人教版语文选修第六单元 女性的声音课后辅导练习二十Word下载.docx

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他一生恶贯满盈，真是死得其所。

C、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止。

D、这次选举他最有希望，但由于他近年来的所作所为不孚众望，结果落选了。

第4题【单选题】

下面作品、作者、作者朝代（国别）的对应关系都正确的一组是（）

A、《垂老别》——杜甫——唐代《长恨歌》——李白——唐代

B、《西厢记》——王实甫——明代《救风尘》——关汉卿——元代

C、《蔡文姬》——郭沫若——现代《包法利夫人》——福楼拜——法国

D、《阴谋与爱情》——席勒——德国《叶甫盖尼·

奥涅金》——雪莱——英国

第5题【语言表达】

提取下面一段话的主要信息，在横线上写出四个关键词。

据新华社杭州2月22日电（记者余靖静）珍稀古籍文澜阁《四库全书》影印竹版今天在杭州文澜阁开印，已被预订掉三四十套。

据悉，影印本文澜阁《四库全书》由杭州出版社与浙江图书馆合作整理出版，投入经费约2800万元，其中民资占80%以上。

杭州出版社总编辑徐海荣表示，影印本文澜阁《四库全书》将于2007年3月“出炉”，首印500套，每套约1700册，定价42万元。

此次文澜阁《四库全书》重印受到浙江商人及海外华商的青睐。

一位在开印现场的华商说：

“我起码要带10套去欧洲，让欧洲不仅知道中国文化，也亲眼看看我们的‘国宝’。

”

关键词：

第6题【现代文阅读】

阅读下面的文字，完成小题。

酒与茶

王希希

有一句话：

“茶类隐，酒类侠”，觉得很是精辟。

古时征战，侠士上马前，有盛在夜光杯中的葡萄美酒。

葡萄酒虽是水果酒，味又甜，但一盛入夜光杯，便殷殷如血，浑不见女儿之态。

酒入腹中，豪气顿生。

若此行一去不复返，便马革裹尸还；

若凯旋，也当聚会饮酒，千斗不辞，在喜极而泣的英雄泪中，口到杯干。

而茶不是这样喝的。

最苦的茶，性也不烈，只让人感到深沉的余味，在舌上萦回。

所以茶适合幽窗棋罢，月夜焚香，古桐三弄。

适合往禅院经对时，僧人奉上，边饮边谈，偷得浮生半日闲；

适合午醉醒来无一事，孤榻对雨中之山，独自品茗。

大致上，北方人近酒，而南方人近茶。

倚剑独饮，可以吸燕赵秦陇之劲气；

雨窗小啜，则如沐江南吴越之清风。

云水里载酒，而松篁里煎茶。

云水，取其广，取其畅；

松篁，则取其清，取其幽。

茶能消俗，得佛家钟爱，酒能养气，仙家饮之。

如此，有茶时学佛听禅，有酒时，便乘云学仙了。

喝酒宜于雪天。

可惜江南多年未见大雪，不然便可到孤山踏雪寻梅，赏花酣酒，酒浮园梅片三盏。

在断桥，见天与云、与山、与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与舟一芥，舟中人两三粒而已。

乘舟到亭上，铺毡对坐，一个小小的烧酒炉正沸。

遇同道中人，拉与同饮。

如此雅事，让张岱做尽，后人欲仿而不可得。

雪气袭人，而酒意温肠暖肺更贴心。

酒也无须如何上好的酒，下酒菜那更是多余，难道这万籁俱寂的所在，这纷纷扬扬的雪，这孤光自照的湖，这遗世独立一般的湖心亭……还不足以佐酒吗？

自斟自饮，肝胆皆冰雪。

梅花入夜影，萧疏顿令月瘦。

在这里，喝得微醺即可，因为寒冬不比十里荷花的季节，可以酣醉后悠游湖上，任小舟自己飘着。

为免寒气刺骨，还是趁早回来，围炉夜话罢。

松枝在炉中发出毕毕剥剥的声响，沁着这样天然的油脂芳香。

小炉上搁一壶，正煮着酒呢。

谈话无拘无碍，饮酒也无度，再无推搪犹疑。

屋外雪大片大片地落在树上，直到枝丫承受不住了，“豁裂”一声降下来，或细脆的枝便断裂开来，竟也清爽好听。

自顾投床酣睡。

以上所说的，是较烈的酒，所以不适合与爱人一起喝。

太醉了，会欣赏不到她那时候盈盈的醉态，欲言又止，欲语还休……在眼波中流动的，比酒更醉人。

却也可以假装醉了，惹她心疼，教她怜惜，令她以微凉的手覆住你的额，呵气如兰的唇，轻轻地吐出关怀的语句，纤手为你破新橙，再递过来一杯浓茶，说是给你解酒。

解酒？

解什么酒，何物可解？

这样醉着一生一世，不好么……

喝茶宜于雨天。

最怀念小时候住过的老屋，有檐，可是听着雨扑簌扑簌地敲在瓦上，像清凉地落在额头上一般。

然后雨水在瓦槽里汇流而下，成为透明的水柱，击在院里的石板上，声声入耳。

更好听的是雨打在芭蕉树上的声音。

多少人怨着“早也潇潇，晚也潇潇”的芭蕉倍添愁绪，其实只是移情而已。

以愁眼看世界，则天地日月无一不愁，怨不得芭蕉。

若是捧一盅茶，恬淡地听，这雨打芭蕉的声音，胜得丝竹，清入肌骨。

但雨天气温低，茶易冷却，而冷茶又伤胃，所以旁边还是要有温茶的小炉才好。

这和温酒的却不同。

酒越温，醺香便越是四溢，但茶较脆弱，长久地煮，会变色变味。

所以用烛火来温最好，可以放在窗台上，一烛如豆，在雨声中一颤一颤。

若无香可焚，雨气与茶气萦绕在一起，也已经好闻得很了。

香是何味？

烟是何色？

穿窗之白是何影？

指下之余是何音？

恬然乐之悠然忘之者是何趣？

不可思量处是何境……

独自地做任何事，到得后来只怕总会淡淡地惆怅。

只因“茶类隐”，而并非我们是真正的隐士，真的离得开尘世的繁华，与朋友促膝的快乐。

那便约位朋友，一同来品新茶。

看她如何细致地用茶水拭着清洁的白瓷杯，微温的杯壁散发出肉眼几不可辨的白雾。

看她如何含着恬静的笑容放入茶叶，着盖，静静地等待。

看她斟茶时低着的眉，像水中绽开了一枚修长的茶叶。

真要苛求这程序的完整才肯喝茶，才认为不辜负，那未免失随性之乐了。

便静静地喝着茶，在雨声里想想心事。

茶叶长在天空下时，沐着这样柔和的雨，也会舒展开枝叶而润泽地微笑着了。

若聊天，这话题也必熨帖而亲昵，随着茶中的烟袅袅升起，又缓缓飘散去，融入窗外的竹影雨意。

于是燃一炉香，用结着绿色铜锈的香炉，在遥远的时候，曾有过一个倚窗凭栏的女子，用她秋水似的双眸，望断了青春。

锦瑟年华，无人与度，而闲情正如一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。

也许唱着古老相思曲，在玉兰树下弹着箜篌时，身畔放的，正是这个香炉。

而炉边的这一盏茶，无由地便染上了这千年的幽微愁绪。

玩赏着杯中的茶叶，像看到采茶女柔软纤长的手指，在呼吸间，随你到前生来世。

《散文》2003年第3期

作者认为“茶类隐，酒类侠”，联系文章分析酒与茶的区别有______.

"

作者在第二段中写道“茶不是这样喝的”，“这样”指的是什么？

作者说“喝酒宜于雪天”，“喝茶宜于雨天”，这是因为______

第7题【现代文阅读】

阅读下面的文字，完成后面问题。

诗是大众化还是小众化，从新诗诞生起，就一直在争论中。

其中，争论的一个焦点是平民化还是贵族化。

对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是“并存”的。

李白有《静夜思》，也有《蜀道难》；

老杜有三吏三别，也有《北征》。

推出大众化的《死水》的闻一多，也出版过小众化的《红烛》；

写过小众化的《雨巷》的戴望舒，也写过大众化的《元日祝福》。

朦胧诗似乎是小众的，但是诸如“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”、“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”之类的名句却得到广泛流传。

当然，一位诗人总有他的主要审美倾向。

李金发基本是小众化诗人，田间基本是大众化诗人。

在一些诗人那里，主要审美倾向还会发生变化，殷夫、穆木天、艾青、何其芳等都是由小众化转向大众化的诗人。

诗终究是一种社会现象。

因此大众化和小众化倾向还与诗的外在环境密切相关。

当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，例如发生战争、革命、灾难的年代，大众化的诗就会多一些。

当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，例如和平、和谐、安定的年代，小众化的诗就会多一些。

大众化和小众化的诗都各有其美学价值，不必也不可能取消它们中的任何一个。

但是，艺术总是有媒介化倾向，诗终究以广泛传播为旨归。

大众传播有两个向度：

空间与时间。

不仅“传之四海”的空间普及，“流芳千古”的时间普及也是大众化的表现。

李贺、李商隐生前少知音，但他们的诗歌几千年持续流传，成为文化传统的一部分。

诗歌的这种隔世效应也是一种常见的大众化现象。

唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高的诗歌时代，只要是中国人，大多能背出几首佳作。

唐诗宋词成了中国人文化身份之一。

白居易和柳永是很值得后世研究的代表。

胡适倡导新诗时，就很推崇白居易和他领军的新乐府。

“但伤民病痛”的白居易推进了杜甫开辟的现实主义，“始得名于文章，终得罪于文章”。

从《赋得古原草送别》到《长恨歌》，再到贬居江州的《琵琶行》，白居易有明确的大众化艺术追求，他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化效应。

白居易的诗广布民间，传入深宫，当时凡乡校、佛寺、通旅、行舟之中，到处题有白诗，有些歌妓因能诵《长恨歌》而“增价”。

元稹为《白氏长庆集》写的序言里有这样的叙述：

“禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书；

王公、妾妇、牛童马走之口无不道。

”新乐府用口语，但徒有乐府之名，实际和音乐没有多少干系，而柳永的词却充分运用音乐作为传播手段。

他熟悉坊曲，和歌伶乐伎合作，使词插上音乐的翅膀。

叶梦得说：

“凡有井水饮处，即能歌柳词。

新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备的条件。

但是，新诗实际上很小众。

和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。

年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；

新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；

和白居易的“为时而著”、“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。

高尔基有句话还是有道理的：

“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆”。

无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大众化效应。

（改编自吕进《诗歌的大众与小众》）

联系全文来看，作者有关“诗歌的大众与小众”的主要观点有哪些？

根据文章观点，李白的《静夜思》和《蜀道难》，哪一首属于大众化诗歌，哪一首属于小众化诗歌？

请简要说明理由。

第8题【默写】

秦人不暇自哀，而后人哀之；

______，______。

（杜牧《阿房宫赋》）

第9题【默写】

______，悠然见南山。

（陶渊明《饮酒》）

第10题【默写】

庄生晓梦迷蝴蝶，______，沧海月明珠有泪，______。

（李商隐《锦瑟》）

第11题【默写】

桑之落矣，______。

女也不爽，______。

第12题【默写】

映阶碧草自春色，______。

（杜甫《蜀相》）

第13题【默写】

遂命仆人过湘江，______，______，焚茅茷，穷山之高而止。

第14题【诗歌鉴赏】

阅读诗歌，完成下题。

题破山寺后禅院

【唐】常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？

古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。

你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？

为什么？

请结合全诗简要赏析。

诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？

“曲径通幽处”一句，对“曲”课文注释为一作“竹”。

编者选用“曲”而不用“竹”，你认为这两个词在表达效果有什么不同？

第15题【综合题】

简要分析2014年河北省高考学生答选考题的特征。

如果从引导学生均衡选课的角度，您对命题人提点建议。