初一下册语文期末复习资料docWord下载.docx
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夫起大呼。
⑷.词语活用:
①.忽啼求之(啼,哭着,动词作状语。
)
②.父异焉(异,奇怪,形容词作动词。
③.宾客其父(宾客,名词作动词。
以宾客之礼相待。
④.父利其然(利,作动词。
⑤.日扳仲永环谒于邑人(日,每天,作状语;
环谒,四处拜访。
⑸.重点词语翻译:
①.世隶耕(隶,属于。
)②.不至:
没有达到(要求)。
③.称前时之闻(称,相当。
)④.通悟:
通达聪慧。
⑤.收族:
和同一宗族的人搞好关系,;
收,聚、团结。
⑥.彼其:
他。
⑦.泯然:
完全。
⑧.贤于材人:
胜过有才能的人;
贤,超过;
材人,有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译:
①.判断句:
金溪民方仲永,世隶耕。
(全局表判断。
金溪百姓方仲永,世代务农。
②.省略句:
a.不使学。
(即“不使之学”,省略宾语)
不让方仲永学习。
b.令作诗。
(即“令其做诗”,省略宾语)
我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。
(省略主语“我”)
(我)从扬州回乡。
d.受之天。
(“之”后省略“于”)
先天得到的。
③.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之:
同乡人对他感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也,日扳仲永环谒与邑人,不使学:
(他的)父亲以为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访县里的人,不让他学习。
⑤.其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也:
他的天资,比一般有才能的人高的多。
最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母,收族为意:
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就:
从此,指定事物叫他作诗,他立即写成。
⑧.令作诗,不能称前时之闻:
叫他做诗,写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天,故众人,又不受之人,得为众人而已耶。
那么,现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人,又不接受后天的教育,难道之成为普通人就完了吗?
备注:
文章属于一篇随笔,采用的是欲抑先扬的写法。
二、《木兰诗》
又叫《木兰辞》,这是南北朝时北方名歌中的一首叙事诗,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》;
这首诗后经文人加工润色,被历代传诵,与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”,二者异曲同工,互相辉映,对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句:
机杼〔zhu〕鞍鞯〔anjiang〕辔〔pei〕头鸣溅溅〔jian〕金柝〔tuo〕阿姊〔zi〕霍霍〔huo〕可汗〔kehan〕贴:
军帖〔tie〕;
贴〔tie〕黄花;
字帖〔tie〕
B.词义:
①.对镜帖花黄:
“帖”通“贴”,粘,粘贴。
②.出门看火伴:
“火”通“伙”。
①.爷:
古义指父亲,eg:
卷卷有爷名;
今指爷爷,即父亲的父亲。
②.走:
古义为跑,双兔傍地走;
今义行走。
③.但:
古义为只,副词,eg:
但闻黄河流水鸣溅溅;
今常用作转折连词。
④.郭:
古义为外城,eg:
出郭相扶将;
今仅用作姓氏。
市:
a.集市,eg:
东市买鞍马;
b.买,eg:
愿为市鞍马。
(名词作动词。
我愿意为此去买鞍马。
买:
a.买(东西),eg:
东市买骏马;
b.雇,租,eg:
欲买舟而下。
①.“何”疑问代词作动词,是什么。
问女何所思。
②.“策”名词作动词,登记。
策勋十二转
③.“骑”动词作名词,战马。
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译:
1.旦:
早晨。
②.溅溅:
流水声。
③.胡骑:
胡人的战马。
④.强,有余。
⑤.不用:
不愿做。
⑥.扶将:
扶持。
⑦.赏赐百千强:
赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译:
①.省略句:
(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。
愿意为此去买鞍马。
②.倒装句:
问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。
宾语前置。
问一声闺女想的是什么?
③.万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归:
(木兰)不远万里奔赴战场,跨越关山岭(疾行)如飞。
北方的寒气传送着打更的声音,寒冷的月光照射着铠甲。
将军(身经)百战出生入死,壮士(转战)多年(凯旋而)归来。
④.当窗理云鬓,对镜帖花黄:
对着窗户,梳理着乌云般(美丽)的头发,对着镜子(在前额)贴上花黄。
D.备注:
本课出现很多句式,如复沓句、顶真句/联珠句、排比句等。
内容上详略处理得当。
三、《孙权劝学》
选自《资治通鉴》
北宋史学家、文学家司马迁,字君实,世称涑水先生。
3.文学影响:
司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的编年体通史,共294卷,记述了公元前403年(战国时期)至公元959年(五代时期)共1362年的史实。
全书内容以政治军事为主,略讲经济、文化,长于描写战争。
《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。
这里“资”是“帮助”;
“治”是治理;
“通”是“通史”;
“鉴”是“借鉴”;
整个书名的意思是:
以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。
4.字词句:
A.词义:
⑴.古今异义:
①.但,古义为只,eg:
但当涉猎;
今为转折连词。
②.治,古义为研究,eg:
孤岂欲卿治经为博士邪!
今为治理。
③.博士,古义为官职,eg:
今为学位。
⑵.一词多义:
①.以:
a.用,eg:
以军中多务;
b.与“为”译为“认为”,eg:
自以为大有所益。
②.当:
a.掌管,eg:
当除掌事;
b.应当,eg:
但当涉猎。
③.见:
a.知道,eg:
见往事耳(了解历史罢了。
);
b.认清,识别,eg:
大兄何见事之晚乎!
;
动词,看见,见渔人,乃大惊。
④.若:
a.动词,比得上,eg:
孰若孤;
b.介词,好象,eg:
仿佛若有光。
⑤.之:
a.助词,取消句子的独立性,不译,eg:
大兄何见事之晚乎?
b.助词,的,eg:
于厅事之东北角。
⑶.重点词语翻译:
①.当涂:
当道,当权。
②.辞:
推托。
③.及鲁肃过寻阳:
及,到了…的时候。
④.才略:
政治或军事方面的才干和谋略。
⑤.涉猎:
粗略地阅读。
⑥.刮目相看:
另眼相看,用新的眼光看待。
刮目,擦擦眼。
⑥.更:
更新。
⑶.成语
①.吴下阿蒙:
比喻学识尚浅。
②.刮目相看:
用新的眼光看待。
①.倒装句:
(“何见事”应“见事何”,疑问句宾语前置。
老兄你为什么看事情的变化这么晚呢?
肃遂拜蒙母。
(“拜”后省略介词“于”。
鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
③.孤岂欲卿治经为博士邪:
我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗?
④.但当涉猎,见往事耳:
只不过应当广泛地学习知识,懂得过去的教训罢了。
本文以对话为主,语言形象,使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。
详略得当。
四、《口技》
节选自《虞初新志•秋声诗自序》
林嗣环,字铁崖,明末清初人。
①.
《铁崖文集》《秋声诗》《虞初新志》
4.文学影响:
《虞初新志》是清张潮编选的笔记小说集,共二十卷,多数作品文字优美,有些也对当时社会不合理现象有所反映。
少顷〔qing〕呓〔yi〕语齁〔hou〕曳〔ye〕屋许许〔hu〕声
满坐寂然:
“坐”通“座”,座位,这里指座位上的人,即宾客;
全场静悄悄的。
①.但:
古义为只,eg:
但闻屏障中抚尺一下;
今表转折连词。
古义为听,eg:
微闻有鼠作作索索;
今义用鼻子嗅。
③.股:
古义为大腿,eg:
两股战战;
今为屁股。
④.走:
古义为跑,eg:
两股战战,几欲先走;
今为步行。
⑤.虽:
古义为即使,表假设连词。
eg:
虽人有百手;
今义虽然,标转折连词。
①.乳:
a.动词,喂奶,eg:
妇抚儿乳;
b.名词,乳头,eg:
儿含乳啼。
②.绝:
a.副词,极,eg:
以为妙绝;
b.动词,尽、消失,eg:
群响毕(全,都)绝。
③.妙:
a.名词,妙处,eg:
众妙毕备;
b.形容词,美妙,奇妙,eg:
以为妙绝。
④.指:
a.名词,指头,eg:
手有百指;
b.动词,指出,指明,eg:
不能指其一端。
⑤.作:
a.拟声词,eg:
有鼠作作索索;
b.开始,文中是发出声音,eg:
…百千其作。
⑥.间:
a.动词,夹杂,中eg:
间有里拉崩倒之声;
b.动词,间断,eg:
遂与外人见隔。
⑦.是:
介a.词,这,eg:
当是时;
b.判断动词,eg:
问今是何世。
①.京中有善口技者(善,形容词作动词,擅长;
京城中有个擅长口技艺术的人。
②.不能名其一处(名,名词作动词,说出;
不能够说出其中的一个地方。
③.会宾客大宴(宴,名词作动词,举行宴会;
会,适逢;
正碰上有家人大摆宴席请客。
1.少顷:
一会儿。
②.既而:
不久,紧接着。
③.是时:
…的时候。
④.未几:
不久。
⑤.一时:
同时。
⑥.呓语:
说梦话。
⑦.絮絮:
连续不断地说话。
⑧.中间〔jian〕:
其中夹杂着。
⑨.意少舒:
心情稍微放松了些;
少,稍微;
舒,伸展、松弛。
⑩.稍稍:
渐渐。
⑩.倾侧:
翻倒倾斜。
⑩.齁:
打鼾。
会宾客大宴。
(应为“会大宴宾客”,宾语前置。
正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有,无所不有:
应有尽有。
文中形容声音之杂。
③.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走:
在这时候,客人们没有一个不惊慌变色离开座位,个个捋起袖子,露出胳膊,两条腿直发抖,几乎都想抢先逃走。
五、《短文两篇》——《夸父逐日》、《两小儿辩日》
《山海经》;
《列子》2.作者:
第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇。
《山海经》是我国古代地理著作,共18篇,内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等,并保存了不少远古神话传说。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
“知”通“智”,eg:
孰为汝多知乎?
①.汤:
古义热水,eg:
日中如探汤;
今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝:
古义为代词“你”,eg:
今为姓氏。
③.去:
古义为离,eg:
我以日始出时出人近。
今为从所在地到别的地方。
①.为:
a.动词,是,eg:
此不为远者;
b.动词,说,eg:
c.作,eg:
化为邓林;
d.认为,eg:
②.其:
a.介词,那,eg:
问其故;
b.介词,它,eg:
及其日中;
c.介词,他的或他们的,eg:
弃其杖。
①.孔子东游(东,名词作状语,到东方。
)孔子到东方游历。
②.而日中时远也(远,形容词作动词,离人远的。
)正午时离人远。
(应“孰为汝知多乎”,谓语前置,起强调作用。
谁说你知识渊博呢?
未至,道渴而死。
(“未至”前省略了“夸父”)
夸父还没有赶到太湖,就在半路渴死了。
日中如探汤。
(应“日中如于之探于汤”;
省略介词和宾语;
正午时像(把手)伸(向)热水。
③.夸父与日逐走,入日;
渴,欲得饮,饮于河、渭;
河、渭不足,北饮大泽。
译:
夸父和太阳赛跑,他一直追赶到太阳落山的地方;
这时,他口渴想要喝水;
他就到黄河、渭水去喝;
黄河与渭水的水都不够夸父喝,于是,他又到北边大湖去喝。
(逐走:
竞跑,赛跑)
④.我以日始出时去人近,而日中时(去人)远也。
(以:
认为。
去:
距离。
我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些,而到了中午的时候,就要距离人们远一些。
⑤.日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
太阳刚出来的时候,人们感觉非常的清凉;
到了中午,就好像<
把手>
伸<
向>
热水一样烫人;
这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗?
六、《狼》
选自《聊斋志异》
清代文学家蒲松龄所著。
详情见7年级上册《山市》。
3.字词句:
A.字音:
缀〔li〕行苫蔽〔shanbi〕尻〔kao〕尾
“止”通“只”,只有,eg:
止有剩骨。
①.耳:
古文言文中出现在句尾时,通常解释为“罢了”,eg:
只增笑耳。
今为耳朵。
②.股:
身已半入,只露尻尾;
①.止:
a.只有,eg:
止有剩骨;
b.停止,eg:
一狼得骨止。
②.敌:
a.动词,敌对,文中是胁迫、攻击,eg:
恐前后受其敌;
b.名词,敌人,eg:
盖以诱敌。
③.之:
a.补充音节,无义,eg:
久之,目似瞑,意暇甚;
b.代词,指狼,eg:
又数刀弊之。
④.意:
a.神情、态度,eg:
意暇甚;
b.动词,企图,打算,eg:
意将遂入以攻其后也。
⑤.前:
a.前面,eg:
其一犬坐于前;
b.动词,上前,eg:
狼不敢前。
⑥.恐:
a.担心,eg:
恐前后受敌;
b.恐怕,eg:
不治将恐深。
①.其一犬坐于前(犬,名词作状语,像狗一样);
②.一屠晚归(屠,动词作名词,指屠户,一个屠户傍晚回家。
③.一狼洞其中(洞,名词作动词,“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
④.恐前后受其敌(敌,名词做动词,攻击,胁迫的意思)
⑤.意将隧入以攻其后也(隧,名词作动词状语,“钻洞”的意思,企图打穿柴草堆钻过去…)
①.顾:
回头看,文中指往旁边看;
顾野有麦场。
②.苫蔽:
覆盖、遮蔽。
③.少〔shao〕时:
④.弛:
放松,文中指卸下;
弛担持刀。
⑤.久之:
过了一会儿。
⑥.暴:
突然;
屠暴起。
⑦.意暇甚:
神情很悠闲。
意,神情、态度;
暇,空闲。
特殊句式及重点句子翻译:
投以骨(是“以骨投”的倒装;
“以”介词,译为“把”介词结构后置。
a.投以骨(应“投<
之>
以骨”,之,代狼。
把骨头投向(狼)。
b.场主积薪其中(应积薪<
于>
其中,省略介词“于”。
场主在那里堆积了柴草。
c.一狼洞其中(一狼洞<
其中,省略介词“于”。
d.屠户乃奔倚其下(屠户乃奔倚<
其下,省略介词“于”。
屠户就跑过去背靠在柴草堆下面。
③.骨已尽矣,而两狼之并驱如故:
骨头已经(扔)光了,而两只狼像原来一样一起追赶。
④.一狼径去,其一犬坐于前:
一只狼径直走开了,另一只像狗一样蹲坐在(屠户的)前面。
⑤.乃悟前狼假寐,盖以诱敌:
(屠户)才明白前面那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑对方的。
七、文言文中的时间短语
表示突然发生:
忽忽然
表示同时发生:
一时
表示相继发生:
既而
表示在特定的时间内发生:
是时
表示过了很短时间就发生:
少顷未几俄而少时久之
七年级语文下册重点字词复习资料
攒cuá
n拗ǎo确凿què
zá
o菜畦cà
iqí
桑葚sāngshè
n轻捷qīngjié
蟋蟀xīshuà
i臃肿yōngzhǒng脑髓nǎosuǐ相宜xiāngyí
书塾shūshú
方正fāngzhè
ng博学bó
xué
蝉蜕chá
ntuì
人迹罕至ré
njì
hǎnzhì
人声鼎沸ré
nshēngdǐngfè
i衣襟Yījīn肿胀zhǒngzhà
ng花圃huāpǔ
骊歌lí
gē叮嘱dīngzhǔ恐惧kǒngjù
再接再厉zà
ijiēzà
ilì
学识渊博xué
shí
yuānbó
人迹罕至ré
讪笑shà
nxià
o
骇人听闻hà
iré
ntīngwé
n嫉妒jí
dù
丑陋chǒulò
u
来势汹汹lá
ishì
xiōngxiōng忧郁yōuyù
瞬息shunxī伫立zhù
lì
荒草萋萋huāngcǎoqīqī幽寂yōujì
山巅shāndiān澎湃pé
ngpai
狂澜kuá
nglá
n屏障pí
ngzhà
ng哺育bǔyù
九曲连环jiǔqǔliá
nhuá
n
宛转wǎnzhuǎn踱来踱去duó
lá
iduó
qù
哽住gěngzhù
祈祷qí
dǎo
郝叟hǎosǒu懊悔à
ohuǐ逼狭bīxiá
崎岖qí
qū阻抑zǔyì
回环曲折huí
huá
nqǔzhé
坎坷kǎnkě炽痛chì
tò
ng嗥鸣há
omí
ng
斑斓bānlá
n怪诞guà
idà
n亘古gè
ngǔ默契mò
qì
田垄tiá
nlǒng
蚱蜢zhà
měng污秽wūhuì
谰语lá
nyǔ宰割zǎigē筹划chó
uhuà
彷徨pá
nghuá
ng仰慕yǎngmù
可歌可泣kěgēkěqì
鲜为人知xiǎnwé
nzhī当之无愧dāngzhīwú
kuì
锋芒毕露fēngmá
ngbì
lù
家喻户晓jiāyù
hù
xiǎo妇孺皆知fù
rú
jiēzhī马革裹尸mǎgěguǒshī
鞠躬尽瘁jūgōngjì
ncuì
死而后已sǐé
rhò
uyǐ衰微shuāiwuī赫然hè
rá
迭起dié
qǐ高标gāobiāo锲而不舍qiè
é
rbù
shě兀兀穷年wù
wù
qió
ngniá
沥尽心血lì
jì
nxīnxuè
潜心贯注qiá
nxīnguà
nzhù
心会神凝xīnhuì
shé
nní
迥乎不同jiǒnghūbù
tó
ng一反既往yì
fǎnjì
wǎng慷慨淋漓kāngkǎilí
nlí
气冲斗牛qì
chōngdǒuniú
重荷zhò
nghè
愁苦chó
ukú
深邃shé
nsuì
踌躇chó
uchú
巴望bāwà
ng锁闭suǒbì
磐石pá
nshí
惹人注目rěré
mù
杂乱无章zá
luà
nwú
zhāng不见天日bú
jià
ntiānrì
博学多识bó
duōshí
一拍即合yì
pāijí
hé
寻欢作乐xú
nhuānzuò
lè
忘乎所以wà
nghūsuò
yǐ
义愤填膺yì
fè
ntiá
nyīng惮dà
n踱duó
归省guīxǐng行辈há
ngbè
i
撺掇cuà
nduo凫水fú
shuí
亢奋kà
ngfè
n晦暗hù
ià
n羁绊jīpà
n蓦然mò
n冗杂rǒngzá
叹为观止tà
nwé
iguānzhǐ戛然而止jiá
né
rzhǐ
烧灼shāozhuó
奔突bēntū翻飞fānfēi大彻大悟dà
chè
dà
水门汀shuì
mé
ntīng撇piě蘸zhà
n幽暗yōuà
n惬意qiè
yì
疏密shūmì
包罗bāoluó
朱砂zhūshā口头禅kǒudǒuchá
参差不齐cēncībù
qí
本色当行běnsè
dānghang颦蹙pí
ncù
粲然cà
nrá
嗔视chēnshì
叱咤风云chì
chà
fēngyú
n尽态极妍jì
ntà
ijí
yá
n清扬qīngyang
咿呀yīyā静穆jì
ngmù
端凝duānyí
变幻多姿bià
nhuà
nduōzī离合悲欢lí
beīhuān低回婉转dīhuí
wǎnzhuǎn高视阔步gāoshīkò
ubù
息息相通xīxīxīangtōng有过之无不及yǒuguò
zhīwú
bù
jí
拽zhuà
i无垠wú
yí
n癫狂diānkuá
ng凛冽lǐnliè
吞噬tūnshì
羸弱lé
iruò
告罄gà
oqì
ng步履bù
lǚ遗孀yí
shuāng坚持不懈jiānchí
bú
xiò
千辛万苦qiānxīnwà
nkǔ风餐露宿fēngcānlù
sù
夜不成眠yè
chěngmià
筋疲力尽jīnpí
n闷闷不乐mè
nmè
nbú
毛骨悚然má
ogǔsǒngrá
耀武扬威yà
owǔyá
ngwēi洋洋得意yá
ngyá
ngdé
怏怏不乐yà
ngyà
ngbú
姗姗来迟shānshānlá
ichí
忧心忡忡yó
uxīnchó
ngchó
ng疲惫不堪pí
bè
ibù
kān
畏缩不前wēisuōbù
qiá
n鲁莽大胆lǔmǎngdà
dǎn念念有词nià
nnià
nyǒucí
语无伦次yǔwú
lú
ncì
精打细算jīngdǎxì
suà
n与其…毋宁yǔyí
…wù
ní
泅qió
ou作践zuò
n搁浅gé
qià
n斫痕zhuó
n日规