童年的秘密Word下载.docx
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而我们家长所做的事，恰恰是阻碍他自己去探索。
你比如说很多小孩一出来，家里人会给他裹上一个蜡烛包，裹得紧紧的。
中国特别常见，在一百多年前的欧洲也是这样，就是觉得为了把孩子保暖或者是怎么样，裹得紧紧的。
你想想看，一个孩子在母亲的子宫里面，他是多少舒服的一个状态，他是可以动的，他是温暖的、舒适的，可以动手动脚的。
可是他出来了以后，立刻裹得紧紧的、硬硬的，僵在那儿。
很多人说孩子没有感觉，认为孩子不会有反抗，但实际上当你把他僵硬地裹在那的时候，其实他的学习已经被你阻断了。
还有人会把孩子抱起来，一会儿抱倒，一会儿抱起来，放在肩膀上等等。
蒙台梭利就讲说，如果是个大人在照顾他的时候，你把他整天这样折腾来折腾去，你觉得会怎么样。
所以我们经常会忽略孩子的成长本能，我们忽略他们自己也有探索世界的能力，他们有他们学习的可能性。
有一个数字说一个孩子在3岁以前所学到的信息量，这是蒙氏教育的一个理念，3岁以前所学到的信息量是今后人生的总合，这是一个不可思议的数字。
我们会觉得3岁还没有上学，怎么会学那么多？
但是3岁以前，这个孩子学会了说话，这个孩子学会了察言观色，这个孩子学会了看人际关系，学会了分辨秩序，学会了颜色等等，这个信息量是巨大的。
就包括说一个小孩能让自己的手指协调起来，你们不觉得这是一个非常大的工作量吗？
他最后能准确地抓到东西，准确地塞到嘴里面。
所以作为一个大人，你的学习能力跟孩子比起来相差太远了，我们用我们的速度去教这个孩子成长，远远不如他自己去探索要来得快得多。
所以，首先我们要知道，每个孩子都有着自己成长的本能。
如果我们能够尊重孩子的成长本能来培养他，这个孩子就能成为一个所谓的“正常人”，我在这个正常人上面加个引号。
蒙台梭利所认为的“正常的孩子”是怎么样的？
这些孩子有是非判断能力、正直、快乐、有社会责任感，能够承担压力也能够探索这个世界，并且觉得工作是愉快的，不会对任何东西随便地成瘾，这就是一个正常的孩子。
但是今天咱们看一下我们身边的人，包括我们自己，我们都算不上蒙台梭利所说的“正常的孩子”。
我们拿起手机就放不下，我们每天患得患失，挣钱的时候就想休息，休息的时候就想挣钱，我们经常会处在内疚感和自负之间不断地徘徊。
我们的心理为什么会变得这么不正常，没有向我们天性所预设的那个方向去发展呢？
就是因为我们很多的成年人根本不知道孩子的心理特征。
那么在蒙氏教育的体系里面，认为孩子的心理特征在童年的时候，大概也就是在6岁以前这个阶段。
孩子主要有四个特别重要的特征，第一个就是敏感期，什么叫作敏感期？
比如说蝴蝶在刚刚诞生出来，那个小幼虫的时候，这个幼虫是怎么判断哪个地方有树叶可以吃的呢？
它是通过对于光线的敏感来判断。
所以你不用教它，它会朝着有光的地方爬，去吃这个叶子。
这个虫子大了，它能够找到叶子的时候，对光线的敏感性就消失了。
蒙台梭利举这个例子是什么意思呢？
孩子在他那么小的时候，他在嗷嗷待哺的时候，他在伸手乱抓的时候或者在去乱摸索的时候，他是有他的敏感特性。
他用这种方式在学习这个世界，而这个过程你会认为很无趣，这个孩子怎么老重复做那么一件很奇怪的事？
不对，他在用他的敏感性在体会这个世界，探索这个世界。
他在学习，甚至他什么都要用嘴尝一下，你试过吗？
小孩逮到什么都要拿嘴去试一下，那就是他在探索这个世界，他要感知他没有见过的东西，这就是那个敏感性。
这个敏感性在过了这一段以后就没有了，所以孩子到了8岁，你还能看到他拿嘴到处去吃吗？
不会了。
这时间都过去了，他不会再用这个方法去探索这个世界了。
但是如果你阻止他，那么这个敏感期一过，他的学习能力就会下降。
第二个，孩子会特别重视外部的秩序。
我就记得嘟嘟小时候就很重视外部秩序，他放任何东西，他会按照原来既定他看到的那个样子把它摆好。
连家里来了很多人的拖鞋，他都要按照他的方式把它摆整齐，小孩子特别注意外部的秩序。
这里面有一个例子，有一个小女孩莫名其妙地哭，家里人说怎么哭，哭什么呢？
后来发现这个小女孩老盯着桌上的伞，因为有一个客人来了，他们把一把黄色的伞放在了桌上。
那个位置，那个小女孩觉得不对，不对就一直哭。
后来他们把伞拿开，放到了别的地方。
那个桌子恢复了原来的秩序，这孩子就不哭了，所以小孩子天生对于秩序是有着敏感性。
第三个是叫内部定向，小孩子对自己的身体也会有一个秩序感，他会要求自己的身体也要符合一定的规律，这个过程当中他就在摸索协调。
你比如说有一个孩子，有一个保姆给他洗澡，他每天都很开心，每天洗澡都没有问题。
结果有一天换了一个保姆，换了一个保姆给他洗澡，他就一个劲地哭，那个保姆说我做错什么了，我哪不对，这有什么问题呢？
用我们中国人的解释就是属相相冲了，其实不是。
后来人们在仔细地观察了以后，发现这个保姆在给孩子洗澡的时候，用的是左手托着孩子的脑袋，用右手洗。
而另外一个保姆洗的时候，是用右手托着脑袋，用左手洗。
这个保姆换了一个姿势，这个姿势让这个孩子觉得身体不舒服。
他跟昨天的感觉不一样了，所以他会哭，所以孩子也会很重视自己身体内的协调性和秩序感。
最后一个就是孩子的智力发展是通过自己来完成的。
举一个很神奇的例子，这个孩子看到自己的爸爸和叔叔同时出现在自己的家里面，这个孩子就吓住了，惊呆了，瞪大眼睛看着他的叔叔跟爸爸，为什么呢？
这两个人几乎一样，就很像的两个人迎面走过来，这孩子就惊恐了，不知道该怎么办了。
家里人发现了以后，就把叔叔跟爸爸挪到两边，一个站在这边，一个站在这边。
那孩子还在适应，一会儿看看叔叔，很惊恐地看看爸爸，再看看叔叔。
等他后来发现看了叔叔这边有，挪过来这边还有一个的时候，他就笑了。
他慢慢地开始认识到说原来这是两个人，所以孩子在学习一个东西的时候所表现出去的那个探索的时间，我们大人要有耐心。
我们没有必要非要告诉他说，这个是叔叔，这个是爸爸，记住了吗？
没必要，他自己看着就学会了，他自己会慢慢地发现，然后他露出了那个微笑。
当他露出那个会心的微笑那一刻，他才是真的把这个东西掌握学会了。
所以要理解到孩子的这些心理特征，我们就能够看到说大人怎么样阻止孩子的发展，大人阻止孩子的发展有很多种方法。
这里边讲的是一百多年前的事，我现在讲出来，大家看看跟我们身边的事是不是一样？
比如说，不要动、不要碰那个东西，那个是爸爸的东西。
不要跑，老实点，别喊。
你看，我们会要求孩子不要干这个，不要干那个，孩子自己拿着梳子觉得很好玩，想梳头，你会觉得孩子头发梳得乱七八糟。
父母就拿过来，说我来帮你梳，实际上孩子在模仿梳头的过程当中，他在体会着秩序感，他在体会着自己身体的协调性，他在感知这个社会。
父母会帮孩子穿衣服、系鞋带，所以这孩子摸索着穿衣服的时候，他的节奏跟我们是不一样的。
这里边举的例子就是蒙台梭利说，如果你跟一个残障人士一块在街上走路，你会不会走得好远，把他甩在后边。
如果你有点礼貌的话，你肯定会跟着残障人士的节奏慢慢走。
因为他的节奏就是这个样子，你非得打破这个节奏，你说你就得跟我走得一样快，那怎么可能呢？
孩子在正在学习的时候，他在不断探索这个扣子是怎么扣进去的时候，他真的很慢，而且可能会扣错。
但这正是他学习的最重要的时机，而我们很多的家长和老师为了省时间，为了让孩子能够跟得上我们的节奏，我们的办法就是我来，替他把衣服都穿好。
所以孩子慢慢地就放弃了，他可能就不学这个东西，因为他觉得这个我可能学不了。
所以当我们不断地去打破孩子节奏的时候，你比如说这里面有一个有意思的例子。
就是一个小孩拿着一个墨水瓶，墨水瓶是一个很危险的东西，搞不好就会撒出很多墨水来。
那个孩子就把盖子打开，拧上，再打开，再拧上。
就一遍一遍地打开，拧上，打开，拧上。
这家长就担心得要命，你洒了怎么办？
所以家长说不要玩这个，这个不好玩，拿过来，就把它抢过去。
实际上孩子就是在不断地打开和拧上的过程当中，去感知什么是圆或者什么是螺纹，这些东西是怎么配合在一块的，真好玩。
他对这个世界在产生着探索，而我们经常会因为各种各样的原因，阻止孩子做这样的探索。
这就是我们说，成人阻碍儿童发展的很多方法。
这些方法在今天听来，跟我们现在的家长有什么区别呢？
尤其是跟我们中国的方法几乎是一模一样，我们依然在用这个方法阻碍孩子的成长。
那么在蒙台梭利的教育理念当中，她认为教师应该承担什么样的责任呢？
第一，她说首先应该端正的是教师对待儿童的态度，为什么呢？
儿童不能够保护他们自己，他们相信别人告诉他们的任何事情，我们在他们身上好像找到了发泄自己情绪的机会。
但儿童不仅很快就忘记了我们的罪恶，而且对我们所指责他们的一切感到内疚，你没觉得孩子们很善良吗？
那天，我有一个朋友的孩子，他就告诉我说，他们一个老师，还是一个北京非常有名的学校的老师，这个老师给班上的小朋友起外号。
班上的小朋友表现不好，这个老师就给他起外号，还让全班的同学都叫那个小朋友的外号。
那个小朋友很羞愧，你猜结果怎么样？
没有一个孩子觉得老师做得不对，因为孩子没有判断，孩子就觉得老师一定是对的。
孩子就一块去指责那个可怜的小男生，回家还跟爸爸说那个家伙就是不行，连老师都说他。
老师要珍惜手上的权力，孩子不会轻易地反抗我们，孩子会觉得，尤其是小孩子，会觉得老师说的这些东西都是对的，他甚至会为你批评他的事感觉到内疚。
因此，真正的教师不仅仅是一个不断努力使自己变得更好的人，而且还应该是一个能够消除自己内心障碍的人。
消除自己内心的障碍有两种办法，一个是通过自己与这些坏脾气做斗争，并且努力地克服它，就是孔夫子讲的“克己复礼为仁”。
这跟蒙台梭利说的是一样的，你要能够克制自己的坏脾气。
第二，是通过社会环境的正确观念来抑制我们的坏脾气。
作为老师，你自己要学习正确的教育理念，我特别希望大家把今天讲的这本书推荐给我们的老师们听一听。
因为有很多老师都研究过蒙台梭利，我们应该不断地强调和重复。
作为老师来讲，首先你要改变自己对儿童的态度，你要知道儿童有他自己学习的节奏，儿童有他探索这个世界的方法。
第二个，要消除自己内心的障碍。
因为你的这个障碍，你的坏脾气反应在孩子身上，就会形成孩子下一个错误的人格，他也会增加这方面的障碍。
第三个，时刻地反省自己。
教育要求教师在精神上做好准备，教师必须时刻地反省自己。
摒弃专制，消除傲慢和发怒，变得谦逊和慈爱，并且牢记自己的使命是去教育儿童，避免从成人的角度出发去理解儿童。
做教师是一个非常高尚的职业，蒙台梭利选择了这个方向，她就觉得非常幸福。
你看她在接受电台采访的时候，那时候没有电视台，都是电台。
她把一个孩子抱在胸前，一块接受电台的采访，那个样子，那个眼神，她真的对孩子充满了爱。
所以当一个老师真的认识到自己对孩子的影响有多大的时候，你才能够用爱心对待这个孩子。
而不是为了图省事，为了能够有秩序，让大家都坐在一起静悄悄，手背后，举手要发言，不听话的就是坏孩子。
用这个方法，你会让孩子完全不敢去探索这个世界，这是在蒙氏教育当中所认为的教师的任务。
那么他们在儿童之家里面做了这么多的教育之后，有一些非常重要的发现。
第一个发现就是对于一个孩子来讲，重复练习是非常重要的一件事。
你比如说一个小女孩玩一个圆柱体，她把很多的小圆片就这样一个个地丢到圆柱体里面去，丢进去以后，她再把它一拉，圆柱体都掉出来，掉出来以后，你会觉得玩完了吗？
没有，她又玩一遍，玩了几十遍。
蒙台梭利说，当她几十遍彻底地把这个东西玩过，玩透、玩熟了以后，这个女孩子的眼中闪烁出兴奋、愉快和智慧的光芒，在她真的把这个事彻底搞明白。
因为作为大人，你会觉得说那有什么搞不明白的？
那玩意儿很简单，不就是放进去一提，就漏出来了吗？
她在研究这个东西漏出来的规律，她在研究这个东西为什么不会倒，她在研究这里面能够放多少个等等。
不知道她在探索一些什么，但是当她露出会心一笑的那一刻，这个孩子真的从这个游戏当中学到了东西，所以要允许他们不断地重复。
我记得嘟嘟在小的时候他喜欢看的动画片，我们大人会觉得喜欢看一个片子，看一遍，再喜欢，看两遍，了不起了。
但是孩子喜欢看一个动画片看一个环节，他会看几十遍，好多动画片看几十遍都没关系。
而且他每次看到那个地方的时候，该紧张还是紧张，该兴奋还是兴奋，所以孩子不怕重复，这是一个非常重要的特点。
你不要觉得孩子重复地玩一件事情很无聊，或者你去打断他，走，我们去玩别的，这个都会对孩子的人格发展和形成产生障碍。
你让他重复地玩，没关系。
第二个要自由选择，给孩子很多可以选择的空间，让孩子根据自己的需要去选择自己感兴趣的东西。
第三个就是孩子很喜欢秩序感。
因此不要把游乐的地方搞得乱糟糟的，放很多的玩具眼花缭乱的进去。
我们有很多的早教中心、幼儿园，我们都希望营造出一种物质好丰富的感觉，全部都是玩具。
当玩具过多以后，你就会发现这个孩子的注意力就会不集中，这个孩子就没法非常安静、认真地去探索一些事情，我现在就在反思我们家给孩子的玩具真的是有点多了，但这不光是我们家，可能你们家也一样。
家里好不容易有个小孩，所有人都给家里送玩具，动不动就送玩具，所以每个家里面都有一堆的玩具。
蒙台梭利说如果玩具给孩子太多的的话，会影响到孩子的专注度。
孩子就很容易走神，他就不会去认真地把一个东西玩很多遍。
而我们很多家长经常还破坏孩子把一个事玩很多遍，在孩子重复做很多事的时候，家长会说，快来吃饭，别玩了，赶紧过来。
我们用我们的节奏打破了孩子去探索这个世界的学习过程。
第四个就是尊严感，你别看那么小的小孩，三四岁、四五岁的小孩尊严感很重要。
你没发现我们大人喜欢跟小孩开玩笑吗？
我们经常用欺负他的方法，侮辱他的方法甚至是调笑他的方法，吓唬他的方法跟他开玩笑，孩子是真的会认真的。
蒙台梭利曾经有一次专门教一群幼儿园的孩子擤鼻涕，为什么呢？
这些孩子们觉得他们在擤鼻涕的时候，总是会被孩子呵斥说不礼貌，去一边，声音太大了等等。
而这些孩子们不会擤鼻涕，他们老觉得一到擤鼻涕就很紧张。
所以蒙台梭利这个老太太坐在中间，教一群小孩说，咱们来学怎么擤鼻涕。
学到最后，所有的小孩竟然都鼓掌，就高兴，哇，这样叫，孩子们为什么这样高兴呢？
因为老师很尊重他们，老师知道他们的需求，老师知道这样做会给他们带来尊重感。
所以我们跟孩子进行教育的时候，一定要把孩子当成一个成年人来对待。
他有他的人格，我们要尊重他的人格，我们不能够随便否定他所有的感情。
你没发现我们特别容易否定孩子的感情吗？
孩子说，我饿了。
妈妈会说，你怎么会饿，你刚刚吃过饭，怎么一天到晚就知道吃。
你看，我们一张口说的话就是不客气的话，那孩子觉得说自己饿是一个特别没面子的事。
所以家长习惯了，在孩子出现任何情况时候的，第一反应就是调笑，好一点的是调笑，然后打击、否定甚至是呵斥，孩子没有尊严。
所以蒙氏教育也好，还是我们讲的萨提亚也好，所有的这些教育方法的核心，包括孔子教育理念的核心都一样，就是帮助孩子建立独立完整的自尊体系。
怎么才能够帮助孩子建立独立完整的自尊体系呢？
就是你要首先学会尊重他，你让他知道他的尊严很重要，他是能够掌控自己尊严的人，所以尊严感也是孩子非常注意的一个事物。
第五个就是关于书写和阅读的这件事，蒙台梭利不建议一开始就使劲地教孩子读书。
她说一个孩子如果你过早地就教他认字读书，他必须要跟着你把这个书读完的话，这个孩子会很早的就对读书这件事丧失了兴趣。
因为你过早地让他做一些会让他带来挫败感的事情，因为他读不了，读不进去，所以不用，甚至连刻意地教他写字这件事都不需要。
而要把写字、拼音这个事变成一个游戏，他们就把ABCD那些字母刻成一个大纸板，让孩子可以摸，那个地方有凹槽，摸出这些字来。
这些孩子们就会举着这些板子们在学校里边走路，然后拿着别的字母走路。
当他们发现这些字母能够拼成一些字的时候，老师站在旁观说我认出这个字了。
孩子好高兴，因为孩子觉得我会写字了，他们就会经常性地用写字的方法来表达自己的情绪。
曾经有一次墨西哥大地震的时候，在地震，当时很悲哀的一件事情。
有一个孩子就上了黑板，刚刚学会写字的一个小孩，然后他就写，我很难过。
还没写完，后边说，因为我是一个孩子。
大家说这是什么意思？
后边又写，如果我是一个大人，最后一句是，我就能够帮上忙。
你看，多棒。
一个刚刚学会表达，刚刚学会写字的孩子，会走到黑板上去写下来这么一串话。
这个时候，这个孩子才会对学习有着充分的热情。
然后循序渐进地，他可以看画画的书，他可以看带字的书，这个过程当中不要揠苗助长。
你把蒙氏教育所有的理念合在一起，其实就是我们中国古人讲的，不要揠苗助长这么一个概念。
但是我们中国人恰恰特别喜欢揠苗助长，我们特别喜欢过早地教他很多的东西。
我记得嘟嘟在很小的时候，我就跟全家人说过这样的话。
我说不要教他认字，就让他自己随便，他要问你就告诉他，他要是不问，你就不要强迫他认什么字。
结果他很快就认识了很多字，因为没有人强迫他，没有人把这个东西当做任务和要求灌输给他的时候，他反倒觉得探索这个世界很愉快。
所以他在上小学之前应该认识两千多个字了，但是我们真的从来没有认真地教过他这个字怎么写，你会不会写？
没有。
他自己喜欢，孩子跟孩子不一样。
对于任何一个孩子，一定要尊重他的天性，让他从自己力所能及能够学到的东西开始，让他获得尊严感，让他获得成就感，不要让他总是面对挫折。
这时候这个孩子就会更加容易热爱学习这件事，他会探索这个。
还有关于身体的发展，蒙台梭利在儿童之家里面发现，他们从来没有去做任何事去改善孩子的身体状况，比如说跑步、锻炼、做俯卧撑，没有，他们从来没有做。
但是孩子们的健康状况都很好，为什么？
孩子玩本身就是一个很好的锻炼，你让孩子能够玩起来，这本身就是一个锻炼。
你放心，孩子的运动量肯定比我们大人大，那么剩下的是什么呢？
就是健康的心理因素。
让这个孩子心情愉快，孩子的心情愉快，没有压抑，他的身体会好很多。
而反过来，很多疾病是怎么来的呢？
有些孩子经常被父母训斥，压力很大，他会导致发烧，他会导致免疫力下降。
大量的这些身体疾病的出现，是来自于心理上所受到的摧残。
所以在蒙氏教育里面，体现到这几点特征，重复练习、自由选择、秩序感、尊严感，还有书写和阅读方面不要着急以及身体的发展。
对我们今天的父母做好父母的工作，以及对我们的老师们做好老师的工作，都会有很多的启发和建议。
那么最后我要谈到儿童的正常化，我们前面不是讲过了吗，什么叫正常？
那种特别完美的小孩其实才是一个正常的人，那么什么叫不正常？
这里面我没有任何贬低的意思，大家千万不要套用到歧视上面去，没有。
这个正常和不正常是理想化和不够理想之间的区别，有一个词叫“归一”。
蒙台梭利为什么会用到“归一”这个词呢？
有很多孩子已经偏离正常很远了，但是良好的教育环境可以使他们回到正常的状态。
你比如说有一群墨西哥地震的孤儿，这些孩子都丧失了亲人，也没有家园，所以当他们进到儿童之家的时候，他们的反应是不正常的，他们的反应是呆滞。
让他们参加活动，他们也不想参加，因为刚刚受过创伤，所以他们不是在一个正常的范畴之内。
那么那些老师们怎么办呢？
老师们带他们玩一些非常绅士化的游戏，教他们说你看贵族是怎么上菜的，大家应该怎么讲礼貌等等。
逐渐地让这些孩子从木讷、呆滞的那种震后的感觉当中慢慢地恢复过来，他们又开始重新开始欢笑，重新开始跟别的孩子玩在一起，这就是一个正常化的过程。
还有一种不正常的状态是什么呢？
他们有的时候会遇到一些富家子弟，有的有钱人家把孩子送过来说，听说你们的教育不错，送过来。
他们发现这些富家弟子完全不在状态，对什么都无所谓，没意思，觉得这些都不好玩。
你看，这也是一个不正常的状态。
因为一个孩子就突然对各种各样的东西丧失了兴趣，因为他的生活条件太优越，他在家里边有太多人愿意替他打理各种各样的事，所以产生了这样的状况，那怎么办呢？
这些老师和家长们就给了他们充分的时间，他们相信，说一个孩子能够回归正常化，绝不仅仅是老师的责任，一个孩子能够回归正常化跟这个孩子自身的调节能力是有关系的。
所以这些富人家的孩子在这待了几天以后，慢慢地也开始探索，也开始跟别人玩简单的玩具。
开始专注于去发现他们想要发现的东西，这就是一个正常化的过程，也叫作归一的过程。
那么如果我们的大人用了很多错误的方式去对待孩子的话，会给孩子造成哪些不正常的现象呢？
这里边我们总结了一下，第一个不正常的状态叫作“神游”，什么叫作神游？
就是这个孩子不像别的孩子那么专注，他做任何事都没有投入，注意力不会集中，上课的时候就会看别的地方。
我相信很多人都有这样的问题，他不能够专注地学习。
我记得我小时候有一个数学老师，因为他跟我妈妈认识。
他就跟我妈妈讲，他说樊登上课的时候，那个眼睛像个小老虎一样，就盯着那个老师。
我基本上放了学就不怎么复习，只是做作业，但是我上课的时候，是特别认真地盯着老师看，所以我数学学得特别好，那时候成绩总是一百分。
嘟嘟现在学习也是，我就问他，我说你是怎么把这个成绩考上来的，考这么高？
他说我就一个办法，我说你什么办法？
他说我上课的时候我就盯着老师看，我就认真地听他讲，所以我下课才能使劲地玩。
你看，这个孩子他有专注度，而有很多小孩天生涣散。
我曾经听一个书友讲说他的女儿上课，老师说从来不认真听讲，永远不听，所以考试成绩一塌糊涂。
后来我们就问他们家是怎么回事，一了解，马上就发现了，她爸爸妈妈老吵架，爸爸妈妈总是吵架，你说这个孩子怎么可能不涣散。
所以当这个家庭里面充满着暴力的情绪的时候，有很多的争执让孩子觉得恐惧的时候，孩子的注意力是没法集中的。
还有一个造成神游的一个非常重要的原因，是给孩子太多的玩具。
当你给孩子过多的玩具的时候，孩子就会注意力涣散的特别快，他很快就从这个玩具跳到那个玩具，再从那个玩具跳到那个玩具。
所以一段时间之内，给孩子一个特别热爱的玩具，这是对的，而不要让他同时拥有特别多的玩具。
第二个就是障
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