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端午赠扇阅读答案

篇一:

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(一)阅读下文完成1-6题。

(18分)

①到端午节时,关中道的人就换过季了。

春天过去,炎夏到来,此后天越来越热,夏季驱热避暑的用品也便应市。

到端午这天,出门的女子不光要回娘家看忙,长辈要送粽子给儿孙,朋友聚会时要饮雄黄酒,插艾,还有一种重要风习就是赠扇,也叫遗扇。

②据《唐会要》道:

“贞观十八年五月五日,太宗谓长孙无忌、杨师道曰:

‘五日旧俗,必用服玩相贺。

’今朕各遗正白扇二枚,庶动清风,以增美德。

”这些扇子扇面由唐太宗李世民御笔亲题鸾、凤、蝶、龙等字。

这是端午赠扇的肇始。

之后,赠扇之例遂沿袭不废。

宋苏轼《皇帝阁端午贴子》之六谓:

“一扇清风洒向寒,应缘飞白在冰纨。

坐知四海蒙膏泽,沐浴君王德似兰。

”扇是冰纨扇,上题飞白书。

后两句虽然有皇恩浩荡、黎民沐恩的鼓吹,但诗意是祥和的晏安的。

晏殊因为累迁后拜相兼枢密使,在仁宗朝得到信任,接触皇帝的机会多,所以得到皇帝赠扇的机会也多,他的诗中更不止一次地吟咏画扇、赠扇的喜悦心情:

“画扇催近暑,玉符喜辟邪。

”“重重团扇画秦娥。

”(《内廷》)扇上画有灵符,还有美丽的秦娥。

③宋人中赠扇诗较好的应是梅尧臣及张无尽。

梅尧臣《端午前保之太傅遗水墨扇及酒》诗道:

“画扇双酒壶,置前兵吏立。

言将国匠奇,重以风义执。

树石水上看,山河月中入。

使持菖蒲饮,不畏青蝇及。

”梅尧臣是有名望的诗人,朋友送给他的扇子自然也不平凡,是一柄画水墨画的山水画扇,朋友说,扇子是国之奇匠制成的,送给以风义自勉的梅尧臣,以表示自己的心意。

扇子上一碧万顷的浩渺水波,水中峰峦隐没,树石重叠;看山色树影之上的月色,是黄昏或初夜的时分了。

在这个时候,持着一把水墨扇,给一双酒壶里注满送来的菖蒲酒,避邪又防蚊,心里和身上哪还会有暑热的感觉呢?

张无尽的诗名《端午献扇》,也如题儿孙晚辈献给他的扇子:

“纨扇新成献酒翁,草堂虚寂起清风。

欲知妙用真无有,不离而今掌握中。

”似有意,似无意,弦外音反正不好猜度。

④文人之间的画扇、写扇、赠扇,而一般的庶民百姓也买扇、卖扇。

城市集镇就有专门买卖扇子的地方。

宋金盈之《新编醉翁谈录》卷之四《京城风俗记》云开封四月,因为气温逐渐升高,故而夏令应时之物便上市了。

平常日子,亦有扇子专卖铺。

南宋灌圃耐得翁《都城纪胜》即记杭州铺席卖扇,据严耕望先生考证,成都在唐宋时

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也有扇子专卖店。

这些扇子专卖店的开设为端午赠扇提供了极大的便利条件。

越元明迄清,赠扇之俗不废。

⑤关中民间似乎没有赠扇的讲究,但夏忙前的镇店集市上,人头涌动,买农具的,买麦、竹蔑编织的草帽竹帽的,竹蔑扇、芭蕉叶扇子的,比比皆是。

芭蕉叶扇,用细线编一个圈边,竹扇则是淡青或豆青或淡黄的竹皮,又轻又薄,形若浮云,有些不甘寂寞的人就在扇上写下几行字:

“扇子有风,拿在手中,谁要来借,等到入冬。

⑥记得宋僧文莹的《玉壶清话》卷第六记范质的故事:

“初,周祖自邺起事向阙,京国罹乱,鲁公遁迹民间。

一旦,坐对正巷茶肆中,忽一形貌怪陋者前揖云:

“相公相公,无虑无虑。

”时暑中,公执一叶素扇,偶写“大暑去酷吏,清风来故人”一联在上,陋状者夺其扇曰:

“今之典刑,轻重无准,吏得以侮,何啻大暑耶?

公当深究狱弊。

”持扇急去。

……世宗命公与台官剧可久,知杂张湜聚都省详修刊定,惟务裁减,太官供膳。

殆五年书成,目曰《刑统》。

⑦周祖指后周太祖郭威,世宗指后周世宗柴荣。

鲁公即范质,入北宋后,宋太祖赵匡胤使知枢密院加侍中,封鲁国公,时人敬之,称范鲁公。

当然,这个附会神仙的故事不可靠,但这个扇上题句的故事不仅暴露了五代至后周时刑罚的酷滥无准,官吏侵凌,人民深受其害,实在有过于大暑酷烈;而且还催生了《刑统》的起草颁布,是使后来之政府得以依法行政。

⑧我爱这两句诗的气度及宅心,念兹在兹,耿耿难忘。

有一年去杏园,请斯维至先生为书此十字于扇面,斯先生欣然以篆书题写,行笔古朴清润,不意斯先生写走了眼,上一句写成:

“清风若在手”,再定睛一看,哟,写岔了,斯先生情急智生,继续写下去,道:

“春雨施天下。

”好!

此句尤妙,以虚驭实,至于意蕴,则各擅其趣。

至今这幅小扇面我犹藏之箧笥。

(韩健畅《端午赠扇》,文汇报201X年6月18日,有删节)

1.第②段中,唐太宗“赠扇”主要为了表达他对臣下的希望。

(2分)

2.从第⑤段中人们在扇上题文:

“扇子有风,拿在手中,谁要来借,等到入冬。

”可以看出扇子具有□□□□的功用。

(2分)

3.对第⑥段引述范质的故事,分析有误的一项()(3分)

A.暴露了五代至后周时官吏滥用刑罚危害百姓。

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B.说明赠扇的历史沿革和鲁公清除酷吏的决心。

C.催生了《刑统》使后来的政府得以依法行政。

D.为文章结尾作者请斯维至先生题扇埋下伏笔。

4.文末作者说:

“清风若在手,春雨施天下”一联以虚驭实,根据对原句的理解,“春雨施天下”的含义是。

(2分)

5.文章援引大量古诗文,举例说明这样写的好处。

(4分)

6.根据对全文的理解,补全下面画线处的文字。

(5分)

“端午赠扇”是一种

的习俗。

(二)阅读下文完成7-12题。

(20分)

永远的校园(节选)

谢冕

①蒲公英小小的种子,被草地上那个小女孩轻轻一吹,神奇地落在这里便不再动了——这也许竟是夙缘。

已经变得十分遥远的那个八月末的午夜,车在黑幽幽的校园..

林丛中旋转终于停住的时候,我认定那是我一生中最神圣的夜晚:

命运安排我选择了燕园一片土。

②燕园其实并不大,未名不过一勺水。

水边一塔,并不可登;水中一岛,绕岛仅可百步余;另有楼台百十座,仅此而已。

但这小小校园却让所有在这里住过的人终生梦绕魂牵。

其实北大人说到校园,潜意识中并不单指眼下的西郊燕园,他们大都无意间扩展了北大特有的校园观念:

从未名湖到红楼,从蔡元培先生的铜像到民主广场。

或者在北大人心目中,校园既具体又抽象,他们似乎更乐于承认象征性的校园的灵魂。

③我同样拥有精神上的一座校园。

我的校园回忆包蕴了一段不平常的记忆。

时代曾给予我们那一代青年以特殊的机遇,如今思来,可说是痛苦多于欢愉。

我们曾有个

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充满期待也充满困惑的春天。

一个预示着解放的早春降临了,万物因严冬的解冻而萌动。

北大校园内传染着悄悄的激动,年轻的心预感于富有历史性转折时期的可能到来而不安和兴奋。

白天连着夜晚,关于中国前途和命运、关于人民的民主和自由的辩论,在课堂、在宿舍、在湖滨,也在大、小膳食厅、广场上激烈地进行。

这校园与我们青春的希望与失望相连,他永远不灭。

④这真是一块圣土。

数十年来成长着中国几代最优秀的学者。

丰博的学识,闪光的才智,庄严无畏的独立思想,这一切又与先天下的严峻思考,耿介不阿的人格操守以及勇锐的抗争精神相结合。

这更是一种精神合成的魅力。

科学与民主是未经确认却是事实上的北大校训。

二者作为刚柔结合的象征,构成了北大的精神支柱。

把这座校园作为一种文化和精神的现象加以考察,便可发现科学民主作为北大精神支柱无所不在的影响。

正是它,生发了北大恒久长存的对于人类自由境界和社会民主的渴望与追求。

⑤这里是我的永远的校园,从未名湖曲折向西,有荷塘垂柳、江南烟景,从镜春园进入郎润园。

从成府小街东迤,入燕东园林荫曲径,以燕园为中心向四面放射性扩张,那里有诸多这样的道路。

年复一年,日复一日,那里行进着一些衣饰朴素的人。

从青年到老年,他们步履稳健、仪态从容,一切都如这座北方古城那样质朴平常。

但此刻与你默默交臂而过的,很可能就是科学和学术上的巨人。

当然,跟随在他们身后的,是更多的学生,作为自由思想的继承者,学生们默默地接受并奔涌着前辈学者身上的血液——作为精神品质不可见却实际拥有的伟力。

⑥这圣地绵延着不会熄灭的火种。

它不同于父母的繁衍后代,但却较那种繁衍更为神妙,且不朽。

它不是一种物质的遗传,而是灵魂的塑造和远播。

生活在燕园里的人都会把握这种恒远同时又是无形的巨大的存在。

那是一种北大特有的精神现象。

这种存在超越时间和空间,成为北大永存的灵魂。

⑦这是一片自由乡土。

从上个世纪末叶到如今,近百年间中国社会的痛苦和追求,都在这里得到积聚和呈现。

沉沉暗夜中的古大陆,这校园中青春的精魂曾为之点燃昭示理想的火炬。

一代又一代的中国学者,从这里眺望世界,用批判的目光审度漫漫的封建长夜,以坚毅的、顽强的,几乎是前仆后继的精神,在这片落后的国土上传播文明的种子。

近百年来这种奋斗无一例外地受到阻遏。

这里生生不息地爆发抗争。

北大人的呐喊举世闻名。

这呐喊代表了民众的心声。

阻遏使北大人遗传了沉重的忧患。

于是,你可以看到一代又一代人的沉思的面孔总有一种悲壮和忧愤。

北大魂——中国魂在这里生长,这校园是永远的。

考单招——上高职单招网⑧怀着神圣的皈依感,一颗偶然吹落的种子终于不再移动。

它期待着一种奉献,以补偿青春的遗憾,并至诚期望冥冥之中不朽的中国永远绵延。

7.第①段中加点词语“夙缘”在文中的含义是。

(2分)

8.第②段多处写到校园的“小”,其用意是什么?

(2分)

9.文章从不同的侧面涉及北大的精神,请概括北大精神的内涵。

(4分)

10.下列说法不正确的两项是()()(6分)

A.本文从北大校园生活写起,然后由“拥有精神上的一座校园”引起下文。

B.文章主要抒写自己对北大精神的领悟,颂扬北大魂与中国魂的共生永存。

C.本文运用记叙、议论、抒情的方式表达了作者对北大的深深地怀念之情。

D.文章由“北大魂”(北大精神)联系到“中国魂”,逐层深入地揭示主题。

E.作者把北大作为一个有血有肉、有思想有情感的生命体来描写和赞美的。

F.本文结构严谨,语言流畅,词藻华丽,读来让人感动,给人深刻的启迪。

11.文章题为“永远的校园”,作者为什么说北大是“永远的校园”,请阐释之。

(3分)

12.简要分析第⑧段划线语句在文中的作用。

(3分)

篇二:

山东临沂市201X届高三5月三模语文真题+答案+作文评析

山东临沂市201X届高三5月模拟考试

(二)语文试题

201X.5

本试题分为选择题和非选择题两部分,共10页。

试卷满分150分,考试时间150分钟。

第I卷(共36分)

一、(15分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~2题。

行人安祥自若地在马路中间行走,车就不敢开快。

自行车紧按着铃,也白搭,人们置若罔(wǎng)闻。

这里的居民又特别喜爱在街面活动,打牌的,吃饭的,乘凉的,晒太阳的。

生活就从门里蔓延出来,摊到了这里。

不过,切莫以为这里都是些甲(粗俗/俚俗)的生活,在那些低檐窄户的后头,乙(背静/寂静)的弄(1òng)堂里,也蜇居着一些文雅的丙(狷介/桀骜)的人生。

只要听听那里钢琴声就知道,手指头在琴键上摸索出沉思的夜曲,还有天井墙上,月光下的爬墙虎的影子。

这都是些隐私一样的情节,藏匿在一扇扇缄(jiǎn)默的门窗里面,是不能做街景的。

所以,街景再怎么都是粗糙(cāo)的。

越是华丽的街景,越是粗糙,带着些暴力气势汹汹的。

1.文中加点字的字音和字形都正确的一项是

A.弄(1òng)堂藏匿B.粗糙(cāo)蜇居

C.缄(jiǎn)默气势汹汹D.置若罔(wǎng)闻安祥自若

2.在文中甲、乙、丙处依次填入词语,恰当的一项是

A.粗俗寂静桀骜B.俚俗背静狷介

C.俚俗寂静狷介D.粗俗背静桀骜

3.下列句子中,成语使用规范的一项是

A.像端午这样的传统节日诞生于农业社会,如今人们不再安土重迁,新奇好玩的事物层出不穷,但是传统节日所蕴含的个人与家庭、社会的纽带,是不可替代的。

B.“汉语热”似乎是搭上了韩国外交迅速向中国靠拢大背景下的顺风车,韩国总统朴槿惠在访华期间亲切的

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