《纪念刘和珍君》学习型教学案1Word文档下载推荐.docx

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　　１９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。

日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。

国民军开炮还击。

日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。

３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。

段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤２００余人，造成屠杀爱国人民的“三·

一八”惨案。

在这一惨案中，北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了！

刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表对爱国青年进行污蔑、中伤，致使鲁迅先生悲愤之极，同年四月，写下了这篇纪念。

　　四．初读，整体感知

大声朗读——学生感知——学生补充——教师明确）

　　第一部分：

交代写作缘由

　　（一．说明写作的原因和目的

　　二、进一步说明写作的目的）

　　第二部分：

烈士生平事迹和遇害经过

　　（三、追叙认识经过，赞扬斗争精神。

　　四、遇害概况

　　五、遇难经过）

　　第三部分：

教训和意义

　　（六、总结教训

　　七、热情讴歌赞颂）

　　五．精读文本，深入探究

提出问题——学生讨论——结果展示——教师明确

（一）一二章交代了本文的写作缘由有哪些？

有何作用？

　　明确：

　　缘由：

1.悼念死难烈士，告慰他们的在天之灵；

　　2.控诉反动政府的杀人罪行，痛斥走狗文人的阴险卑劣；

　　3.激励人们，不能再苟且偷生，要学习猛士；

　　4.唤醒麻木的庸人，让他们记住这血的教训。

　　作用：

　　.概括展示各方面的动态：

爱国力量方面——开追悼会、请“我”撰文，反动势力方面——放出阴险论调，中间状态的市民（庸人）——开始忘却，作者本人——极其愤怒。

　　2.为下文的议论抒情做铺垫。

（二）阅读前五章，概括刘和珍的事迹，并进一步分析刘和珍的品格及鲁迅对刘和珍的情感和评价。

　　事迹：

1.预定《莽原》全年

　　2.反对广有羽翼的校长；

　　3.虑及母校前途；

　　4.府门前喋血；

　　5.难中救助。

　　品质：

1.思想进步、追求真理

　　2.敢于反抗

　　3．有正义感、有远见、有革命使命感

　　4.勇敢坚强、敢于抗争

　　5.临难从容、善良勇毅

　　作者对刘和珍的情感和评价：

“干练坚决，百折不回”“殒身不恤”“为了中国而死的中国的青年。

　　六．语言揣摩

学生讨论——学生分析——教师点拨

　　.我将深味这非人间的浓黑的悲凉；

以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

　　深味：

深深地体味

　　非人间：

充满血腥和暴力的黑暗统治

　　浓黑的悲凉：

浓黑是可视化形象化的词,悲凉修饰浓黑是将抽象的东西形象化,让悲凉可感可触可视,显出极度的悲惨和冰凉（通感）

　　最大哀痛：

为烈士的死难感到极度哀痛

　　菲薄：

微薄

　　奉献：

表示对死者的尊敬

　　表达四层意思：

（1）表达自己的哀痛之情。

（2）表示更深入的体会着浓黑的悲凉的“非人间”。

　　（3）因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚；

　　（4）警告“非人间”的魑魅魍魉，不要因为肆无忌惮的杀人而高兴的太早，血债一定要以血来偿还的。

　　2.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和幸福者？

然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

我不知道这样的世界何时是一个尽头！

　　真的猛士:

真正的革命者

　　直面:

直接面对，不回避

　　正视:

　　哀痛者:

为人民的苦难而哀痛的人

　　幸福者:

以能为人民谋幸福而感到幸福的人

　　庸人:

有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众

　　3.学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。

她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。

　　问:

此处用了什么写作手法?

体现了鲁迅的什么精神?

为什么加引号?

对比（我

　　苟活，她

　　为中国而死

　　从本人来看:

自谦之词

　　以谦恭的态度对烈士表达由衷的敬意

　　从句子结构看:

避免歧义

　　从内容来看：

强化情感

　　4.我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；

下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。

但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。

我向来是不但以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。

况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

　　然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。

还有一具，是杨德群君的。

而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

　　但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

　　但接着就有流言，说她们是受人利用的

　　问题：

此段大量运用虚词，分析其作用

20虚词，表意丰富

　　表达了：

　　鲁迅消息闭塞

　　噩耗传来神速

　　卫队惨无人道

　　刘遇害出人意料

　　事实之确凿

　　凶残+无耻

　　惨象+流言

　　两个“但”字段为何并列？

独立成段，非常醒目，强调

　　不但凶残，而且下劣；

不但阴险，而且无耻

　　5.惨象，已使我目不忍视了；

流言，尤使我耳不忍闻。

我还有什么话可说呢？

　　我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。

沉默呵，沉默呵！

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

（1）对第一句的理解。

（2）“默无声息的缘由“有几点。

　　如何理解最后一句？

屠刀+钳口术

　　中国式的专制统治即白色恐怖

　　此句用递进关系突出了流言更使作者愤慨。

因为流言更有欺骗性，它为杀人者掩盖罪行开脱罪责，它混淆视听，使杀人者逍遥法外，使爱国青年遭到诬陷。

　　▲执政府的枪弹镇压

　　残酷屠杀

　　▲流言家的阴险

　　无耻诬陷

　　▲国民的沉默

　　劣根性

　　此句用选择关系，看似客观，实则号召人们在沉默中爆发。

鲁迅《革命时代的文学》：

“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去…至于富于反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼。

”

　　理清此节思路:

惊闻噩耗—颇为怀疑—见到尸骸—听到流言—号召爆发

　　6.“当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个精心动魄的伟大啊！

中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

”如何理解这句话？

反语的修辞手法。

总体上，这句话赞扬了三个女子临难时的从容和伟大，深刻地讽刺了中外杀人者的沾沾自喜与他们的暴力和丑恶嘴险。

下文的“中外的杀人者却居昂起头来，不知道个个脸上有着血污……”，说明了鲁迅对“中外杀人者”无耻的嘴脸充满了极度的痛恨。

　　7.“人类血战前行的历史，正如煤的形成，但是用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手”，从这句话中可以看出鲁迅对徒手请愿吃什么样的态度？

鲁迅用“煤”作比喻，说明徒手请愿不是一种有效的斗争方式，为请愿而流血是不值得提倡的。

鲁迅并不赞成徒手的请愿，但他指出了死者流血的意义，想让人们在血的教训之下，改变战斗的方法，即是先保全自己，保存实力，要有韧性的战斗精神。

后面强调“然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大”，这就指出了“流血”之后的影响是会不断扩大的。

　　8.问:

引用陶潜诗作用?

引用陶潜的诗，革命者的牺牲毕竟产生了一定的影响，人们将会永远纪念他们，那么，烈士们的鲜血就不会白流了。

　　9.理解：

我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的…

中国人:

泛指,不仅指反动派,也包括愚昧﹑落后﹑麻木的中国人.鲁迅用最坏的恶意,都还没有料到执政府会向请愿学生开枪,但居然开了,说明执政府比鲁迅推测的“恶”还要“恶”.

　　0.“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；

真的猛士，更将奋然而前行。

　　明确:

“依稀”，模模糊糊；

“微茫”，隐约、不清晰。

鲁迅看到了中国女性的民族性终于没有消亡而从中看到了希望，中国女性的从容将激励“猛士”奋然前行，鲁迅说过“三·

一八”惨案“不是一件事的结束，而一件事的开头”，说明了后来将会有更多的人投身于革命。

　　七．问题探究：

分组讨论——代表陈述——教师明确

　　.鲁迅的笔触为什么涉及“无恶意的闲人”?

　　“无恶意的闲人”对世界的态度极端地冷漠，他们冷眼观看人生，甚至将烈士的鲜血当作茶余饭后的谈资。

对这种人，作者是不抱希望的。

　　历史悠久，群体庞大，鲁迅对这类人有过深刻体验。

47位青年的死，能否唤醒国人?

无恶意的闲人不过以此为“饭后的谈资”，而时光流逝，没有希望的人没有“战斗力”，“遗忘力”却特别强。

鲁迅极其敏锐地看到这一点。

我们只要想一想《药》中茶馆里的茶客，想一想《孔乙己》中鲁镇酒店的酒客，想一想鲁镇上那些特意跑来听祥林嫂说“我真傻”的女人们，就能知道，三一八惨案47个人，将会给酒楼茶馆中无聊的人们增加多少谈资!

　　鲁迅痛感人民的不觉醒，他担心的是“在沉默中灭亡”，而并不怕“在沉默中爆发”。

所以唤醒民众的意识一直强烈地表现在他的作品中。

　　2.本文有很强的战斗性，在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时，鲁迅特别提到了“庸人”，这三者有没有关系?

鲁迅为什么很注意“庸人”的存在?

（1）“惨象”是段政府制造的，“流言”是反动文人制造的，庸人只不过以这些作为饭后茶余的“谈资”而已，但是如果我们能了解其间的关系，就能发现鲁迅作为一位思想家的深刻，他对中国社会状况的洞察程度是无与伦比的。

　　政府是凶手，反动文人是帮凶，那么庸人呢?

表面上看，不过是看看杀头，以烈士的鲜血作为谈资，但是这中间有深层的内涵。

　　专制制度除了有既得利益者的自觉维护，还有不觉醒的人民的不自觉的维护。

保守落后，冷漠麻木的群众是不可能投入急风暴雨的革命运动中去的。

他们不一定没有爱国心，但是害怕官府；

他们可能同情革命者，但是不敢冒死；

他们不满现实，但是苟且偷安；

他们从皇民变国民，只不过少了一根辫子，一样的都是奴隶；

他们谈论英雄的被杀，却丝毫不明白英雄是为大众而死；

他们有时会有五分钟热度，但是短暂的狂热过去，他们很快把一切遗忘……鲁迅对反动派不抱任何希望，他曾寄希望于民众的觉醒，然而他一次次地失望，“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。

　　八．情感探微（悲——愤——激励）

　　说

　　痛惜赞颂爱国青年

　　愤慨抨击反动政府及文人

　　唤醒民众，激励革命者

　　不说

　　悲愤至极

　　不欲敌人快意

　　作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。

　　“沉痛的悼念与愤怒的批判相结合”

　　悲愤的感情贯穿全文

　　九．思考小结，有感情的朗读全文。

　　总共七个部分，可只有三个部分讲述了有关刘和珍的事迹。

联系题目，思考：

鲁迅先生写作本文的主要意图是什么？

　　《记念刘和珍君》的内容，是述评”三一八”惨案，鲁迅先生借记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。

　　爱国青年——悼念

　　庸人——唤醒

　　反动势力——控诉

　　十．作业