表达方式及表现手法Word格式.docx
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使读者充分感觉到春游的愉喜。
2、以哀写哀：
枫桥夜泊（张继）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
析：
此诗描写作者夜泊枫桥时的情景，属写景诗。
诗中所描写的景物带有凄清萧疏孤寂特点，这正与作者的羁旅之愁相融。
又比如：
登高（唐·
杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗的前四句描绘了一幅苍凉的秋景——哀景：
急风震撼高天发出怒号的声音，猿猴哀鸣，渚清沙白，飞鸟之影映入寒渚，木叶纷纷凋落，江水奔腾涌流，一片深秋的凄清之色。
为下文四句渲染了浓浓的愁意，水到渠成地抒情作了很好的铺垫。
下文四句叙事抒情——哀情：
交织着对国运艰难的关注，对沦落他乡不胜的感伤。
再比如：
《小重山》（陈亮）
碧幕霞绡一缕红。
槐枝啼宿鸟，冷烟浓。
小楼愁倚画阑东。
蓼昏月，一笛碧云风。
往事已成空。
梦魂飞不到，楚王宫。
翠绡和泪暗偷封。
江南阔，无处觅征鸿。
这首词的上片写哀景，一缕红、啼鸟、冷烟、黄昏月、一笛风，创造出浓重的凄冷的气氛，烘托出自己的心情，与下片曲折抒发的忠愤相呼应，构成了全词的悲切婉转的情调
《清平乐》（晏殊）
金风细细，叶叶梧桐附坠。
绿酒初尝入易醉，一枕小窗睡。
紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。
双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
上片写了睡晚醉眠，下片写的是薄暮酒醒的感觉。
艳花凋零之状，夕阳西下之景触发了诗人的淡淡闲愁，成双结对伴的燕子反衬出词人的孤单、寂寞，也暗示出词人的相思。
特别是“昨夜微寒”，既写出了天气特点，还暗示出词人孤眠的冷清。
诗歌表达方式及表现手法
练习范例
滁州西涧韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，夜渡无人舟自横。
这首诗用了什么手法？
表现出诗人怎样的情怀？
答：
这首诗运用了托物言志的手法；
也有人认为运用了比兴的手法。
诗的前两句写自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺，表现出诗人恬淡的胸襟；
而夜渡无人，水急舟横的景象里，蕴涵着一种不得其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。
我们再来看看下面几句诗，看看他们属于哪种抒情方式？
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
——柳永《雨霖铃》（借景抒情）
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》（托物言志）
留连戏蝶时时舞，自在娇莺处处啼。
——杜甫《江畔独步寻花七绝句》（借景抒情）
《画菊》郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中（托物言志）
郑思肖是宋末诗人，有浓厚的民族意识。
前两句写菊花远离百花丛，独自开放，表示自己不与元朝合作。
后两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。
比较刚才四首诗说说托物言志和借景抒情有何区别？
A、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。
借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
阅读下面两首诗，完成诗后各题：
菊（郑谷）
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
画菊郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
问题：
《菊》、《画菊》分别表现了诗人怎样的品格？
[技巧指要]这两首诗都运用了咏物言志法。
咏物言志是指通过对客观事物的具体描绘以述志抒怀，即所谓“应物斯感，感物吟志”（《文心雕龙》）。
它要求作者选择的客观事物与他想表达的主观志趣必须契合交融，能给人以艺术感染和思想启迪。
《菊》、《画菊》都是通过对“菊”的具体描绘以述志抒怀。
《菊》抒发作者不求高位，不慕荣利，只求有益于人的高贵志向。
《画菊》表现了坚守大义，宁死不屈的崇高民族气节。
送魏万之京李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
城树色催寒近，御衣砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
注：
离歌：
离别之歌。
关城：
潼关、函谷关。
御苑：
皇家的宫苑。
砧声：
捣制寒衣的声音。
1．首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征（离别的环境）？
从中又表达出诗人送别的什么情绪？
“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。
2．尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容？
尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：
莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。
这是一般送别诗最常见的做法。
文学作品的表达技巧有以下三个层面的内容：
一、修辞方法：
比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；
二、表达方式及表现手法：
（1）表达方式：
诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，
这其中描写、抒情是考查的重点。
（2）表现手法：
赋、比、兴；
抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。
三、篇章结构：
首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
第一节：
修辞技巧
1．比喻用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。
可分为明喻、暗喻、借喻。
有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。
【例】“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）
诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。
比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。
【例】凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
“如眉”：
以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。
“镜”：
以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；
亦反衬出月光的明洁。
2拟人把物当作人来描写叫拟人。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”
这首诗用拟人的手法，让杨柳化身为美人“碧玉”出现，栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。
“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
”（杜甫《春夜喜雨》
诗歌细腻生动地描绘了春夜雨景，并以拟人化的手法，写出了夜雨的神奇，喜悦之情跃然纸上。
3、隐语（谐音）、双关在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
【析】“晴”与“情”同音，是双关隐语。
这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。
从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情，但情传的含蓄，“倒是无晴胜有情”。
4、借代借用相关的事物来代替所要表达的事物。
借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。
借代的运用使语言简练、含蓄。
①“知否，知否？
应是绿肥红瘦“（李清照《如梦令》）诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。
②“终岁不闻丝竹声”、诗中以“丝竹”代音乐。
高考文学作品鉴赏表达技巧
③“门前冷落鞍马稀”（白居易《琵琶行》）诗中的鞍马代“客人”
④“何以解忧，惟有杜康”（曹操〈短歌行〉）诗中以“杜康”代酒。
再如：
“长安”原为汉唐的都城，后世也作为其它国都的代称。
因为汉唐是汉民族强盛的代表，所以后世用作其它朝代的代指，多少寓有昔盛今衰的感慨；
“阳关”“折柳”寄托离别，“鹧鸪”“杜鹃”寓有悲愤；
“石壕村”代穷苦百姓，“长生殿”代统治阶级……。
5、夸张对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。
有更突出、更鲜明地表达事物的作用。
“白发三千丈，缘愁似个长”（李白《秋浦歌》）
愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重
6对偶用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。
从形式看，语言简练，整齐对称；
从内容看，意义集中含蓄。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）
从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。
“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。
更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。
7比拟把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。
比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。
“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》）
采用拟人的手法。
“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；
“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。
8排比把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马”（马致远《天净沙》）
纯用名词组合，构成典型环境。
9设问先提出问题，接着自己把看法说出。
问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。
“问人间谁是英雄？
有酾酒临江，横槊曹公。
”（元曲小令，阿鲁威作）
以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。
10反问用疑问的形式表达确定的意思。
用来加强语气，表达强烈感情。
“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？
”（王安石《迭题乌江亭》）使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。
11用典：
用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。
对于鉴赏者来说，如果不了解典故的含义，就不能很好的读懂这些诗歌，更谈不上鉴赏。
一般而言，古诗词中的用典有以下几种情形：
①点化前人语句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，为杜甫点化，在《咏怀五百字》中写出：
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
②引用神话故事，如李贺的《李凭弹箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，有“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，还有“吴质不眠倚佳树，露脚斜飞湿寒兔”的诗句，都是形容李凭弹的好。
引用神话传说，能增强诗词的艺术表现力，构成奇特的艺术境界。
③运用历史故事反讽，
比如，汉文帝（刘恒）爱贾谊之才，将他从长沙招回，在宣室接见，而李商隐写《贾生》，却用“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句，讽刺汉文帝不能真正重用贾谊，这是对汉文帝接见贾谊的反用。
通过反用，实则慨叹自己的怀才不遇。
再如《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”三、四句借用飞将军李陵的典故，《史记·
李将军传》中说：
“（李）广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军。
”清人沈德潜认为这首诗“盖言师劳力竭，而功不成，由将非其人之故；
得飞将军备边，边烽自熄”。
因此，三、四句是借用飞将军李广的典故，对当时领兵远征的主将进行了批评
较难理解的几种修辞：
1互文“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法，在古诗词中的运用一般有两种表现形式：
A为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。
这样可以从已知词义来推知另一未知词义。
如：
“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》）其中的“用”和“以”处相应的位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。
又如“求全责备”这一成语，其中“求”与“责”处于相应位置，由此可推知两词同义。
这类互文是容易理解和掌握的。
B是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝练的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。
理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。
如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》）其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，既“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女，“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。
两词互文见义。
互文见义常见诗句：
（1）歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
（《江南逢李龟年》）（“见”与“闻”互文见义）
（2）开我东阁门，坐我西阁床。
（《木兰诗》）（其上句省略了“坐我东阁床”，下句省略了“开我西阁门”。
两句表达的意思是：
打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。
表达回到家中的欢喜之情。
）
（3）当窗理云鬓，对镜贴花黄。
（4）日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。
（《观沧海》）（“行”与“灿烂”互补见义）
（5）将军角弓不得控都护铁衣冷难着。
（《白雪歌送武判官归京》）
（6）感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（《春望》）
（7）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（《饮湖上初晴后雨》当句互文（8）栗深林兮惊层巅。
（《梦游天姥吟留别》）
（9）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
（10）烟笼寒水月笼沙。
《泊秦淮》
（11）秦时明月汉时关。
《出塞》凡指互文：
（12）东西植松柏，左右种梧桐。
《孔雀东南飞》
（13）十三能织素，十六诵诗书。
2．列锦（名词意象组合）所谓列锦，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。
如“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”，“烟村”、“人家”、“亭台”、“鲜花”既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，创造出淡雅幽美的意境。
又如“星河秋一雁，砧杵夜千家“（《酬程延秋夜即事见赠》），给人的情趣和诗味是浓醇、深长的。
上句是视觉画面-----秋夜星空一只孤飞的雁，下句是听觉意象-----千家万户的砧杵之声，上下句的串联迭合，不但鲜明准确地描绘了秋夜景色的典型特征，而且构造了一幽怨凄清的意境。
运用此修辞可达到的艺术效果是：
①凝炼美。
诗词有时故意让成分残缺，从而达到简洁凝炼的效果。
陆游的《书愤》中的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关“这两句以高度浓缩的笔墨，勾勒出一幅辽阔宏伟的图画：
在大雪飘飞的夜里，乘船强渡瓜洲，在秋风瑟瑟的大散关，骑马挥刀与敌军撕杀。
岳飞《满江红》“三十功名尘于土，八千里路云和月”全部运用名词连缀，含不尽之意于言外，这两句回顾过去，展望未来，字里行间饱含着复杂凝重的思想感情，既有对自己屡遭排挤、壮志难酬的感叹，又有对南宋王朝偏居一隅，不思北伐的愤懑，更有对中原失陷人民的深深的挚爱，寥寥数语，一个胸怀磊落，不患得失，不计名利的高大想象便凸现在读者面前，辞约而意丰，言近而旨远。
③含蓄美。
含蓄，就是不把意思直接完全说出来，而是委婉地道出，从而受到良好的表达效果。
《雨霖铃》中的名句，“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
”诗篇书写的是恋人之间的离愁别恨，他完全撇开了愁、怨、相思之类直抒胸臆的字眼，也没有借助比喻、夸张等修辞手法，而是选择了“杨柳岸”这个颇能惹人缱绻情思的场景，再把“晓风、残月”这两个色调上一清新，一凄婉的形象剪接进去，造成鲜明强烈的对比，使人获得空间宽广、时间连绵的审美感受，自然而然地形成一个朦胧的深远又带点神秘意味的艺术境界。
3、迭字：
迭词作用不外两种：
增强语言的韵律感或是起强调作用。
（《<
竹枝词>
其一》刘禹锡）
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
（《元日》王安石）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
（《声声慢》李清照）
有些拟声词就属于迭词，作用使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。
（《浪淘沙》李煜）
（《登高》杜甫）：
4、移情移情就是将人的情感转移到事物身上，使外物与人同喜同悲。
比如《扬州慢》有“废池乔木犹厌言兵”之句，乔木尚且厌恶战争，何况扬州百姓呢？
赠别二首（其二）（唐·
杜牧）多情却以总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
诗人没有说怎样惜别，却把这种感情转移到蜡烛身上，蜡烛无情，尚且替人垂泪，何况人乎
附、鉴赏古典诗词的思想内容——了解常用典故
1、投笔：
《后汉书》载：
班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如辛弃疾《水调歌头》：
莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
2、长城：
《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：
“乃坏汝万里长城!
”后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游的《书愤》：
“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。
3、楼兰：
《汉书》载；
楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。
4、折腰：
《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
如李白《梦游天姥岭留别》：
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?
5、化碧：
《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。
他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。
后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
6、鸿雁：
《汉书苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。
单于只好放了苏武。
后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。
如晏殊《清贫乐》：
“红笺小字，说尽平生意。
红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
7、尺素：
古乐府《饮马长城窟行》：
“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。
后来“尺素”就用作书信的代称。
如秦观《踏莎行》：
“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
8、青鸾：
《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。
后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。
如李商隐《无题》：
“彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
9、双鲤；
“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来“双鲤”就用作书信的代称。
如李商隐《寄令狐郎中》；
“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
10、五柳：
陶渊明《五柳先生传》载：
宅边有五柳树，因以号为焉。
后来“五柳”就成了隐者的代称。
11、东篱：
陶渊明《饮酒》：
“采菊东篱下，悠然见南山。
”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。
如李清照《醉花阴》：
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
12、三径：
陶渊明《归去来兮辞》中有：
“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。
如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：
“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
13、劳歌：
本指在劳劳亭送客时唱的歌。
劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
“劳歌”后来成为送别歌的代称。
14、长亭：
古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。
后来“长亭”成为送别地的代名词。
如柳永《雨霖铃》：
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
15、南浦：
屈原《楚辞河伯》：
“送美人兮南浦。
“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。
白居易《南浦别》：
“南浦凄凄别，西风袅袅秋。
16、阳关：
王维《送元二使安西》；
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。
17、柳岸：
古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
18、风骚：
原指《诗经》的《国风》，《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。
如毛泽东《沁园春》：
“秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
”19、雕虫：
语出汉代杨雄《法言》：
“童子雕虫篆刻，状夫不为也。
”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。
20、鸿鹄；
《史记陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。
后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。
如吴潜《八声甘州》：
“矫首看鸿鹄，远举高飞。
21、杜鹃：
俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。
望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。
后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。
22、鹧鸪；
鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。
如辛弃疾《菩萨蛮》：
“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
2l、黍离：
《诗经黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
如许浑《登洛阳故城》：
“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?
24、桑榆：
《淮南子》：
“日西垂，景在数端，谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
如王勃《滕王阁序》：
“东榆已失，桑榆非晚”。
25、商女；
杜牧《泊秦淮》：
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”商女即歌
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