宁波市理论考试题库唯物辩证法部分Word文档格式.docx
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、事物量的变化是不超出度的范围
、事物的质变是否引起了新的量变
、事物的变化是不顺利和显著
、划分经济社会形态的根本标准是（）
、生产力和技术发展水平
、生产关系的性质
、各阶级在国家中的地位
、上层建筑的性质
、人类社会发展的基本动力是（）
、阶级斗争
、改革开放
、科学技术革命
、社会基本矛盾
、社会发展的决定力量是（）
、生产方式
、人口因素
、地理环境
、社会意识
、人民群众是历史的创造者。
这是因为人民群众是社会变革的决定力量，还因为（ ）
、人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者
、人民群众的一切活动都能推动历史进步
、人民群众的愿望要求都是天然合理的
、人民群众的活动是不受历史条件制约的
答案
、人的价值包括两个方面，它们是（）
、人的经济价值和政治价值
、人的物质价值和精神价值
、人的潜在价值和现实价值
、人的自我价值和社会价值
、在客观规律面前，人的主观能动性表现在（ ）
、人可以创造规律
、人可以消灭规律
、人可以改变规律
、人可以认识和利用规律
、矛盾的不平衡性表现为（）
、普遍矛盾与特殊矛盾的差别
、内部矛盾与外部矛盾的差别
、现实矛盾与非现实矛盾的差别
、主要矛盾与非主要矛盾的差别
、社会意识相对独立性的最突出表现是（）
、社会意识的历史继承性
、各种社会意识之间的相互影响
、社会意识对社会存在的反作用
、社会意识对社会存在变化上的滞后性
、真理和谬误的根本区别在于（）
、真理是绝对的，谬误是相对的
、真理是有用的，谬误是有害的
、真理是客观的。
谬误是主观的
、真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
、提示事物发展趋势和道路的规律是（ ）
、否定之否定规律
、质量互变规律
、对立统一规律
、内容和形式相互作用规律
、唯物史观的创立是社会历史观中的伟大变革，表现在（）
、提出了阶级和阶级斗争的学说
、正确地解决了历史观的基本问题
、考察了人们的历史活动的思想动机
、提出了劳动创造价值的论断
、物质资料的生产方式包括（）
、劳动者和劳动工具两个方面
、劳动资料和劳动对象两个方面
、生产力和生产关系两个方面
、生产关系和生产资料两个方面
、形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题，其根本原因是（）
、否认规律的客观性
、否定事物间的互相区别
、否认物质决定意识
、否认事物的内部矛盾
、德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。
马克思、恩格斯批判地吸取了黑格尔哲学的（ ）
、唯物主义思想
、辩证法思想
、可知论思想
、决定论思想
、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（ ）
、广延性
、存在性
、物质性
、可知性
、马克思主义认为，社会生活在本质上是（ ）
、联系的
、精神的
、发展的
、实践的
、“人性自私”观点的错误在于（
）。
、不符合“人之初，性本善”的观点
、违背人有追求自由、平等、幸福的天性
、把人的自然属性当作人的根本属性
、违背“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断
、邓小平同志说：
“不要拒绝变化，拒绝变化就不能进步。
”这一观点反映的哲
理是（
）。
、要推动一切变化，没有变化就不能进步
、事物是在运动变化中发展的
、事物的变化发展离不开人们的推动
、事物的变化发展不以人的意志为转移
、我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到了小康水平，但现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。
这一认识（）。
、承认了因果联系的客观性
、从整体上把握了事物的联系
、坚持了两点论和两分法
、体现了共性和个性的统一
、“只见树木，不见森林”；
“一叶障目，不见泰山”。
这是一种（）
、不可知论的观点
、相对主义的观点
、庸俗唯物主义的观点
、形而上学的观点
、下列现象属于因果联系的是（）
、昼夜交替
、寒来暑往
、磨擦生热
、电闪雷鸣
、“一把钥匙开一把锁”的说法体现了矛盾的（）
、对立性
、偶然性
、普遍性
、特殊性
、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”这是……的观点（）
、辩证法
、形而上学
、唯物主义
、唯心主义
、“方生方死，方死方生”体现的是（）的观点。
、绝对主义
、相对主义
、“人不能两次踏入同一条河流”，这种说法体现了（）
、怀疑主义
、客观唯心主义
、朴素辩证法
、“心外无物”，这是（）的观点。
、不可知论
、主观唯心主义
、人们常说：
“前途是光明的，道路是曲折的”。
这句话体现的最主要的辩证法原理是（）
、世界永恒发展的原理
、事物普遍联系的原理
、否定之否定规律
、质量互变规律
、中国古人所讲的“防微杜渐”的道理，今天从哲学上看，其理论根据就是关于（）规律的原理。
、对立统一
、质量互变
、否定之否定
、因果轮回
、有些同志在工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。
他们在认识论上犯了（）
、类似唯心主义验论的错误
、类似唯理论的错误
、类似客观唯心主义的错误
、类似经验论的错误
、“存在就是被感知”，这是一个（）
、客观唯心主义命题
、主观唯心主义命题
、庸俗唯物主义命题
、机械唯物主义命题
、“文化蕴藏着巨大的力，这种‘力’不同于物理学上的‘力’，物理的‘力’是人类用来‘化’自然界的，文化的‘力’是用来‘化’自身的。
”这一说法表明（）
、文化具有培育和塑造人的功能
、文化构造了人的本质
、文化是社会发展的主导力量
、文化是历史进步的源泉
、有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：
“钉子缺，蹄铁卸，战马撅；
战马撅，骑士绝；
骑士绝，战事折；
战事折，国家灭。
”这首童谣包含的哲学原理是（）
、事物是普遍联系的
、事物是变化的
、事物的现象是本质的表现
、事物的量变引起质变
、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这两句诗包含的哲学道理是（）
、矛盾是事物发展的动力
、事物是本质和现象的统一
、事物的发展是量变和质变的统一
、新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
、世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。
这件事说明（ ）
、真理是对事物及其规律的正确反映
、真理是由相对真理走向绝对真理的过程
、实践是认识发展的动力
、实践是检验认识是否正确的唯一标准
、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。
”这两句话揭示的哲学道理是（ ）
、尊重客观规律必须发挥主观能动性
、要勇于承认矛盾，坚持两点论
、认识事物要以时间地点条件为转移
、规律是客观的，不以人的意志为转移
、下列名言中与“一把钥匙开一把锁”蕴涵相同哲理的是（ ）
、不入虎穴，焉得虎子
、城门失火，殃及池鱼
、因地制宜，对症下药
、君子和而不同，小人同而不和
、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”它体现的哲学道理是（ ）
、量的积累可以引起质变
、恶与善本身是不同质的事物
、主要矛盾和次要矛盾可以相互转化
、运动是绝对的，静止是相对的
、老子曰“有无相生，难易相成”，下列诗句与老子这一思想蕴含相同哲理的是（ ）
、读书破万卷，下笔如有神
、欲穷千里目，更上一层楼
、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽
、生当作人杰，死亦为鬼雄
、下列说法中体现辩证否定观的是（ ）
、因地制宜，对症下药
、取其精华，去其糟粕
、水滴石穿，铁杵成针
、由此及彼，由表及里
、古希腊哲学家泰勒斯提出：
“水是万物的始基。
”中国春秋时期《管子》一书中也指出：
“水者，何也？
万物之本源也。
”他们的观点属于（ ）
、唯心主义观点
、朴素唯物主义观点
、科学的物质观
、辩证唯物主义观点
、列宁说：
“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是（
）
、革命理论比革命行动更重要
、革命运动是革命理论的派生物
、革命理论对革命实践具有指导作用
、革命理论最终决定革命运动的成败
、列宁指出：
“没有抽象的真理，真理都是具体的。
”这句话的含义是（
、真理是具体的生动的形象
、真理的形成不需要进行抽象的概括
、真理是抽象不变的公式
、真理有其适用的范围和条件
、“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”这句话表明（）
、真正的哲学是一定时代的经济和政治在精神上的反应
、真正的哲学就是唯物主义
、真正的哲学就是唯心主义
、真正的哲学取决于它是客观现实
、在历史的真正创造者问题上，下述哪个观点是正确的（）
、“如古之无圣人，人之类灭久矣”
、伟人的活动是“全部世界历史的灵魂”
、“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”
、无伟人就无历史
、逻辑矛盾是指
、思维中前后不一致、自相冲突
、语言不清晰
、现实中的矛盾
、认识过程中存在的矛盾
、有这样一道数学题：
％×
×
？
其答案是。
分看似一个非常不错的成绩，然而，在一项环环相扣的连续不断的工作中，如果每个环节都打点折扣，最终得出的成绩就是不及格。
这里蕴含的辩证法道理是（）：
、肯定中包含否定
、量变引起质变
、必然性通过偶然性开辟道路
、可能和现实是相互转化的
、“世界统一于存在”是
、唯心主义的命题
、唯物主义的命题
、折衷主义的命题
、朴素唯物主义的命题
、“物质是永恒的”和“一切事物都是有生有灭”的这两种说法（）
、都是正确的
、后者正确，前者错误
、前者正确，后者错误
、两种说法都是错误的
、作为质与量统一的度，是指（）
、事物的构成成份在空间上的排列组合
、事物保持其质的量的限度
、肯定和否定的对立统一
、把内容诸要素统一起来的结构
、生产力和生产的关系是（）
、相互包含
、相互决定
、相互作用
、相互等同
、“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”表明（）
、量变是质变的必要准备
、质变优于量变
、量变就是质变
、辩证否定的实质是（）
、抛弃
、继承
、扬弃
、循环
、在认识问题上，“跟着感觉走”是（）
、唯物主义思想的表现
、不可知论思想的表现
、机械唯物论的观点
、否认理论对实践的指导作用
、认识的最终目的在于（）
、发现真理
、改造世界
、揭示客观规律
、创立科学理论
、“谬误在一定条件下可以转化为真理”这是（）
、唯心主义观点
、辩证唯物主义的观点
、一切唯物主义共有的主张
、诡辩论的观点
、胡适曾说过：
英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，这种观点认为（）
、历史的发展纯粹是必然的
、历史的偶然因素决定必然
、历史的发展纯粹是偶然的
、历史人物的性格这种偶然因素对历史发展有一定影响
、下列日常用语中蕴含客观规律性与人的自觉活动的辩证关系的有（）
、有条件上，没有条件也要上
、心想事成
、量力而行，尽力而为
、谋事在人，成事在天
、马克思主义最根本的世界观和方法论是（
）
实事求是，理论联系实际
辩证唯物主义和历史唯物主义
从实际出发，实事求是
唯物主义和辩证法
、马克思主义最鲜明的政治立场是（
）
致力于实现以共产党人为主体的最广大人民群众的根本利益
致力于实现以共产党人为主体的最广大劳动群众的根本利益
致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民群众的根本利益
致力于实现以劳动人民为主体的所有现实的人们的根本利益
、马克思主义哲学区别于以往一切旧哲学的最根本特点是（
Ａ科学性
Ｂ阶级性
Ｃ实践性
Ｄ系统性
、学习马克思主义基本原理的根本方法是（
理论联系实际
理论联系工作
理论联系学习
理论联系思想
、内容和形式存在矛盾，是因为（）
、新事物利用了旧形式或旧事物采用了新形式
、内容比较保守稳定，形式相对活跃易变
、内容的变化经总是落后于形式
、形式比较稳定，内容相对活跃易变
、实践高于理论的认识是因为实践具有（）
、普遍性
、客观实在性
、直接现实性
、社会历史性
、一种认识是不是真理，要看它（）
、是否被多数人拥护
、是否被社会普遍承认
、是否与客观事物及其规律相一致
、是否能满足人的需要
、下列选项中不属于文化的社会功能的是（）
、导向功能
、信息功能
、促进社会发展功能
、强制功能
、把“否定之否定”称作为“仿佛是回到出发点的运动”是（）
、循环论的观点、诡辩论的观点
、形而上学的观点、辩证法的观点
、下列词汇中，既能体现唯物辩证法的核心又能体现唯物辩证法的基本特征的是（ ）
、望梅止渴
、唇亡齿寒
、吐故纳新
、入山问樵、入水问渔
、孟子在《告子下》中说：
“无敌国外患者，国恒亡。
”柳宗元在《柳河东集·
敌戒》也说：
“敌存灭祸，敌去召过。
”这主要说明的是矛盾双方的（ ）
、相互依存对事物发展的作用
、相互包含对事物发展的作用
、相互转化对事物发展的作用
、相互斗争对事物发展的作用
、“为巴西世界杯期间的蔬菜供应安全，为每个蔬菜编入唯一的条形码，即‘身份密码’，一旦发生食品安全事故，可立即追溯到源头。
”巴西世界杯组委会为食品安全编蔬菜“身份密码”的辩证法依据是（ ）
、不同的事物都有矛盾的特殊性
、矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中
、矛盾存在于一切事物之中
、一切从实际出发，实事求是
、一位机械工程师讲过这样一件事：
“文革”中，他在农场劳动，有一天领导要他去割羊草，他没养过羊，怎么认得羊草呢？
但脑子一转办法就来了，他把羊都赶去看羊吃什么就割什么。
不到半天就割回了羊草。
这位专家之所以这样做是因为他意识到“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在（ ）：
、主观联系、必然联系、因果联系、本质联系
、对计算机网络的使用，国家要加强规范性管理，趋利避害。
青少年要自觉文明上网，不能因网络的负面影响而否定网络的先进性。
这是因为（ ）
、矛盾具有斗争性
、矛盾具有特殊性
、矛盾决定事物的性质
、要着重把握矛盾的主要方面
、面对日益严峻的资源和环境问题，政府把节能减排作为当前加强宏观调控的重点，作为经济结构调整、转变经济发展方式的突破口。
下列说法中，与这一要求蕴涵的哲理不相同的是（ ）
Ａ、牵牛要牵牛鼻子
Ｂ、红花好看也要绿叶扶持
Ｃ、好钢要用在刀刃上
Ｄ、工作一定要照顾全局性
、党的十八大的主题是：
高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。
“中国特色社会主义”的哲理依据是（ ）
、主次矛盾辩证关系
、矛盾主次方面辩证关系
、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系
、矛盾是普遍存在的
、要做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，才能不断有所发现、有所创造、有所前进。
这段话体现了（ ）
、事物发展的曲折性
、意识对物质的依赖性
、与时俱进的发展观
、有变化就有发展
、日本、韩国等是与我国文化背景相近的国家，具有与我们类似的发展传统医药的优势。
虽然它们拥有的传统医药人才资源远不及我国雄厚，但在按现代化要求发展它们称之为“汉方”、“韩方”的符合国际标准的制剂方面进展神速，抢占了先机，获取了相当可观的国际传统医药贸易额，甚至进入我国中成药市场。
从发展的角度看，日韩在该领域的成功事例启示我们（ ）
、解放思想就能发展
、发展就是对旧事物的改良
、发展体现了新旧事物的联系
、促成事物的质变就是发展
、“嫦娥一号”平台以中国成熟的“东方红三号卫星”平台为基础进行研制，并充分继承“中国资源二号卫星”、“中巴地球资源卫星”等现有的成熟技术和产品进行适应性改造。
所谓适应性改造就是在继承基础上的创新，突破关键技术。
这表明（ ）
、新事物是指通过适应性改造而完善的东西
、事物的任何变化都是根本性质的变化
、新事物是旧事物演变的结果
、事物的发展是一个由低级到高级的过程
、清人赵翼有诗云：
“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
”该诗从哲学上启发我们（ ）
、世界是永恒发展的
、李白、杜甫的诗有脍炙人口之感
、要尊重知识、重视人才
、事物之间相互作用构成发展
、“集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍”体现的共同哲理是（ ）
、客观规律的存在和发生作用不以人的意志为转移
、任何微小的变化最终都会对事物的发展产生决定性影响
、要重视事物的发展，促进质变
、量的积累达到一定程度必然会导致质变的发生
、面对日益加重的环境污染和温室气体排放所导致的全球气候变化，许多国家的民众开始注重探索“绿色”生活方式，在出行等许多方面自觉向环保的方向靠拢。
年底在印度尼西亚巴厘岛闭幕的联合国气候变化大会就提倡用自行车替代机动车。
这说明（ ）
、事物的联系是具体的、无条件的
、任何两个事物都存在着必然的联系
、任何事物都与周围的其他事物相互联系着
、事物的联系是客观的，是无法改变的
、荀子说：
“不登高山，不知天之高也；
不临深溪，不知地之厚也。
”这段话说明（ ）
、人的一切知识都是从实践中获得的
、人的意识具有创造性
、认识有时独立于实践之外
、实践在认识形成过程中具有重要作用
、恩格斯说：
“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（ ）
、科学技术在实验室不如在实践中发展快
、一切真知都来源于实践
、对发展科学有功的主要不是知识分子，而是人民群众
、培根说：
“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
”这句名言是指（ ）
、真理与权威是相互排斥的
、真理要靠历史和实践来检验
、真理与权威是相互依存的
、只有服从真理，才能具有权威
、毛泽东说：
“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。
、认识是实践的目的和归宿
、人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识
、人们认识世界的最终目的是为了回到实践中，为实践服务
、人类不是为了实践而认识，而是为了认识而实践
、对于同一棵古树的美，植物学家考察的是它的生理生长习性，把古树顽强的生命力看作是美；
木材商考虑的是它的材质、树围，把古树的实用价值看作是美；
而画家则惊叹它奇特的外形，把古树的形态看作是美。
上述对古树审美感受的差异表明（ ）
、人的认识具有主观随意性
、认识对象是由主观意识创造出来的
、理性认识是感性认识的基础
、人的认识受主观因素制约
、爱迪生说：
“失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。
只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。
”从认识论的角度看，这段话表明（ ）
、矛盾双方在一定条件下可以相互转化
、在探索真理的过程中，真理与谬误往往相伴而行
、要分清主次，善于把握重点
、真理与谬误是无法分开的
、“露从今夜白，月是故乡明”，是杜甫《月夜忆舍弟》中的诗句。
诗人感到“月是故乡明”，这表明（ ）
、诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础
、诗人反映的是认识主体的心理感受，而不是认识对象的客观状况
、审美活动不遵循认识的一般规律
、并不是所有的认识都是由客观存在决定的
、被誉为“爱因斯坦以后最伟大的物理学家”的英国天体物理学家斯蒂芬·
霍金说，随着电脑技术的不断发展，最终电脑将像人的大脑一样发达，甚至能够自行设计出新的“智能”电脑。
、意识是人脑对客观事物的反映
、电脑能够模拟人脑
、意识是人脑的机能
、电脑与人脑的功能趋于一致
、鲁迅说：
“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。
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