得成于忍文档格式.docx
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期货交易中，风险控制永远是第一位的，并贯穿交易的全过程。
利润是风险控制的产品，而不是欲望的产品。
从这个意义上说，风险控制怎么强调，也不过分。
5.预测是个陷阱，一个美丽的陷阱，一个分析师永远津津乐道的陷阱。
从本质上讲，预测从属于主观。
一切必须由市场来决定，市场永远是客观的，不以交易者的主观来决定的。
跟着市场行动，抛弃任何主观的东西，是成功交易者的前提。
建立起你的交易系统，放弃预测，放弃恐惧，也放弃贪婪和欢喜，一切由你的交易系统决定出入市。
6.止损不怕，止损错了也不怕。
怕的是不止损。
记住，一次意外，足以致命。
止损正是杜绝这种意外出现。
没有止损的习惯，早晚要被淘汰出局，这只是时间问题。
如果你有足够聪明的话，止损过多，是可以避免的。
7.只管价格变动，不听传言。
不问、不听、不传、不辨，任尔蜚短流长，奈我何如？
聪明者如斯也。
8、交易的最高境界是无我，无欲、无喜、无忧、无恐惧。
成功的交易者总是张着两只眼，一只望着市场，一只永远望着自己。
任何时候，最大的敌人，就是你自己。
校正自己，永远比观察市场重要。
9.成功的交易者是技巧、心态和德行的统一，三者不可分离。
交易者应该是开心的、愉悦的，无论赚钱还是赔钱。
如果交易使你痛苦，使你的生活痛苦，那么，最好的选择就是退出交易。
10.交易永远是修炼场，人性的一切弱点在这里暴露无遗。
无论什么伟大人物，相信在这里，大多数是丧魂落魄的。
无我，无欲、无喜、无忧、无恐惧......
从这个市场走出来的人，冷眼看世界，一觅众山小。
短线交易
几乎所有的投资者都是从快进快出的短线方式开始自己的期货交易生涯的，但这不是真正意义上的短线交易，这种交易与真正的短线交易是形似而神不同。
绝大部分投资者可能一直处于这种形似而神不同的交易状态，他也自认为是短线交易。
然而，真正的短线交易就如同在游戏中赚钱，而形似而神不同的短线交易就如同在花钱做游戏，二者绝然不同。
成功的短线交易如在游戏中赚钱，但在游戏中还赚钱绝非易事！
短线交易主要依赖投资者的盘感，而不是理性的大量的基本面信息分析。
价格在一天中的波动主要来自于交易者的情绪和心理以及资金的作用，特别是在大幅震荡行情中尤其如此，这种行情也是短线交易者的理想行情。
而良好的盘感不是一朝一夕所能形成的，它需要付出巨额甚至惨痛的代价！
短线交易很容易模仿，但不容易成功！
因为短线交易需要投资者的心灵与市场的波动节拍相吻合，至少是大部分情况下相吻合。
短线交易对投资者的要求非常高，进出场容不得半点犹豫，胜负往往取决于一个点，快速的止损和获利平仓的敏感度会超出普通投资者的想象，短线交易看似容易成却艰，你甚至可以跟一位短线交易者一起交易，最终确是他赚你赔。
正常人都用脑子来决定行动，而短线交易者却是用心灵来决定行动，甚至可以说是第一反应或者本能的反应来交易。
短线交易买卖不需要世人认可的理由，它是一种身心合一的行为，是一种艺术，是一种境界，你可以总结，但很难达到他的高度。
短线交易的模式只适合自己，难以整理成教材。
成功的短线交易是快乐的交易，是在游戏中获利的交易，模仿的短线交易是倍受折磨的交易，是在花钱玩游戏。
成功的短线交易需要长期的交易经验积累，而不是看书就能学会，它不是知识而是能力和综合素质。
成功的短线交易者就如同顶尖的艺术家，容易模仿但很难达到他们那种境界。
但玩游戏的快乐却会导致大部分人选择形似而神不同的短线交易，他们在花钱玩游戏，直至钱花完为止。
表面上最激进的短线手，却在认知和操作上有着最保守的前提
短战心经
临盘搏弈，应先清心寡欲，心平气和，依大势及之形势以制其仓，弱市取势制于三分，强市取势制于七分，或不可满---如善射之不尽弓力，仓满则制于人。
入局观大盘之形以定其势，再观之势以度其利，临机应变，观于长处，动于短处。
勿动于少阴,察于太阴处,易出于少阳,止于太阳；
然搏在通变，弈在制心，通在久观常习，变在出奇制胜。
勿惧高于涨势，勿贪低于跌市。
久之则心通意明，具足知行合一。
积小胜成大胜，以成全胜，后归于无极。
胜手临盘，观其形，辩其意，审其势，度其时。
动于阴末阳升，止于阳极阴生。
其心如山之不动，其性如水之无常，深得阴阳互化之奥妙，涨跌之平常。
无喜，无悲，无股，无我。
行法于无法，阴阳相济，是为胜手
从中国传统文化中寻找投资大智慧
期货投资要取得成功，顺势操作至关重要，但就长期而言，仅知道顺势操作并不能保证成功。
这是令许多投资者困惑的地方，也是导致部分人偏激地认为期货是摸不着边际的事物的原因。
许多投资者确实遵循了追随趋势的方法，然而却往往会碰到这样的情况：
自己顺势操作，但刚入场行情却反转了。
这种事情并不少见，相信“老期货”都有这样的经历。
那么，如何解决这个问题呢？
入市时机的选择是决定投机成败的又一关键因素。
什么时机最好呢？
《周易》告诉我们：
“君子要见几而作，不俟终日。
“几”是什么？
“几”是苗头，是动之微，吉之先见者也。
见几而作是指发现一点儿苗头就要立刻采取措施。
期货投机要想取得成功，也要在最有利的时机采取行动，不必每天都参与交易。
若想求得在风险最小的情况下，长期稳健获利，你就需要——见几而作。
如同不知道天上哪一块云彩会下雨一样，我们也无法确定哪一波行情会演变成为大的趋势性行情。
我们没有水晶球，无法提前预知未来，但是可以跟随趋势，跟着行情走，如果发现不妙，要及时跑开。
此种作法大概近似于物理实验中的试错法，但为了减少追随大趋势的试错成本，见几而作则是最好的手段之一。
要顺势而为，更要见几而作。
这话对不对，投资者可以自己对过往的行情走势进行统计验证。
《资治通鉴》称：
“八尧、九舜，不能冬种，野夫、童子，春种而生，得时故也。
夫天有其时，人有其功。
”期货投机也是如此，再高的高手，如果没有适合他的行情，也赚不到钱。
相反，如果把握好了春种之“几”，有所收获是很自然的事。
期货交易不能只想着赚钱，要知道，能不能成功也是“三分人事七分天”的事情，市场何时出现属于自己交易的“几”以及随后行情能否演变成大的趋势性行情，不是哪个人所能左右的。
古人讲：
“知其不可为而为之，又一惑也。
”如果为了完成要求的任务指标，在不可做时强去做，只会导致操作者冒不该冒的风险。
孔子说过：
“邦有道则现，无道则隐。
”一家期货公司有一个客户很让大家吃惊，每有大行情来临，他都能及时赶到公司来参与交易，或多或空，随后即离开公司，也不与人多交谈。
每每他都能赚到大钱，但始终无人知道他是受何方高人指点，是怎样把握行情初始阶段的。
此人能够有所为有所不为，在行情有“几”时出现，无“几”时隐退，足见此人有很强的自律功夫且能耐得住寂寞。
知道“几”是近乎神圣的事情，孔子曾感慨道：
“知几其神乎！
”在此套用《孙子兵法》“知胜之道”说，期货交易获胜之道——知可以为与不可以为者胜；
顺势操作且见“几”而为者胜。
而孟子在告诉人们要与势俱进的同时，也告诉人们做事情要把握好时机，孟子提醒人们虽然有锄头，但还要等待农时，“虽有智慧，不如乘势；
虽有金兹基，不如待时”。
人们通常不愿意将损失变成现实，总是存在侥幸心理。
但是真正聪明的人不仅会赚，而且会亏，且亏得很聪明——止损很及时，代价很小。
真正聪明的人总是训练有素，能够迅速地实施止损指令。
有过是一错，不改又是一错。
所以，孔子就反复告诫人们，“过，则勿惮改”。
投机大师索罗斯曾谈到，他与别人的不同之处并不在于成功到达用钞票铺成的道路的终点，而在于在这条道路上的走路方式。
在一定程度上，与其他同行相比，他有一个更小的自我，有一个更开放的头脑。
他说：
“我之所以成功，是因为我在金融市场上能够比别人更快知道并改正自己的错误。
”曾有人评论说，只有通过犯错误并受到惩罚，才能学到东西。
市场是严厉的老师，索罗斯就是最优秀的学生。
“过而不改，是谓过矣”。
山塌不后退、浪打不回头的人，是不宜涉足期货市场的。
当发现形势不妙时，必须执行三十六计走为上计，因为期货市场机会总是有的，赚钱应该是第二位的，保护资本才是第一位的，如果本钱都没有了，就谈不上赚钱了。
兵法云：
善战者不羞走，所以全也。
古代兵法还告诉人们要“见可而进，知难而退；
退以求进，舍以求得”。
《孙子兵法》讲：
“合于利则动，不合于利则止。
”又说“小敌之坚大敌之擒也（力量弱小的军队，如果只坚守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏）”。
《老子》也讲过，“曲则全，枉则直”、“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”。
所以，当期货交易处于该止之时，若一味坚守抱单，只会让自己付出更大的代价。
期货交易需要顺应时势或进或退，退并不是胆小而是一种大勇。
正如《荀子》所云：
“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也。
《菜根谭》里的一句话：
“进步处便思退步，庶免触藩之祸。
着手时先图放手，才脱骑虎之危。
”真的没什么，不要怨天怨地，损失本来就是难以避免的。
一个交易系统能有60%的成功率，它就算成功的。
在每一笔单子进场的同时都要准备好一张离场单子，这是自我保护机制。
软藤能缠死硬树，所以，遵守纪律，按原则办事，该止损时就别犹豫，操起刀来——割。
《周易》曰：
“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
”应用到期货交易中就是：
高手知几知势，知进知退，财富归之。
《六韬》也告诉人们，“日中必彗，操刀必割，执斧必伐”，太阳到了中午不曝晒就叫失时；
拿起了刀不切割，就失去了有利的时机；
涓涓细流不堵塞，就会成为江河；
荧荧的小火不扑灭，变成熊熊大火又该怎么办；
初生的枝杈不掐掉，将来就得用斧头砍了。
老子早就告诉人们，减损有时反而能得到增益，增益有时反而会成为减损。
能够理解损益之间可能存在的这种相互转化关系，对于期货长期投资取得成功是很有益处的。
尤其有利于正确对待投资损失——要能够从损失挫折中，寻找到有益的东西，来完善自己的交易系统，从而做到“小损大益”或者“损了眼前，益了长远”。
许多投资者都有这样的经历：
苦了心志，饿了体肤，空乏了身，行弗乱了所为……也困于心了，也衡于虑了，但是天就是不降大富于斯人也；
相反，还拿走了他仅有的东西。
不是这些投资者不动心忍性，也不是他们做不到“人恒过，然后能改”，实在是他们在期货市场难以得其门而入，始终无法真正增益其所不能所致。
不要以为天道酬勤，凭借自己的智慧，努力就能成功，市场常常表现出残酷的一面——损之而不益之。
所以，对于有志于长期投资期货的朋友而言，在进入期货市场时必须要有充分的心理准备。
也有很多投资者自己有一套很好的交易系统，但总不能很好地贯彻实施，结果不是赔钱就是与机会失之交臂。
但唯其如此，才能让其更坚定地执行自己的交易系统，从而做到知行合一，这也算是一种损之而益吧。
一粒沙子造就了一颗珍珠。
期货投资失利时，不妨多想想《老子》里所讲的“故物或损之而益，或益之而损”，从自己的失利中寻找出有益的东西，损失就成为益事，因为这有利于未来的成功。
如果始终困惑不解，那就早些离开期货市场吧，去寻找能够让自己成功的领域，也算是损之而益，毕竟术业有专攻。
交易的最高境界
一个职业的证券投资者必须像一个僧侣。
在一年又一年的风险生涯里，在一次又一次的诱惑中，他总是需要极力地克制着人类那与生俱来的恐惧与贪婪，以防稍有不慎，便铸成大错。
而为了追求精神或宗教意义上那个最终的和永恒的完美境界，他们往往选择孤独与寂寞以领悟股市奥秘。
更有甚者，有些证券投资的天才，他也许一生也不会有一次成功的婚姻经历（这也许是因为婚姻是现实和市俗的，他所爱的人也许并不能承受那种巨大的精神和金钱的压力）。
在现实生活中，他总是不被人理解，身边的人常会给他套上疯子、赌徒或不务正业的帽子来打击他，增加他内心中原本已经深深埋藏的痛苦。
所以他是孤独的。
在漫长的一生中，固然在每一次刻骨铭心的失败之后，他都只能将那份痛苦深深地埋在心里，然而即使是每一次成功的经历，在别人看来，却也只不过是几个枯燥乏味的数字罢了。
而那闪耀着自信、勇敢和智慧交织的光芒的胜利喜悦和欢欣，他都无人与之分享，这又何尝不是另一种深深的痛苦！
在非洲，一只孤独的豹子，历经筋疲力尽的长途跋涉，跨越广阔的草原和数不清的河流山川，来到了海拔数千米冰封寒冷的乞力马扎罗山顶，当人们发现它的时候，它已经死了。
它是为了什么？
我知道。
难道生命的意义不是历经荆棘和苦难，去顿悟那人生的真谛，达到人性、艺术和科学的完美统一的境界么？
还有什么比在一个谬误的时代错误的市场中，保持独立的思唯、正确的判断，做出自己的选择，然后，再让时间来拨乱反正，还事物以其本来面目，还自己一个清白更能让人感到自豪和激动的呢？
一个职业的证券投资者，他最大的快乐，不正是在经历一次又一次的失败后一次又一次的顿悟之中么？
一个职业的证券投资者，他最大的骄傲，不正是在意识到所有的人都错了，而只有自己才是正确的那一瞬间么？
一个职业的证券投资者，他最大的安慰，不正是在时光流逝、尘埃散尽、万事万物终于水落石出的那一天么？
晴朗的夜空，万籁俱寂。
一瞬间，一只鱼鹰的身影划着优美的曲线，掠过水面。
大部分投资者认为股票交易是一个技术性的问题，事实上并非如此。
技术层面的因素仅占整个交易部分的二分，其余八分的决定因素来自我们的心灵。
这里的二与八的区别，并不是说心灵要比技术更重要，而是说技术的正常发挥依赖于心灵层面。
他们的关系有点像物质与灵魂。
我们的身体是物质层面，而灵魂则赋予身体源源不断创造力。
同样，技术是种子，心灵则是那片沃土。
心灵交易不是特异功能，更不是主观的猜想，它是个体与整体之间的和谐互动，它是交易的最高境界。
人类的意识有一个特点，习惯在行为中将事物划分为主体与客体——即“我”是主体，“问题”是客体。
投资者常常把主体与客体之间的关系理解为单向的、线性的。
因此，很多投资者都希望找到一个一劳永逸的交易系统，试图打败股市。
然而，这场游戏永远都是左手与右手之间的较量，谁是最终的胜者？
人们常说，善易者不卜！
有个故事讲：
一个非常精通易术占卜之人算到自己心爱的古董花瓶将于某月某日某时辰破碎。
他非常喜爱这只花瓶，决定不惜一切代价保全它。
于是，他在某月某日某时辰将此花瓶摆于桌子中央，护之，寸步不离。
吃午饭的时候，其妻唤之，多次不见回应，大怒！
上前用力一拍桌子，花瓶应声掉在地上摔碎了。
此人顿悟，叹道：
左算右算也无法将自己算进去！
从此不易不卜。
这个故事对我们理解市场结构有很重要的启示。
故事中的主人公，千算万算却无法将自身融入系统中，所以无法与系统形成互动，因而就无法把握自己的行为对结果产生的影响。
同样，股市中的投资者既是市场的旁观者又是市场的参与者——交易行为导致价格的变动，价格变动反过来有影响着交易行为。
市场就是这样一个，主体与客体互为因果的环状互反馈动态系统（混沌）。
实际上，主体与客体的界限是相当模糊的。
或者说，投资者一旦参与市场，就必须消除个体性而融入整体当中！
在这个左手与右手的游戏当中，所有的秘密就是找到那个平衡点（金色的中庸）。
无论是偏左还是偏右都会伤及自身，唯独找到那个平衡点，超越两极，成为整体，方能成功。
在这个层面上讲，所有的技术分析和基本分析方法都无能为力。
因为对于一个混沌的系统，仅仅使用线性工具只能适得其反。
我们只能从更高的一个层面，意识的层面（心灵）寻求解决之道。
至此，我们试着给心灵交易下个定义。
心灵交易首要的任务是消除交易行为中的两分性，从而达成个体与整体和谐统一并与系统（市场）形成互动。
交易行为中的两分性包含几个层面，简单说来有：
信息上的、方法上的和行为与意识形态上的。
在心灵交易中，市场信息的来源要及时、准确并能够容易被操作者消化理解为佳。
交易中并不是处理的信息越庞杂越好，无论采取多少信息，最终的交易抉择无非是买和卖。
而不能被操作者理解的信息，只能严重干扰交易行为。
时下很多投资者迷恋指标分析，用心灵交易的理念来看，与其在指标图线上捕风捉影，不如研究指标公式表达的统计含义，知其然更要知其所以然。
对于方法来说，往往越简单越直观的技术更能切合市场的本质，排除不必要的二次干扰，因此心灵交易采用最基本的技术分析方法如：
K线形态、趋势线、均线，在高级阶段我们将应用波浪理论和江恩周期。
上述几种方法虽然是最基础的技术分析手段，但是很多人并没有运用他们赚到钱，因而怀疑的人颇多。
问题并非出在技术方法上，而是出于交易者的意识形态中。
就心灵交易本身来讲，它不排斥任何技术分析方法，也就是说当掌握心灵交易之后，任何人都可以运用任何他们喜欢的方法赚钱。
概括的说来，所有的技术分析工具都是线性的，包括计算机自动交易系统。
我们可以把它们理解成一条线（一维空间）。
目前，大多数人做的事情就是试图用一维空间的工具解决二维空间（主体与客体）的问题。
很显然，这样只会制造更多的麻烦。
我们是无法停留在系统内而解决系统自身的问题的。
二维空间的问题需要上升到三维空间（主体与客体以及关照两者的意识——心灵）的高度来解决，即心灵交易。
这个情况类似于“相对论”和“万有引力定律”之间的关系。
在心灵交易的层面中，原有相互对立的矛盾变得和谐而统一，系统首次以完整的状态运行。
此时，获利已经不再是问题，享受自身与市场的共融成为交易者最大的乐趣。
心灵交易是交易的极高境界，比心灵交易更高的境界是“道”，那是人类灵魂所能达成的最高的高度，是与宇宙的共融。
当我尝试将“心灵交易”用语言表达的时候，就预料到将有很多朋友会对它产生误解。
我想，这一定是源于语言的局限性。
首先，在我将“心灵交易”变成语言的过程中，产生了第一次“失真”，这是无法避免的。
因为语言具有两分性，当我描述它是“黑”的时候，我是在否定“白”，当我描述它是“白”的时候，我是在否定“黑”。
这两种情况都很容易被人接受。
但是当我说，它既是“白”又是“黑”，听的人一定认为我是在“胡言乱语”。
然而，事实上任何时候市场都同时具有“黑”与“白”的两面性，“心灵交易”就是要超越这个两分性。
在这个层面上讲，语言的表达是苍白的。
六祖慧能在传法时主张“不立文字，顿悟成佛”，可见当在意识层面上，语言就必须被舍弃。
其次，当我们用头脑阅读的时候，并不是在当下直接感悟文中所表达的含义。
正常的程序是，听者在接收语言的信息后，先在自己的记忆中搜寻相匹配的“字符”，然后进行“比较、对照”的加工，最终翻译成自己的语言。
这就产生了第二次失真。
然而有时，差之毫厘，谬以千里。
以上，谈到的是语言对意识形态的限制，和头脑如何接收和解释信息而产生失真的。
这其实就涉及到了一部分“心灵交易”的知识。
当我们把这些发现投射到交易中，就会很容易明白平时一直困扰我们的问题是如何产生的。
其一，指标的不稳定性。
指标就如同语言，它是一种有选择偏向的统计工具，我们称它具有两分性，即只能局限为二选一。
它的作用是过滤掉部分的市场信息，保留它认为有用的信息。
这样就陷于“黑”与“白”的选择的困境中。
然而，真实的市场在任何时候都是“黑”与“白”同时存在的，指标的线性表达形式注定它所传达的信息是残缺而不完整的。
所以，我们就会看到超买后价格依然狂奔，超卖后价格继续跳水。
因此，指标只能在部分的市场中成立。
要想用好指标，投资者就必须具有将其残缺的、没有表达的部分还原成整体的能力。
以“心灵交易”的角度看，与其如此，不如直接采用最原始的市场信息交易来得完整与真切，从而避免在交易中产生第一次信息的失真。
其二，即便我们使用最完美的工具（仅仅是假设，事实上这样的工具是不存在的），在交易的时候，也会受到我们自身的干扰（贪婪和恐惧）。
许多投资者认为，这种干扰是属于心态（心理）的问题，以为纠正坏的心态就能培养好的心态。
然而，我们看到很多失败的例子，恰恰要归罪于好的心态。
在“心灵交易”中，根本不存在“心态”的问题。
“心灵交易”认为，无论好的心态还是坏的心态都是头脑记忆的一种延续，没有本质的区别。
一朝被蛇咬，十年怕井绳。
当我们抱着对蛇的恐惧不放时，自然对井绳会生出无端的烦恼。
头脑最大的作用是记忆和比较，然而比记忆和比较更重要的是当下真实的市场信息。
超越头脑，用心灵交易！
在交易的时候必须空出自我，抛弃所有的成见和偏见以及所谓的历史经验，变成开放的、流动的、纯粹的意识。
不恣意主观解释市场信息，而是当下市场存在。
如此，彼静吾静、彼动吾动、无为之为、变化无穷、处处占尽先机。
约翰·
奈夫把投资耐心的重要性提到了极高的地位。
江恩认为耐心是成功的重要素养，是运用好甘氏理论的重要前提。
电影《决战中的较量》，讲的是苏军狙击手瓦西里击毙德军少校狙击手的故事。
瓦西里技艺高超，对静止或缓慢移动的德军目标百发百中，令德军闻风丧胆。
德军派出少校狙击手对付他，其枪法更高于瓦西里，他能击中快速运动的目标，也是百发百中。
苏军派来帮助瓦西里的狙击手学校的校长竟也被他击毙，瓦西里为之颤抖了。
但瓦西里由于沉着冷静的性格，在双方对峙中反复要求自己“我静得要像一块石头”，终于令德军狙击手沉不住气贸然出击，被瓦西里一枪击毙！
在空头肆虐市场中，真正的绝顶高手必须“静得像一块石头”，冷静观察多空动象，不轻举妄动，决不为假象所动。
在漫长的盘跌之后，多数投资者经不起漫长的盘跌出局的时候，正是股市天才出剑的时候！
他们决不放过有利的机会，而在有利的时候快速出击。
著名的投资大师巴菲特说：
我的投资行为，没有超出常人的能力范围。
一次游戏中，与巴菲特在一起的高尔夫球友们决定同他打一个赌。
他们认为巴菲特在三天户外运动中，一杆进洞的成绩为零。
如果他输了，只需要付出10美元；
而如果他赢了，将可以获得2万美元。
每个人都接受了这个建议，但巴菲特先生拒绝了。
“如果你不学会在小的事情上约束自己，你在大的事情上也不会受内心的约束”。
巴菲特使用的财务分析，脱
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