中医Z辅到答案Word格式文档下载.docx
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34、六腑共同的生理特点是：
E以上均非
35、主统血是哪一脏的功能：
D．脾
36、娇脏指的是：
D．肺
37、具有主管生长发育和生殖作用的物质是：
E．肾精
38、主四肢的脏是：
C脾
39、“罢极之本”是指：
A．肝
40、主纳气是哪一脏的功能：
E．肾
41、中医学的基本特点是：
D．整体观念和辨证论治
42、金元四大家中称为“补土派”的医家是：
D．李东垣
43、“寒者热之”说明了阴阳之间的何种关系：
D．阴阳对立制约
44、属于阳的事物或现象是：
C．温热
45、“益火之源，以消阴翳”治疗的是：
C、阳偏衰
46、五行中“水”的特性是：
B．润下
47、土的所胜之行是：
D．水
48、以下说法错误的是：
E．心与长夏相应
A．心主血脉B．心主神明C．心在五行属火
D．心开窍于舌E．心与长夏相应
49、具有主统血功能的是：
C．脾
50、具有主肃降功能的是：
51、在血液生成及运行方面关系密切的是哪两脏：
C．心与脾
52、“水火既济”是哪两脏的关系：
E．心肾关系
53、肾所化生的液是：
E．唾
54、胃的生理功能是：
D．受纳腐熟
55、“主津”的腑是：
D．大肠
56、精气血津液之间相互转化依靠气的：
E．气化作用
57、脉外之气是：
D．卫气
58、元气运行的道路是：
E．三焦
59、自汗、多尿是气的哪项功能减退：
D．固摄作用
60、灌注于骨节、脏腑、脑髓的物质是：
E．液
61、奠定中医辨证论治基础的著作是：
B、《伤寒杂病论》
62、阴阳任何一方的存在都以对方的存在为前提条件说明了阴阳之间的何种关系：
63、“阴平阳秘，精神乃治”是阴阳什么关系协调平衡的结果：
B．对立与消长
64、五脏分阴阳，则肺的阴阳属性是：
B．阳中之阴
65、属于阳的味是：
D、辛
66、面见青色，脉见弦象的是：
A、肝病
67、“润下”是哪一行的特性：
E、水
68、具有主升主动特点的脏是：
A、肝
69、脾的生理功能是：
C．主统血
70、调畅情志是哪个脏的功能：
71、具有主疏泄功能的脏是：
72、气血两虚的病变多见于哪两脏：
73、与维持正常呼吸关系最密切的两脏是：
E．肺与肾
74、肝在体为：
B．筋
75、肝其华在：
B．爪
76、具有“受盛化物”功能的腑是：
C．小肠
77、具有通行元气，主司人体气机与气化功能的是：
B．三焦
78、与胆相表里的是：
79、与气的生成密切相关的脏是：
C．肺、脾、肾
80、元气生成的主要物质来源是：
A．肾中精气
81、金元四大家中称为“攻邪派”的医家是：
B．张从正
82、前半夜的阴阳属性是：
C．阴中之阴
83、“阴损及阳”说明了阴阳之间的何种关系：
C．互根
84、人体划分阴阳，以下哪项不确切：
D．腹部为阳，背部为阴
A．上部为阳，下部为阴B．体表为阳，体内为阴C．六腑为阳，五脏为阴
D．腹部为阳，背部为阴E．外侧为阳，内侧为阴
85、火是水的：
C．所胜
86、根据五行相生规律确立的治法是：
B益火补土
87、五志相胜，思胜：
D恐
88、具有运化水液功能的脏是：
89、具有通调水道功能的脏是：
90、具有主纳气功能的脏是：
91、“精血同源”指的是哪两脏的关系：
D．肝肾
92、在消化和血液方面关系密切的两脏是：
D．肝与脾
93、有先后天关系的两脏是：
E．脾与肾
94、肝在体为：
95、水道指的是：
E．三焦
96、“髓海”指：
C．脑
97、脏腑功能减退是气的哪一种功能下降的表现：
A．推动作用
98、清气与水谷之气结合关系到：
B．宗气的生成
99、宗气的分布是：
D．贯注心肺
100、对水液代谢起主宰作用的是：
E．肾阳气化的作用
101、与呼吸运动关系最密切的两脏是：
102、与肾相合的是：
C．骨
103、与脾关系密切的是：
C．思
104、“在窍为二阴”的是：
105、心的“外华”是：
E．面
106、具有“泌别清浊”功能的是：
C．小肠
107、“水谷之海”是：
B．胃
108、称为“髓海”的是：
C．脑
109、人体最根本最重要的气是：
A．元气
110、清气与水谷之气结合关系到：
111、具有主司腠理开合作用的气是：
D．卫气
112、治疗血虚配伍补气药的理论基础是：
A．气能生血
113、分布在面额部的经脉是：
A．阳明经
114、循行于上肢内侧中线的是：
B．手厥阴心包经
115、足阳明胃经分布在：
A．下肢外侧前缘
116、与手少阴心经相交的经脉是：
E．手太阳小肠经
117、六淫致病，具有“善行数变”特点的邪气是：
E．风邪
118、六淫致病，最容易引起疼痛的邪气是：
B．寒邪
119、疾病发生的内在根据是：
B．正气不足
120、脾虚运化无力引起的腹部胀满，治疗应选用下列哪项治法：
D．塞因塞用
121、肝主疏泄中最重要的是：
A．调畅气机
122、体现在气血方面的两脏关系是：
A．心与肺
123、“气之根”指的是：
124、“贮痰之器”指的是：
125、与气机升降调节关系密切的是：
E．肺与肝
126、与肾相合的是：
C．骨
127、心在志为：
A．喜
128、与脾关系密切的是：
C．思
129、“血之余”是指：
A．发
130、具有“受纳腐熟水谷”功能的是：
B．胃
131、具有“传导排泄糟粕”功能的是：
132、三焦的生理功能是：
A．通行元气
133、既属六腑又属奇恒之府的是：
B．胆
134、“血府”指的是：
E．脉
135、主管生长发育是气的：
136、行于脉内的气是：
C．营气
137、“吐下之余，定无完气”的生理基础是：
D．津能载气
138、手厥阴经分布在：
C．上肢内侧中线
139、寒邪的性质和致病特点是：
A．凝滞
140、不属于“未病先防”的是：
E．早期诊治
141、气随血脱的理论基础是：
D．血能载气
142、足三阴经的走向规律是：
E．从足走腹
143、循行于上肢内侧中线的是：
144、分布在头侧的经脉是：
B．少阳经
145、按照十二经脉气血流注次序，足少阴经上交的经脉是：
E．足太阳膀胱经
146、称为“阳脉之海”的是：
D．督脉
147、具有加强表里两经在体内联系的是：
A．经别
148、风邪伤人，以致病位游移行无定处，主要由其哪种性质决定的：
A．风性善行
149、肢体屈伸不利的症状与寒邪的哪种性质和致病特点有关：
D．寒性收引，经脉拘急
150、湿邪致病缠绵难愈的主要原因是：
C．湿性粘滞，不易祛除
151、七情内伤致病多见哪几脏的功能障碍：
A．心、肝、脾
152、劳力过度损伤的是：
A．气
153、疾病发生的重要条件是：
C．邪气
154、“大实有羸状”指的证候是：
C．真实假虚证
155、阴偏衰引起的病理变化是：
B．虚热
156、元气不足，脏腑功能减退，卫外不固的病理变化为：
A．气虚
157、易于伤肺是哪项邪气的性质和致病特点：
D．燥
158、塞因塞用适用于：
D．脾虚腹胀
159、大出血患者应采用的治疗方法是：
A．治标
160、用寒远寒，用热远热属于：
D．因时制宜
161、与语言、声音、呼吸强弱有关的气是：
B．宗气
162、具有化生血液作用的气是：
163、与津液代谢关系密切的脏是：
B．脾肺肾
164、气虚引起血虚的理论基础是：
165、生长发育迟缓是气的什么功能减退：
166、手足三阴经交于：
E．胸
167、循行于上肢外侧中线的是：
D．手少阳三焦经
168、按照十二经脉气血流注次序，手阳明经下交的经脉是：
C．足阳明胃经
169、主胞胎的是：
E．任脉
170、“百病之长”指的邪气是：
A．风邪
171、寒邪的性质和致病特点是：
D．凝滞
172、火邪的性质和致病特点是：
E．易致肿疡
173、易于耗气伤津的邪气是：
暑邪
174、劳神过度损伤的是：
B．心脾
175、“至虚有盛候”指的是：
E．虚中夹实证
176、下列哪种情志异常可引起二便失禁：
B．恐惧过度
177、气出入受阻，突然昏厥的病理变化为：
D．气闭
178、瘀血所致疼痛的特点是：
D．刺痛
179、热者寒之属于：
A．正治法
180、符合“用寒远寒”的是：
B．冬季慎用寒凉药物
181、“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据是：
E．津血同源
182、足三阳经的走向规律是：
B．从头走足
183、手太阴经分布在：
A．上肢内侧前缘
184、下肢外侧中线分布的经脉是：
B．足少阳胆经
185、“阴脉之海”指的是：
B．任脉
186、十二经别的分出部位是：
C．肘膝以上
187、风邪的性质和致病特点是：
A．数变
188、致病易夹湿邪的是：
C．暑邪
189、导致心神涣散不藏的情志刺激是：
A．过喜
190、房劳损伤的是：
C．肾精
191、瘀血所致出血的特点是：
C．出血量少
192、疾病发生的内在根据是：
B．正气不足
193、邪气亢盛，正气不足的证候性质是：
E．虚实夹杂证
194、阳偏衰，一般多见于哪两脏：
A．脾肾
195、阴盛格阳的证候是：
B．假热证
196、“至虚有盛候”的病机为：
D．真虚假实
197、阳偏胜导致的病证为：
A．实热
198、不属于气机失调的为：
B．气虚
A．气滞B．气虚C．气陷D．气闭E．气脱
199、属于既病防变是：
C．早期诊治
200、属于反治的是：
B．以寒治寒
B型题
201、标志着中医理论体系形成的著作是：
A．《黄帝内经》
202、奠定了中医辨证论治基础的著作是：
C．《伤寒杂病论》
203、阳偏胜所致证候是：
A．实热证
204、阳偏衰所致证候是：
D．虚寒证
205、五气之“暑”属于：
D．火
206、五气之“燥”属于：
C．金
207、“先天之本”指：
208、“后天之本”指：
C．脾
209、藏神的是：
A．心
210、调畅情志的是：
B．肝
211、肺在窍为：
D．鼻
212、肝在窍为：
A．目
213、“夺血者无汗”的理论基础是：
214、“吐下之余，定无完气”的理论基础是：
215、足三阳经的走向是：
C．从头走足
216、手三阳经的走向是：
B．从手走头
217、情志为病，过喜则：
C．气缓
218、情志为病，过悲则：
E．气消
219、虚人感冒应选用的方法是：
C．标本同治
220、二便不利应选用的方法是：
A．急则治其标
221、肾在志为：
E．恐
222、肝在志为：
A．怒
223、“君主之官”指：
A．心
224、“将军之官”指：
225、具有朝百脉功能的是：
226、具有生血功能的是：
227、与水液代谢关系最密切的是：
228、与血液运行关系最密切的是：
229、能够化生血液的气是：
230、能够推动心脏搏动的气是：
231、足少阳胆经分布在：
B．下肢外侧中线
232、足少阴肾经分布在：
E．下肢内侧后缘
233、其性收引的邪气是：
234、其性升散的邪气是：
E．暑邪
235、情志为病，过喜则：
236、情志为病，过悲则：
237、阴盛格阳的病机变化可形成：
A．真寒假热证
238、阳盛格阴的病机变化可形成：
B．真热假寒证
239、虚人感冒应选用的方法是：
240、二便不利应选用的方法是：
241、属于阳中之阳的时间是：
A．上午
242、属于阴中之阴的时间是：
243、可用阴阳互根说明的是：
B．阴中求阳
244、可用阴阳转化说明的是：
C．阳病治阳
245、五气之湿属于：
C．土
246、五气之寒属于：
E．水
247、肺病及肾属于：
248、木火刑金属于：
D．相侮
249、“生痰之源”指的是：
250、“贮痰之器”指的是：
251、具有司呼吸功能的脏是：
252、具有主纳气功能的脏是：
253、“气海”指的是：
A．膻中
254、“髓海”指的是：
E．脑
255、具有司呼吸功能的气是：
A．宗气
256、具有生化血液的气是：
E．营气
257、具有主胞胎功能的是：
B．任脉
258、具有约束纵行诸经作用的是：
D．带脉
259、气脱病变，常见：
E．汗出不止
260、气逆病变，常见：
B．面红目赤
261、阳中之阴的时间是：
B．下午
262、阳中之阳的时间是：
263、阳偏胜所致的证候是：
A．实热证
264、阴偏胜所致的证候是：
C．实寒证
265、五味之苦属于：
D．火
266、五味之咸属于：
B．水
267、肝病传脾属于：
B．相乘
268、肺病及肾属于：
269、“气之根”是指：
270、“气之主”是指：
271、与水液代谢关系最密切的是：
272、与血液运行关系最密切的是：
273、脉内之气为：
274、脉外之气为：
275、肾在体为：
276、心在体为：
D．脉
277、太阳头痛可见：
D．头项痛
278、厥阴头痛可见：
B．巅顶痛
279、治病时考虑年龄属：
A．因人制宜
280、用寒远寒，用热远热属于：
B．因时制宜
281、说明阴阳互根的是：
282、说明阴阳转化的是：
C．热极生寒
283、“木”的特性是：
A．曲直
284、“水”的特性是：
D．润下
285、肝病传脾是：
286、肝病传心是：
287、具有主宣发功能的是：
288、具有主升清功能的是：
289、在志为忧的是：
290、在液为唾的是：
291、有“精血同源”关系的是：
292、气机升降之枢是：
A．．脾胃
293、肺在体为：
E．皮
294、肝在体为：
A．筋
295、有“血海”之称的是：
A．冲脉
296、主司眼目开合功能的是：
D．跷脉
297、其性收引的邪气是：
298、其性升散的邪气是：
299、扶正适用于：
B．虚证
300、祛邪适用于：
A．实证
1、证候：
疾病发展过程中某一阶段的病理概括。
2、阴阳转化：
是指阴阳对立的双方，在一定的条件下，可各自向其相反的方向转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。
3、经别：
经别是别行的正经。
4、六淫：
是指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感性致病因素的总称。
5、治则：
即治疗疾病的法则。
6、同病异治：
是指同一疾病，因发病的时间、地域或机体的反应性不同，或疾病处于不同的发展阶段，则所反映出来的证候不同，因而可采用不同的治疗方法。
7、阴阳：
是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。
阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
8、经络：
运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。
9、孙络：
从别络分出的细小络脉称为“孙络”。
10、因地制宜：
是指根据不同地区的地理特点及生活习惯来制定适宜的治疗用药的原则。
11、五行：
是木、火、土、金、水五种物质的运动变化。
12、奇恒之府：
是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的合称，其形态空腔为腑，但功能藏精气似脏，故称奇恒之腑。
13、浮络：
分布在皮肤表面的络脉称为“浮络”。
14、正气：
人体的机能活动（包括脏腑、经络、气血等功能）和抗病修复（新生）能力。
15、因人制宜：
根据病人年龄、性别、体质、生活习惯等不同特点来制定适宜治病用药的原则。
16、藏象：
藏，指藏于体内的不可见的内脏；
象，指表现于外的可见的生理、病理现象。
藏象，是指通过观察表现于外的生理和病理现象，来测知内脏的生理功能和病理变化。
17、津液：
津液是机体一切正常水液的总称，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。
18、皮部：
是指体表的皮肤按经络的分布部位分区。
19、疠气：
疠气是一类具有强烈传染性的病邪。
20、既病防变：
是指在疾病发生后，早期诊断，早期治疗，防止疾病的发展与传变。
重21、阴阳：
22、相乘：
又称过克，是五行相克太过的异常现象，即对“所胜”之行过度克制引起的异常变化。
23、血液：
血是行于脉内的红色液态样物质，是构成和维持人体生命活动的基本物质之一。
24、痰饮：
痰饮是水液代谢障碍所形成的病理产物。
25、反治：
是指顺从疾病假象而治的一种治疗方法，又称从治。
“寒因寒用”、“热因热用”、“塞因塞用”、“通因通用”
正治：
“寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则泻之”
1、试用五行学说说明五脏病变的相互影响。
五行学说说明五脏病变的相互影响，包括按相生关系传变和按相克关系传变两个方面。
五脏病变按相生关系传变包括“母病及子”和“子病犯母”两个方面。
母病及子，是指疾病的传变，从母脏传及子脏。
如肾属水，肝属木，水能生木，故肾为母脏，肝为子脏，肾病及肝，即是母病及子。
子病犯母，又称“子盗母气”，是指疾病的传变，从子脏传及母脏。
如肝属木，心属火，木能生火，故肝为母脏，心为子脏，心病及肝，即是子病犯母。
五脏病变按相克关系传变包括“相乘”和“相侮”两个方面。
相乘，是相克太过引起的传变。
形成相克太过有两种情况，一是由于一方力量过强，而致被克的一方受到过分的克伐；
二是由于被克的一方本身虚弱，不能任受对方的克伐，从而也可出现克伐太过的病理现象。
如“木旺乘土”和“土虚木乘”。
相侮，又称反侮，反向克制引起的传变。
形成相侮亦有两种情况：
一是一方太盛，不仅不受克已一方的克制，并对克已之方进行反克；
二是一方虚弱，不能克制所胜之行，反而受到被克一方的克制。
如肺金不足或肝的气火上逆，可出现“左升太过，右降不及”的肝气、肝火犯肺的病理变化。
2、血液运行与哪几个脏关系密切？
为什么？
血液的正常运行与心、肝、脾、肺四脏的功能活动关系密切。
心主血脉，推动血行。
肝主疏泄而藏血，肝主疏泄，调畅气机，调节着气的运动，从而着促进血液的运行。
脾主统血。
固摄作用能统摄血液在脉中运行，防止血液逸出脉外。
肺朝百脉而助心行血。
3、试述暑邪的性质及致病特点。
（1）暑为阳邪，其性炎热：
暑为火热之气所化，火热属阳，故属阳邪。
炎热是指温热上炎，所以暑邪伤人，多出现一系列阳热症状，如壮热、脉象洪大等，暑邪上扰于面，出现面赤，扰乱心神，出现心烦，甚则神昏。
（2）暑性升散，耗气伤津：
暑为阳邪，阳性升发，暑邪侵犯人体，直入气分，可致腠理开泄，迫津外泄，所以暑邪侵犯人体可引起大汗出。
汗为津液所化，汗出过多，则耗伤津液，津液亏损，可出现口渴喜饮，尿赤短少等。
由于津能载气，在大量汗出的同时，气随汗泄，引起气虚，可出现气短乏力，声低懒言等。
（3）暑多挟湿：
是指暑邪侵犯人体容易兼夹湿邪。
盛夏之季，气候炎热，雨水较多，热蒸湿动，湿邪弥漫，故暑邪为病，常兼夹湿邪侵犯人体。
其临床表现，除发热，心烦，口渴喜饮等暑邪致病的症状外，常兼见四肢困倦，胸闷呕恶，脘痞腹胀，大便溏泻不爽等湿阻症状。
4、何谓五行相生、相克？
五行相生、相克的规律是什么。
五行相生，是指木、火、土、金、水五行之间存在着有序的依次递相资生、助长、促进的关系。
五行相生的次序是：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克是指木、火、土、金、水五行之间存在着有序的依次递相克制、制约的关系。
五行相克的次序是：
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
5、肺与肾两脏在生理上有何联系？
肺与肾的关系，主要表现在呼吸运动、水液代谢和金水相生三个方面。
在呼吸运动方面，肺主气而司呼吸，肾藏精而主纳气，有“肺为气之主，肾为气之根”之说。
在水液代谢方面，肺主宣发肃降，通调水道，为“水之上源”，肾为主水之脏，主宰水液代谢，两脏相互协调平衡，共同维持着水液代谢。
肺为辛金，肾为癸水，金能生水，水能润金。
金水相生，就是指肺阴与肾阴关系密切，相互资生。
6、何谓扶正、祛邪？
扶正祛邪的具体应用有几个方面？
扶正，即是扶助正气，增强体质，提高机体的抗邪能力。
正复邪自祛。
祛邪，即是祛除病邪，邪去正自安。
运用扶正祛邪的治则，要注意“祛邪不伤正，扶正不留邪”。
具体应用有五个方面。
（1）扶正
扶正是指单用扶正的方法。
适应证：
扶正适用于以正气虚为主要矛盾，而邪气也不盛的虚证。
如用补气药治疗气虚。
（2）祛邪
祛邪是指单用祛邪的方法。
适用于以邪气亢盛为主要矛盾，而正气不虚的
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