地域文化复习2Word格式.docx
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26、广州以及珠江三角洲城镇现存量最大的传统民居是B、竹筒屋。
27、“四点金”是指C、潮汕民居。
28、“赛大标”是A、潮汕地区庆新年的一种活动。
29、飘色以C、沙湾飘色最有名。
30、广东著名的水色有两个地方，它们是D、番禺市桥镇、中山小榄镇。
31、“自梳女”是B、珠江三角洲地区特有的一种婚嫁习俗。
32、在自梳风俗中，一些女子即不想嫁又不想自梳，便找一个早夭的男子嫁，给死鬼守寡，这种风俗是C、代守清。
33、生菜会的会期是C、正月二十四至二十七。
34、龙母是一个D、宗族神。
35、下列哪个神是属于天神类的？
A、北帝。
36、民间关于龙母的传说，一是与俗语故事“人心不足蛇吞象”有关，一是与C、赖布衣斗法有关。
37、人神是指C、各族祖宗神。
38、龙母作为水神的神性，一是通过她本身的法力，二是通过A、五龙子来实现的。
39、波伏神是属于B、水神。
40、下列哪位神是由火神变为水神的？
D、祝融。
41、古代直至解放初期，两广地区有一个被称作“蛋民”的居民群体，其生活习俗的最大特点是（D、以舟为居）。
42、岭南即指五岭以南，五岭包括越城岭、（B、都庞岭）、萌诸岭、骑田岭和大瘐岭。
43、祖籍在（A、广东潮州）的畲族是一个古老的民族，现已分布于浙江、福建、江西、安徽和广东等省。
44、“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”，是（C、客家人）属守的谚训。
45、在“五羊神话”中五羊口中所含的是（D、谷穗）。
46、在有关“坠腰石”的传说中，讲述的是（C、惠能）艰苦学佛的故事。
47、与德庆龙母的传说相关的风俗是（B、吃金猪）。
48、在房子的门楣上书有本族的堂号，标明他们是中原某某望族的后裔，是（C、客家人）的特点。
49、“骑楼”是商业城镇的标志，最早的“骑楼”于1888年出现在广州的（A、一德路）。
50、“关公巡城”和“韩信点兵”指的是潮州工夫茶当中的（C、两道程序）。
51、广州人饮茶，对方给你斟茶时，表示感谢的动作是（A、两指轻扣桌面）。
52、（B、清远、阳江一带）一带有跳禾楼的风俗，这是当地人在“刘三妹”歌仙的影响下与巫术结合的结果。
53、热闹的除夕花市以（A、广州）的最有名。
54、“咸水歌”是（C、水上居民）的民间歌唱形式。
55、《禁钟与仙藤》的故事中“仙藤”是一条（B、葛藤）。
56、60年一度的菊花盛会地点在（D、小榄）。
57、观音菩萨是属于（A、天神）。
58、风味独特的潮汕小食有多种多样，例如（D、煎蚝烙）。
59、实际上，龙母是百越族团中生活在（西江）流域的某一支系的氏族领袖。
60、广州人过年，有三种花是必备的，它们是（C、金桔、桃花、水仙）。
61、岭南建筑的特点，应以（广府）民系为代表。
62、辛劾革命后，（C、中山装）成为我国的“国服”。
63、广东人在除夕花市上喜欢买金桔，其象征着（B、大吉大利）。
64、茶从不同的角度，有不同的划分，一般来说，乌龙茶属于（半发酵茶）。
65、阳春县一带农民在每年春节前一天，有插（“禾花树”）的习惯。
二、多项选择（2013-07）
1、在广东，纯客家区的地方是（ACD）。
A、五华C、兴宁D、平远
2、广州茶楼文化始于清代，在岭南文化中别具一格，20世纪初崛起的四大茶楼是指（BDEF）。
B、文园D、谟园E、南园F、西园
3、岭南民居的主要形式有（ABDEF）。
A、竹筒屋B、四马拖车D、围龙屋E、西关大屋F、骑楼
4、广东的涉外故事体现出突出的开放心态，其原因是（ABCD）。
A、在地缘上形成开放的结构，易受外来文化的影响B、商业贸易比较发达C、先人多是受到打击或避难而从中原南来，对中原故土的依恋不强D、华侨遍布各地，他们在中外文化交流上志到很好的沟通作用
5、农历四月八日是浴佛节，在广东民间与四月八的佛浴节有关的事有（ABCD）。
A、中山的舞醉龙B、六祖的诞辰日C、壮族的牛王诞D、端午赛龙舟前“出水龙”仪式
6、在广东，许多城市都有自己的市花，如（ABCDEFG）。
A、广州-木棉花B、湛江-紫荆花C、中山-菊花D、佛山-玫瑰花E、珠海、韶关-杜鹃花F、香港-洋紫荆G、澳门-荷花
7、广东民间的娱乐活动叫“色”，主要的色有（ABCDEFG）。
A、春色B、秋色C、飘色D、火色E、水色F、马色G、灯色
8、佛山秋色工艺品品种繁多，主要的门类有（ABCDE）。
A、扎作艺术B、纸朴艺术C、黏砌艺术D、蜡塑艺术E、针刺艺术
9、对龙母祖庙圣迹的迷信活动有（ABCDEF）。
A、吃金猪B、饮圣水C、摸龙床D、放生鲤鱼E、爱青蛇F、服香灰
10、在民间信仰中，天神类的神主要有（ABCDEF）。
A、玉皇大帝B、王母娘娘C、观音菩萨D、北帝E、祝融F、灶君
11、人神包括（ABCD）A、各族祖宗神B、各行业祖师神C、各路英雄神D、各种自然崇拜之神
12、冥神包括（ABCDEFG）A、城隍B、阎罗王C、判官D、钟馗E、地藏王F、夜游神G、无常爷
13、在广东，诸神变为水神的有（ABCDEF）A、火神祝融B、北帝南来C、武将马援D、族神龙母E、安济圣王F、水仙尊王
14、雷州无日不雷，犹如“农人无日不耕”一样，是故有（ABC）等神迹。
A、雷耕B、雷石C、雷神
15、对于“石”的崇拜，也遍及雷州的每一个角落，石狗、石牛遍布雷州大地，还有（ABC）等，灵石崇拜的源头刚好与雷神崇拜吻合，作为龙、雷同体，龙生于石，雷亦生于石的最好注脚。
A、通天石B、蝙蝠石C、宋皇石
16、海南、高州等地的冼夫人信仰，把冼夫人诞辰闹军坡变成纪念先贤、爱国爱乡的美俗，把冼夫人当年驻军琼山新坡时钟爱的五种农作物视为五大吉祥物。
这五种农作物是指（ABCDE）。
A、番薯B、芋头C、韭葱D、桑叶E、橘叶
17、在广东境内虽有七个少数民族聚居，只有（ABE）是广东土生土长的少数民族。
A、黎族B、壮族E、畲族
18、现居在广东的壮族同胞主要分布在哪些县？
他们是五百年前从广西迁入的（ABC）。
A、连山B、连南C、怀集
19、被史籍上称为“蛋民”的，根据他们不同的作业，又有（ABC）之分。
A、鱼蛋B、蚝蛋C、木蛋
20、以下哪些地方有清一色的客家人？
（ABCDEF）。
A、梅县B、兴宁C、五华D、大埔E、蕉岭F、平远
21、以下哪些内容既广州故事的特点，也是广州人的风格（ABCDEF）。
A、富于开拓精神B、自尊自强C、崇尚豪贤D、注重道义E、讲究法度F、温存的生活方式
22、广州（ABCD）等地，都与广东盗宝传说中最著名的《海珠石的传说》有关。
A、海珠路B、海珠广场C、海珠桥D、迎珠街
23、以下哪些故事传说记录了广东人民与外国商人、传教士友好往来的实迹（ABCDE）。
A、《波罗庙的传说》B、《西来初地的传说》C、《光孝寺的传说》D、《光塔寺的传说》E、《清真先贤古墓》
24、保存六祖遗迹最多的地方是（ABC）。
A、他的家乡新兴县集成镇B、他削发受戒的广州光孝寺C、他开坛说法的韶关曹溪南华寺
25、广东的许多寺院，甚至尼庵，都有六祖的圣像圣迹，如（ABCDEF）。
A、广州的六榕寺B、湛江的福寿山C、肇庆鼎湖山庆云寺D、怀集的六祖岩E、三水西南和光寺F、韶关南华寺西水尾桥
26、有跳禾楼、唱禾楼风俗的地方有（ABCDE）。
A、广宁B、清远C、肇庆D、阳春E、阳江
27、属于“粤俗好歌”中的歌谣有（ABCDEFGHI）。
A、送花歌B、摸鱼歌C、竹叶歌D、采茶歌E、汤水歌F、山歌G、踏月歌H、浪花歌I、竹枝歌
28、因有刘三妹的足迹而成了著名的歌乡的地方是（ABCDE）。
A、阳春B、肇庆C、清远D、连山E、梅县
29、20世纪30年代后期，广州点心届出现了“四大天王”，即是（ABCD）。
A、褐东凌B、李应C、余大苏D、区标
30、被称为粤菜三绝的是（ABC）。
A、焖狗B、焗雀C、烩蛇羹
31、“广东三件宝”是指（ABC）。
A、陈皮B、老姜C、禾秆草
32、粤菜四大菜系包括（ABCD）。
A、广州菜B、潮州菜C、东江（客家）菜D、海南菜
33、既体现了民族文化的特点而又富于岭南韵味的粤菜有（ABCDEFG）。
A、金华玉树鸡B、大地艳阳春C、好事满堂红D、五羊锦绣鸡E、碧绿百花凤凰卷F、月影红梅G、宝鸭穿莲
34、除梅州市各县外，以下哪些地方有客家人聚居，成为广东居民中颇富特色的一个群落（ABCDEFGH）。
A、惠阳B、始兴C、南雄D、龙川E、河源F、宝安G、阳春H、信宜
35、中国五大传统民居包括（ABCDE）。
A、客家围龙屋B、北京四合院C、陕西窑洞D、广西“杆栏式”E、云南“一颗印”
36、古代“粤东四市”是指（ABCD）。
A、羊城花市B、廉州珠市C、东莞香市D、罗浮药市
37、蕴涵深刻的广东花卉故事有（ABC）。
A、《素馨花的传说》B、《萝岗香雪从何来》C、《荼薇仙子》
38、广东分纸马、布马两大类，纸马流行于（ABCD）一带，布马主要在饶平。
A、新丰B、龙门C、兴宁D、五华
三、填空题
1、岭南三大民系是指广府民系、客家民系、福佬民系。
2、最能代表岭南文化特征的是广府民系,它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由古越人和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有四次。
4、最能体现广府民系市井风情的是广州的茶楼和除夕花市。
5、最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是客家民系的风俗。
6、现在居住在广东的客家人，大多是两晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
7、喝功夫茶是福佬民系的风情。
8、原广东少数民族最多的是黎族，主要居住在现海南省五指山地区，即古百越族的一个支系——骆越族人的聚居之所。
9、壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代百越族中的西瓯、骆越人发展而来的。
10、壮族较有特色的节日是四月八的“牛王诞”。
11、五羊神话中的“五仙”、“五羊”都是谷精化身。
12、广东盗宝传说最著名的是《海珠石的传说》，这一传说与唐人传奇《崔伟》的故事有关。
13、我国南宗教派的创始者，佛教禅宗的第六代继法人是惠能六祖。
14、惠能离家学佛的故事，充满了佛法的“色”“空”观念。
15、在六祖学佛的故事中，六祖的舅父让他拜开村头的巨石才准许他出家，舅父的威严反映了广东地方尊重舅舅的风俗。
16、保存六祖遗迹最多的一是他的家乡新兴县集成镇，二是他削发受戒的广州光孝寺,三是他开坛说法的韶关曹溪南华寺。
17、广东民间的“牛王诞”、“出水龙”是与四月八的“浴佛”节同一天进行。
18、民间对刘三妹称谓的变化为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈，即岭南民俗峒溪文化圈。
19、传说中的广东刘三妹是唐中宗年间人，最早记载刘三妹的文字是宋人王象之的《舆地纪胜》。
20、潮汕灯谜的体裁种类繁多，其中最富有文学艺术价值的是诗谜。
21、广州人的饮茶风俗大约从18世纪末开始形成的，广州茶楼文化具有中西合璧、博雅达观的风格特点。
22、十九世纪中叶，在广州的十三行街诞生了第一间现代化的茶楼，号称为三元楼。
23、潮州功夫茶，起于明代，盛与清代，成为潮汕地区饮茶习俗的文化现象，是潮汕饮食文化的重要组成部分。
24、功夫茶之功夫，不是在茶叶，而是全在茶的烹法上。
25、潮汕功夫茶的“八步法”是指治器、纳茶、候茶、冲点、刮沫、淋罐、烫杯、筛茶。
26、客家名菜“东江酿豆腐”，传说源于北方的饺子。
27、建于地面的半地穴式窝棚建筑和高于水（地）面的干栏式建筑是岭南先民走出洞穴之后的主要居住形式。
28、竹筒屋又称直头屋、竹竿厝。
他的平面特点是正立面单开间，面宽较窄，进深视地形长短而定。
29、广州的骑楼建筑是商业城市的产物，是中外文化交融的结果。
30、潮汕民居平面类型很多，最基本形式为四点金和下山虎，其他民居大多以四点金为基本单元加以组合发展而成。
31、自梳女是珠江三角洲特有的一种婚嫁习俗，以顺德、南海、番禺、中山最多。
32、历来被人们视为岭南婚姻风俗的两大奇事是指“自梳”和“串隆闺”。
33、专门为显贵培育妾氏的行业叫捻妹花。
34、自梳风气的第二次高潮出现在20世纪初。
35、广州的生菜会是以芳村的坑口为最。
36、在广东，祝融被称为水神，供奉与广州东郊南海神庙。
37、在广东的禁忌里有语忌、年禁、食禁、婚忌、丧忌、凶忌、行为禁忌等等。
38、南海神诞是流行于广州地区的信仰风俗，又称波罗诞、南海波罗诞。
39、北帝，原为古代神话中的北方之神，后岭南人把它称作水神。
40、天妃、又称天后，福建、台湾一带称为妈祖，奉为海神，国外则称之为“中国的女海神”。
41、飘色是流行于番禺沙湾和吴川梅菉一带的一种民间游艺。
一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。
42、一般说“佛山秋色”是指秋色工艺品；
“秋色赛会”俗称“出秋色”，它是佛山民间工艺及其展览的一种特殊形式，开始是为庆丰酬神，后发展为一项综合性的民间群众游艺。
43、唐天宝元年（742年）置（潮州）郡，这是潮州文化繁荣的重要起点。
44、黎族主要居住在海南岛（五指）山区，他们的节日是（三月三）。
45、“臂粗，臀大，脚板宽，腰板硬”是（水上）人的特点。
46、粤菜包括广州菜，潮州菜，东江（客家）菜，海南菜等四大菜，而以（广州菜）为代表。
47、每年的（三月初三）是北帝诞，在佛山又称为（真武会）。
48、（雷州）是我国著名的雷区。
49、“凤凰民俗”是属于（福佬）民系。
50、潮汕平原人们待客交友休息闲聊不可缺少的饮食艺术是（潮汕功夫茶）。
51、慧能六祖在公元638年出行于（新州夏卢村），他的宣传观点是（“见性成佛”）。
52、门人法海收录六祖慧能当年法道之集之名（《法宝坛经》）。
53、陈文玉在任雷州刺史期间，捐俸造城，不费民财，安抚洞落，各族和睦相处，地方富裕，因此被尊为（“雷祖”）。
54、广东史籍称聚居在珠江口带的水上居民为（蛋民）。
55、岭南百越古族中黎族人狩猎流行的是（见者有份）的分配方式。
56、“领海千年第一人”是指（张九龄）。
57、自梳风气的第二次高潮出现在（20）世纪初。
58、（客家山歌）是客家民俗的典型风习。
59、中国五大传统民居是指北京的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏式、云南的一颗印和广东的（竹筒屋）。
60、龙母生日是农历（五月初八），其热闹程度，可谓岭南民间盛会中首屈一指。
61、“五羊神话”是一则（史前拓殖）神话。
62、广东的瑶族分为（排瑶）、过山瑶两大支系，区分两大支系的标识是（头饰）。
63、水上居民生活习俗的最大特点是（“浮家江海、以舟为居”）。
64、“五羊神话”源于《说郭》所收的《广州记》和《广东新语》。
65、潮汕乡间盛行的“赛大标”是一种（春色）活动。
66、澄海的纱灯，又称（花灯）。
67、广东民间的特有的两个诞会是正月（生菜会）和五月（龙母诞）。
68、广州的市花是（红棉）。
69、广东号称花城的市镇有（广州市）和（中山小榄）。
70、素馨花市（广州花市）开业之鼻祖，是古代（花田）的霸主。
71、广州人十分讲究意头，仙人掌上嫁接一干花，称为（福星花）。
72、广州灯色最有名的是（佛山）和（潮州）。
73、广东著名的水色有两处，一处是（番禺市桥），一处是（中山小榄）。
74、被誉为“世界灯王”是1978年佛山民间工艺社制作的一盏（稻草灯）。
75、“击鼓报猜”是广东的（潮汕）习俗。
76、旗袍是一种”衣皆连裳”的长衫，初为（满族）妇女的衣服。
77、民间的动物舞蹈中较为普遍的主题是（“驱灾除祸”）。
78、电白的双凤舞是一种典型的（祈祥舞蹈）。
79、秋色活动不可少的项目有（“舞十番”、“大头佛”）。
80、广东唯一带有强抢性的传说是海寺的（《猛虎石》）传说。
81、最特色的“广货”谜语是（“吃田螺”）。
82、（图腾崇拜）与（分享神的福佑）是古人对动物的两种崇敬方式。
83、享有“食在广州第一家”美誉的是（广州酒家），是在（1935年）创建的。
84、（海珠石的传说），揭示了广州繁荣昌盛的奥秘。
85、（蛋民）民系，有一种陋习，见人落水不能救，以免水鬼找替身。
86、在西江流域，不论是水上居民还是陆上住户，绝大部分都信奉（龙母）神。
87、畲族的祖籍在潮州（凤凰）山，畲族妇女至今保持穿（凤凰装）的习惯。
88、广东至少有两个“刘三妹”，一个在（新兴），一人是在（兴梅）。
89、广东最著名的“三妹山”在（阳春市）。
90、梅菉飘色多与游花桥、品泥塑在一起进行，并称（“梅菉三绝”）。
91、广东马色分（纸马）和（布马）两大类，纸马又叫（“竹马灯”）。
四、简答题
1、简述广府民系的特点。
答：
广府民系的特点主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。
精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。
这与其地理位置有关。
2、简述客家民系特点。
客家民系的特点：
宗族观念强，富团结心。
喜爱唱山歌。
有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”，念念不忘祖宗盛德。
他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质。
他们一向以读书为荣，以读书识字为“一技之长”。
梅县被称为“文化之乡”。
3、简述岭南民俗的特色。
（2011-01）
（1）古老而又年轻，处处迸发出中西撞击的火花。
古老的生产生活方式，风习礼仪，使人从中领略其悠久的历史文化。
在日常生活、饮食、服饰、人际交往等方面，不但有新兴海滨的迷人风韵，还略带一点“洋”味，构成了岭南民俗的显著特色。
（2）活泼多样，充满水乡浪漫情调。
那轻歌慢舞的节日风情，“三月三”是这样。
“耍童歌”也是这样，“游花街”更是这样，那轻快活泼的调子，就象花街上播放的广东音乐一样清新明秀，轻微淡远，在人们面前展示一幅明媚阳光沐浴着春天万物的面卷，使人轻松舒坦，又催人奋发，这正是岭南民俗的主旋律。
（3）极富人情韵味，带有浓郁的市井风情。
春节大人给小孩“压岁钱”，长辈给晚辈“分柑”，以物结缘，以花传情，送花祝愿等，都带有浓重的人情味。
广州的茶楼，与其说是饮食天堂，还不如说是人情交往的大观园。
4、岭南文化与中原文化的位差主要表现在哪些方面？
（2013-01）
岭南传统文化是中国传统文化的一部分，它是在大量吸收中原文化的基础上发展起来的，实际上，岭南文化的根是在中原。
但由于地理环境、政治经济、人群构成、语言习惯等方面的原因，又有其特殊的形态，其与中原文化有着明显的位差，主要表现在：
（1）文化背景的位差：
中原传统文化是以封闭的自然经济、血缘宗法制度和稳定的封建社会结构为背景的，在这封闭性的社会经济模式中，广大人民过着“以农为本”的、以一家一户为单位自耕自足的生活。
政治体制上则以“天地君亲师”五位一体。
从上到下形成了一种盘根错节血缘政治纽带。
岭南文化在总体上亦依托这一背景，但由于鸦片战争以后西方资本主义经济的入侵和影响，使岭南、特别是广州的经济形式具有较强的开放性和通融性，形面了“以商为本”的经济结构，政治上亦由于历代封建皇朝鞭长莫及，把岭南作为官员贬谪流放之地，封建宗法制度较为脆弱，社会结构也没有那么严谨，致使岭南人容易接受外来文化思潮的影响。
（2）文化交融方式的位差。
中原统治者一向以为自己是天朝大国，拒绝一切外来文化的输入，岭南地区则以边缘文化为特征，具有极大的受容性，同时，由于缺乏内核文化强大辐射传递力，所以变异性极强，对他种文化的移植有较大的宽容性。
由于这种文化思想的影响，使得岭南民俗丰富多彩，活泼明快，自由浪漫。
（3）文化核心的位差。
首先表现在价值观念。
中原文化把自己禁锢在小农经济的天地里，不谋求客观环境的改造，不注重人生的价值观念，广东人眼界比较开阔，自强求富，崇尚实业，也务示功利。
其次，在思维方式上，中原人表现为一种封闭、单向、直觉的趋向，失去活力和创造；
广东人的思维比较活跃，开放、横向、积极进取，反对保守、中庸、安分、随缘的民俗心理。
5、在潮汕地区，猜谜有一种独特的规程，请简述这一规程。
潮汕猜谜的独特规程是击鼓报猜，猜谜开始时，主事者擂鼓一通，鼓声过后，即可开猜。
猜射者先报谜笺编号，作者主鼓一声，再报谜面与谜底，又重鼓一声，再加解释，完全正确，主鼓三声。
6、在广东，对刘三姐的称呼各地不一样，从对他的称呼的变化中构成了一个什么样的传说风物圈？
民间对他的称谓都是为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈。
即岭南民俗峒溪文化圈。
它的范围涉及广东、广西乃至云南东部（云南河口、屏边一带有刘三妹传说）的部分地区，它明显区别于珠三角洲及潮汕平原地区的风俗文化，这是应该引起我们注意的。
7、简述六祖学佛的故事。
（试卷2013-01）
六祖是农家子弟，23岁那一年，六祖要离别新兴，到湖北东禅寺学佛。
当时惠能的舅父不准他离开母亲出家，提出如执意要离家，须把外祖母家门的一块大石拜得裂开，惠能很虔诚，对着石头拜了七七四十九天，巨石真的劈成了两半。
起初五祖不肯收留他，惠能曰“人虽有南北，佛性无南北。
獦獠身与和尚不同，佛性有何差别”所言正合五祖心意。
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