巴东三峡巫峡长Word下载.docx

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琴曲歌辞。

杂曲歌辞。

近代曲辞。

杂歌谣辞和新乐府辞等12大类；

其中又分若干小类。

如《横吹曲辞》又分汉横吹曲。

梁鼓角横吹曲等类；

相和歌辞又分为相和六引。

相和曲。

吟叹曲。

平调曲。

清调曲。

瑟调曲。

楚调曲和大曲等类；

清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。

　　在这些不同的乐曲中。

郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章。

思想内容和艺术技巧都较少可取成分。

巫峡鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。

但总的来说。

它所收诗歌。

多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。

在现存的诗歌总集中。

《乐府诗集》是完成较早。

收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。

《乐府诗集》卷八十六《杂曲歌辞》收载。

题解引郦道元《水经注》：

“巴东三峡。

谓广溪峡。

巫峡。

西陵峡也。

自三峡七百里中。

　　两岸连山。

略无阙处。

重岩叠嶂。

隐天蔽日。

巫峡自非亭午夜分。

不见曦月。

……《宜都山川记》曰：

‘自黄牛滩东入西陵界。

至峡口一百许里。

山水纡曲。

林木高茂。

猿鸣至清。

山谷传响。

泠泠不绝。

行者闻之。

莫不怀土。

故渔者歌云。

’”其第二首。

又收于卷四十九。

清商曲辞·

西曲歌》。

题为《女儿子》。

题解引《古今乐录》曰：

“《女儿子》。

倚歌也。

”春歌辞第二句“猿鸣”作“夜鸣”。

按此二首。

其。

今《水经注》有载。

在“三峡七百里”一段之后。

　　歌前一段文字是：

“每晴初霜旦。

林寒涧肃。

常有高猿长啸。

属引凄异。

空谷传响。

哀转久绝。

故渔者歌曰。

”其不载《水经注》。

最早见于欧阳询《艺文类聚》卷九十五。

歌辞前引《宜都山川记》：

“峡中猿鸣至清。

诸山谷传其响。

行者歌之曰。

”所录歌辞文字与《乐府诗集·

杂曲歌辞》所录同。

由此可见《乐府诗集》所引《水经注》文字是将《艺文类聚》所录揉合为一了。

两首民歌。

不论是渔者所歌。

或是行者所歌。

总之。

都是实境的纪实。

　　长江三峡由于两岸夹山。

江道纡曲。

水势湍急。

成为著名的险境。

在古代的条件下。

渔者或行人乘舟经过此地。

都不能不临其境而提心吊胆。

虽说“沉舟侧畔千帆过”。

但毕竟要随时准备付出生命的代价。

这是内在的主观存在的心情。

而外在的客观实境呢？

除了眼见滩险山高之外。

又偏偏此地多猿。

猿声凄异其哀转之声。

正好与人临于险境时之不安心声相“接火”。

相“撞击”。

于是在心灵的火花闪现时。

就不能不产生惊惧之情。

从而倍感凄楚。

深味行路之难。

　　此其第一层义。

猿声如果偶尔有之倒也罢了。

而偏此地多猿。

猿声此起彼伏。

又是“空谷传响”。

回声相荡。

由此及彼。

至于“泠泠不绝”或“哀转久艳”。

入耳者。

竟是“两岸猿声啼不住”。

声声敲击着舟行者的心。

这就随之而更增加了凄楚。

更加体味到行路之难。

此其第二层义。

猿鸣一声已是不忍听。

两声则更不能忍。

至于三声四声。

声声不绝。

此情此境。

虽铁石之心。

亦不能不为之泪沾裳矣。

从而产生“怀士”之心。

后悔何为而远离家乡。

远离亲人。

　　涉险至此！

两歌皆就猿声和人泪取象。

既切其地的特点。

又合行人。

渔者之心境。

融意于象。

唱出此歌。

而读者大透过其象而得求其意。

歌不言三峡行路之险之难。

和行人。

渔者之悲凄心境。

但其“意”已自在其中矣。

两句十四字。

文简而意丰。

含蓄深婉。

诗意隽永。

诚难得之民歌佳作。

当然。

过三峡而泪沾裳。

已是过去时代的事了。

现代的三峡。

则早已成为轮船畅达的通途。

航道设备也正日益现代化。

猿声不再是行人畏听的凄楚之音。

而是可供欣赏的。

　　大自然所赐予的美妙旋律了。

巫峡：

在四川巫山和湖北巴东两县境内。

西起巫山县城东面的大宁河口。

东至巴东县官渡口。

绵延四十五公里。

包括金蓝银甲峡和铁棺峡。

峡谷特别幽深曲折。

是长江横切巫山主脉背斜而形成的。

巫峡又名大峡。

以幽深秀丽著称。

整个峡区奇峰突兀。

怪石磷峋。

峭壁屏列。

绵延不断。

是三峡中最可观的一段。

宛如一条迂回曲折的画廊。

充满诗情书意。

可以说处处有景。

景景相连。

清人许汝龙“巫峡”诗中说：

“放舟下巫峡。

　　心在十二峰。

”这里群峰竞秀。

气势峥嵘。

云雾缭绕。

姿态万千。

除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。

长江三峡不仅有已经建成的葛洲坝。

世界上最大的水电站工程—三峡工程。

它是世界上规模最大的水电站。

也是中国有史以来建设最大型的工程项目。

而由它所引发的移民搬迁。

环境等诸多问题。

使它从开始筹建的那一刻起。

便始终与巨大的争议相伴。

三峡水电站的功能有十多种,航运。

发电。

种植等等。

三峡水电站1992年获得中国全国人民代表大会批准建设。

　　1994年正式动工兴建。

xx年开始蓄水发电。

于2016年全部完工。

　　这两首民歌，郭茂倩：

郭茂倩，字德粲，郓州须城人。

劝孙，源明子。

编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。

　　巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。

　　《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类；

其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；

相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；

在这些不同的乐曲中，郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章，思想内容和艺术技巧都较少可取成分。

鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。

但总的来说，它所收诗歌，多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。

在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是完成较早，收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。

　　《乐府诗集》卷八十六《杂曲歌辞》收载，题解引郦道元《水经注》：

“巴东三峡，谓广溪峡、巫峡、西陵峡也。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日。

自非亭午夜分，不见曦月。

‘自黄牛滩东入西陵界，至峡口一百许里，山水纡曲，林木高茂。

猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝，行者闻之，莫不怀土。

’”其第二首，又收于卷四十九，清商曲辞·

西曲歌》，题为《女儿子》，题解引《古今乐录》曰：

“《女儿子》，倚歌也。

按此二首，其，今《水经注》有载，在“三峡七百里”一段之后，歌前一段文字是：

“每晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰。

”其不载《水经注》，最早见于欧阳询《艺文类聚》卷九十五，歌辞前引《宜都山川记》：

“峡中猿鸣至清，诸山谷传其响，泠泠不绝，行者歌之曰。

两首民歌，不论是渔者所歌，或是行者所歌，总之，都是实境的纪实。

长江三峡由于两岸夹山，江道纡曲，水势湍急，成为著名的险境。

　　在古代的条件下，渔者或行人乘舟经过此地，都不能不临其境而提心吊胆，虽说“沉舟侧畔千帆过”，但毕竟要随时准备付出生命的代价。

除了眼见滩险山高之外，又偏偏此地多猿，猿声凄异其哀转之声，正好与人临于险境时之不安心声相“接火”，相“撞击”，于是在心灵的火花闪现时，就不能不产生惊惧之情，从而倍感凄楚，深味行路之难。

此其第一层义。

猿声如果偶尔有之倒也罢了，而偏此地多猿，猿声此起彼伏，又是“空谷传响”，回声相荡，由此及彼，至于“泠泠不绝”或“哀转久艳”。

入耳者，竟是“两岸猿声啼不住”，声声敲击着舟行者的心。

这就随之而更增加了凄楚，更加体味到行路之难。

猿鸣一声已是不忍听，两声则更不能忍，至于三声四声，声声不绝，此情此境，虽铁石之心，亦不能不为之泪沾裳矣，从而产生“怀士”之心，后悔何为而远离家乡，远离亲人，涉险至此！

两歌皆就猿声和人泪取象，既切其地的特点，又合行人、渔者之心境，融意于象，唱出此歌，而读者大透过其象而得求其意。

歌不言三峡行路之险之难，和行人、渔者之悲凄心境，但其“意”已自在其中矣。

两句十四字，文简而意丰，含蓄深婉，诗意隽永，诚难得之民歌佳作。