有德自然香作文Word格式.docx
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德行是一朵敢于傲霜而开，经风霜而后调的菊花，它开在人们思想的苇草中；
德行是一朵"
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心"
的梅花，它开喧嚣的红尘。
漫步在青石板路上，嗅着夹杂在泥土间的青草香，思绪好似跨越时空，来到那片土地。
袁隆平——杂交水稻之父，他像一位普通农民一样，忙碌在田间地头。
他身子瘦小，后背微坨，脸色红黑，双手布满伤痕，比田间的劳动者更像劳动者。
袁隆平刻苦专研，不断地超越自我，他为了研究高产量的水稻，一生任劳任怨。
正因为他拥有好的德行，所以他在平凡的位置上创造了不平凡的价值。
面对当前的黄金时代，当我们看到安徽省阜阳市的大头娃娃时，我们痛斥三鹿奶粉的经营者，是他们在奶粉里添加了过量的三聚氰胺，伤害了世界上唉可爱的天使。
他们不仅没能成功，反而失去了集团的信誉，得不偿失。
而这样的事情不止一件，还有近年来的"
地沟油"
事件，"
染色馒头"
。
是他们遗失的美德的天平，让金钱和利益倾斜，他们急功近利，追名逐利，酿造了社会的悲剧。
时过境迁的人们，不能忘记血淋淋的教训，或许，你们是幸运儿，得到了自己想要的利益。
聪明的人们请不要忘了，有好的德行，才能驱散浊秽，赢得成就。
乐于助人，让德行之花芳香四溢。
在网上传得沸沸扬扬的“义丐”，用自己乞讨的钱，捐给那些有困难的人。
在汶川大地震中，我在一则新闻中看到这样一段视频：
一个老头，穿着一身破烂的衣服，顶着一头杂乱的头发，左手拄这棍，右手端的一个破瓷碗，路过他身边的人纷纷捂着口鼻。
我就在想：
一定是他身上太臭了！
可再继续看，那个老头向捐款箱走去，颤颤巍巍的从兜里摸出残破的五元钱，毫不犹豫的投了进去。
这时，他周围的人都用钦佩的目光注视着他。
我心中更是疑惑不解，他是谁？
自己就是没钱的人，怎么还捐钱给别人？
我看着接下来的报道，不禁流下了眼泪。
是的，他是一个义丐，他听说汶川地震之后，需要资金重建家园，他就义不容辞的来了。
他只是一个普通的乞丐，就知道为他人着想，然而，身在幸福时代的我们，却总是那么自私。
或许，他的身上很臭，可是乐于助人的德行让他香飘万里。
美德——人的价值尺度，在自我升值时，美德是你最重要的砝码。
即使在你倒下的时候，它也会放射光芒，让你绝处逢生。
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，观天外云卷云舒。
当德行之花开满你心头之时，那就是你成功之时。
那些无德的人，喷再多的香水也不会香。
那些德行高尚的人，源自于一颗美的心。
所以，有德自然香。
【篇三：
有德自然香作文】
古之贤人，有才而有德，今之众人，有才而无德，是何异于游鱼无戏水呢？
二者紧密相连，不可分割。
而今“鱼与熊掌”却不可兼得，是何缘由？
当今社会，有才不再是稀少的，然而有德的人却有少之又少了。
在这个高科技而又自动化的社会，我们是否不需有高尚的品德呢？
我的回答是否定的。
人之所以成称为高等动物，是因为我们有思想有内涵，懂得思考和文明的人，这些都和动物有本质上的差别呢！
放眼大千世界，跟随我去发现那些美德吧！
在学校里，是体现学生教养素质的最佳圣地，学生接受高等的教育丰富了内涵，心有搞内涵，口说普通话，文明交益友。
似乎一切都是美好的，但是少数人也会脏话，使得这文明与美德大打折扣。
因此学校应该提倡多讲普通话，纠正学生不良的习惯，为美好的社会大家庭作出自己的贡献！
然后，再是社会上的现象。
公车上也是我寻觅的范围，生活离不开公车，我们每天都会乘坐公车，你是否注意过车内的一举一动呢？
里面有男女老少，老弱病残幼。
很小的时候和父母一起坐公交车上街，总会有人主动让座，那时的我并不知道为什么。
逐渐长大明白我们要尊老爱幼，主动让座。
其实，公车上主动让座的美德非常普遍，一切都那么融洽。
在古代美德无处不在。
“孔融让梨”这故事，我相信大家并不陌生吧！
小小孩童便学会谦让他人，何况我们呢？
孟子为天下百姓说话，关心百姓疾苦，主张仁政施以天下。
曾参，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
他学识渊博，曾提出“我日三省吾身”（《论语学而》）的修养方法，相传他还著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，然而他的孝义更为世人所流传。
还有郯子，为治父母眼疾，需饮鹿乳疗治，他便钻进鹿群中挤取鹿乳，侍奉双亲。
而今我只会想起一位著名演说家的讲演，题目为《生命的价值》。
不要让昨日的沮丧令明日的梦想黯然失色，生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！
我们是独特的，因为我们有的，这是无价的——永远不要忘记这一点！
古代人养生意义中的德，道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。
对人而言那便是品德。
宋明理学家把“德”称作是实行某正原则，有所的于心。
现代人养生意义中的德，亦则以为称作是实行某种原则，以助他人，实是助人为自助，而今理应是社会的美德风气大放益彩，绽放光芒，美化心灵，不要是美德覆灭，这样只会无得于心，社会大家庭只会因“有德自然香”。
【篇四：
培根说：
“如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害而可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。
”道德是人类行走的指路标。
上善若水，厚德载物。
生命便在道德的涟漪中荡漾开来，溢出点点兰桂的清馨。
悬壶济世，救死扶伤，不急功近利便是德，方能于淡泊名利中揽半苑清香。
人生旅途，一环扣一环，拥道德之莲，袭半世清香。
于浮尘若世中生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
宁波著名中医宋世炎，一生为医，半世为民，秉承着医者仁心，在自己从医几十载后，面对金钱的诱惑，仍心如明镜。
他捧着一颗心来，不带半颗草去。
不急功近利而一心为病人看病，最终换来了300名患者在他辞世后不计万难从四面八方赶来悼念。
对医德的坚守，换来了病人们记挂和感恩。
因为心中有德，他从医一生从不自诩为“天使”，从不贪钱图利。
试想，这样的救死扶伤者怎会不被世人传送于口，铭记于心，余香四溢。
只有拥有德，方能在世俗万斛中如清莲般盛开，细品德的芬芳。
默默坚持，恳恳尽忠，坚守本心便是德。
守职而不废，处义而不回，便能精诚所至，金石为开。
聚天地之灵气，暖人间之冷冰，让俗世浸染在一片馥郁中。
“山神”刘真茂用一种坚持，一种尽职，换来了一片生命绿洲；
鲁迅用“我以我血荐轩辕”为信条，唤醒了沉睡的中国；
“诗仙”李白坚守生命的真实，让生命流转出美丽……对生命的坚持，对子我的坚持，都因心中绽放了一朵德义之花，而花开花落间，无不散发出真情。
有些人秉承着中华美德行走于人生之巅，有些人却在繁华都市、高楼林立中难经诱惑，泯灭了人性道德。
前不久的地沟油事件的告破，折映了那些心中无德者滥用“食品武器”的阴暗面。
他们用食品“杀人”，却高呼“无毒优良纯自然”，面对金钱的诱惑，他们选择了背弃心中的道德良知，最终走上犯罪之路。
在灯红酒绿、霓彩斑斓的世界中，不能坚守道德的底线，便只能沦为金钱的奴隶。
现实的人生无法模拟，人生无法重头，拥有道德，才能拥有指明正确航向的灯塔，坐拥彼岸的春暖花开。
道德如水，生而不息，奔腾出灵魂的独馨；
道德如茗，愈沉愈醇，品出生命的芬芳；
道德似酒，愈存愈烈，饮出人性的清香。
有德便是美，俗话说：
“赠人玫瑰，手留余香。
”
只要我们不忘本心，坚守自己的道德，见贤思齐，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有道德的人，便也会手留余香，让生命之花更美艳。
【篇五：
或许德是朗朗清风的片片花影，或是篁篁竹林的皎皎明月。
亦或许，德本就是一团锦簇的香草花丛，悠悠地弥漫了香气满乾坤。
德是香草中的美蕙纤茝，洁白清正地长着，薰香盈绕，令人无比沉醉。
霸王别姬，伤心泪断肠。
戏梦人生，绝一世唱腔。
他有一双纤纤兰指，白净无瑕；
更有一种耀耀之德，纯粹坚贞。
日寇猖獗，豺狼当道，不轨之徒妄使梅兰芳为他们唱戏，以此涂抹宣扬他们的画皮。
可大师怎会屈从之！
甘冒声哑之险，敢担性命之危，梅兰芳服药称病，避见众人，再未登台唱戏。
他有无人能及的调子，更有明明不渝之德；
他有芬芳如香草的名字，更有芬芳如香草的一身香气！
舞榭歌台下的座无虚席、鼎沸喝彩，是因他绵绵佳音的吸引，更是因他朗朗之德的香气的吸引。
曼姿奇声立台中，纕蕙揽茝临世间。
德是那花丛中的芰荷芙蓉，于纷杂尘世中孑立，清香扑面，令人流连不舍。
虽日与青灯黄卷为伴，晨钟暮鼓，参禅苦修，但证严法师的清郁之香依然满人间。
“慈济功德会”是她的德之善果。
以出世之身，行入世之道。
四处游说募捐，不惧旁人“沽名钓誉”、“自命清高”的流言飞语。
着百衲衣，食简素饭，过清贫日子，只为给那些苦难中的人们一个庇护所。
哪里有疾苦，哪里就有她的清瘦身影。
人们沉醉于她的馥香之中，但她只淡淡道：
“学佛不要求佛，要学佛陀的德行——大慈悲、大智慧和大勇气。
”如何不是！
学佛不求佛，则世人皆可成佛。
在盛世的混杂气息中，唯她的香气沁人心脾。
只因她有德，便孤影寡灯图奔波，执荷佩芙渡众生。
德是那数不尽的兰泽芳草，星星点点之势，可凭香气缭尽平原，令人心生崇叹。
或是被司马光评为“宽厚清慎，犯而不校”的娄师德，仁厚宽恕，勤恭不怠，任他滚滚红尘，我自以德处之，香溢青史。
或是深以伪北大校长为耻，公然辞职反抗的刘节，抗战期间，卖文疗饥，茹苦明志，恪守德行，留香百世。
或是冯骥才笔下的“四君子图”——如兰的范曾、如梅的平凹、如菊的王蒙、如竹的自己。
随意舒德，一任情怀，香飘万里。
香草美人，奉德为则。
大德蕴香，香中有德。
故可云云：
停傍兰泽畔，未饮欲入醉。
其中缘何故，香填心深处。
没有时间和空间的界碑，没有四季的分野，这有德之香蔓延得到世界的各个角落。
只因有德，我们才能伫立于无垠土地上歆享迎面而来、无所不及的香气。
拥德入怀，香自然翩跹而至。
【篇六：
世人都说赠人玫瑰，手有余香。
我觉得每个人都有许多玫瑰，那是他们品德的体现，当你帮助他人时，手便会有余香，那是从心底里发出的，自然而醇厚。
那个年轻时的穷困的作家马尔克斯，每天生活在与老板娘的争吵声里。
老板娘不愿收留这位身无长物的落魄者，老板却执意将这位根本付不起帐的马尔克斯留下，善良且和蔼的老板，给了这位潦倒的作家一个容身之处。
虽然数月后，这位作家悄然离去，但不久之后，他带着《百年孤独》，不尽的谢意和一大笔报酬，回到了旅店。
《百年孤独》是世之名作，报酬可享晚年，谢意可以照亮人心。
这个旅店的老板送出了玫瑰，余香永存。
世上的玫瑰本只有一处有，但送的多了，芳香便充溢于世。
阿里木，一个平凡的人，他的生活并不富裕，靠卖羊肉串谋生，以微薄的收入资助了几百名贫困的学生，他用实际行动谱写了民族团结之歌，以一名普通的新疆少数民族青年，演绎了人间大爱，体现了中华民族的传统美德。
他的品德，也散发了诱人的的香味。
他靠一串串香喷喷的羊肉挣得那血汗钱，资助那些贫困的学生，他们十分感谢阿里木的资助，更加努力的学习，校园里溢满了书香，久久不能散去。
在此以后，当人们闻到羊肉串香味时，总觉得格外的香，那香味是那么浓郁，足以感化人们的心。
当他把那一笔笔的捐款送出去时，就犹如送出去一朵朵玫瑰，他们被带到不同的地方，时光流逝，余香永存。
阳光本就温暖。
空气阻挡不了这份温暖的蔓延；
流水本就欢腾，冷剑割不断这份欢腾的喜悦；
玫瑰本就芬芳，围墙挡不住这份芬芳的侵入，如脱缰野马的汽车也撞不散这份芬芳。
张丽莉，一个平凡的女教师，为了救下她的两个学生，在汽车飞奔而来的那一瞬间，她临危不惧，舍己为人。
自己却被车轮碾压，造成全身多处骨折，双腿高位截肢。
记者采访她时，她平淡的说，当时自己心里没有想太多，只是一心想救下孩子，不要他们受到伤害。
顿时，一整淡淡的花香在空气中弥漫着。
这就是最美的女教师，用自己的行动谱写了一段动人的篇章。
品德如一粒种子，于春风中播下，灌溉施肥；
夏日里支起藤架遮住热光；
秋日里摘下一捧野菊花；
冬日赠送，冬天还会冷吗？
那炽热如火的红色，如跃动的欢笑，把冬日的寒风驱赶，留下余香于空中徘徊。
有德自然香，那一阵阵香味永存不朽。
【篇七：
道德犹如一个万花简，能折射出人性的千姿百态；
道德仿佛是一面镜子，能映射出人性的真善丑恶；
道德好似一把尺子，能测量出人性的毫厘偏差。
它是做人最基本的准则，是衡量一个人不可或缺的标尺，无论在什么年代，无论在什么时候，“道德”这个词总是警醒着世人。
德能成人。
一个没有道德的人，像一只过街老鼠，厌恶之极，被人唾弃；
一个品德高尚的人，则像出水芙蓉，香远益清，格外芬芳。
“最美教师”张丽莉，为解救学生飞身跃向车前，划出了人性最美的一道弧线；
“最美妈妈”吴菊萍为救助稚童双手托起生命的摇篮，铸成了一座最美的丰碑；
“最美司机”吴斌，为挽救乘客坚持到最后一息，抒写了生命的壮丽。
这个时代处处洋溢着“最美”，我看到了那一道道美丽的风景，它们闪耀着人性的光辉，感召着世人。
当人们面对小悦悦惨遭车轮辗压，却无人施救时；
当骇人听闻的“毒胶囊”事件被曝光了之后，我们也看到了社会道德的滑坡，人性的丧失和肮脏，道德和良知正在离我们远去。
或许这些会让我们有些失望和愤怒，或许这个世界并不完美，但我们要相信世界终归是美好的。
“人之初，性本善。
”这才是人性的本质。
德由心生。
道德应该是从内心油然而生的一种自觉行为。
它就像是一粒种子，植根于人们的心里，用爱心、诚信、责任做它的甘霖，滋养着它，使它茁壮生长，让道德之花在这株圣洁之树上怒放，幽香阵阵，沁人心脾。
乌鸦有反哺之恩，羊有跪乳之德。
知恩图报也是一种美德。
“百善孝为先”，孝敬父母是每个儿女应尽的责任，也是对中华民族传统美德的最好诠释。
真心的对待他人，你会收获快乐。
俗话说：
“以德服人”，只要你品德端正，儒雅大度，就会让他人打心眼里觉得你是一位君子。
所以，“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在”。
我们静观人性之花，让它默默的深扎在道德的土壤之中。
让我们从身边的小事做起，共同来浇灌这绚丽的花朵。
在茫茫人海中，替人拾起书本，夜里为骑车人照亮路途，从路边捡起垃圾，把水龙头拧紧。
道德不论大小，做个有心的人最重要。
总有一天我们会建立一个“路不拾遗，夜不闭户”的和谐安宁的社会。
大海有容纳百川的度量，为什么有时候我们却不能宽容待人？
水珠有久滴穿石的毅力，为什么有时候我们却不能专心学习？
每个人心中都有一座天平，有时候它发生了倾斜，我们要及时将它摆放平稳，深深呼吸，安抚内心的躁动，让它恢复原有的状态。
道德，就像是一朵鲜花，悄然给人芬芳，沁人心脾，久久萦绕心头。
让我们共同努力，让人性之花在你我心间绽放，让世界充满这迷人的芳香。
【篇八：
“斯是陋室，惟吾德馨”刘禹锡的陋室铭千百年来为人传诵。
”道德衰亡，诚亡国灭种之危机“章炳麟的话令人深思；
”我宁愿要那种看不见内在品质的美“泰戈尔的的精神令人佩服由此可见无论古今中外道德已成为人们最高的追求。
有德之人芳名永垂不朽，败德之人遗臭万年。
在中国古代便流传着这样一句话”得人心者得天下“我想这里的得必定隐含着”德“。
唐太宗，这位唐朝的伟大帝王，后人曾对他开创的侦观之治赞不绝口，然而要成就这样一番伟大的事业，靠的是什么？
德。
唐代宗是一位体察民生疾苦的君王，当他微眼看到难民时他会主动给他们送去吃的，会对他们虚寒问暖因为心怀仁德，他集结了万民之心，创造了盛世唐朝，这位有德的帝王也永存人们心中，直至今日，余香未散。
孔子，这位人类思想史上的传奇。
他用自己的道德观念，仁人思想拨动了一代又一代人的心灵。
他本是一个平民的夫子，却立志传播道德思想的种子。
他不辞幸劳周游列国，他与弟子就凭一辆马车走遍了大半个中国他曾说：
”不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁“可见在他的心中仁德之人才值得与之相处，他以“见贤思齐焉，见不贤内自省也”教导学生向贤德靠近。
他把仁德传遍神州大地，后人则以无限芬芳赠与他修建孔庙，阅读论语，志于德，忠于贤。
“有德自然香”他无愧于这句话。
“一个人必须把他的全部力量用在别的任何事情上”列夫托尔斯泰的这句话告诉我们人们所应追求的是竭力完善自我，这个完善是心灵的完善，是道德的完善，拥有了道德，就等于拥有了最大的财富，但现实生活中却有人在名利诱与道德良心问选择了前者。
也许你也听过“小悦悦事件”一件竭露了人性最丑恶的一面的惨事。
在面对一条幼小的生命遭到摧残时，人们想到的是自我的利益，想到的是怎样背离了善良与道德，他们竟心安理得，若无其事，然尔脱离了道德，这短暂的安宁也幸福又会长久么？
有德自然香反之无德臭万年。
道德是精神济粮，需人人享有，仁德是一盏明灯，带你通向光明大道。
德是一种情操，一种胸怀，它不仅是传播芳香的道路，更是通向成功的基本条件。
有德之人必能胸怀天下，有得之人必能善待他人，有德之人亦是修养与善良具备之人。
也许你抵挡不住现实中的金钱，名利，地位的诱惑，迷失了德不要害怕，只要你愿意重新来过，时间会冲淡一切，道德会为你修枝剪叶。
有德自然香，我们不必去追求鲜花的熏香，只需修身养德，芳香便会永驻。
【篇九：
“斯是陋室，惟吾德馨”刘禹锡就是把这句话作为自己做人的原则，所以他才能在那“苔痕上阶绿，草色入帘青”的陋室中悠然自得地生活。
相反，那被人鄙视，唾弃的人，自己所以这样，是因为他们不德。
德是什么？
在我看来，不被外界的环境所影响，完善自我，超越自己。
我们都愿做有德之人，名在后世，被后世之人敬佩，景仰。
然而从古至今，那被人唾弃的人却有不少，这足以说明修身的道路是坎坷的。
一些意志薄弱的人，看到这不平坦的道路，人都会害怕，退缩，向后去寻找一条一帆风顺之路，这也注定他们不会有什么作为，甚至变成低素质的人。
那些意志坚强的人，不会畏惧这一点小小的困难，他们只会把这艰难的道路作为完善自己，超越自己的磨炼，作为自己的垫脚石。
做有德之人是我们的理想，完善自己，超越自己是我们的目标。
子曰“君子喻于义，小人喻于利。
”君子就是品德高尚之人，小人则相反，君子与小人之间这么大的差别，却只由一个小小的原因导致：
追求的东西不同。
君子追求正义，为了正义，舍身也不惜。
小人追求利益，为了利益他们可六亲不认。
中国伟大作家朱自清，为维护自己尊严，维护民族尊严，维护国家的尊严，宁死也不吃美国救济粮。
这种舍生取义的精神是令人敬佩。
取义虽值得我们学习，值得继承，值得发扬。
但是有时取义的道路是遥远的，是艰难的，是孤独的。
不过不要担心，要记住只要自己的修养好，自己有德，自然就会有志同道合之士来与你并肩而行，走完全程，因为孔子说过：
“德不孤，必有。
修身，这是一个广义的词，涉及了人的各个方面的修养。
就如孔子所说：
“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，视思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”孔子所说的都是我们日常生活中的一些态度。
而真正做到了，做好了这九点的人，却是极少的，甚至从古至今一些被我们所景仰的人，他们只是在某一方面做得比较好罢了。
因为有德，才会有陶渊明采菊东篱下，悠然见南山；
因为有德，才会有范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；
因为有德，才会有杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
德，使我们变得伟大，使我们的生命变得丰富多彩。
数有德之人，还看今朝！
【篇十：
“苟不至德，至德不凝焉。
故君子尊德性而道学问，至广大而尽精微。
极高明而道问学，至广大而尽精致。
极高明而道中庸。
温故知新，敦厚以崇礼。
”这是在《中庸至德至道》中所诠释的道德，是的，从古至今，我国是一个崇尚高尚道德的文明之邦，故在金钱充斥一切时代，提高道德素养显得尤为重要。
道德，作为一个人的基本素养，是我们来到这个世界上第一个要阅读的课本。
如果一个人没有道德修养，他的人生就毫无意义。
“五千年的风和雨呀，藏了多少梦，黄色的脸的眼，不变是笑容。
”中华民族有着五千年的文明史，在人类文明发展的历程中，谱写了无数不朽的篇章。
我们作为炎黄子孙，要传承和弘扬中华几千年来的高尚的道德风范。
说到这里，或许有人会问，怎样做才能弘扬这种品德呢？
那我要轻轻地告诉你：
“在我们这个充满活力的大千世界里，你也是一粒种子，要想让这粒种子在人生的秋天里获得硕果累累的丰收。
首先要学会做一个有道德的人，道德是无处不在的。
当你在漫不经心的经过一个没有关紧的水管时，请你停下你轻快的脚步，伸开你的双手把水龙头关掉；
当你作为一名祖国的花朵在校园里学习科学文化知识的同时，注重校园环境是我们应尽的义务；
当你在校园看到一张纸屑在地上随风飘动，这时你随时弯下腰把它拾起来扔进垃圾箱里，这样的你是一个有道德的人，在你身上散放出来的纯洁而朴实的香味感染着身边的每一个人。
有道德的人才能谈得上是一个高尚的人。
所以我们要从小就要学会做一个用到的做事的合格的中国公民。
从小事做起，哪怕是拾一粒米，每天拔掉家里面的电源，扶一位老人过马路，在一次暴风雨来临时，如果邻居家里没有人，衣服又晒在园子里，这时你跑去把衣服收起来……一切的一切。
这些轻微而细小但诠释着一个人的人格，道德修养的好坏。
如果你想成为一名爱国的守法的人，首先：
你必须要用道德来充实自己，因为道德是通向爱国守法的一把金钥匙，有了它，我们才能谈得上守法，也才能谈得上是一位热爱祖国的人。
如果世界是一个色彩缤纷的大花园，道德就是花园里最耀眼的花朵。
如果你想要让这花朵
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