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C.瞭-缭;

D.延-沿。

3.下列各项中,标点符号的使用不符合规定的一项是(3分)(  )

A.当我来到小桥中间,对岸的槐树后面一声呐喊:

“抓住他!

”随即蹿出几条黑影,向我冲来,桥开始晃起来,我的心也晃起来,“铁驴”(载重自行车)也晃起来。

B.他常常在夜里吹奏笛子,声音清越,吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤……,白天所有的压抑似乎都在这笛声里风吹云散了。

C.不过今日的“粉丝”不比往年,索签的要求高得多了:

不但要你签书、签笔记本、签便条、签书包、签学生证,还要题上他的名字、他女友的名字。

D.胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人,好像在说:

“你就这么熬下去吧,伟大的谈判者!

”而瘦老人只以泥塑般的安静来回答。

B项把省略号后的逗号去掉,此处省略号后面不用其他点号。

4.(2011年高考山东卷)下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(3分)(  )

A.对于这座神秘的古代墓葬,专家们希望能从漫无边际的史料中找到一些关于它的蛛丝马迹。

B.从长辈们的闲言碎语中,他了解到父亲乔明志曾经是一位屡立奇功、威名赫赫的抗日英雄。

C.在44年的记者生涯中,他创作了一批优秀的新闻作品,在中国新闻史上留下了浓墨重彩的一笔。

D.市场调查发现,国内一些商家销售的红木家具质量良莠不齐,有关部门提醒消费者选购时要谨慎。

选C。

浓墨重彩:

指绘画或描述着墨多。

A.漫无边际:

形容非常广阔,一眼望不到边。

也指谈话或写文章没有中心,离题很远。

此处宜用“浩如烟海”。

B.闲言碎语:

贬义词。

不合语境。

此处宜用“只言片语”。

D.良莠不齐:

指好人坏人都有,混在一起。

此处宜用“参差不齐”。

5.下列各句中没有语病的一句是(3分)(  )

A.联合国艾滋病规划署的官员警告说,中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播,否则,不采取紧急行动,在今后十年里还会有1000万人成为感染者。

B.劳动和社会保障部日前提出,现阶段收入分配改革的重点是扩大中等收入人群比重,形成“中部大,两头小”的新分配格局。

C.事业单位大多数是服务行业,都要制定各自的职业道德和行为规范,促进从业人员养成良好的职业习惯和敬业奉献精神。

D.对于建筑风水究竟是科学还是迷信,大学究竟该不该开设“风水学”课程,目前学术界对此的看法是否定的。

A.“不采取紧急行动”赘余;

C.“养成”与“敬业奉献精神”搭配不当;

D.“此”指代不明。

二、古诗文阅读(31分)

(一)文言文阅读(17分)

阅读下面的文言文,完成6~9题。

刘权,字世略,彭城丰人也。

祖轨,齐罗州刺史。

权少有侠气,重然诺,藏亡匿死,吏不敢过门。

后更折节好学,动循法度。

初为州主簿,仕齐,释褐奉朝请、行台郎中。

及齐灭,周武帝以为假淮州刺史。

高祖受禅,以车骑将军领乡兵。

后从晋王广平陈,以功进授开府仪同三司,赐物三千缎。

宋国公贺若弼甚礼之。

开皇十二年,拜苏州刺史,赐爵宗城县公。

于时江南初平,物情尚扰,权抚以恩信,甚得民和。

炀帝嗣位,拜卫尉卿,进位银青光禄大夫。

大业五年,从征吐谷浑,权率众出伊吾道,与贼相遇,击走之。

逐北至青海,虏获千馀口,乘胜至伏俟城。

帝复令权过曼头、赤水,置河源郡、积石镇,大开屯田,留镇西境。

在边五载,权于权要请托,长吏贪残,据法直绳,无所阿纵。

诸羌怀附,贡赋岁入,吐谷浑馀烬远遁,道路无壅。

征拜司农卿。

加位金紫光禄大夫。

寻为南海太守。

行至鄱阳,会群盗起,不得进,诏令权召募讨之。

权率兵与贼相遇,不与战,先乘单舸诣贼营,说以利害。

群贼感悦,一时降附,帝闻而嘉之。

既至南海,甚有异政,修建城郭,绥集夷夏。

数岁,遇盗贼群起,数来攻郡,豪帅多愿推权为首,权竟尽力固守以拒之。

子世彻又密遣人赍书诣权,称四方扰乱,英雄并起,时不可失,讽令举兵。

权召集佐僚,面斩其使,竟无异图,守之以死。

卒官,时年七十。

世彻倜傥不羁,颇为时人所许。

大业末,群雄并起,世彻所至之处,辄为所忌,多拘禁之,后竟为兖州贼帅徐圆朗所杀。

史臣曰:

刘权淮楚旧族,早著雄名,属扰攘之辰,居尉佗①之地,遂能拒子邪计,无所觊觎,足为守节之士矣。

(选自《隋书·

列传第二十八》有删改)

【注】 ①尉佗:

原名赵佗,原为南海郡的龙川县令,秦末他兼并了桂林和象郡,立自己为南越武王,文中指南越。

6.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)(  )

A.周武帝以为假淮州刺史  假:

代理

B.宋国公贺若弼甚礼之礼:

礼遇

C.子世彻又密遣人赍书诣权赍:

D.时不可失,讽令举兵讽:

讽刺

讽:

委婉规劝。

7.下列各组句子中,加点的虚词的意义和用法全都相同的一组是(3分)(  )

A.以功进授开府仪同三司

请立太子为王,以绝秦望

B.权于权要请托,长吏贪残

于其身也,则耻师焉

C.帝闻而嘉之

吾尝跂而望矣

D.世彻所至之处,辄为所忌

今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为

介词对,对于。

A.介词,凭/连词,来。

C.连词,表承接,就/连词,表修饰。

D.被/句末语气词,表示疑问或反诘,呢。

8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)(  )

A.刘权人生经历丰富,曾在北齐、北周、隋朝为官。

尤其在隋朝为官之时,他秉公执法,造福百姓,深受朝廷的器重和人民的喜爱。

B.刘权是淮楚旧族,很早就英名显著,年少的时候有侠义之气,看重许诺的事。

后来他改变不好的习惯变得好学,一举一动都遵照法度。

C.他的儿子刘世彻暗中派人联系他,让刘权乘着天下大乱之势起兵,刘权拒绝了儿子的建议,一直到死都没有反叛,实在是守节之士。

D.刘权在任南海太守之时,遇见盗贼多次前来攻打,当地的豪杰推举他为首领,让他率领大家出城迎战,他竟然在城内固守。

“让他率领大家出城迎战,他竟然在城内固守”错。

“出城”文中无此信息。

“竟”的意思是自始自终。

9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(8分)

(1)从征吐谷浑,权率众出伊吾道,与贼相遇,击走之。

(3分)

译文:

________________________________________________________________________

(2)在边五载,权于权要请托,长史贪残,据法直绳,无所阿纵人。

(3)世彻倜傥不羁,颇为时人所许。

(2分)

答案:

(1)(刘权)跟随(皇帝)出征吐谷浑,他率军从伊吾道出发,与贼军相遇,攻击敌人并使敌军逃跑。

(2)在边境五年,他对有权势的人的请托,官吏们的贪残,他都根据法律公正处理(拒绝请托,打击贪残),从不偏袒和放纵。

(3)世彻潇洒放荡不羁,很被当时的人推许。

参考译文:

刘权,字世略,彭城丰地人。

祖父刘轨,北齐罗州刺史。

权年少时有侠义之气,看重许诺的事,收藏那些逃往或者判了死刑的人,官吏不敢过问。

到后来他又改变不好的习惯变得好学,行事都遵照法度。

最初担任州主簿,在北齐做官,出仕奉朝请、行台郎中。

等到北齐灭亡,周武帝任命他为代理淮州刺史。

高祖接受禅让继位,刘权以车骑将军的身份统领乡兵。

后来跟从晋王杨广平定陈,凭着功劳升任开府仪同三司,赐给三千缎各色杂帛。

宋国公贺若弼对他非常礼遇。

开皇十二年,拜授苏州刺史,赐爵宗城县公。

当时江南刚刚平定,人情尚未安定,刘权以恩德和忠信来安抚百姓,甚是得到百姓的拥戴。

炀帝继位,拜任卫尉卿,升任银青光禄大夫。

大业五年,跟随皇帝出征吐谷浑,权率军从伊吾道出发,与贼军相遇,立即攻打并使敌军逃跑。

追赶败逃的贼军到青海,俘获一千多名贼军,乘胜追到伏俟城。

帝又下令让刘权过曼头、赤水,设置河源郡、积石镇,大规模地开垦屯田,留下来镇守西部边境。

在边境五年,他对有权势的人的请托,官吏们的贪残,他都根据法律公正处理(拒绝请托,打击贪残),从不偏袒和放纵。

各路羌人都归顺依附他,交纳的赋税每年都运往朝廷,吐谷浑余下的兵力远远地逃走了,道路畅通无阻。

征召任命为司农卿。

不久出任南海太守。

行至鄱阳,适逢各路盗贼兴起,不得前进,皇帝下诏让刘权召募兵卒征讨他们。

刘权率领兵卒与贼军相遇,不与贼军交战,先乘一只小船到贼军营帐中,对贼军说以利害。

群贼都被感化而心悦诚服,一时都归降依附,皇帝听说后嘉奖之。

已经到了南海,建立了许多与众不同的政绩,修建城池,安抚集聚各族人民。

过了几年,碰上盗贼成群兴起,多次来攻打州郡,各地豪绅大多愿意推举权为首领,权自始至终尽力固守来抵挡贼寇。

儿子刘世彻又暗中派人送信给刘权,声称四方扰乱,英雄豪杰并起,时不可失,劝刘权起兵。

刘权召集辅佐的官员(或幕僚),当面斩杀他的儿子刘世彻的使者,始终没有异心,坚守城池一直到死。

死于任上,时年七十。

世彻潇洒放荡不羁,很被当时的人推许。

大业末年,群雄并起,刘世彻所到之处,常常被人妒忌,往往囚禁他,后来竟被兖州贼帅徐圆朗所杀。

刘权是淮楚旧族,很早就英名显著,处在动荡不安的时代,居于南越之地,(刘权)能够拒绝儿子的奸邪的计策,没有什么非份之心,足以成为坚守节操的义士了。

(二)古诗词鉴赏(8分)

10.阅读下面的唐诗,回答下列问题。

别舍弟宗一①

柳宗元

零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。

一身去国六千里,万死投荒十二年。

桂岭②瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。

欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。

【注】 ①此诗写于元和十一年(816),这一年春,柳宗元的堂弟宗一从柳州(今广西柳州)到江陵(今湖北江陵县)去,柳宗元写了这首诗送别。

②桂岭:

今广西柳州一带。

(1)南宋严羽在《沧浪诗话》中说:

“唐人好诗,多是征戍,迁谪,行旅,别离之作,往往能感动激发人意。

”柳宗元这首诗与上面严羽所说的哪些方面相合,试作分析。

(4分)

答:

(2)颈联描绘了什么景象?

运用了什么手法?

(4分)

(1)柳诗融“别离”与“迁谪”于一诗。

“别离”之意,集中于诗歌的首联、颈联、尾联中,首联点题,直接抒发兄弟惜别之情;

颈联通过两地景物对比渲染,既暗示自己环境之险恶,又遥寄骨肉之相思;

尾联则以“梦”中见郢树来表达思亲之切。

“迁谪”之情,集中于颔联,“万死”、“六千里”、“十二年”这些词语,包藏着诗人长期郁结于心的愤懑与愁苦。

颈联主要以环境之险恶僻远来暗示。

(2)柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布的凄凉景象。

行人所去之地,春尽洞庭,水碧如天的的辽远(辽阔)之景。

作者把彼此境遇加以对比(或渲染)。

(三)名句名篇默写(6分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)鸡声茅店月,______________。

(温庭筠《商山早行》)

(2)尘世难逢开口笑,______________。

(杜牧《九日齐山登高》)

(3)惊风乱飐芙蓉水,______________。

(柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》)

(4)______________,山形依旧枕寒流。

(刘禹锡《西塞山怀古》)

(5)________________,______________,哭声直上干云霄。

(杜甫《兵车行》)

(1)人迹板桥霜 

(2)菊花须插满头归 (3)密雨斜侵薜荔墙 (4)人世几回伤往事 (5)尘埃不见咸阳桥 牵衣顿足拦道哭

三、现代文阅读(32分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字,完成12~14题。

衡中西以相融

何家英

一提传统,就只讲民族本位;

一讲创新,就只提西洋东洋。

我总觉得这是个天大的误会。

不同的文化背景,自有不同的传统,也有各自的创新;

它们发生碰撞,互相影响,彼此融合,就会形成一个大传统。

当然,这中间有一个“体用”问题:

立足本民族之体,巧取东西洋为用。

作为一个中国画家不应该顾此失彼,而应该从容对待,既不画地为牢,也不盲目追随。

我的这一思路,既是对时尚潮流的反思,也是对自己创作的要求,即要求把思路化为笔痕。

基于此,必须沉潜下来,埋头虚心,力求在“大传统”中获得滋养。

准确地说,是想在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。

中国画,至少是中国工笔画,其精神意度、方式方法,在很大程度上是与西方绘画相通的。

当然,这里大体上是指晋唐画风。

晋唐画风造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然,原因何在?

除了才气、学养、心态,是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢?

我在想,晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的,其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。

明清时期,工笔人物画与晋唐不同,甚至走向了反面,变得纤弱而萎靡。

我们有一个伟大的传统,却被轻弃;

我们还有一个惰性的“传统”,却被继承。

惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路,一个抽去了内涵的外壳,这真是荒谬。

所以一定要回归,回到晋唐,继承优秀的传统。

其实,我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。

五花八门的“主义”,莫名其妙的“观念”,都被“拿来”。

只做表面文章,不管实质问题,这不正是惰性的表现吗?

所以,我觉得与其接受那些大而无当的观念,不如借鉴些具体方法解决问题。

西画的观察、审视、理解与提炼和晋唐传统并无二致,可对应、契合。

很多西画作品能更直观地给予我们实践上的参照,并很实在地启悟心智。

而上述两者,单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到的,相应的问题也解决不了,而有一个大传统的价值支撑则很容易在本质上把握,从而走上正途,至少不至于堕入迷途。

我意在表明,表面上是两个传统,本质上则是一个规律,这个规律恰恰就在相互碰撞、影响、融合中逐渐清晰:

要概括性而非概念化,要充实充分而非僵化。

不囿于一个狭窄的视点,使眼光扩大;

不拘于一个狭隘的观念,使思想自由;

不溺于可悲的惰性,而勇于发现;

不空谈花哨的“主义”,而脚踏实地。

在比照中思考,在观察中发现,就能深入本质而引导实践,就会使工笔人物画开出新生面,获得新境界。

(节选自《谈艺论文》,有删改)

12.关于“衡中西以相融”,下列表述不符合文意的一项是(3分)(  )

A.中西不同的传统发生碰撞、影响、融合,就会形成一个有利于实践的大传统。

B.在绘画领域,应权衡中西传统,着眼于相通之处,力求获得滋养。

C.观察和比照中西传统,就能发现其中共同的规律,从而深入本质,引导实践。

D.“衡”与“融”强调的重点,就是在中国绘画中更多地体现西画的艺术范式。

“衡”与“融”强调的重点,不是“在中国绘画中更多地体现西画的艺术范式”,而是“在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点”(见第1段段末)。

13.对晋唐画风的理解,下列表述正确的一项是(3分)(  )

A.造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然是晋唐画风的特点,也影响到了西洋画风。

B.晋唐画风达到的高度取决于画家所处的时代和画家原生的深刻的直觉感受。

C.观察、审视、理解和提炼在晋唐画风的形成中起到了关键作用,在西方绘画中也同样重要。

D.“惰性”使晋唐的传统简化为一个形式套路,因此晋唐画风在很大程度上与西方绘画风格相通。

A.“也影响到了西洋画风”说法错,应为“与西洋画风相通”。

B.“画家所处的时代”应改为“才气、学养、心态”。

D.“‘惰性’使晋唐的传统简化为一个形式套路”与后句无因果关系。

14.下列表述符合原文内容的一项是(3分)(  )

A.传统为“体”,创新为“用”,两者交融契合就能达到一个全新的高度。

B.明清时期工笔人物画轻弃了晋唐人的精神意度和艺术形式,变得纤弱而萎靡。

C.只做表面文章,不管实质问题,是在继承晋唐绘画传统或借鉴西画传统时表现出来的“惰性”。

D.单靠把玩套路或借鉴“主义”是狭隘的,它完全背离了晋唐以后中国画的传统。

A.“创新为‘用’”有悖原文“巧取东西洋为用”的意思。

B.“明清时期工笔人物画轻弃了晋唐人的精神意度和艺术形式”错,轻弃的是“精神意度”,没有轻弃“艺术形式”。

D.“单靠把玩套路或借鉴‘主义’”的做法正是“晋唐以后中国画的传统”,说“完全背离”错。

(二)实用类文本阅读(23分)

(2011年高考山东卷)阅读下面的文字,完成15~18题。

没有天堂

赵鑫珊

在东西方宗教中都有一个假设:

在地球之外某个地方有一个天堂,那里尽是金碧辉煌,尽是山珍海味,没有尘世的种种苦难或悲惨。

这假设中的天堂,纯属子虚乌有,纯属幻想。

要知道,除了地球,我们没有其它任何星球可去!

月球、火星、金星……是万万去不得的。

人类只能生存在地球上;

在别的星球上,人类无法生存,更无幸福可言——这就是“我们只有一个地球”这句口号的涵义。

如果人类能够快乐地生活在月球、火星或金星上,并且还可以把60亿人统统移民过去,那么“我们只有一个地球”的口号就是多余的。

摆在人类面前的出路只有两条:

坚决控制地球上的人口,下决心保护地球生态环境;

或将人类统统移民到别的星球上去居住。

但这后一条出路几乎是不可能的。

比如,在月球表面上如何建造密封式的居住空间就是个大问题。

月球上没有大气,它是一个完全没有生命的世界——夜间极冷(-166℃),白天奇热(99℃)。

在世界工业化之前,地球只能供给10亿人的温饱。

假设我们现在决定不搞工业化,那么50亿人就必须离开地球。

而在决定哪50亿人离开地球这场混战中,我们所有的人都会死去。

把我们的工厂搬离地球生物圈,进入太空,让它们高悬在我们头顶上几千公里之外,那也是不现实的。

火星同样不适合人类生存。

那里的昼夜温差达100℃,气候极寒冷而且干燥,大气非常稀薄,主要是二氧化碳;

火星大部分的水贮存在冻土圈的地壳层中,地表到处是干旱的荒漠。

金星的英文名称是维纳斯,听起来很美、很温柔,但名不副实。

其大气和表面对人类的生存亦抱有敌意。

金星稠密云层的下面,是个巨大的、炎热的、以二氧化碳为主的气体的海洋,或者说是一层厚厚的碳酸气浓雾——除非是一些特殊植物,动物是无法呼吸、生存的。

更有甚者,金星的表面温度高达465℃,大气压力比地球高出90倍。

这样的生存环境,简直像个酷热的地狱。

今天的金星地层还在不断发生地震,熔岩四溢,且伴有雷鸣闪电。

过去,金星上也有氧气,两极也有冰雪,只因大气中的二氧化碳日渐积聚,形成温室效应,入射的太阳光不能向外散发,表面温度日渐增高,氧气的生成越来越少,两极的冰雪全部融化、蒸发,从此河川消失,地面日渐沙漠化,生物亦被一扫而空,成了今日干旱的不毛之地。

如果21世纪地球的污染得不到有效控制,那么金星的今天便是地球的明天。

为此,我们大家有理由不寒而栗。

最近我读了一些鼓吹人类到地球以外的行星上去另谋生路的文章。

其中最著名的是美国德克萨斯大学艺术和人类学教授透纳的《到火星上去生活》,文中乐观地声称,将火星改造成一颗可供人类居住的行星正在变得越来越可行。

他的口号是:

“把火星改造成花园吧!

”——通篇都是诗人的幻想,而不是严谨的科学论证。

如果我们对火星或金星的严酷自然环境缺乏想象力,那就请把目光转向新疆的塔克拉玛干大沙漠吧。

它是世界上最大的流动沙漠,“塔克拉玛干”的蒙古语意思是“进去出不来”。

这是一片32万平方公里的死亡沙海!

我可不愿看到整个地球有朝一日变成塔克拉玛干。

在宇宙太空中,地球原是一条很安全、很舒适的小飞船。

如今它因人类的错误触了点礁,漏了些水,人类理应积极行动起来,亡羊补牢,拨正航向,这才是惟一的出路,而不是弃船逃走。

听听在航天飞机上负责地球观测、摄影的飞行专家斯普林格说的话吧:

“实际上,在飞船上你能一瞬间瞥见整个大陆,至少是从东到西的大陆。

你能看到,最有价值的财富是陆地;

你还能看到,地球环境发生了什么事情。

当你看到到处都有被砍伐了森林的地块时,心里真有一种说不出的滋味。

这迫使人们认识到,我们必须开始保护我们的环境,要比现在做得更好些。

因为,天堂是没有的。

(选自《天地徜徉录》,有删改)

15.作者在文章开头描述东西方宗教中“天堂”的目的是什么?

请简要分析。

(5分)

要从全文结构、写法以及作用等方面考虑。

①描述“天堂”中的情境,与下文月球、金星、火星的情况作对比。

②突出所谓“天堂”的虚幻性,引起下文。

16.结合文意,简要分析两处画线部分的修辞手法和表达效果。

(6分)

主要运用了比喻和拟人的修辞手法,这不难判断。

第一句“对……抱有敌意”这显然是将金星当做人来写了;

第二句中的“小飞船”“触了点礁”“漏了些水”“拨正航向”“弃船”是一连串比喻。

①运用了拟人(或“比拟”)手法,将金星比拟成对人类抱有敌意的生命体,从而形象生动地说明了金星不适于人类生存的情况。

②运用了比喻手法,以小飞船喻地球,用触礁、漏水喻地球灾变,强调了地球对人类的重要性,以及人类积极行动起来保护环境的必要性、紧迫性。

17.文中为什么重点介绍金星的情况?

首先要准确把握有关金星的几个文段的意思,进而联系上下文尤其是作者的写作目的来分析这样写的意图。

①描述金星大气与地表的状况,从而论证人类移民外星球的不可能性;

②金星环境原来与地球相似,后来因二氧化碳的积聚导致温室效应而成为不毛之地,这样写更能警示人们要保护地球环境。

18.请结合文章探究“没有天堂”这一标题的意蕴。

本题是一个探究题,要注意题干中“结合文章”的要求,探究时要紧扣文本,认真揣摩作者的写作意图。

①东西方宗教中的“天堂”是虚幻的;

宇宙太空中没有其他星球适

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