中考古文20篇知识点Word文档格式.docx

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苟且取得，本文指：

“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。

三、重点句子翻译

1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。

2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。

对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？

3、二者不可得兼，舍生而取义者也。

如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。

4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？

四、思考题

1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。

还学过他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》（附“四书”：

《孟子》《论语》《大学》《中庸》）

2、归纳段意：

第一段：

论述舍生取义是人的本性。

第二段：

论述见利忘义是丧失本性的行为。

（第一层（1-2句）从正面举例，说明义的存在。

第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。

3、理解及背诵：

（1）本文的中心论点是什么？

用原文回答：

生，亦我所欲也；

义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

（2）文中能概括全篇大意的句子是：

生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；

开头以"

鱼"

和"

熊掌"

为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；

（3）《鱼我所欲也》中出现的成语有：

舍生取义、嗟来之食；

由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：

（5）孟子认为能做到舍生取义的人是；

所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

（6）孟子认为失其本心的行为是：

万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之；

为妻妾之奉受之；

为所识穷乏者得我而为之）。

（7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？

（所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

（8）不辩礼仪的接受万钟是为了：

（为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

（9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：

呼尔而与之，行道之人弗受；

蹴尔而与之，乞人不屑也。

4思考、

（1）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

（2）人的本心是什么？

舍生取义

（3）本文使用了哪些论证方法，试举例。

比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

（4）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？

给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。

（5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。

鱼和熊掌对举生与死对举向与今天比较等

（6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？

”取“熊掌‘的用意是什么？

意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。

5、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

观点：

舍生取义诗句：

（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花

（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青

6、应用。

（1）本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

请写出历史上在人生中有正确选择的人。

例如：

岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。

（2）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。

不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。

（3）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：

如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。

刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

（4）列举奉行“舍生取义”这一行为准者的事例，并简要概述。

如：

南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

（5）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。

作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？

（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。

社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

（6）作者在文中赞扬的是怎样的人：

舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：

见利忘义的人（无生命价值）

三、《三峡》（郦道元北魏著名地理学家、散文家）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”

1、文学常识：

作者：

郦道元，北魏著名地理学家、散文家。

《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。

2、实词：

自：

从。

空谷传响：

回声襄：

漫上。

漱，这里是冲刷的意思。

沿：

顺流而下。

溯：

逆流而上。

御：

驾。

献：

山峰。

良：

实在、真。

肃：

寂静。

属：

连续。

引：

延长。

绝：

消失。

素；

白色旦；

早晨。

漱，这里是冲荡的意思。

嶂：

像屏障一样的高山。

朝：

清荣峻茂

曦月：

阳光，月亮。

曦，早晨的阳光，这里指阳光。

。

3、特殊用法：

奔：

飞奔的马。

湍：

急流的水。

三声：

几声。

三，这里不是确数

4、区别：

属：

属引凄异（连续）绝：

久绝（消失）。

自三峡……（从）

有良田美池桑竹之属（类）绝献（山峰）：

极自非……（如果）

属予作文以记之（嘱咐）。

阻绝：

断

5、通假字：

阙；

同“缺”，中断。

6、重点句翻译：

自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝，虽乘奔御风不以疾也。

素湍绿潭，回清倒影，：

白色的急流，回旋着清波，碧绿的深水，映出了（山石林木的）的倒影。

常有高猿长啸，属引凄异

7、理解性背诵：

1）写山连绵不断（长）的句子：

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处

2）写山高峻的句子：

重岩叠嶂，隐天蔽日。

从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：

自非亭午夜分不见曦月。

3）写夏水的句子：

（1）写水势凶险的句子：

夏水襄陵，沿溯阻绝。

（2）写水流湍急的句子：

有时朝发白帝，暮到江陵。

4）写春冬三峡水的特点的句子：

素湍绿潭，回清倒影。

5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；

空谷传响，哀转久绝。

6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”（引用渔歌作用：

进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛）

7、结构。

结构：

文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段）

8、文章表现作者怎样的思想感情：

表现作者对祖国山水的热爱之情。

9、运用：

（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。

（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：

朝发白帝，暮到江陵。

10、探讨：

（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？

（2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？

（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。

11、欣赏：

（1）你喜欢文中那一点？

说出喜欢的原因。

如；

用词精当，趣；

表愉快心情。

或引用渔歌起反衬作用。

（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。

（如：

描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。

描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。

飞漱其间。

的“飞”字。

答：

“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。

五、《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？

何处无竹柏？

但少闲人如吾两人耳。

一、作者：

苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。

学过他的文章有《水调歌头•明月几时有》、《江城子密州出猎》

二、解释句中加点的词：

念：

考虑，想到寝：

睡但：

只是相与：

共同，一起

闲人：

清闲的人空明：

形容水的清澈透明。

户：

窗户

水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横。

三、把下列句子译成现代汉语

1、怀民亦未寝，相与步于中庭：

张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。

2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。

3、何夜无月？

哪一夜没有月亮呢？

哪里没有竹子和柏树呢？

只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了！

四、填空

1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。

2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？

（主旨句）

4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。

（旷达胸怀）

（1）贬谪悲凉。

（2）人生感慨。

（3）赏月喜悦；

（4）漫步悠闲。

五、结构：

本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。

记叙描写议论。

第一层：

（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。

（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）

第二层：

（4句）观月赏景。

（写景、描绘月夜庭中美景）

第三层：

（最后3句）月夜问天，自喻闲人。

（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）

六、思考1、你是如何理解文中“闲人”的含义？

贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。

（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。

既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为"

闲人"

的境遇而生的惆怅和苦闷。

2、文章表现作者怎样的思想感情？

旷达（豁达）乐观的胸怀。

3、作者游承天寺的原因：

月色入户，无与为乐。

五、欣赏、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？

点染出一个怎么样美妙的境界？

（此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

六、《与朱元思书》（吴均、南朝梁文学家）（阅读课）

风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆飘碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。

负势竟上，互相轩邈；

争高直指，千百成峰，泉水激石，泠泠作响；

好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢（yu?

n）飞戾天者，望峰息心；

经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；

疏条交映，有时见日。

译文、烟雾都消散尽净，天空山峦都是同样的颜色。

（船）随着江流飘浮荡漾，一会儿东，一会儿西。

从富阳到桐庐，一百多里地，奇山异水，（可以说是）世上独一无二。

　　江水都是青白色，水深千丈清澈见底。

水中游鱼，水底细石，一直看下去可以看得清清楚楚。

急湍的水流，比箭跑得还快；

凶猛的浪头，好像狂奔的马群。

　　两岸的高山上生满让人看了感到寒意的树木。

山峰凭依高峻的形势争着向上，仿佛都在争先向高处和远处伸展；

它们争先恐后笔直地向上，形成无数的山峰。

泉水冲激岩石，泠泠地发出声响；

美丽的鸟儿相向和鸣，和谐动听；

鸣蝉长久不断地叫着，群猿哀鸣经久不绝。

那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心；

治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗；

枝条稀疏的地方，有时又可见到明亮的阳光。

1、作者：

吴均，南朝梁文学家。

解题：

“与”：

给予。

“书”：

信。

题目的意思是写给朱元思的一封信。

信中述说旅行所见，寥寥一百四十余字，把富春江富阳到桐庐一段的山光水色描绘得生动逼真，使人读后悠然神往，就像置身于奇山异水之间，是六朝骈体文中描写山水景物的妙品。

2、解释重点字。

①风烟：

指烟雾。

②共色：

同样的颜色。

③俱：

都。

④许：

附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。

⑤独绝：

独一无二；

绝，到了极点。

⑥从流飘荡：

乘着船随着江流飘浮荡漾。

这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。

（7）急湍：

急流的水（8）寒树：

使人看了感到有寒凉之意的树。

（9）负势竞上：

凭依（高峻的）形势，争着向上。

这一句说的是“高山”，不是“寒树”。

（10）轩邈：

轩，高；

邈，远。

这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。

（11）泠泠：

形容水声的清越。

（12）相鸣：

互相和鸣（13）⑥戾天：

到天上；

戾，至

（14）息心：

平息热衷于功名利禄的心。

（15）经伦：

筹划、治理。

（16）忘反：

流连忘返；

“反”同“返”（17）⑩横柯上蔽：

横斜的树枝在上边遮蔽着。

上，在上，（18）犹：

好像，如同。

（19）交映：

互相掩映。

（20）见：

同“现”，显现，显露。

（21）缥碧：

青白色。

3、中心：

.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。

同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。

4、结构：

第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水。

第二段以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。

水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：

　第三段描写了富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。

全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。

下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；

第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”（水清、急的特点）形象地表现出来；

第三自然段写“奇山”（紧扣山高、树多、景美的特征）：

作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。

5．结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。

（4分）

（1）从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望；

（2）从“泉水激石，泠泠作响；

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；

（3）从“鸢飞戾天者，望峰息心；

”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。

（重点）

6、理解背诵。

按要求写出句子。

　　写登舟纵目总体感受的：

_________________。

（风烟俱净，天山共色）

　　写江上放舟自由情态的：

（从流漂荡，任意东西）

　　总的概括赞叹富春江景的：

（总领全文的句子）_________。

（奇山异水，天下独绝）

　　写富春江水清澈的：

________________。

（水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍）

　　写江流气势磅礴的：

（急湍甚箭，猛浪苦奔）

　　写听觉感受的：

_____________。

（泉水激石，泠泠作响；

蝉则千转不穷，猿

则百叫不绝（对偶句）

写山“奇”的句子：

夹岸高山，皆生寒树。

争高直指，千百成峰。

文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是写水流湍急，《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙？

有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

7、重点句翻译。

①风烟俱净，天山共色。

----烟雾全部消散尽净，晴空和青山呈现同样颜色。

②急湍甚箭，猛浪若奔。

――飞腾的急流，比箭更快；

汹涌的浪滔，与快马无异。

③夹岸高山，皆生寒树。

――紧贴两岸的山上，长满了常青（阴森森）的树木。

④鸢飞戾天者，望峰息心。

――那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心。

⑤横柯上蔽，在昼犹昏。

――横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天与黄昏无异。

⑥经纶世务者，窥谷忘反。

⑦横柯上蔽，在昼犹昏横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗。

8、欣赏。

急湍甚箭，猛浪若奔.特点是水流湍急，快如箭马。

作者在此连用两个比喻，将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象

9、中心：

“鸢飞戾天者，望峰息心；

经纶世务者，窥谷忘反”表现了作者怎样的思想感情？

表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。

（重点）（也是本文表现作者的思想感情）

10、讨论。

“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处？

奇在“负势竟上，互相轩邈；

”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中，其次写山中各种声音，简直是一只自然交响曲，使人感到山间处处勃发生机。

11、练习，看到富春江的奇山异水，作者发出了什么样的感慨？

你怎么样理解他发出的这些感慨？

七、生于忧患死于安乐《孟子》

中心：

阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；

国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。

一、生字、重点词和句子翻译

1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

重点词：

任：

责任，担子。

苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦”拂：

违背，逆，不顺。

乱：

干扰，错乱。

句义：

所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。

3、困于心，衡于虑，而后作；

征于色，发于声，而后喻。

衡：

同“横”，梗塞，指不顺。

作，奋起，指有所作为。

征：

征验。

喻：

明白，了解。

内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；

憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。

4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

入：

在里面，指国内。

出：

在外面，指国外。

法家：

有法度的世臣。

拂士：

足以辅佐君主的贤士。

拂：

通“弼”读bi，辅佐。

恒：

常。

如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。

5、生于忧患，死于安乐。

生：

生存发展。

忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

6、问题设计及解答

（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：

生于忧患，死于安乐。

（2）文中第一段所举历史人物的共同特点：

都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

第一段运用排比句式的作用是：

非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。

（3）第二段承上启下的句子

故天将降大任于是人也，其中“是人”指

上述六人和与此相似的其他人。

（4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：

成就大业，必须先经受苦难磨练。

其中阐述在思想上磨练的句子是：

苦其心志。

在行动上受磨练的句子是：

饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。

:

在生活上经受磨练的句子：

劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

其结果才能动心忍性，（