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第一,从体系结构上看,马克思主义哲学是整个马克思主义的基础部分,马克思主义政治经济学是马克思主义的主要内容,科学社会主义是马克思主义思想体系的核心,三者之间相互联系,相互渗透,构成了统一的马克思主义理论体系。

如果没有马克思主义哲学,马克思主义政治经济学和科学社会主义就会失去世界观和方法论这一理论前提;

如果没有马克思主义政治经济学,历史唯物主义和科学社会主义的许多范畴和原理就会失去理论支撑;

如果没有科学社会主义,马克思主义哲学和政治经济学就会失去理论归宿。

第二,从本质特征上看,实践的观点是马克思主义的基本观点,马克思主义之所以能成为一个有机整体,是因为它自始至终都从现实的人的实践活动出发来观察和思考世界以及人与世界的关系,实际上它自身就是在实践中产生又经过实践检验并随着实践的发展而发展的科学真理。

实践是整个马克思主义体系的共同逻辑起点和理论归宿,正是在实践的基础上实现了马克思主义自然观、历史观、人生观、认识论和价值论的有机统一。

第三,从发展历程上看,马克思主义理论的发展是一个与时俱进的历史过程,在不同的时代,不同的国情条件下,产生了不同的理论体系,但是它们又是一脉相承的科学体系,是马克思主义自我补充、完善和发展的体现。

马克思主义是一个连续性和阶段性相统一的过程,又是一个前进性和曲折性相统一的过程,它从诞生以来,就表现为一个过程统一体。

第四,在当代,破坏、割裂和肢解马克思主义科学理论体系的手法主要有两种:

一种是否定其逻辑方面的彻底性和严密性,把马克思主义看成是它的三个主要思想来源的“简单相加”,把它的三个主要组成部分看成是没有任何内在联系的“理论拼盘”,认为马克思主义没有自己独特的理论体系。

另一种是否定其历史方面的彻底性和严密性,把马克思主义发展的不同阶段对立起来,制造出各种各样的“对立论”。

这些观点和看法都是错误的。

4.如何从总体上把握马克思主义?

马克思主义之所以表现出强大的生命力,其根源就在于它是以实践为基础的科学性与革命性的统一。

今天,我们坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法应从以下四个方面入手:

第一,辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。

首先,辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了自然、社会和人类思维发展的一般规律,给出了整个物质世界和人与世界关系的根本观点和总体看法,是一种高度抽象的理论化、系统化的世界观。

同时,辩证唯物主义和历史唯物主义又为无产阶级及其政党提供了认识世界和改造世界的思想武器,是一种用来观察、分析和处理问题的方法论。

其次,马克思、恩格斯运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理,通过对资本主义社会的剖析和对各国工人斗争经验的总结,创立了马克思主义政治经济学和科学社会主义理论,马克思主义的全部理论和观点都渗透和体现着辩证唯物主义和历史唯物主义,因此,辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义整个理论体系的哲学基础。

第二,马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。

首先,这是由马克思主义理论的本性决定的。

马克思主义是在无产阶级革命实践中产生与发展起来的,是无产阶级和劳动群众根本利益的科学表现。

其次,这是由无产阶级的历史使命决定的。

无产阶级是历史上最先进的生产方式的代表,它没有任何私利可图,其根本利益与自身解放同社会发展规律和人类彻底解放的必然趋势完全一致。

无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。

最后,是否始终站在最广大人民群众的立场上,是唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。

人民群众是历史的创造者,它的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。

无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求,也就是顺应了历史发展的潮流。

第三,坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。

首先,这种品质是马克思主义理论本质的反映。

马克思主义理论的本质属性在于它彻底的科学性,而彻底的科学性是与理论的与时俱进密不可分的。

其次,这种品质是人类认识发展规律的具体体现。

马克思主义经典作家从来不把他们的理论当做一成不变的教条,而是要根据实践的发展和时代的变化丰富和发展他们的学说。

如果不顾历史条件和现实情况的变化,仅拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下,针对某些具体情况做出的某些个别论断和具体行动纲领,就会因脱离实际而发生失误。

因此,要根据实践的变化,去认识和运用客观规律。

这种解放思想、实事求是、与时俱进的品质正是人类认识发展规律的基本要求。

最后,这种品质是理论创新的内在要求。

实践、认识、创新是一个没有止境的过程,我们要突破前人,后人也必然会突破我们。

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

而创新就需要不断解放思想、实事求是、与时俱进。

只有在实践的基础上不断推进理论创新,才会使党的全部理论和工作体现时代性,把握规律性,富于创造性。

第四,实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。

首先,马克思、恩格斯在揭示人类社会发展一般规律的基础上,运用唯物史观分析资本主义社会基本矛盾运动及其产生、发展和衰落的历史趋势,得出了资本主义社会必然为更加美好的共产主义社会所代替的论断,为无产阶级和人类的解放指明了奋斗的道路和前进方向,激励着全世界无产阶级团结起来,推翻资本主义制度,建立无产阶级专政,实现生产资料公有制,建设社会主义社会,并在此基础上,逐步创造条件,最终实现共产主义社会。

其次,实现共产主义社会是一个非常漫长的历史过程,需要经历不同的阶段,这就需要我们一方面要树立崇高的共产主义理想,坚定共产主义信念,为共产主义的远大理想而奋斗;

另一方面要把实现共产主义的远大理想与各个不同阶段代表人民利益的奋斗目标结合起来,投身于现实的社会主义建设之中。

材料论述题(用科学的态度对待马克思主义)

材料一:

马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出:

不管最近25年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来,由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了。

特别是公社已经证明:

“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。

——马克思和恩格斯:

《共产党宣言》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第248~249页。

材料二:

恩格斯指出:

我们还差不多处在人类历史的开端,而将来会纠正我们的错误的后代,大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。

——恩格斯:

《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第426页。

材料三:

恩格斯在1895年时指出:

但是,历史表明我们也曾经错了,暴露出我们当时的看法只是一个幻想。

历史走得更远:

它不仅打破了我们当时的错误看法,并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。

1848年的斗争方法,今天在一切方面都已经过时了,这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。

《卡•马克思<

1848年至1850年的法兰西阶级斗争>

一书导言》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第510页。

结合上述材料,谈谈我们如何用科学的态度对待马克思主义?

第一,马克思主义是一种科学的世界观和方法论,是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器,是我们认识、分析和处理问题以及采取行动的指南,我们不应当把它看成包容一切学科的知识总库,它也不提供一切问题的现成答案。

坚持马克思主义,就是要坚持它的基本立场、基本观点和基本方法,并学会运用这些立场、观点和方法去观察和解决实际问题。

第二,坚持马克思主义,就是要坚持它的精神实质和理论品质,不要把马克思主义视为可以各取所需的词语和生搬硬套的条文,不要把原理当作标签任意贴到各种事物上去,而是要理论联实际,具体问题具体分析。

第三,随着时代发展和历史条件的变化,马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用,而新的实践又会提出新的问题,需要去认识,去解决。

马克思主义要在实践中不断丰富自己的内容,改变自己的某些形式。

马克思恩格斯一直都是以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。

我们要不断地解放思想、实事求是、与时俱进。

我们要突破前人,后人也必然会突破我们。

第四,坚持与发展是统一的,只有坚持,才能发展;

只有发展,才能更好地坚持。

我们要在坚持马克思主义基本原理的基础上,不断地在实践中丰富和发展马克思主义。

老祖宗不能丢,要搞清楚,还要讲新话。

否认马克思主义的科学性,是错误的、有害的;

教条式地对待马克思主义,同样也是错误的、有害的。

第二章世界的物质性及发展规律

对于重点概念的理解

1.哲学的基本问题及其内容和意义

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。

它包括两方面的内容:

第一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者为第一性、何者为第二性的问题,这一问题也是划分唯物主义和唯心主义的标准。

第二,思维能否认识或正确认识存在的问题,这一问题是划分可知论和不可知论的标准。

*

2.辩证唯物主义物质观及其意义。

列宁从物质和意识的关系中揭示了物质范畴的深刻内涵,指出物质是标志客观实在的哲范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

马克思主义哲学把人类实践视为一种客观实在并将其包含到对物质的理解中。

马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义,表现在:

第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

第二,坚持了能动的反映论和可知论。

第三,体现了唯物论与辩证法的统一。

第四,唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。

*3.社会的物质性表现在那些方面?

(1)人类社会依赖于自然界,是整个自然界的组成部分。

(2)人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识的指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性的活动。

仅仅停留在意识或思想范围内,人类是无法获取物质生活资料的。

(3)物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。

*4.为什么说实践是人的存在方式:

人类的产生、生存和活动,是以实践为基本方式和标志的。

(1)实践是人所独有的活动。

(2)实践集中表现了人的本质的社会性。

人的一切社会关系都是在实践活动中产生的,实践创造出了人之所以为人的一切特征,决定着人的本质的社会性。

(3)实践对物质世界的改造是对象性的活动。

实践改造的自然对象是人类赖以生存的前提,人类改造自然的对象的活动,构成了物质生活本身。

*5.为什么说新事物必然战胜旧事物?

新事物:

新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西;

旧事物是指丧失存在必然性、日趋灭亡的东西。

新事物是不可战胜的,这是因为:

(1)就新事物与环境的关系而言,新事物之所以新,是因为有新的结构和功能,它适应已经变化了的环境和条件;

旧事物之所以旧,是因为他的各种要素和功能已不适应环境和条件的变化,走向灭亡是不可避免的了。

(2)就新事物与旧事物的关系而言,新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的,新事物比旧事物更优越。

(3)在社会历史领域,新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物,它从根本上符合人民群众的利益和要求,能够得到人民群众的拥护,因而必然战胜旧事物。

尤其在社会急剧变革时期,新事物战胜旧事物表现的特别明显。

*6.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心

(1)对立统一规律提示了普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力;

(2)对立统一规律是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索;

(3)对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法----矛盾分析法。

对立统一规律是把握唯物辩证法的钥匙。

是否承认对立统一规律,是唯物辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。

*7.矛盾的同一性斗争性的关系表现在那些方面?

斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性,是矛盾双方相互关系的两个方面。

斗争性:

是指矛盾双方之间的相互分离、相互排斥的性质和趋势。

同一性:

是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势。

主要表现在:

(1)矛盾的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一体中。

(2)矛盾的对立面之间相互贯通,在一定条件下相互转化。

矛盾的斗争性和同一性的关系:

(1)矛盾的斗争性和同一性是相互联结、相辅相成的,同一性不能脱离斗争性而

存在,没有斗争性就没有同一性;

斗争性也不能脱离同一性而存在,斗争性寓于同一性之中。

(2)在事物的矛盾中,矛盾的斗争性是无条件的绝对的,矛盾的同一性是有条件的相

对的。

无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合,构成事物的矛盾运动,推动

事物的发展。

矛盾斗争性和同一性相互联结的原理,要求我们在分析和解决矛盾时,必须从对立中把握同一,从同一中把握对立。

这是辩证认识的实质,也是指导实践活动的一处重要的方法论原则。

8.矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用各表现在哪些方面?

矛盾的同一性和斗争性相结合,构成了事物发展的动力,即矛盾是事物发展的动力和源泉。

矛盾的同一性在推动事物发展中的作用有:

(1)矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件;

(2)矛盾双方可以相互吸取有利于自身因素而各自得到发展;

(3)同一性规定者事物转化的可能和发展的趋势。

矛盾的斗争性在推动事物发展中的作用有:

(1)斗争性推动矛盾双方力量对比发生变化,造成事物的量变;

(2)矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体转化的决定力量。

*9.矛盾的特殊性表现在那些方面?

(1)矛盾性质的特殊性。

(2)矛盾地位的特殊性。

(3)矛盾解决的形式的多样性。

矛盾的特殊性原理要求我们在现实生活中,必须具体问题具体分析。

即,对于不同的事物,要用不同的矛盾去分析它,对于不同的矛盾要用不同的解决方法加以解决。

*10.矛盾的普遍性和特殊性的关系及其意义各是什么?

关系:

(1)矛盾的普遍性和特殊性相互区别。

矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。

矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的,相对的。

(2)矛盾的普遍性和特殊性相互统一。

共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。

(3)矛盾的普遍性和特殊性在一定条件可以相互转化。

意义:

矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理,是关于矛盾问题的精髓。

它是客观事物固有的辩证法,又是科学的认识方法。

矛盾普遍性和特殊性相统一的原理,是坚持马克思主义普遍原理与各国具体实践相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的哲学依据。

*11.量变和质变的辩证关系及其意义各是什么?

量变:

是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著的变化,体现了事物渐进过程的连续性。

质变:

是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断。

量变和质变的关系:

(1)量变是质变的准备。

(2)质变是量变的必然的结果。

(3)量变和质变相互渗透。

一方面,在总的量变过程中有阶段性和局部性部分质变;

另一方面,在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

(4)量变和质变相互依存,相互贯通,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物质量互变的规律性。

质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

质量互变规律要求我们:

一方面,要注重量变的积累,脚踏实地创造质变的条件,达成事物质的飞跃,不能急于求成,拔苗助长,这样只能事与愿违。

另一方面,当事物质变的条件已趋成熟时,则应把握契机,乘势而为,勇于创新,促成事物的转化。

*12.什么是辩证的否定?

辩证的否定:

是事物内在矛盾引起的自我否定。

其特点是:

(1)它是事物发展的环节,是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃。

(2)它是事物联系的环节,新事物孕育产生旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的。

其实质是:

扬弃。

即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。

辩证的否定要求我们:

对一切事物都要采取科学的分析态度和方法,必须同时看到它肯定方面和否定方面,在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切。

*13.主观能动性与客观规律性的关系:

(1)必须首先尊重客观规律。

发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。

认识和改造自然界,要尊重自然规律,认识和改造社会,要尊重社会规律。

(2)在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。

承认规律的客观性,并不是说人在规律面前是无能为力的。

人们通过自觉活动可以认识规律和利用规律,并按规律去改造客观世界,这就必须充分发挥人的主观能动性。

14.意识的能动作用主要表现在哪些方面?

意识的能动作用就是意识对物质具有能动作用。

意识的能动作用是指人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。

(1)意识具有目的性和计划性;

(2)意识具有主动创造性;

(3)意识具有能动的指导实践改造客观世界的作用;

(4)意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

15.如何发挥人的主观能动性?

(1)从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。

(2)实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。

(3)主观能动作用的发挥,还依赖一定的物质条件和物质手段。

论述题

1.用主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理论述我国为什么在抓经济建设的同时注重精神文明建设、大力惩治腐败和打击各种领域中的犯罪现象?

答:

用主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理论述我国为什么在抓经济建设的同时注重精神文明建设、大力惩治腐败和打击各种领域中的犯罪现象?

唯物辩证法认为,主要矛盾是处于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾,次要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展过程不起决定作用的矛盾。

二者的关系是:

第一,必须首先抓住和解决主要矛盾,次要矛盾就会迎刃而解。

第二,不能忽视次要矛盾的解决,否则,就会影响次要矛盾的解决。

第三,主要矛盾和次要矛盾在一定条件可以相互转化。

目前,我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与生产力不能满足这种需要之间的矛盾,我们必须首先抓住和解决这一矛盾,即必须大力发展生产力,大搞经济建设,解决人们日益增长的物质和精神需要。

但同时,我国还存在着很多其他的矛盾如腐败现象与人民大众的矛盾,各种犯罪现象与人民大众的矛盾,只是这些矛盾相对于主要矛盾来说是处于次要地位,但我们决不能对这些矛盾掉以轻心,放任自流,而要在抓经济建设的同时,也要抓精神文明建设、惩治腐败和打击各种领域里的犯罪现象。

否则如果忽视这些问题的解决,在一定程度上就会影响经济建设的顺利进行。

2.论述普遍联系观点在建设有中国特色社会主义中的重要意义。

(1)普遍联系观点是唯物辩证法的一个总特征。

唯物辩证法认为,世界是普遍联系的,没有孤立存在的事物和现象。

具体表现在:

第一,整个世界是相互联系的统一整体。

第二,任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,也就是说,任何事物都具有内在的结构性。

第三,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系之中。

(2)普遍联系观点对中国特色社会主义建设具有指导意义:

第一,联系观点是我国实行对外开放方针的重要理论根据。

只有把我国社会主义建设同全球发展趋势联系起来制定发展战略,才能加速我国经济的发展。

第二,从联系观点出发,必须树立全局观点,做到统筹兼顾,全面发展;

注意事物的系统性,注意系统与系统,系统与要素之间的关系。

我国实施西部大开发战略,就是运用联系的观点,从中国经济建设的整体出发所做出的重大决策。

第三,在现代化建设中把物质文明建设和精神文明建设联系起来,做到两个文明一起抓,相互促进,共同发展。

第四,在社会主义初级阶段,我国是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展,与此相联系的再分配领域也是以按劳分配为主的多种分配形式并存。

协调好各种所有制经济和各种分配方式的相互关系,对于深化改革、繁荣经济、促进人民生活水平的提高都具有现实的重要意义。

材料题:

关键词(黑格

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