越远。

但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列了人类“七宗罪”，它们分别是：

饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、嫉妒、暴怒以及傲慢，当年好莱坞曾拍摄过同名电影，而《千与千寻》的出现，我们大可解读成动画版的《七宗罪》，这些恶行在片中展露的一露无疑。

人们为了工作、为了金钱忘记了家人，忘记了健康……人们追逐金钱,追逐工作,追逐享受,戴上虚伪面具成了他们的惯性动作，这就是现代社会的缩影。

这些观念也正是把人变成猪的魔法。

无面人没有嘴脸，没有自己的声音，没有名字，只有一个像面具的外衣，里面其实什么都没有，这些正是现代都市人的真实写照。

无面人就像一个没有脚的幽灵，进入浴场却用黄金收买了所有的人心。

他首先吞了青蛙，同时也借助了青蛙的发声权利，当然青蛙一定不会想到自己会因为黄金而还自己被无面人吞食。

无面人用黄金收买了所有的人心，他以为他可以同样的去收买小千。

无面人一心用黄金去交换小千的陪伴，无面人不知道金钱不可以买到一切。

黄金到最后变成石头，折射到我们现如今社会，我们都明白这就是它的本质，黄金之所以会变成黄金都是因为人们的心理而造成的。

无面人进入浴场却迷失在浴场，小千误闯浴场却始终坚定自己的立场，由小千这位小朋友的身份来作为控诉社会的领航者，可谓是神来之笔。

灯红酒绿，徘徊在街角，人们不知道该何去何从。

在这纸醉金迷的世界里，人们小心翼翼地走着每一步，深怕一不小心就会掉下万丈深渊。

人们迷失、彷徨，纠结。

但是相信自己，坚定立场，我们就一定会找到最初的自己。

千寻，人类千万年、千万次、千万里的找寻，只为了寻觅生命中生存生活的真理与本质，寻觅心中最真的那个自己……

（五）诱惑与拒绝

汤婆婆剥夺掉了千寻的名字，使她只记得自己叫小千。

还好后来白龙提醒她，让她想起了真实的名字。

每个人都有一颗善良、纯洁、纯真的心灵，而千寻作为一名普通人，只要还没有忘记名字、自我（原始的灵魂），无论是见到父母变成猪，还是工作上受的特殊待遇，还是受到诱惑，还是遇到负了重伤但是为汤婆婆做不正当工作的白龙等非一般境遇时，她都没有迷失，她用不变的心应对万变的环境，并从中锻炼成长强大，得到优势资源并利用，最终得到好的结局。

而与千寻相反，无脸人可能是造白龙失去名字和为了保全自己做出违背自己内心而帮助汤婆婆做出坏事的情况下产生的怨念形成的妖怪。

关于名字，片中白龙说他觉得自己以前就认识千寻，而名字被汤婆婆拿去了以后把自己身世全部忘记了，同时也会失去内心的一部分。

白龙在全片中一直发自内心都自愿帮助千寻，而无脸人亦是想得到千寻的关注及通过各种方法帮助千寻，并一直追随着千寻，例如帮千寻拿药牌，把金子都给千寻，许多点二人都有相似性。

在判断无脸人是白龙的“附身”之后，可以看到一个白龙的影子和千寻二人在进入汤屋以后发生的变化和区别，而他们间最本质的区别就在，是否有“名字”即“心”的区别，从而导致后来两人的结果不同，或许千寻如果失去了名字或许就会像无脸人（即白龙）一样，因为失去了自我，也会一直被困在汤屋的环境中。

（六）儿童问题

在电影中，我们还能看到儿童成长与保护的问题。

电影中巨婴身形之巨大，正是成人给予他们爱的具体化。

影片中，巨婴（汤婆婆的孩子）住在一个布置精美的房间里，受尽保护。

而汤婆婆为了不让巨婴受到一丁点的伤害把其他成天关在房间里面；

另一方面，汤婆婆放纵巨婴，对他更是百依百顺。

这里比较夸张化的展现出当代父母溺爱儿童的一种现状。

现在的社会里，大人害怕小孩受到伤害，想把他们放于一个温室之中，因此造成他们任性、自我、脆弱的性格。

故事发展到后半段，巨婴被钱婆婆换位了，而通过换位——巨婴跟着千去经历了外面世界的那些事情之后也变得更加懂事，这也是作者想告诉现在父母的，只有让孩子亲身去经历去面对，孩子才会成长。

其实他们从来没有病，相对小千，小千的勇敢、坚定，才是宫崎骏所盼望社会所拥有的儿童。

电影里小千常常碰壁，但正因如此，她才会成长。

电影的最后，小千凭自己的信念和感觉找回父母，停泊在随道外的车早已铺满尘埃，不知不觉间，孩子已经逐渐成长了。

在经历的磨难中，千学会了忍耐（毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工）；

学会了尊敬（帮肮脏的河神洗去身上污垢）；

善待他人（让无根漂泊的无脸人有一个躲避风雨的场所）；

要有诚实的品德（帮白先生归还了他偷来的宝物）；

实现自己的诺言（让父母重新变成人）。

作者以东方固有的美德完成了一次奇异的成长礼，每一个人都无法避免成长，而这样的儿童才是现在社会所真正需要的。

《千与千寻》这部电影跟我们讲诉了爱与勇气、成长与保护、环保、心灵的选择、诱惑与拒绝、现实与灵魂、坚定与迷失，是一部值得我们从各个视角细细品味的优秀动画。

三、空间背景及其内容

在该部影片中，有几处经常出现的故事空间背景：

汤屋、汤屋门外的大桥、汤婆婆房间、锅炉室、女工睡房、猪圈等。

接下来我们将对这几个主要场景进行剧情分析：

1、汤屋

①千寻在汤屋第一天正式工作，排队拿名牌，擦地板，被分配到洗大浴池，倒水时没把侧门关上且让淋雨的无脸人进汤屋，千寻准备洗浴池，去柜台拿药浴牌子却遭到拒绝，无脸人悄悄拿了一堆牌子并且塞给小千，小千不要，无脸男把牌子留下失望的消失了。

②腐烂神进入汤屋，千寻和汤婆婆迎接，千寻忍着巨臭领腐烂神到大浴池，并艰难的放出药浴水，后来发现腐烂神身上有刺，在小玲、汤婆婆等其他人的帮助下把刺拔出来了，腐烂神身上的脏物全部排出后露出真身---河神，河神留了一个药丸给千寻。

③一天深夜，在汤屋刮地板缝里金子的青蛙被无脸人吞噬掉，学会模仿声音的无脸人用金子收买了汤屋里所有人为其服务。

④无脸人利用金子在汤屋里泡温泉大吃大喝

⑤准备去汤婆婆房间找受伤白龙的千寻经过汤屋大厅时遇到体型变大的无脸人，在拒绝无脸人的金钱诱惑后离开，无脸人生气把工人们都吃掉了。

⑥准备去找钱婆婆的千寻先回到汤屋解决无脸人的问题，小千拒绝无脸人的诱惑，并把剩下的药丸给他吃掉，无脸人在追千寻的过程中一路在吐出吞噬的“食物”。

千寻逃到汤屋外以后无脸人变回原样，并和千寻一同坐电车去找钱婆婆。

2、汤屋门外的大桥

①千寻与白龙初次相遇，白龙说这里不是人类的世界快离开，并帮助千寻逃离魔法世界。

②千寻在白龙陪伴下憋住气防止让幽灵闻出她是人类。

初次通过桥进入油屋，首次邂逅无脸人，在遇到迎接白龙会说话的青蛙时因为惊讶而憋不住气，发现有人类气味的青蛙被白龙施予法术后，白龙迅速带千寻通过汤屋正门旁的密道进入汤屋。

③小千在汤屋正式上班的第一天早上，白龙相约与小千在桥上相见，小千在通过桥头前见到昨晚见过的无脸人后停下脚步，吸了口气然后无视他走了过桥，过了桥以后回望时发现无脸人消失了，转回头时见到白龙，白龙带走小千。

④腐烂神到来，汤屋工作的青蛙都在请腐烂神回去，其中一只青蛙晕倒了

⑤汤婆婆在桥上等着白龙、千寻回来，身后是一堆猪，千寻和白龙一同回到桥上，解开汤婆婆设的局后与白龙到码头分别。

3、汤婆婆的房间

①千寻被汤婆婆用法术领进房间，第一次见到汤婆婆，并请求她给自己工作。

汤婆婆想通过各种恐吓来让千寻放弃在汤屋工作的念头，就在恐吓的同时汤婆婆的儿子闹脾气，无奈之下汤婆婆给了千寻工作，签下合同之后，汤婆婆把千寻的名字夺走，并给与了她“小千”这个新名字，让白龙以后照顾小千。

②找受伤白龙的千寻拒绝无脸人的金子后从汤屋外侧爬到汤婆婆儿子的房间，被她儿子（巨婴）抓着，千寻逃脱后，在保护白龙时又被巨婴追上来。

钱婆婆从纸人中变出来，把巨婴变成老鼠，三个头变成汤婆婆儿子的模样，乌鸦变成小鸟。

白龙醒后把钱婆婆现身用的纸人打烂后和千寻掉入锅炉爷爷那儿。

③汤婆婆知道千寻逃出汤屋后一怒之下决定把千寻变成猪的父母杀掉做食物，醒来准备去找千寻的白龙通过告诉汤婆婆她所见到的儿子是假的，真的儿子在钱婆婆那而，答应帮汤婆婆找回来。

4、锅炉室

①第一次见到锅炉爷爷，千寻请求留下来帮忙，但是锅炉爷爷已经够人手了，千寻心地善良帮白怀搬了一次煤，结果全部白怀都偷懒罢工想千寻帮忙。

初次遇到来送餐的小玲，并发现千寻就是让汤屋又吵又闹的人类，锅炉爷爷出手相助谎称千寻是他的孙女，并用烤蝾螈贿赂小玲让她带千寻去见汤婆婆找工作，小玲答应下来。

小玲让千寻和她说谢谢并谢谢锅炉爷爷，白怀把千寻的鞋子收起来。

②小千到汤屋正式工作的第一天早上被白龙叫去小桥，去小桥经过锅炉室时锅炉爷爷在睡觉，白怀帮千寻把脱掉的鞋子拿了出来，小千穿着鞋子离开时和跳动、欢叫的白怀说再见之后关门离去。

③在猪圈见完自己父母后，在白龙那得知自己名字的千寻与白龙道别后回汤屋经过锅炉室时睡着在锅炉室的地板上，醒来的锅炉爷爷看到睡着的千寻把坐垫给千寻身上盖着。

④千寻和白龙掉入锅炉室，千寻给白龙吃了河神给的药丸，救回白龙一命，白龙在锅炉室休息，千寻在锅炉爷爷帮助下准备去找钱婆婆。

⑤醒来回复身体的白龙准备去找千寻。

5、女工睡房

①小千面对完各种困难之后回到房间第一次静下来，小玲帮她找衣服时小千哭了。

整晚睡不着一直颤抖到凌晨直到白龙进入房间约她小桥见面并带她去见她父母。

②千寻完成第一天工作后，晚上和小玲坐在睡房外的阳台吃包子，千寻尝了一口药丸，很苦。

③不想要金子的千寻回到房间坐在阳台上看到一只白龙被很多纸人追赶，并受了重伤，受伤的白龙去到汤婆婆房间，小千跟了上去。

6、猪圈

①白龙带小千来到猪圈，小千对猪叫爸爸妈妈可是猪没有任何回应，小千问白龙她父母是不是病了，白龙说他们只是吃太饱了忘记自己是人类，小千说她一定会救他们的，且不要吃太多太胖否则会被杀掉的，然后就跑掉了。

在猪圈外白龙把小千进入这个世界时所穿的衣服给回小千并让她藏好，衣服里面有张卡片写着名字“千寻”，小千这才记起“千寻”才是她的真正名字，白龙告诉她记住自己真正名字是防止被汤婆婆控制的方法，忘记名字就再也回不了家了，白龙自己就是忘记了名字。

②千寻做梦带着河神给的药丸去猪圈找父母，想让他们吃下药丸回复人样。

7、钱婆婆家

①钱婆婆热情招待千寻他们，千寻带着钱婆婆和老鼠、小鸟、无脸人一起编织的发圈，白龙出现带千寻回汤婆婆的汤屋。

四、时间轴

千寻历险拯救父母的故事情节是如何发展的呢？

在时间上，剧情是如何变化的呢？

下面由故事时间轴来揭晓：

0:

00---4:

20千寻一家准备搬家，开着车在前往乡村的路上。

4:

20---19:

05千寻一家误入“虚幻世界”，并被困于此，千寻父母因贪吃都变成了猪。

在危急时刻，白龙出现并帮助了千寻，但千寻身上有人类的人味而引起了骚乱。

19:

05---40:

47在白龙、锅炉爷爷、小玲的帮助下，千寻在汤屋找到了工作。

40:

47---1:

06:

02千寻的第一个工作任务----给河神洗澡，并出色地完成了任务因而得到河神的赏赐——药丸。

1:

02---1:

36:

25①千寻用河神给的药丸救了白龙。

②钱婆婆把巨婴变成老鼠，把三人头变成汤婆婆的儿子。

③无脸人在奢华糜烂的生活中迷失了自己，千寻用药丸拯救了他，并带他离开汤屋。

25---1:

47:

50①千寻寻找钱婆婆。

②汤婆婆发现儿子被掉包，白龙告诉她儿子在钱婆婆那里，并趁机与汤婆婆交换条件——只要把儿子带回来，就让千寻一家回到现实世界。

50---1:

52：

50千寻找到钱婆婆并将印章还给她。

钱婆婆原谅了白龙。

55:

00白龙带千寻回汤屋的路上，千寻诉说的一个经历让白龙猛然回忆起自己的过去以及名字。

00---1:

57:

45回到汤屋后，汤婆婆刁难千寻，让她从猪群中找出自己的爸爸妈妈，千寻发现猪中并没有自己的爸妈，成功打破了汤婆婆的咒语。

45---2:

00:

49①与白龙道别，并相约以后再见。

②千寻一家人回到现实世界。

五、时空结构及表现

故事情节采用了怎样的时空结构，在影片中如何体现呢？

影片以千寻的名字为切入口，千寻的名字被汤婆婆（汤屋主人，掌控许多灵魂的生死）夺去了名字，而她的回归，很大程度上也是基于她是要找回自己名字，于是，她拥有来时的记忆。

可以说，名字是联系她的本体和原来世界的一个关键点。

汤婆婆夺走她的名字就是为了留住她，让千寻成为这个世界的物种的形态，为她工作一辈子。

失去了真实名字的人，也就失去了在原来世界的身份和生存的依据，这是片中关于两个世界时空跨越的一个创意点。

千寻和她的父母通过一个隧道跨越了一个时空来到这个和原本世界截然不同的空间——虚幻国度，而这个隧道则成为连接两种空间的桥梁。

千寻的父母变成猪，而千寻则成为另一个形态——小千——一个在汤屋打工的女孩，也就是说，在汤屋的世界里，他们以他们应有的合理的方式存在，也就是意味着，两个虽有交汇的时空是有明显的界限，不符合现有规则的存在会被否定。

从时空观的角度看，宫崎骏要告诉我们的是，一个人的存在，于己于他人，都是在特定时空里被赋予的。

时间的定义，给一个人记忆，空间的定义给一个人真实的存在感。

所以，在没有铭记自己是千寻的“小千”，没有千寻的记忆，也没有作为千寻时人类的感觉，她周围的“人”感觉到她是人类，而她自己是不自觉的。

被夺去的名字包含了这个名字在原有时空存在过的时间和空间的依据，试想，一个人存在的证明无非是通过“叫什么”、“几岁”、“来自什么地方”来实现的，而这些，都是时空的概念的集合。

按康德的理论，时空的概念是人类为了去理解这个世界而创造的理论。

于是，在这个时空里的时空观，到另一个世界则失去了存在的余地了。

汤屋有汤屋自己的“游戏规则”。

这是影片最后，在千寻回归前，汤婆婆所强调的。

这个“游戏规则”也就是汤屋存在的理由。

然而这个时空，超越人类的生死，超越人类的能力，但是依然有种种事物以人类的思维方式进行着。

比如贪婪：

汤屋里的“人”也不乏崇拜金钱的“人”；

又比如无私的关爱：

锅炉爷爷对于千寻，虽萍水相逢但像亲人一样地爱护着她；

比如难以控制的暴戾：

位高权重的人是以一个爱发脾气又贪财的老婆婆的形象出现。

这些是两个世界的共同点，也是连接两个时空的交融点。

即“入口”的概念。

六、故事时间的表现手法

在《千与千寻》中故事情节的时间变化如何体现呢？

宫崎骏才有了多种手法对“故事的时间”进行处理——长镜头、蒙太奇剪辑技巧、升格摄影、降格摄影。

以下将对这几种手法的具体情节进行分析：

（一）、长镜头

所谓长镜头是对一个场景，即一个过程进行连续不间断的拍摄，再现了事件发展的真实过程和真实的现场气氛。

在电影15分50秒时，电影用了长镜头的方式拍摄了汤婆婆第一次在电影中出场的场景：

汤婆婆化身为鹰的形象在高高的夜空中盘旋，她锐利的眼睛一直转着，视察她的地盘上发生的所有情况。

这个延续了十几秒的长镜头，极大地表现了汤婆婆法力的强大和无所不能，似乎对地盘上所有的事情都了如指掌。

这也刚好反衬出刚到这个陌生世界的千寻，在发现父母变成猪后，一个人面对这些鬼魅魍魉的弱小和无助。

镜头的开始就用仰视的角度，表现了在千寻的角度看汤婆婆的画面：

一个高高在上，无所不能；

一个人生地不熟，不知所措。

然后又用平视的角度，主要展现汤婆婆锐利的眼神，更突出其强大。

通过一个镜头展现高低两个视角的画面，既保持了电影中汤婆婆在空中盘旋的时间的连续性，使整个时空表现得更为完整又不失其真实性。

客观的镜头，让观众自然而然地身临其境，自由地体会千寻当时的感受而不受导演的影响。

（二）、蒙太奇剪辑

所谓蒙太奇手法，就是用不同镜头拼接在一起时，让观众产生各个镜头单独存在时所不具有的特定含义的手法。

蒙太奇手法，不仅对素材进行选择和取舍，以使表现内容主次分明，达到高度的概括和集中；

还能引导观众的注意力，激发观众的联想。

在电影20分30秒时，导演用蒙太奇的手法剪辑了千寻下楼梯找锅炉爷爷的过程。

第一个镜头中，千寻扶着墙壁，