团队暑期社会实践小结Word下载.docx
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但同时也存在着以下几个比较突出的问题严重制约着银川市旅游业的发展以及居民生活水平的提高:
宁夏及主要客源地居民收入水平低,旅游产业的地位不突出,旅游宣传促销水平低,缺乏强吸引力的旅游精品,旅游专业人才严重缺乏,旅游市场诚信问题不容忽视。
综合以上情况我们向当地政府提出了如下建议:
实现政府主导性发展和企业经营的发展模式,重视旅游”精品“的培育,拓宽旅游投资融资渠道,夯实旅游基础设施,实施”精品、极品带动战略“。
他们十分重视我们的建议。
3.东北小分队:
东北振兴下的政府职能与企业发展的关系
在东北振兴提出两年多的时候,我们来到东北地区,寻找两年来,东北在这一政策指引下,所发生着的变化:
政府职能是否发生了倾向于“服务型”的变化,及其对于国有企业、民营企业的影响;
国有企业面临的问题及政府的作用;
民营企业的现状及政府的作用。
我们最终得到了东北三省五市（沈阳、大连、哈尔滨、长春、吉林共计近二十家单位的协助,对他们进行了采访。
1、采取面对面的采访。
2、采取电话采访。
3、对采访单位的运行情况进行观察。
4、采取问卷调查的方式。
在“振兴东北”这一政策作用下,各级政府有意识的在东北地区进行向“服务型”政府转型的试验,应该说近几年,在东北地区软环境的改善上,取得了一定的成果;
在国有企业改革中,抓住机遇,探索出一批较为有效的办法,使得很多老国企焕发了新的生气;
民营企业在东北也在稳步发展之中。
然而,在某些方面,仍然存在着不少的问题,亟待解决,这也为东北的改革指明了方向。
建议:
1、民营企业应树立维权观念。
2、在东北地区尽快建立个人信用系统。
3、东北各城市应加强协商,合作,确定地区中心城市。
4、东三省应重视推进法制化进程。
5、建立长期的商业论坛。
6、搭建跨越东三省的共同信息网络平台。
7、改善东北地区金融环境。
8、鼓励舆论监督作用。
4.武汉调查民工小分队:
武汉市农民工生存状况调查的总结报告
对武汉大学校内及其周边工地的民工生存状况进行调查实践活动
1.采访民工
2.走访政府部门
3.发放调查问卷
对于武汉民工的调查中可以看出,大体在工资和待遇上,在大企业和国有性质企业的境况对工人们来说是好于私营企业的。
简而言之,企业经营的规范性对工人们报酬的稳定性、高低有直接的影响。
而民工的业余文化生活很落后,急需改善。
我们还整理出了关于武汉市农民工在工资待遇、文化娱乐、子女教育等方面的小结论文,以及采访中拍摄的一部分图片,电子版PPT文稿,较为圆满的完成了这次实践活动的全部内容。
5.武汉城市垃圾调查小分队:
从社会原因的角度思考,从城市生活垃圾产生、收集到最终处
理,分步调查,综合分析,为提升武汉城市品位,改善人居环境做出贡献。
分为问卷调查、实地采访、随机访谈、网络查询等。
首先针对高校学生、社区居民、商业摊贩三大群体设计问卷调查,继而对武大桂园垃圾场、武大园林环卫科、二妃山垃圾场、洪山区城管局等部门进行了实地采访。
在实践过程中,我们也会随机采访一些有代表性的人群,例如拾荒者、小摊贩等。
大量的问卷调查使我们对情况有了整体把握;
实地采访则让我们掌握了许多第一手资料。
论文从分析调查问卷入手,发现了一个现象:
大多数调查者对城市生活垃圾处理现状不满意但又表示愿意以合理方式处理城市生活垃圾,在现实生活中偶尔也的胡乱处理生活垃圾,从这一矛盾入手,揭示有一种在个人之外的力量意使得愿合理处理生活垃圾的人在现实中使用不合理方式处理,再由一则故事引入“破窗效应”这个心理原理,把外在环境对人本意的改变作为重要原因,进一步用历史学和地理学原理分析武汉形成时逐步积累产生的垃圾处理先天劣势,分析武汉市如何成为一扇“破窗”,主要分为市民群体的形成和城市规划两方面。
然后我们研究了在破窗下的市民素质问题,主要以我们问卷所取得的信息揭示武汉市民总体环保素质惊人的低下,于是我们可以得改善武汉城市生活垃圾处理状况的两大劣势:
1、破窗式的武汉环境;
2、惊人低下的环保意识。
在这样不利的条件下如何处理好垃圾问题呢?
首先,根据破窗效应我们知道如果只抓或重点抓第二点,在大环境的影响下人的素质也不会有根本改善,这就是为什么武汉多次试图通过提高市民素质改善城市环境却收效甚微的原因。
所以关键在于环境建设,要把“破窗”变成“好窗”武汉城市卫生才有希望,而个人在这里的作用是微小的,所以我们重点分析了政府在其中关键的作用,主要分为:
1、做不做2、做什么3、如何做4、做得如何。
作为武汉市公民我们有义务为城市发展分析原因、出谋划策,其间我们揭露了一些不尽如人意的地方和表里不一的状况,希望政府能重视我们的意见为武汉的发展高效地工作。
院级分队共20支:
1.课题:
从唐代遗址看唐文化的多元性
课题内容:
1.通过参观唐代建筑的遗址及其仿建重建建筑,从其建筑风格及建筑规模中搜寻唐代文化的多元性。
2.从博物馆陈列的唐代壁画、雕塑、瓷器等文物的风格看其中反映出来的多元的唐文化。
3.从出土的唐代碑刻及墓志铭、墓志盖、墓志底上的文字记载了解多元的唐文化。
具体做法:
1.前期:
①讨论组队并选择合适的课题。
②填写项目申请表,交院里批准。
③搜寻与课题相关的一系列资料,阅读相关书籍,了解
相关知识,做好前期的理论准备。
2.中期:
奔赴相关地点（西安,按照计划考查相关地点,询问
当地相关人员,并做好详尽的文字记载,拍摄相关的照片及搜集相关图片,为后期工作的顺利完成做好详细充分的资料积累。
3.后期:
①整理收集到的图片、文字资料及照片。
②做好个人小结及全队总结。
③利用收集到的资料,围绕课题做出学术论文。
④将实践结果与专业学习相结合。
活动成果:
在参观考察的过程中,我们采访了当地相关文化部门的人员,他们给我们提供了较为详尽的资料,提供了很多帮助。
通过这次活动,使更多的人更好的了解了唐文化,作为一个中国人,提高了民族自豪感,增强了民族自信心,而且,对于我们的专业学习有着莫大的帮助（《中国古代文学史》,相信通过此次实践活动,我们可以收获更多书本上没有的知识,丰富自己的知识和阅历。
2.课题:
对大别山地区“红色旅游”多重价值的考察
我们主要进一步了解红安地区革命遗址、考察当地革命遗址的保护和开发情况、红色旅游资源状况和发展现状,并通过丰富多样的调查方式充分地挖掘当地红色旅游资源的价值,以此对红色旅游的发展有一个正确、全面、客观的认识。
1.走访政府、问卷调查
2.实地考查、寻访百姓
课题成果:
经过近三天的实地调查,我们进一步掌握了红安地区红色旅游资源的分布情况,对当地政府在保护、宣传和开发红色旅游所采取的措施有了有了较为全面的认识。
当然,在实际的调查过程中,我们也发现了存在的一些问题和需要改进的地方。
而且,在对游客进行了问卷调查和随机采访时,我们初步了解了游客的主体、目的以及游客对景区的观点和看法。
在寻访当地老百姓的过程中,我们也从群众那里获取到了有价值的信息。
3.课题:
湖北省名人资源挖掘
通过对湖北省蕲春县蕲州镇社会名人资源的考察具体经过走访当地居民,调查了当地的社会风俗,参观名胜古迹,从中思考怎样利用名人资源促进当地经济的发展,思考名人资源对当地文化建设和人文气息的培养发挥的促进作用。
1.与当地人（如渡船工人、东长街老人、政府官员等直接交谈,了解当地人对蕲州历史名人的认识情况及现状看法。
2.实地考察名人故居、纪念堂（李时珍纪念堂、昭化寺、李时珍中学等等文化景观,了解名人生平及成就。
3.在当地搜集与当地名人文化资源有关的书籍报刊（《历史文化古城—蕲州》、《明星乡镇和他的创业者们》等。
4.通过网络采集当地名人文化资源信息
5.应用社会调查学有关原理综合分析考察所得信息,得出结论。
我们一行5人通过深入的考察,科学的方法得出结论:
名人资源是有着巨大潜力的,如果能很好当地利用这一资源,将极大
地促进经济的发展。
同时名人资源对当地的文化建设添砖加瓦,无形
中影响着这一地区的文化发展。
怎样利用好这一宝贵资源,使其发挥
更大的作用,促进经济文化的发展,为国家的发展做出贡献,为构建
和谐社会唱响不朽的诗篇。
4.课题:
从汪曾祺看知识人的社会呈现及意义
我们队的主要任务是去高邮参观汪曾祺文学馆、走访
高邮的大街小巷、感受当地的民风民俗、寻访汪曾祺故居、亲临汪曾
祺作品中的大淖、东头大街等地,此外我们还计划游览一些苏南城市
以体验当地特有的水乡情趣,从中领悟其对汪曾祺作品的影响。
5.课题:
守护少数民族文化的根源——濒危语言文化的田野调查
建设和谐社会的一个重要原则就是要保持文化的多样性,基于这一点,我们在浙江省丽水市的景宁畲族自治县对畲族的语
言文化的起源、历史、现状及发展趋向做了调查,同时对照了四川省
绵阳北川羌族自治县的羌王寨的羌族语言文化的历史与现状,对处于
相似状态下的畲语和羌语进行对比研究,并从中总结研究结果,探讨
畲族与羌族的民族语言的历史发展轨迹,以及在当代社会主义市场经
济条件下的存在状态和发展趋向,从而尝试着寻找出当代中国少数民
族语言文化的基本发展规律,以及少数民族特色文化在继续保持其独
立性的基础上寻求自身发展出路的可能性。
1.在前期的准备工作中通过查询相关资料书籍和询问请教专业老师,对土家族、羌族、畲族的语言、文化及各种民族特色具有相对深入的了解;
初步掌握了文化研究、文化比较的原则与方法;
初步掌握了语言学的基础理论知识以及研究语言的原则和方法;
同时也学
习了我国社会主义市场经济、民族政策的相关内容,并且对当今世界倡导的保护民族文化多元化原则与中央提出的和谐发展理论有了一定了解,为之后的暑期社会实践顺利开展打下了较为深厚的理论和知识基础。
2.在具体的调查实践中,我们分别在浙江丽水景宁畲族自治县和四川绵阳北川羌族自治县采取了内容基本相似的对比性调查,通过采访民族宗教事务局等相关政府机构的专业人员,深入少数民族聚集地区进行随机抽样问卷调查,参观少数民族特色文化景点和产品,获得了文本、录音、图片、书籍和实物等丰富而有价值的第一手材料。
同时又根据两地的实际特点,分别有所侧重,在浙江丽水景宁畲族自治县以畲语的保存和流传状况为主,在四川绵阳北川羌族自治县则更多地关注当地羌族山歌等少数民族特色文化的开发,既有同一项目的相互比较,又有不同方面的彼此补充。
3.负责后期工作的队员潜心对前期搜集的资料书籍进行了深入的研究学习,加深了自己的知识储备和理论素养,并提前回校进行实践成果的后期制作,在资料汇总之后认真地进行了繁杂的数据统计、图表制作和论文的起草等一系列工作。
6.课题:
对青海藏传佛教的考察研究——以塔尔寺为例
参观了藏传佛教格鲁派六大寺院之一的塔尔寺。
并深
入的了解了藏传佛教六大派别之一的格鲁派及藏传佛教文化的诸多
方面。
在塔尔寺参观的那天队员虚心的向喇嘛请教了关于藏传佛教的
寺院经济,藏传佛教的经院制度和学位制度,还详细询问了有关藏传
佛教的大小五明文化,藏传佛教的热贡艺术以及藏传佛教的各种礼俗
和禁忌等等与藏传佛教相关的问题。
深刻的了解到了藏传佛教对藏民
族和青藏高原文化的深刻影响。
并在参观完塔尔寺后对藏传佛教的现
代传承与价值进行了积极的探索。
前往青海的藏区进行实地考察,在藏族朋友的陪同和
热心帮助下在藏区获取大量相关资料。
主动去采访一些藏区的藏族同
胞,从他们那里了解一些关于藏族与藏传佛教。
还亲自去了塔尔寺,并虚心的向寺中的喇嘛请教藏传佛教的一些知识,从那里获得了很多的宝贵资料。
我们这次实践一定程度上发掘出藏传佛教的深刻内涵,完善并丰富了现有的藏传佛教的知识文化体系并弘扬了藏传佛教的精神文化传统,大力发扬藏传佛教积极的一面。
使大家比较全面的了解藏传佛教,促进民族间文化交流,增进民族间感情。
使藏传佛教更好的为现实服务,并能够更好的为社会主义现代化的建设及社会的全面发展服务。
使藏传佛教能与世界各地的文化进行更好的沟通和交流,在现代文化碰撞,文化交流的过程中更好的输出正面的积极的东西,为中华文明和世界文明做出更大的贡献。
7.课题:
武汉饮食文化特色调查
武汉地方特色饮食闻名华中地区,在全国也有一定影响。
本次调查我们主要围绕一下几个问题进行:
一,武汉特色食品的种类及主要分布地区;
二,武汉著名美食企业的发展现状;
三,武汉主要特色食品的具体分析。
一、实地考察;
二、发放调查问卷;
三、查阅相关资料
整理出了现存的几乎所有武汉特色小吃和主要特色小吃聚集地;
对武汉最著名的几种特色小吃做了详细的分析;
对武汉市几家著名的美食企业做了重点调查,了解了其发展现状和其存在的问题及挑战,并且提出了一些建议。
8.课题:
湖北三峡地区农村文化建设现状及发展对策
党的十六大报告中明确提出建设小康社会,胡锦涛总书记也多次强调建设好农村小康社会的重大意义。
农村文化建设无可质疑也是其中应有之义。
湖北三峡地区农村经济的发展、社会和谐进步离不开其文化建设的成就。
经济发展取代不了文化建设,文化建
设的有利发展则会带来经济上的繁荣,两者相辅相成。
我们的课题立项旨在以三峡地区农村移民的文化建设现状为第一手资料,深入接触细心观察,同时与该地区政府职能部门接触,从整体上把握情况,然后结合我们各专业的知识,通过对这些掌握的具体资料运用科学的方法分析研究,找到一些对该地区农村文化建设发展切实、有效、可行的对策。
同时也尽可能地运用各种合法渠道宣传该地区的优势,利用市场资源,使该地区的文化建设能有更大的发展空间。
1、采取问卷调查的方式
2、采取面对面的采访。
3、实地采访调查三峡地区
4、咨询相关专家,结合手中资料进行理论分析
从2000年起,宜昌市委在农村积极开展“文化中心户”建设活动,各地从农村优秀民间艺人中挑选出特长鲜明、有正义感、肯为群众服务的能人,帮助他们组建起文艺表演队伍,创编文艺节目,常年开展文艺活动,用先进的文化思想满足农民群众日益增长的精神文化需求,促进了当地经济发展和农民文化素质、道德水平的提高。
这些文化科技户像磁场一样,吸引了千家万户的农民,又把科技文化效应放大,带活了全市农村经济。
但我们在实地调查时,也确实发现不少问题,引人深思。
1、健全对各级党委、政府的考核体系,加大对农村文化建设的财政支出力度。
2、增加政府文化事业财政支出在村级的分配比重,提高资金使用效益。
3、开拓新的筹资渠道,多方面筹集农村文化建设资金。
4、推行文化示范户活动,提高农村文化建设的效果。
9.课题:
南街村共产主义成功模式考察
通过调查,分析南街村共产主义的基本模式,了解精神文明建设在其发展中所起到的作用以及对南街村未来发展可能产
生的影响,考察共产主义南街村如何应对市场经济的冲击,总结其成功经验,探讨南街村共产主义模式如何在全国范围内推广。
首先南街村村民、南街村附近区居民两大群体设计问卷调查,继而对南街村部分村民、村外一些村民,南街村村党委及党委领导进行了实地采访。
在实践过程中,我们也会随机采访一些有代表性的人群,例如南街村外来务工人员、小摊贩等。
通过访谈了解和对问卷进行分析,发现人们对南街村的认识是与其所受到的教育密切相关,那些只受到过小学教育的人大多是40岁左右的农民,他们看待南街村主要是从自身的经历和眼见耳闻来看待南街村的未来,他们认为南街村这种按需分配的生活方式是自己追求的最好的生存方式,就是他们心中的“大同世界”;
而那些受教育水平较好的人看待南街村问题则是比较理性的,他们一方面看到了南街村蓬勃发展的现在,承认南街村到今天无论是在物质文明还是在精神文明上都取得了很大的发展,但是,另一方面,他们清醒地看到了随着市场经济的不断发展给南街村的发展带来的冲击。
他们认为南街村要想在以后的经济发展中继续保持这样的势头是很有难度的,这不仅仅取决于领导人的个人能力,更重要的是要全村人的共同努力,而在市场经济功利主义思潮的冲击下,南街村人是否还能保持“先公后私”的集体主义精神是很值得研究的。
总体看来,南街村的共产主义模式要想在全国范围内推广是有一定难度的。
10.课题:
湖北梁子湖旅游业发展与生态人文环境的协调发展
本小分队主要是调查鄂州梁子湖旅游业发展的生态与人文资源的利用现状,并以此为依据对其发展中产生的问题提出解决方案,以促进其可持续发展。
从网络、报纸等媒体收集梁子湖的相关信息、政府采取的措施,实地调查拍摄照片,采访当地有关部门、当地居民及游客。
收集了大量梁子湖的历史及发展现状的材料,实地
拍摄了大量其生态及人文资源的照片,通过调查采访完成了调查报告,制作博客网页宣传梁子湖信息。
社会反响:
因在旅游淡季,我们的到来受到了很多商家的欢迎,有关部门及景点的负责人热情地接待了我们,回答了我们的问题,并对我们对梁子湖的关注表示了赞扬;
当地居民也希望通过我们的宣传呼吁政府采取更好的措施,来改善其旅游业及其它产业的发展现状,以提高当地居民的生活水平,他们也热情欢迎我们在梁子湖国际旅游节时再次到岛上调查。
11、课题:
襄阳古城之行——孔明文化探源
“青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。
”一个伟大人物的成就,是可以从他们的青少年时代去度量的。
襄阳是诸葛亮青少年时期生活和学习的地方,在这里他整整度过了十四个年头,他勤学苦读,砥砺意志,寻师访友,审时度势,最后向刘备提出了名垂千古的《隆中对》。
可以说,襄阳是诸葛亮世界观形成和政治思想孕育之地,是他成才的地方,是他政治生活的起点。
今天,就让我们作一次三国文化的巡礼,去捡拾那些积淀着名人印记的文化珍宝,唤醒我们“爱名城、读名著、学名人”的热情。
带着这份热情,我们实践小组把脚印留在了伟人的第二个故乡,同时也带回了对历史的深深的思索。
通过资料的收集、整理、整和、形成,结合实地考察与研究,深入民间衣食住行各个角落,收集了大量第一手资料,在此基础上形成了含有大量图片及文字信息的实践报告。
在对襄樊诸葛亮文化的探求中,寻求到诸葛亮伟大人格和思想的渊源——儒家文化,并由此出发,在对历史和文学文本的阅读上,对诸葛亮的形象作出了新的解读;
对襄樊民间文化作了较深入的考察,完成了对襄樊诸葛亮特色文化的初步研究;
同时,也从经济角度分析了襄樊诸葛文化旅游的现状和发展前景,为襄樊未来的发展,诸葛亮文化的进一步研究作出了基础性和建设性的努力,对文化
传统的继承和保存,微尽薄力。
写出了具有一定专业高度的论文。
我们向有关部门建议了将襄樊农家诸葛文化特色纳入襄樊旅游资源,得到了一定的肯定。
12.课题:
荆楚地区的三国文化调查研究
荆州历史悠久,是楚文化的发源地和中心地域,也是三国文化的集中地之一,早在五六千年前,人类就在这里繁衍生息,创造了大溪文化和屈家岭等原始文化。
本次调查我们只是选择了几个历史截面稍做研究,参观调查了荆州博物馆和荆州古城墙,荆州关庙.对于荆州古文化的现状,人们对古文化的了解方式及程度,还有荆州的文化面貌做了相关调查。
本次社会实践采取以团队实地考察.问卷与实地访问相结合的方式。
更深入的了解并掌握了有关于荆州的古文化的资料;
收集了许多当地的传说;
提高了我们对文化与地域之间的联系的认识;
与荆州市文化局建立了良好的友谊,为以后的暑期实践创造了良好的条件;
对荆州文化的失落分析了原因;
对荆州文化发展提出了自己的看法。
13.课题:
从对革命历史的记忆透视爱国主义教育的断层
对被教育者的调查,问卷的内容包括:
常识类以了解不同群体对抗战历史的记忆状况;
经历类以了解有关他们主动或被动接受或实施爱国主义教育的情况;
态度类以了解他们对抗战历史的主观看法。
分别在武汉的武汉市一中、钢都中学等中学和武汉大学、中国地质大学、华中科技大学以及南京的审计学院、南京师范学院等大学发送高中部分与大学部分问卷,在钢都花园部分小区对一些家长发放成人问卷并进行了现场采访。
我们认为大学教育的缺陷在于学校对大学生世界观、
人生观成熟的程度估计过高,对于大学生爱国主义常识的教育活动较欠缺。
而此时的大学生处于内心比较焦虑的波动状态,应该积极对他们传输真实的历史知识,让他们警钟长鸣,增强和平与竞争意识。
爱国主义教育不应该停留在表面的鼓动状态,盲目的爱国激情可能会让其偏离正确的爱国轨道,更主要在于脑中要有实实在在的知识与记忆。
14.课题:
从汉语的使用现状看汉语的尴尬境地
从汉语目前的使用现状上来调查分析汉语的发展和存在的问题。
课题主要围绕着汉语纯洁性的维护、汉语目前所受到的挑战、汉语的使用状况和人们对待汉语的态度等进行调查、分析、总结。
第一期:
以调查、采访、做问卷调查为主
一、在学校里的访问和调查。
我们选择了具有理科性代表的大学:
华中理工大学和武汉理工大学,对于文科,我们选择了华师和武汉大学。
在各个大学里面,我们又争对文理工科、研究生与本科生分别进行了调查。
对不同的学科和学段的学生关于汉语的不同态度和想法进行了详细的记录。
二、在社会上的访问和调查
在具有代表性的商业区、生活区内进行,将采访对象分为了几个阶层,从白领到下层劳动人民。
在高温中完成了100多份的社会实践调查表。
详细的记录了下了人们关于现代汉语、英语的看法、态度。
第二期:
资料整理和数据统计
在图书馆查找相应的资料,进行分析、总结,写论文。
一、发放、收集、整理调查问卷800张
二、进行采访录音、实地照相
三、调查日记、论文总结等
做完这次的关于汉语使用现状的调查,使我们明白了理论与实践的是多么的不同,也将我们学习的专业知识很好的运用了出去,收集
了许多很好的资料,完成了我们此次暑期实践的研究论文。
并且还得到
升级会员 