地域文化复习2Word格式.docx

1、26、广州以及珠江三角洲城镇现存量最大的传统民居是B、竹筒屋 。27、“四点金”是指C、潮汕民居 。28、“赛大标”是 A、潮汕地区 庆新年的一种活动。29、飘色以 C、沙湾 飘色最有名。30、广东著名的水色有两个地方，它们是 D、番禺市桥镇、中山小榄镇。31、“自梳女”是 B、珠江三角洲地区 特有的一种婚嫁习俗。32、在自梳风俗中，一些女子即不想嫁又不想自梳，便找一个早夭的男子嫁，给死鬼守寡，这种风俗是 C、代守清。33、生菜会的会期是C、正月二十四至二十七 。34、龙母是一个 D、宗族神 。35、下列哪个神是属于天神类的？A、北帝 。36、民间关于龙母的传说，一是与俗语故事“人心不足蛇吞象

2、”有关，一是与C、赖布衣斗法 有关。37、人神是指C、各族祖宗神 。38、龙母作为水神的神性，一是通过她本身的法力，二是通过 A、五龙子 来实现的。39、波伏神是属于 B、水神 。40、下列哪位神是由火神变为水神的？D、祝融 。41、古代直至解放初期，两广地区有一个被称作“蛋民”的居民群体，其生活习俗的最大特点是（D、以舟为居）。42、岭南即指五岭以南，五岭包括越城岭、（B、都庞岭）、萌诸岭、骑田岭和大瘐岭。43、祖籍在（A、广东潮州）的畲族是一个古老的民族，现已分布于浙江、福建、江西、安徽和广东等省。44、“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”，是（C、客家人）属守的谚训。45、在“五羊神话”中五羊口中

3、所含的是（D、谷穗）。46、在有关“坠腰石”的传说中，讲述的是（C、惠能）艰苦学佛的故事。47、与德庆龙母的传说相关的风俗是（B、吃金猪）。48、在房子的门楣上书有本族的堂号，标明他们是中原某某望族的后裔，是（C、客家人）的特点。49、“骑楼”是商业城镇的标志，最早的“骑楼”于1888年出现在广州的（A、一德路）。50、“关公巡城”和“韩信点兵”指的是潮州工夫茶当中的（C、两道程序）。51、广州人饮茶，对方给你斟茶时，表示感谢的动作是（A、两指轻扣桌面）。52、（B、清远、阳江一带）一带有跳禾楼的风俗，这是当地人在“刘三妹”歌仙的影响下与巫术结合的结果。53、热闹的除夕花市以（A、广州）的最有

4、名。54、“咸水歌”是（C、水上居民）的民间歌唱形式。55、禁钟与仙藤的故事中“仙藤”是一条（B、葛藤）。56、60年一度的菊花盛会地点在（D、小榄）。57、观音菩萨是属于（A、天神）。58、风味独特的潮汕小食有多种多样，例如（D、煎蚝烙）。59、实际上，龙母是百越族团中生活在（西江）流域的某一支系的氏族领袖。60、广州人过年，有三种花是必备的，它们是（C、金桔、桃花、水仙）。61、岭南建筑的特点，应以（广府）民系为代表。62、辛劾革命后，（C、中山装）成为我国的“国服”。63、广东人在除夕花市上喜欢买金桔，其象征着（B、大吉大利）。64、茶从不同的角度，有不同的划分，一般来说，乌龙茶属于（半

5、发酵茶）。65、阳春县一带农民在每年春节前一天，有插（“禾花树”）的习惯。二、多项选择（2013-07）1、在广东，纯客家区的地方是（A C D）。A、五华 C、兴宁 D、平远2、广州茶楼文化始于清代，在岭南文化中别具一格，20世纪初崛起的四大茶楼是指（B D E F）。B、文园 D、谟园 E、南园 F、西园3、岭南民居的主要形式有（A B D E F）。A、竹筒屋 B、四马拖车 D、围龙屋 E、西关大屋 F、骑楼4、广东的涉外故事体现出突出的开放心态，其原因是（A B C D）。A、在地缘上形成开放的结构，易受外来文化的影响 B、商业贸易比较发达 C、先人多是受到打击或避难而从中原南来，对中

6、原故土的依恋不强 D、华侨遍布各地，他们在中外文化交流上志到很好的沟通作用5、农历四月八日是浴佛节，在广东民间与四月八的佛浴节有关的事有（A B C D）。A、中山的舞醉龙 B、六祖的诞辰日 C、壮族的牛王诞 D、端午赛龙舟前“出水龙”仪式6、在广东，许多城市都有自己的市花，如（A B C D E F G）。A、广州-木棉花 B、湛江-紫荆花 C、中山-菊花 D、佛山-玫瑰花 E、珠海、韶关-杜鹃花 F、香港-洋紫荆 G、澳门-荷花7、广东民间的娱乐活动叫“色”，主要的色有（A B C D E F G）。A、春色 B、秋色 C、飘色 D、火色 E、水色 F、马色 G、灯色8、佛山秋色工艺品品种

7、繁多，主要的门类有（A B C D E）。A、扎作艺术 B、纸朴艺术 C、黏砌艺术 D、蜡塑艺术 E、针刺艺术9、对龙母祖庙圣迹的迷信活动有（A B C D E F）。A、吃金猪 B、饮圣水 C、摸龙床 D、放生鲤鱼 E、爱青蛇 F、服香灰10、在民间信仰中，天神类的神主要有（A B C D E F）。A、玉皇大帝 B、王母娘娘 C、观音菩萨 D、北帝 E、祝融 F、灶君11、人神包括（A B C D）A、各族祖宗神 B、各行业祖师神 C、各路英雄神 D、各种自然崇拜之神12、冥神包括（A B C D E F G）A、城隍 B、阎罗王 C、判官 D、钟馗 E、地藏王 F、夜游神 G、无常爷13

8、、在广东，诸神变为水神的有（A B C D E F）A、火神祝融 B、北帝南来 C、武将马援 D、族神龙母 E、安济圣王 F、水仙尊王14、雷州无日不雷，犹如“农人无日不耕”一样，是故有（A B C）等神迹。A、雷耕 B、雷石 C、雷神15、对于“石”的崇拜，也遍及雷州的每一个角落，石狗、石牛遍布雷州大地，还有（A B C）等，灵石崇拜的源头刚好与雷神崇拜吻合，作为龙、雷同体，龙生于石，雷亦生于石的最好注脚。A、通天石 B、蝙蝠石 C、宋皇石16、海南、高州等地的冼夫人信仰，把冼夫人诞辰闹军坡变成纪念先贤、爱国爱乡的美俗，把冼夫人当年驻军琼山新坡时钟爱的五种农作物视为五大吉祥物。这五种农作物是

9、指（A B C D E）。A、番薯 B、芋头 C、韭葱 D、桑叶 E、橘叶 17、在广东境内虽有七个少数民族聚居，只有（A B E）是广东土生土长的少数民族。A、黎族 B、壮族 E、畲族18、现居在广东的壮族同胞主要分布在哪些县？他们是五百年前从广西迁入的（A B C ）。A、连山 B、连南 C、怀集19、被史籍上称为“蛋民”的，根据他们不同的作业，又有（A B C）之分。A、鱼蛋 B、蚝蛋 C、木蛋20、以下哪些地方有清一色的客家人？（A B C D E F ）。A、梅县 B、兴宁 C、五华 D、大埔 E、蕉岭 F、平远21、以下哪些内容既广州故事的特点，也是广州人的风格（A B C D E

10、 F）。A、富于开拓精神 B、自尊自强 C、崇尚豪贤 D、注重道义 E、讲究法度 F、温存的生活方式22、广州（A B C D）等地，都与广东盗宝传说中最著名的海珠石的传说有关。A、海珠路 B、海珠广场 C、海珠桥 D、迎珠街23、以下哪些故事传说记录了广东人民与外国商人、传教士友好往来的实迹（A B C D E）。A、波罗庙的传说 B、西来初地的传说 C、光孝寺的传说 D、光塔寺的传说 E、清真先贤古墓24、保存六祖遗迹最多的地方是（A B C ）。A、他的家乡新兴县集成镇 B、他削发受戒的广州光孝寺 C、他开坛说法的韶关曹溪南华寺25、广东的许多寺院，甚至尼庵，都有六祖的圣像圣迹，如（A

11、B C D E F）。A、广州的六榕寺 B、湛江的福寿山 C、肇庆鼎湖山庆云寺 D、怀集的六祖岩 E、三水西南和光寺 F、韶关南华寺西水尾桥26、有跳禾楼、唱禾楼风俗的地方有（A B C D E ）。A、广宁 B、清远 C、肇庆 D、阳春 E、阳江27、属于“粤俗好歌”中的歌谣有（A B C D E F G H I）。A、送花歌 B、摸鱼歌 C、竹叶歌 D、采茶歌 E、汤水歌 F、山歌 G、踏月歌 H、浪花歌 I、竹枝歌28、因有刘三妹的足迹而成了著名的歌乡的地方是（A B C D E ）。A、阳春 B、肇庆 C、清远 D、连山 E、梅县29、20世纪30年代后期，广州点心届出现了“四大天王”

12、，即是（A B C D）。A、褐东凌 B、李应 C、余大苏 D、区标30、被称为粤菜三绝的是（A B C）。A、焖狗 B、焗雀 C、烩蛇羹31、“广东三件宝”是指（A B C ）。A、陈皮 B、老姜 C、禾秆草32、粤菜四大菜系包括（A B C D）。A、广州菜 B、潮州菜 C、东江（客家）菜 D、海南菜33、既体现了民族文化的特点而又富于岭南韵味的粤菜有（A B C D E F G）。A、金华玉树鸡 B、大地艳阳春 C、好事满堂红 D、五羊锦绣鸡 E、碧绿百花凤凰卷 F、月影红梅 G、宝鸭穿莲34、除梅州市各县外，以下哪些地方有客家人聚居，成为广东居民中颇富特色的一个群落（A B C D E

13、 F G H ）。A、惠阳 B、始兴 C、南雄 D、龙川 E、河源 F、宝安 G、阳春 H、信宜35、中国五大传统民居包括（A B C D E ）。A、客家围龙屋 B、北京四合院 C、陕西窑洞 D、广西“杆栏式” E、云南“一颗印”36、古代“粤东四市”是指（A B C D ）。A、羊城花市 B、廉州珠市 C、东莞香市 D、罗浮药市37、蕴涵深刻的广东花卉故事有（A B C）。A、素馨花的传说 B、萝岗香雪从何来 C、荼薇仙子38、广东分纸马、布马两大类，纸马流行于（A B C D ）一带，布马主要在饶平。A、新丰 B、龙门 C、兴宁 D、五华三、填空题1、岭南三大民系是指 广府民系 、 客家

14、民系 、 福佬民系 。2、最能代表岭南文化特征的是 广府 民系,它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由 古越人 和南迁的中原移民融合而成的。3、历史上中原人入越较大规模的有 四 次。4、最能体现广府民系市井风情的是广州的 茶楼 和除夕花市。5、最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是 客家 民系的风俗。6、现在居住在广东的客家人，大多是 两晋 时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。7、喝功夫茶是 福佬 民系的风情。8、原广东少数民族最多的是黎族，主要居住在现海南省 五指山地区 ，即古百越族的一个支系 骆越 族人的聚居之所。9、壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代百越族中的 西瓯 、 骆越

15、人 发展而来的。10、壮族较有特色的节日是 四月八 的“牛王诞”。11、五羊神话中的“五仙”、“五羊”都是 谷精 化身。12、广东盗宝传说最著名的是 海珠石的传说 ，这一传说与唐人传奇崔伟的故事有关。13、我国南宗教派的创始者，佛教禅宗的第六代继法人是 惠能六祖 。14、惠能离家学佛的故事，充满了佛法的 “色”“空” 观念。15、在六祖学佛的故事中，六祖的舅父让他拜开村头的巨石才准许他出家，舅父的威严反映了广东地方尊重舅舅 的风俗。16、保存六祖遗迹最多的一是他的家乡 新兴县集成镇 ，二是他削发受戒的广州光孝寺,三是他开坛说法的韶关曹溪南华寺。17、广东民间的“牛王诞”、“出水龙”是与四月八的

16、“浴佛”节同一天进行。18、民间对刘三妹称谓的变化为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈，即 岭南民俗峒溪文化圈 。19、传说中的广东刘三妹是唐中宗年间人，最早记载刘三妹的文字是宋人王象之的 舆地纪胜。20、潮汕灯谜的体裁种类繁多，其中最富有文学艺术价值的是 诗谜 。21、广州人的饮茶风俗大约从18 世纪末开始形成的，广州茶楼文化具有中西合璧、博雅达观的风格特点。22、十九世纪中叶，在广州的 十三行 街诞生了第一间现代化的茶楼，号称为 三元楼 。23、潮州功夫茶，起于 明代 ，盛与 清代 ，成为潮汕地区饮茶习俗的文化现象，是潮汕饮食文化的重要组成部分。24、功夫茶之功夫，不

17、是在茶叶，而是全在茶的 烹法 上。25、潮汕功夫茶的“八步法”是指治器、 纳茶 、候茶、冲点、刮沫、淋罐、烫杯、 筛茶 。26、客家名菜“东江酿豆腐”，传说源于 北方的饺子 。27、建于地面的半地穴式窝棚建筑和高于水（地）面的 干栏式建筑 是岭南先民走出洞穴之后的主要居住形式。28、竹筒屋又称 直头屋 、竹竿厝。他的平面特点是正立面单开间，面宽较窄，进深视地形长短而定。29、广州的 骑楼 建筑是商业城市的产物，是中外文化交融的结果。30、潮汕民居平面类型很多，最基本形式为 四点金 和 下山虎 ，其他民居大多以四点金为基本单元加以组合发展而成。31、自梳女是珠江三角洲特有的一种婚嫁习俗，以 顺德

18、 、南海、番禺、中山最多。32、历来被人们视为岭南婚姻风俗的两大奇事是指 “自梳” 和 “串隆闺”。33、专门为显贵培育妾氏的行业叫 捻妹花 。34、自梳风气的第二次高潮出现在 20世纪初 。35、广州的生菜会是以 芳村 的坑口为最。36、在广东， 祝融 被称为水神，供奉与广州东郊南海神庙。37、在广东的禁忌里有语忌、年禁、食禁、婚忌、丧忌、凶忌、行为禁忌 等等。38、 南海神诞 是流行于广州地区的信仰风俗，又称波罗诞、南海波罗诞。39、北帝，原为古代神话中的 北方 之神，后岭南人把它称作水神。40、天妃、又称天后，福建、台湾一带称为 妈祖 ，奉为海神，国外则称之为“中国的女海神”。41、飘色

19、是流行于 番禺沙湾 和吴川梅菉一带的一种民间游艺。一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。42、一般说“佛山秋色”是指 秋色工艺品 ；“秋色赛会”俗称 “出秋色” ，它是佛山民间工艺及其展览的一种特殊形式，开始是为庆丰酬神，后发展为一项综合性的民间群众游艺。43、唐天宝元年（742年）置（潮州）郡，这是潮州文化繁荣的重要起点。44、黎族主要居住在海南岛（五指）山区，他们的节日是（三月三）。45、“臂粗，臀大，脚板宽，腰板硬”是（水上）人的特点。46、粤菜包括广州菜，潮州菜，东江（客家）菜，海南菜等四大菜，而以（广州菜）为代表。47、每年的（三月初三）是北帝诞，在佛山又称为（真武会）。48、（雷州

20、）是我国著名的雷区。49、“凤凰民俗”是属于（福佬）民系。50、潮汕平原人们待客交友休息闲聊不可缺少的饮食艺术是（潮汕功夫茶）。51、慧能六祖在公元638年出行于（新州夏卢村），他的宣传观点是（“见性成佛”）。52、门人法海收录六祖慧能当年法道之集之名（法宝坛经）。53、陈文玉在任雷州刺史期间，捐俸造城，不费民财，安抚洞落，各族和睦相处，地方富裕，因此被尊为（“雷祖”）。54、广东史籍称聚居在珠江口带的水上居民为（蛋民）。55、岭南百越古族中黎族人狩猎流行的是（见者有份）的分配方式。56、“领海千年第一人”是指（张九龄）。57、自梳风气的第二次高潮出现在（20）世纪初。58、（客家山歌）是客家

21、民俗的典型风习。59、中国五大传统民居是指北京的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏式、云南的一颗印和广东的（竹筒屋）。60、龙母生日是农历（五月初八），其热闹程度，可谓岭南民间盛会中首屈一指。61、“五羊神话”是一则（史前拓殖）神话。62、广东的瑶族分为（排瑶）、过山瑶两大支系，区分两大支系的标识是（头饰）。63、水上居民生活习俗的最大特点是（“浮家江海、以舟为居”）。64、“五羊神话”源于说郭所收的广州记和广东新语。65、潮汕乡间盛行的“赛大标”是一种（春色）活动。66、澄海的纱灯，又称（花灯）。67、广东民间的特有的两个诞会是正月（生菜会）和五月（龙母诞）。68、广州的市花是（红棉）。69、广

22、东号称花城的市镇有（广州市）和（中山小榄）。70、素馨花市（广州花市）开业之鼻祖，是古代（花田）的霸主。71、广州人十分讲究意头，仙人掌上嫁接一干花，称为（福星花）。72、广州灯色最有名的是（佛山）和（潮州）。73、广东著名的水色有两处，一处是（番禺市桥），一处是（中山小榄）。74、被誉为“世界灯王”是1978年佛山民间工艺社制作的一盏（稻草灯）。75、“击鼓报猜”是广东的（潮汕）习俗。76、旗袍是一种”衣皆连裳”的长衫，初为（满族）妇女的衣服。77、 民间的动物舞蹈中较为普遍的主题是（“驱灾除祸”）。78、电白的双凤舞是一种典型的（祈祥舞蹈）。79、秋色活动不可少的项目有（“舞十番”、“大头

23、佛”）。80、广东唯一带有强抢性的传说是海寺的（猛虎石）传说。81、最特色的“广货”谜语是（“吃田螺”）。82、（图腾崇拜）与（分享神的福佑）是古人对动物的两种崇敬方式。83、享有“食在广州第一家”美誉的是（广州酒家），是在（1935年）创建的。84、（海珠石的传说），揭示了广州繁荣昌盛的奥秘。85、（蛋民）民系，有一种陋习，见人落水不能救，以免水鬼找替身。86、在西江流域，不论是水上居民还是陆上住户，绝大部分都信奉（龙母）神。87、畲族的祖籍在潮州（凤凰）山，畲族妇女至今保持穿（凤凰装）的习惯。88、广东至少有两个“刘三妹”，一个在（新兴），一人是在（兴梅）。89、广东最著名的“三妹山”在（

24、阳春市）。90、梅菉飘色多与游花桥、品泥塑在一起进行，并称（“梅菉三绝”）。91、广东马色分（纸马）和（布马）两大类，纸马又叫（“竹马灯”）。四、简答题1、简述广府民系的特点。答：广府民系的特点主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。这与其地理位置有关。2、简述客家民系特点。客家民系的特点：宗族观念强，富团结心。喜爱唱山歌。有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”，念念不忘祖宗盛德。他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质。他们一向以读书为荣，以读书识字为“一技之

25、长”。梅县被称为“文化之乡”。3、简述岭南民俗的特色。（2011-01）（1）古老而又年轻，处处迸发出中西撞击的火花。古老的生产生活方式，风习礼仪，使人从中领略其悠久的历史文化。在日常生活、饮食、服饰、人际交往等方面，不但有新兴海滨的迷人风韵，还略带一点“洋”味，构成了岭南民俗的显著特色。（2）活泼多样，充满水乡浪漫情调。那轻歌慢舞的节日风情，“三月三”是这样。“耍童歌”也是这样，“游花街”更是这样，那轻快活泼的调子，就象花街上播放的广东音乐一样清新明秀，轻微淡远，在人们面前展示一幅明媚阳光沐浴着春天万物的面卷，使人轻松舒坦，又催人奋发，这正是岭南民俗的主旋律。（3）极富人情韵味，带有浓郁的市

26、井风情。春节大人给小孩“压岁钱”，长辈给晚辈“分柑”，以物结缘，以花传情，送花祝愿等，都带有浓重的人情味。广州的茶楼，与其说是饮食天堂，还不如说是人情交往的大观园。4、岭南文化与中原文化的位差主要表现在哪些方面？（2013-01）岭南传统文化是中国传统文化的一部分，它是在大量吸收中原文化的基础上发展起来的，实际上，岭南文化的根是在中原。但由于地理环境、政治经济、人群构成、语言习惯等方面的原因，又有其特殊的形态，其与中原文化有着明显的位差，主要表现在：（1）文化背景的位差：中原传统文化是以封闭的自然经济、血缘宗法制度和稳定的封建社会结构为背景的，在这封闭性的社会经济模式中，广大人民过着“以农为本

27、”的、以一家一户为单位自耕自足的生活。政治体制上则以“天地君亲师”五位一体。从上到下形成了一种盘根错节血缘政治纽带。岭南文化在总体上亦依托这一背景，但由于鸦片战争以后西方资本主义经济的入侵和影响，使岭南、特别是广州的经济形式具有较强的开放性和通融性，形面了“以商为本”的经济结构，政治上亦由于历代封建皇朝鞭长莫及，把岭南作为官员贬谪流放之地，封建宗法制度较为脆弱，社会结构也没有那么严谨，致使岭南人容易接受外来文化思潮的影响。（2）文化交融方式的位差。中原统治者一向以为自己是天朝大国，拒绝一切外来文化的输入，岭南地区则以边缘文化为特征，具有极大的受容性，同时，由于缺乏内核文化强大辐射传递力，所以变

28、异性极强，对他种文化的移植有较大的宽容性。由于这种文化思想的影响，使得岭南民俗丰富多彩，活泼明快，自由浪漫。（3）文化核心的位差。首先表现在价值观念。中原文化把自己禁锢在小农经济的天地里，不谋求客观环境的改造，不注重人生的价值观念，广东人眼界比较开阔，自强求富，崇尚实业，也务示功利。其次，在思维方式上，中原人表现为一种封闭、单向、直觉的趋向，失去活力和创造；广东人的思维比较活跃，开放、横向、积极进取，反对保守、中庸、安分、随缘的民俗心理。5、在潮汕地区，猜谜有一种独特的规程，请简述这一规程。潮汕猜谜的独特规程是击鼓报猜，猜谜开始时，主事者擂鼓一通，鼓声过后，即可开猜。猜射者先报谜笺编号，作者主

29、鼓一声，再报谜面与谜底，又重鼓一声，再加解释，完全正确，主鼓三声。6、在广东，对刘三姐的称呼各地不一样，从对他的称呼的变化中构成了一个什么样的传说风物圈？民间对他的称谓都是为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈。即岭南民俗峒溪文化圈。它的范围涉及广东、广西乃至云南东部（云南河口、屏边一带有刘三妹传说）的部分地区，它明显区别于珠三角洲及潮汕平原地区的风俗文化，这是应该引起我们注意的。7、简述六祖学佛的故事。（试卷2013-01）六祖是农家子弟，23岁那一年，六祖要离别新兴，到湖北东禅寺学佛。当时惠能的舅父不准他离开母亲出家，提出如执意要离家，须把外祖母家门的一块大石拜得裂开，惠能很虔诚，对着石头拜了七七四十九天，巨石真的劈成了两半。起初五祖不肯收留他，惠能曰“人虽有南北，佛性无南北。獦獠身与和尚不同，佛性有何差别”所言正合五祖心意。