坚守良知的话题作文.docx
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坚守良知的话题作文
坚守良知的话题作文
人类懂得了太多的大道理,如何创新,如何走向成功,如何创造财富,各式各样有关处世、创业的名言警句都充溢于心,以至在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中,那片原属于良知的心田,却已经黯然失色。
下面是xx整理的坚守良知的作文,欢迎大家阅读!
坚守良知的作文-1
教育家陶行之有言:
“道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。
没有道德的人,学问和本领愈大,就成为非作恶愈大。
”如果道德是做人的根本,那么良知便是道德的根本,每个人都要坚守良知。
苏武牧羊19年,吞毡啮雪、历尽艰辛,拒绝敌人的威逼利诱,终成千古佳话。
人民警察任长霞尽忠职守,最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命,但她的名字,将永远牢牢镌刻在人们的心中。
尾山宏:
一位70岁的日本老人,承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。
在他身上,人们看到了跨越国家和民族的正义力量,这力量启示着人们,在捍卫正义的道路上,人们可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
是什么让他们顶着如此巨大的压力,也要孤注一掷呢?
只因那胸中的一抹良知。
因有良知,李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;因有良知,于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”;因有良知,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。
”随处凡尘,心境却高,操而能守,质朴情真。
陶渊明身处东晋乱世之秋,官场腐1败,民心不稳,作为xx的代表陶渊明,却能处乱世而操守情,由于看不惯官场腐1败,不为五斗米而折腰,弃官归田,返璞归真,恪守了中国古代知识分子的骨气和气节,实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物,坚守情操,贵在心态平和,能心远地自偏。
坚守良知,不为富贵所淫,实在是后世学习之楷模。
一生贫穷的陶渊明,不愿同流合污,归隐山田,其精神境界又是何等豁达。
目视今日,又有多少人能有如此超凡脱俗,身居庙堂之高而不思百姓之疾苦,读万卷书却不能为百姓而立言者,又是何其之多!
然而,当今社会,良知缺失,道德败坏之事亦是屡见不鲜。
“范跑跑”在四川大地震中,不顾学生的生命危险“临阵脱逃”,这种行为不仅有悖于教师的职业道德,更是一种良知的丧失!
不良产家见利忘义,制造假货坑害消费者。
最有名的当属“三鹿奶粉事件”了,只是因为这些假奶粉,造成了多少人间悲剧!
。
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在,难道我们已经濒临“沦亡”了吗?
不!
我们要找回那缺失了的良知。
坚守良知,就是坚守希望,让心中常存一分热情,让素养多留一分宽容,让记忆焕发一分快乐,让岁月留驻一些感叹!
坚守良知的作文-2
为何要提良知呢?
明代王守仁文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的就是良知,关于坚守良知的作文。
有一次一个乡绅请他讲学,问他:
“除却良知,还有什么说的?
”他用原话回答说:
除却良知,还有什么说的!
”说的多好啊!
良知乃个人行走于世间的道德基础,没有良知,人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义,没有良知的社会只有一条出路,即消失,良知乃民族的黏合剂,没有良知的民族必会走向灭亡。
良知是个人行为的道德准绳,20XX年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的学生,他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。
时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。
纵观前后两个肇事者,无一例外都是“富二代”。
拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?
是良知!
试想,如果他们尚有良知,那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?
如果他们尚有良知,那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?
祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活,可与此同时,精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?
殊不知,优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣,还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。
与个人相比,良知对于社会更是弥足珍贵。
有一句“笑话”如是说道:
“外国人喝牛奶,结实;中国人喝牛奶,结石!
”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。
近些年来,孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。
作为一名消费者,我不禁要问:
企业的良知和社会责任哪儿去了?
!
再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip;&hllip;每个人立足于这个社会,都有其特定的社会责任,而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。
由此,良知的重要性可见一斑。
在这个经济高速发展,物质文明与时俱进的社会,笔者不禁呼吁:
归来吧,良知!
坚守良知的作文-3
良知是社会的底线,需要众人一起坚守。
下面是xx为您整理的作文,希望对您有所帮助。
篇一:
坚守良知
在物欲横流的当今社会,人类的良知正遭遇前所未有的挑战:
利益向其挑战,"智慧"向其挑战。
"理性"向其挑战……沧海横流,唯有坚守良知,生命才能灿若夏花。
泯灭良知,令人发指。
西安大学生药家鑫深夜驾车撞人后,面对倒地的纤纤女子,不但没有施于援手,而是用尖刀连刺伤者8刀致死。
在他的眼中,没有是非、只有利害,没有尊重生命的朴素价值观,没有基本的人性之光。
肇事行凶者,是个“富二代”。
拥有优越经济条件的他是不是缺少了什么?
是良知!
父辈创造的经济条件给他带来了“衣食无忧”的生活,可与此同时,他的良知泯灭了。
殊不知,优越的生活环境究竟是保证他前程锦绣,还是让他连“良知”都抛在了车轮之下。
试想,如果他尚有良知,会视他人生命为草芥吗?
如果他尚有良知,会用那双弹钢琴的手去演奏泯灭人心的绝唱吗?
漠视良知,令人心寒。
请看在新闻界,部分摄影记者是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢?
少年家中的房子被洪水冲走了,少年和母亲绝望地痛哭。
摄影记者离母子二人不到半米。
不停地冲他们喊:
"抬起头来,看这儿!
"却没人给他们送上食物和药品……
为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头。
摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。
那正是羊儿怀孕待产的季节,几个小时折腾下来,一只只母羊瘫倒在地,因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……
可见,"良知"这个词对不少摄影记者来说。
已过于陌生了。
一心只想拍到具有震撼力,能吸引读者眼球的照片,尽一尽记者之职,这无可厚非,但拍摄随意唐突,缺乏甚至沦丧了敬畏,悲悯之心,体现出的只是一种职业的冷漠。
所以,我们的媒体从业人员在传播国内外要闻。
传播先进事迹的同时,千万别忘了传播良知。
坚守良知,令人动容。
因为有了良知,李桂林夫妇18年如一日烛照深山,在最崎岖的山路上点燃知识的火把,在最寂寞的悬崖边撑起一片希望的蓝天;因为有了良知,韩惠民携妻照顾瘫痪的初恋女友34年,让世人见证了:
有比爱情更坚固的情感,有比婚姻更宏伟的殿堂;因为有了良知,面对突如其来的SARS,钟南山冷静、无畏,置个人荣辱安危于外。
让我们目睹了一代医学大师的风范:
以科学家实事求是的良知应对灾难,以医者妙手仁心挽救生命。
失去良知,世界将变成没有爱的荒原;拥有良知,世界将变成美好的人间。
坚守良知的作文-4
科夫将“良心”理解为“同情心”,这其实已经过于片面;进而将“同情心”延续为“乐善好施”,这似乎也有点牵强;而将“同情心”延伸为一种负担,这更令我惊讶。
这使我怀疑自己的眼光是否出了问题——这就是真实的科夫?
答案是肯定的。
不是!
也许科夫已经进入了我的文字里,但他却没有进入到自己的思想里;没有细细检阅打理自己的灵魂,就将自己的一点表象和盘托出。
人言越贫穷的人越固守着他的道德防线、善良天性。
这句话是否过于武断,我暂不置评。
但乡下人说话办事总有一个口头禅“凭良心说”,这里的良心就没有同情心,而是公正和诚信的徽征——任何人都可以将胸脯擂得山响,然后大言不惭地说句“讲良心话”。
至于,良心话的诚信几何,也就另当别论了。
良心其实还是一种商品。
它可以估价而贾,要不然就不可能有“出卖良心”一说。
有一则故事说的是有兄弟两人,老大贪得无厌,老小憨厚老实。
老父深知大儿子的劣性,在临终前将所有的财产都交给了大儿子,而独独只留给小儿子一件破棉袄,嘱咐他若有危难,可到当铺兑现。
后小儿子生活窘迫,贫病交加,万般无奈只得将棉袄送到当铺。
当铺老板万分诧异,仔细端详,见袄内书有“良心”二字,遂长叹一声:
“这年头若非穷途末路,谁愿出卖良心?
”立刻命人封纹银十两……
当然,不同的人对良心的理解和参照也不尽相同,有的更是截然相反。
人们通常责备一个人“没有良心”,更多的是寄予自己以前对那个人的给与,而今自己危难时刻,需要他假以援手时,他却无动于衷未能出手相救。
生活中常有那样的人,守不住公正的立场,在强权面前表现得畏缩,甚至助纣为虐,颠倒黑白,这种人的“良心”显然是被狗吃了。
小鬼子侵略中国,对着国人叫嚷“你的良心大大的坏”,他们的良心标准究竟是什么,在这里不难看出……
而良知却是一种基于道德和思想上的认知,是一种自觉的行为,它不同于良心那样,带有强烈的个人色彩。
良知的形成是一种不断铸造的过程,是一种道德理念和思想理念的升华。
一旦形成,它就会根植于您的血脉里,永远无法改变也不能改变。
良心可以针对某个人某件事,而良知却更象是一种使命,一种责任和义务!
有一点科夫说的没错,良知是一种让你无法割舍的负担!
在道德上,良心是遵从,而良知是维护,是扶持,是倡导,继续和传承!
当然,无论是良心还是良知,它们都是和贫富没有必然的联系,也并不是只有富人才可以释放自己的良心。
达官显贵才可以表现自己的良知——兼善天下。
如果某个人走在街上为乞丐施舍了一文钱,那就真的只能是良心使然,而发现乞丐却去为致力于改变乞丐的命运和生活而努力,这才是良知的召唤。
哪怕他当时并没有施舍出一文钱。
所以说,良知是一种社会行为的觉悟!
不管如何,没有人去平白无故地诅咒他人。
受到诅咒的只是那些应该接受诅咒的人。
这已不是他愿不愿意的问题。
因为主动权并不掌握在他的手里,他除了享受自己种下的诅咒外,便只能是好好检点一下自己。
不为善没有什么大惊小怪,也不会有太多的人求全责备,但千万别种恶行。
最后,再次感谢科夫的真诚交流以及对拙作《乡村沉沦》的不断关注,其逐章点评更是点睛之作。
但派生出来的“阅读自由”却使我颇为尴尬。
私下认为一个人的阅读兴趣应该于内心深处的一种共鸣。
这种共鸣哪怕极其微弱,极其纤细。
阅读的过程应该是种认知和感悟的过程。
好的作品能使人的思想和灵魂得到一个很好的提升。
而一旦感觉阅读被挟持,我想,那应该是负担而无阅读可言。
或许真的是人的思维决定生活方式。
科夫不喜欢负重而行。
喜欢沿途吟赏烟霞,把酒言欢。
这我能理解,因为我也向往这种惬意地生活,而且我相信其他的任何人都向往这样的生活,当环境和条件不允许时,便需要有人为此不断付出努力。
“按照自己的认知,听从内心的召唤”,只不知科夫的内心又是什么在召唤?
科夫显然没有明白,也没有意识到,他正在遵从他自己的道德和他所言的良心的召唤。
若不然,科夫又当作何解释?
坚守良知的作文-5
当今社会,有些人的良知都不知道哪儿去了,越来越多的人失去了良知,然而,食品安全成了当今的一个焦点,也是令大家所担忧的。
很多地方都亮出了“干净卫生”的牌子,可谁又知道我们的日常生活中隐藏着许多危机。
中小学校附近就有一些不法商贩贩卖烧烤,与其说是烧烤,不如说是健康杀手。
每当放学,一群小贩就会不约而同的来到离校门口不远的地方,有卖炸鸡的、卖烧烤的,还有炸薯条的。
放学了,许多学生路过那里,都会被哪迷人的香气所吸引,都会忍不住买上一点尝尝。
当你接过那包是不知使用了多少次的黑呼呼的油炸过的食物,当你将它放进嘴巴,你吃掉的不是美味,而是你的健康。
每次放学回家,路过那,我都会掩鼻而过,每当我看见那漆黑、不知来路的黑呼呼的油,我都有一种厌恶的感觉,油上泛着气泡,仿佛在朝我狰狞的笑,我毛骨悚然,大步流星的跑开了。
学校校门口的食品安全尽管如此,在我们的日常生活中有时也是防不胜防。
前些日子,报道的某快餐店使用地沟油,这给人一种震撼,平常人山人海的知名快餐不知有多少人在享受美餐的同时也在“享受”着地沟油带来的危害。
在我们身边发生过三聚氰胺事件的重击、瘦肉精事件的炸雷、上海染色馒头的喧闹,到如今的塑化剂、地沟油事件,食品安全问题已经成为我们心中挥之不去的梦魇。
许许多多的食品安全事件不是偶然事件,不仅仅是某个人或某个厂的问题,而是社会道德良知缺失的问题。
今天栽的是三鹿奶粉、染色馒头,明天栽的又会是谁?
真正受到伤害的又是谁呢?
是我们的整个社会。
我想我们不必在此义愤填膺,也不必在此破口大骂。
需要的是整个民族的集体反思。
生产者需要思考,他们肩负着怎样的社会责任?
他们是否还坚守着道德与良知的底线?
亡羊补牢,为时不晚。
健康如今已成为人们生活的首要任务,为了我们的健康,让我们拒绝街上小摊食品,少到外面就餐,多和家人在家就餐,多吃健康无污染的水果、蔬菜,也为了大家的健康,寻找并举报那些不法分子的制假、造假。
争取让人人都有一个健康的身体。
现在的社会,不仅食品安全失去了保障,人的变得十分无情。
前些天,在网上看到这样一个故事;一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤,因拿不出对方要求的50元赔偿,老人下跪十次。
老人手裏只有8元零4毛.当赶到德外大街高等教育出版社门口发现,一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人,嘴裏喊著:
“赶紧赔钱!
”周围上百名路人围观。
旁边站著一名20岁左右的女子,蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。
被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著,手裏捏著一叠毛票,总共8元零4分。
“不就破一个小口子吗,至於这样为难人家嘛。
”看著下跪的老人,旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。
面对路人的指责,中年妇女毫不在意,坚决要让老人赔钱。
面对“巨额”赔偿老人下跪。
这时,围观群众自发掏出钱来,一元、两元、十元……最后凑够了50元。
老人再次向围观群众下跪,并不断地说:
“谢谢,谢谢。
”中年女子拿到钱后,拉著女儿一声不吭离开了。
当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。
我想,很多人看了这个感人的故事都会落泪吧!
这更体现了当今社会人们的残忍的一面和善良的一面!
但是,你们有没有想过,世界上如果没有了残忍的一面,将会多么多么的美好!
没有了残忍的一面,像上面故事中的老爷爷也就不会那么可怜,那么丢脸,那么的没有尊严了!
所以,我像大家呼吁;朋友们,拾起自己那遗失的良心吧!
大家一起行动起来,贡献自己的爱心,这世界将会成为美好的人间
良知——社会的底线,为了健康,让我们大家一起坚守。
坚守良知的作文-6
曾几何时,我不能悟到“事态炎凉”的意思,但就在那一天,我一下子明白了。
那是怎样的一天,那是我所见到、听到最多事情的一天,那一天,我的心情很沉重也很冗杂也很无奈。
首先是发生在我身上的事,我和一位亲戚去挂广告布,我们需上到高处,于是我们便上去,把不用的东西放在了下面,可当我们挂好后,发现我们的东西无影无踪。
我们二人长叹一口气,这人怎么能这样呢?
无独有偶,这天下午我在依在门旁发呆,突然看到公路上人们像疯了一样,好象在抢什么东西。
仔细一瞧,才知道,原来,从这条公路上过去一辆货车,可是后门突然晃开,从车里滑出二十多捆童车圈,于是一些人就疯了一样跑到公路上去抢,速度快到眨眼一瞬间,便不知去向,我有点哭笑不的,人们这些愚昧、无德、狼狈的行为,太令人心寒了。
我的心在这一刻很疼,只道得“世态炎凉”。
再就是发生在公交车上的一件事,这里,我就用小A、小B代替了,开始小A上了车,过了很大一会儿,小B上了车,他们两人开始说话,很容易看出他们有一定亲属关系,从说话上,小B叫小A叫姑,售票员让小B买票,小B便在包里找钱,看的出,小B忘了把钱放那个包里了,他挎着一个旅行包,他找啊找,这期间小A说:
“我这有零钱,让我替你付吧”可就是不见她在她那手里那着的小包里找。
过了很大一会儿,小B买好票了,小A才把手一下从包里那出零钱,假惺惺的说:
“给”。
我和同学都默声作笑。
心想:
有必要那么虚伪吗。
我又联想到社会上还有多上像小A的人,我真的不敢再想下去,好恐怖啊!
晚上,我在电视机前看新闻,突然让我大吃一惊,那就是大理“情人湖”造到伤害。
这里不在是人们的旅游境地,到成了一些官员后花园,他们在这里建设别墅。
将湖无情的掩埋。
怎么连政治人员都这样做。
这样下去,人们怎么能平静,怎么能过上安定的生活,这么一件事都反应着一个人的素质。
我不想评论些什么,我也不知说什么更好。
让我们群众去看待这件事吧。
接下来是关于前一段时间网上很火的有关“犀利哥”的事,说的是一位农民工在外地打工,遭到不公平待遇,一年到头,工资分毫不给,这位所谓的“犀利哥”不好意思空手回家,因为他答应家人挣钱回家过年的,可这让他想不到事情发生了,他只好流浪,这一流浪便是七年,七年后的一天,一个意外让他一下子成了名人,重新回到家庭。
是什么以外呢,是一位,我管他叫拍客的拍下来发到网上的,被抄红的,照片上“犀利哥”穿着破风衣,眼神很忧郁,露着红裤带,头发又长又乱,嘴里叼着烟,一幅很别致的形象跃然纸上。
给人一种不可效仿的风度。
可盲目抄作的人们,谁又理解“犀利哥”那个动作、那个眼神背后所隐藏的辛酸与无奈、孤独与落寞。
到底是什么让“犀利哥”成为这样,我想我就不用说了吧。
人们善良的一面、高尚的一面哪儿去了。
世态炎凉啊,人们的良知哪儿去了?
坚守良知的作文-7
坚守良知能得到他人的由衷尊敬。
良知像染料,鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。
我们认为,坚守出来的良知,永远不会埋没在时间的尘土里,会深深地影响每一个人,会将真情坚守到每个人身上。
坚守忧虑
伟大的现实主义诗人杜甫,即使无法寄身于官场,却也能终生为劳苦大众忧虑,为国家兴衰忧虑,这就是他的良知。
他的良知向世人坚守着深深的忧虑。
在“天明登前途,独与老翁别”后,他写下了《石壕吏》;在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后,他奋笔而作《兵车行》;在“剑外忽闻收蓟北”后,他又欣喜欲狂,当即写下《闻官军收河南河北》……他的忧国忧民,不正是他良知的体现吗?
良知所坚守的忧虑,令人赞叹。
坚守无私
全国人民团结一致抗日的紧张日子里。
一个小村庄。
日本鬼子正在扫荡,全村上下100多人都被集中一处,通过汉奸的翻译,日本鬼子要搜捕一个八路军。
面对汉奸的劝诱,人人怒目而视。
“再不说就杀死你们!
”日本军官发怒了。
鬼子们立即持枪瞄准,就在快要按下扳机的时候,突然有一只手高举起来:
“我告诉你们,我知道他在哪里!
”
那举手的是一个杂货店的老板,当日本人找到那个八路时,那个八路已经死了,日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。
等日本军一走,人们立刻对那老板拳脚相加,来不及争辩的他直到被打得奄奄一息,才有机会说了一句:
“他是我的儿子啊!
”这无私难道不是一种良知?
两代人所坚守出的良知,挽救了整个村庄的命运。
坚守反思
1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰,跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前,他面对的是600万犹太人的亡灵,他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。
德国向世界坚守了良知,世界人民因看见良知而原谅了德国。
遗憾的是,随后的37年间,日本的首相们或许也会有一丁点的反思,可是很多人却固执地站在靖国1神社里,对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。
因为良知,人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。
然而,令人不可思议的是,一些日本右翼分子正要篡改历史,矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。
在这种“反思”中,我们无法发现日本有什么悔过,有什么良知。
良知所坚守的反思,令人深思。
坚守良知需要勇气和无私。
良知永存。
坚守良知的作文-8
轻轻浅浅的曲调,在古老深处漫溯,风如水袖滑过脸颊,忽觉脸上一凉,泪水不知什么时候流了出来,为我们曾逝去的“风景”而哭泣惋惜……
——题记
独自漫步在小巷中,刚刚才被雨水浸湿的小径一尘不染,两旁的花儿在雨水的沐浴下竞相开放,微风吹拂着刚发芽的小树,不时地夹杂着一丝花儿的清香和泥土的作文芬芳,一切都是那么的美,我不禁沉浸在优美的散文中,什么时候,我也能嗅着花儿的清香,拌着雨丝的亲吻,在这唯美的意境中任思绪纷飞呢?
曾几何时,自己独自一个人坐在窗前,发出这样的感慨,那么微凉,那么无声……
一股刺鼻的气味从窗外传到屋里,我急忙上窗户,生怕这难闻的气味会使我变得失去良知,从而像那些破坏环境的人一样,不但不爱惜自己的家,反而无情地破坏它。
垃圾箱旁清清楚楚地用红色字体写着“保护环境,人人有责”,这时,一位身着西装的男士从旁边走过,随手从公文包中掏出一张纸巾,擦了擦自己的眼镜,然后随手“潇洒”的一扔,丝毫没有看一眼旁边的垃圾箱,开着自己价值不匪的小汽车扬长而去,但那价值不匪的小汽车在我眼中是那么的一文不值。
难道他没有看到垃圾箱上的字吗,难道他近视吗?
难道他不认识吗?
呵!
真可笑。
其实,他不是文盲,也不是没有看见,只是人们的良知都不知去了哪里,究竟是什么吞噬了人们的良知,谁能告诉我!
谁能告诉我!
夜色拉开帷幕,丝墨一般的寒气浸入膝头,冷冷清清,酸酸涩涩,就如同我此时的心,就如疲惫的双眼那忽明忽暗的星点,聚集在环着皎洁光辉的月亮妈妈身旁。
夜,很静!
夜,很冷……