深圳市南山区高二上学期期末考试历史Word格式文档下载.docx

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A．主张“罢黜百家．独尊儒术”B．感叹人性本恶，呼唤王道

C．以礼入法．以礼入俗D．认为人性本善，君权神授

4．斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：

“理学（新儒学）……”为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。

虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。

”斯塔夫里阿诺斯的意思是

A．理学阻止了中国独特文明的延续B．理学阻碍了儒家思想的发展

C．理学成为僵化社会的理论基础D．理学缺乏创新性的新观念

5．明朝有学者言：

“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；

匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。

”以上言论强调的观点是

A．民主制比君主制进步B．治理国家应当尊重民意

C．建立法治社会D．实行君主立宪制

6．公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是

A．失去了研究、探讨自然的兴趣

B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高

C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界

D．城邦的发展，人的作用和价值得到体现

7．苏格拉底在受审时申辩说：

“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。

”这段话表明苏格拉底

A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则

C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政

8．关注人类社会，在《理想国》强调按智慧品德给每个人明确分工，他的思想为理性主义的发展奠定基础的学者是

A．泰勒斯B．苏格拉底

C．柏拉图D．亚里斯多德

9．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放，因为它们都

A．抨击封建君主的专制统治B．体现人们实现自我价值的诉求

C．使理性与思想获得真正的自由发展D．揭露资本主义社会的黑暗现实

10．对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。

布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：

“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的保护义务。

先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！

”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出

A．君主立宪的观点B．革命权利的学说

C．社会契约的理念D．天赋人权的思想

11．2011年是郑和首次下西洋606周年。

郑和下西洋时采用的一项技术，与今天美国的GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略卫星导航系统”具有相似功能。

这项技术是

A．指南针的应用B．造纸术的应用

C．火药的应用D．活字印刷术的应用

12．元代郭守敬编订《授时历》，取“敬授民时”之意，其揭示的是

A．《授时历》名称的由来B．《授时历》名称的含义

C．《授时历》是最先进的立法D．《授时历》对农业生产的指导作用

13．英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：

“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。

”由此可见我国古代科技的特点是

A．重理论B．重实用C．重民众D．重实验

14．在楚汉之争中，有这样一个故事：

韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。

但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。

他的这些智慧最可能记载于

A．《石氏星表》B．《九章算术》C．《齐民要术》D．《黄帝内经》

15．中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。

兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。

一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。

叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。

”与这位书法家的描述相符的书法形式是

16．“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。

这说明汉字

17．古代中国城市的发展和市民阶层的壮大，对文学产生了深远的影响。

下列最能体现这一观点的现象是

A．汉武帝时代，赋的创作走向全盛B．唐代中国古代诗歌发展进入鼎盛时期

C．南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪D．元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛

18．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。

这里的“儒术”指

A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 

B.正统的孔孟学说

C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 

D.儒家学说与权术

19．1882年4月19日，达尔文因病逝世，人们为了表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁。

下面的哪一句话可以最恰当地解释人们的这种做法：

A．他继承和发展了牛顿的经典力学，使牛顿的力学体系成为近代最具影响力的理论

B．牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去，而达尔文把造物主从有生命的研究领域驱逐出去　

C．他和牛顿一样，在科学上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神

D．进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响

20．“……人类的这种处境，很让普罗米修斯心忧。

于是他就恳求万神之王宙斯，希望他能赐给人类火种。

可是，宙斯认为不能给人类太多的帮助，否则就无法统治人类，而且人类还会征服宇宙，直接威胁神的权威。

”下列人物中对宙斯威胁最大的是

A．彼特拉克B．莎士比亚C．马丁•路德D．达尔文

21．“相对论也为人们提供了辩证地看待世界的途径。

它不仅仅是物理学本身的革命，更深远的意义在于思想领域的深刻震动和反思。

它影响了整个科学，影响了整个世界。

”这说明相对论

A．有利于人类对微观世界的认识B．推动了现代物理学的发展

C．改变了人类认识世界的方式D．推动了欧洲思想解放运动的发生

22．清朝末年，曾有诗云：

“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。

”这种观点反映了

A．中华文化影响深远B．西方善于学习东方文化

C．清末士大夫盲目自大D．“西学中源”证据充分

23．上海师范大学教授画功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识。

而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避古趋利意识。

“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”B．魏源的“师夷长技以制夷”思想

C．洋务运动的“中体西用”D．孙中山的“三民主义”

24．右图文字内容创作的背景是

A．三民主义的提出 

B．马克思主义在中国传播

C．中国共产党在上海成立 

D．国民革命运动蓬勃兴起

25．中华民国成立后，列宁高度评价了孙中山及其革命的卓越贡献,并认为孙中山领导的这场革命“正在破坏欧洲资产阶级的统治”。

列宁的这一看法肯定了

A．革命派从此登上中国政治舞台

B．孙中山防止了社会的贫富分化

C．孙中山为救国救民而不懈努力

D．辛亥革命打击了列强在华势力

26．毛泽东思想的形成大致经历了国民革命时期、土地革命时期与抗日战争时期三个阶段。

毛泽东在第一阶段的杰出理论贡献在于

A．分析中国社会形态和阶级状况，坚持无产阶级领导权和依靠农民进行革命斗争

B．创造性提出“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路和工农武装割据思想

C．提出中国革命“两步走”战略，系统完整地阐述了新民主主义革命的科学概念

D．创造性地提出了人民民主专政的理论，采用民主方法解决人民内部矛盾的问题

27．1992年，邓小平头像再次出现在《时代》周刊封面上。

《时代》周刊介绍到：

“‘航空母舰’在13年里转了第二圈。

”以下对材料理解正确的是

A．他倡导“真理标准问题”的讨论，解放了思想

B．他做出了“把工作重点转移到社会主义现代化建设上来”的战略决策

C．他系统提出了社会主义初级阶段的理论，规定了党在初级阶段的基本路线

D．他的南方谈话，为创立社会主义市场经济体制理论提供基础

28．美国经济学家唐•帕尔伯格曾说：

“他正引导我们走向一个丰衣足食的世界”。

指的是

A．钱学森B．邓稼先C．袁隆平D．贾思勰

29．若要写一篇集中反映新中国教科文发展的专稿，需要确定一组体现其发展概况的“关键词”。

依据相关知识，下列最准确的一组是

A．“双百”方针、“教育大革命”、“三个面向”“和平”赎买

B．“两弹一星”、“科教兴国”、“三个面向”、“载人航天工程”

C．“上山下乡”、“东方魔稻”、“三步走”、“和平共处”

D．“863”计划、“样板戏”、“三个世界”、“希望工程”

30．马丁·

路德说：

“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。

无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

”该材料反映了马丁·

路德

A.倡导人的解放B.否定基督教

C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位

31.今年暑假，小吴同学参加CCTV的《开心辞典》节目，主持人问她“集文学、书法、绘画及篆刻于一体的国画应属哪种题材？

”她被这个问题难住了，如果打电话向你求助，你的判断应该是

A．人物画B．文人画C．花鸟画D．山水画

32.下列属于达尔文进化论的主要观点是

①一切生物都经历了由低级向高级，由简单到复杂的发展过程②生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律③穷人是命运悲惨的弱者，富人则是被上帝选择的强者④直接批判了基督教的上帝创世说

A．①③B．②④C．①④D．①②

33.伽利略被认为是真正具有近代科学精神的第一人，主要是因为他

A.引发了近代自然科学的革命B.推翻了天主教会旧的宇宙观

C.继承和发展了哥白尼的思想D.开创了从实验中认识自然的方法

34.1903年梁启超说，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的，他否定儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，主张集体的民主和建立一个强大的国家。

梁启超形成这样认识的原因有

①民族资本主义的发展②西方民主思想的传播③民族危机的空前加深④儒家思想被彻底否定

A.①②④　　　　B.①③④　　　C.①②③　　　D.②③

35.鲁迅先生说：

“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时：

自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机，自镖枪以至机关炮……都摩肩挨背的存在着。

”材料不能反映出中国近代

A.学习西方的渐进性B.物质文化的多元性

C.社会生活的包容性D.社会生活的多样性

36.史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动，因为它们都要求

A.彻底废除旧制度B.民主和科学

C.实行资产阶级民主政治D.民主和共和

37.陈独秀说“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。

”为此，他认为首先要做的事情是

A．进行革命斗争，反对独裁专制B．建立革命政党，发动工农群众

C．发动启蒙运动，解放民众思想D．提倡学术自由，普及白话文章

38.邓小平指出：

“真理标准问题的讨论是基本建设，不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去……”这段话揭示了关于真理标准的讨论带来的最重要的社会影响是

A.坚持了马克思主义的基本原理

B.发扬了党的实事求是的优良作风

C.解放了人们的思想

D.促进了中共政治路线的贯彻执行

39.毛泽东思想、邓小平理论是中国化了的马克思主义，它们都

①体现了马克思列宁主义的基本原理②反映了近现代中国的时代要求

③揭示了中国革命的特殊规律④包含了中国共产党人的实践经验

A.①②③④B.①③④C.①④D.②③④

40.新中国成立后，我国取得下列科技成就的先后顺序是：

①人工合成牛胰岛素成功②第一颗原子弹爆炸成功③第一台每秒运算速度上亿次的“银河-Ⅰ号”计算机研制成功④第一颗人造地球卫星发射成功⑤杂交水稻“南优2号”培育成功⑥“神舟五号”飞船试验成功

A.①②④③⑤⑥B.②①③④⑤⑥

C.①②⑤④③⑥D.②①④⑤③⑥

第Ⅱ卷（非选择题，共40分）

二、非选择题（本大题共2小题。

其中41题24分，42题16分，共40分。

41.（28分）阅读下列材料，回答相关问题：

材料一：

为生不能为人，为人者天也。

人之为人，本于天也。

天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。

……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；

与天异者，大乱。

——董仲舒《春秋繁露•为人者天》

材料二：

①“人是万物的尺度。

”——普罗泰戈拉

②“人是宇宙的精华!

万物的灵长!

”——莎士比亚

③“灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面仪式。

”——马丁•路德

④“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。

”——伏尔泰

材料三：

夫进化之与竞争相缘者也，竞争绝则进化亦将与之俱绝……中国政治之所以不进化，曰惟共主一统故；

中国学术所以不进化，曰惟宗师一统故。

——1902年梁启超《论中国学术思想变迁之大势》

物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。

社会国家者，互助之体也；

道德仁义者，互助之用也。

人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。

——1919年孙中山《建国方略》

材料四：

联合国大厦里有一幅彩色大型壁画，壁画主题叫“黄金法则”：

“你不想人家那样对待你，你也不要那样对待别人”。

——《联合国的人际关系“黄金法则”》

（1）概括材料一所反映的中心思想？

（2分）这种思想对当今的时代发展有什么影响？

（2分）

（2）结合所学知识，概括材料二中“①②③④”四句话所反映的核心内容及对应的思想解放运动。

（8分）

（3）结合材料三，孙中山与梁启超对社会进化的认识有何不同？

（2分）中国近代前期民族资产阶级为改变“共主一统”、“宗师一统”局面进行了怎样的努力？

（4分）孙中山晚年又为社会进化做出了什么新贡献？

（4）材料四中的“黄金法则”在我国外交政策中最准确的体现是什么?

20世纪80年代以来，世界主要国家为维护世界和平采取了哪些国际行动？

42.（16分）先进的中国人不断在抗争中探索救亡图存的道路，不断完善着自己的制度。

阅读下列材料，回答问题。

师夷之智，意在明靖内奸，暗御外侮也。

列强乃数千年未有之强敌。

师其智，购其轮船机器，……陆续购买，据为己有。

……夷情有损于国体，有得轮船机器，仍可驯服，则此方生灵，免遭涂炭耳。

……以为中国自强之本，国体可保也。

——曾国藩《挺经》

1898年，康有为的《孔子改制考》问世，对当时思想界震动很大，被梁启超形容为“火山喷发”。

这一著作推崇着孔子，还借用进化论的观点，论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。

——《历史教学参考》

“分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。

……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗涮干干净净不可。

否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。

”——《陈独秀文章选编》

法国思想家伏尔泰说：

“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。

”……以儒家思想文化为武器，抨击基督教的专制。

奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由……中国人是“所有人中最有理性的人”。

……伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”的信条——摘自马克垚《世界文明史》

（1）材料中体现的是哪一派别的什么观点？

（2分），请简要评价此观点（2分）

（2）康有为在著作中推崇孔子的原因是什么？

（2分）材料反映出维新思想具有什么特

点？

（3）据材料三并根据所学知识分析陈独秀与法国思想家伏尔泰对儒学的看法为何不同？

（4分）

（4）西欧14至18世纪的三次思想解放潮流是怎样推动着人文精神一步步不断发展的？

儒家思想是维护君主专制制度的工具；

儒家思想压抑人的精神，要反封建，必反儒学；

伏尔泰利用儒家思想来反对欧洲君主专制和基督教（神学）专制；

宣传资产阶级自由、平等、理性、博爱等启蒙思想。

文艺复兴，强调人性，肯定人的价值；

宗教改革运动，主张“因信称义”，否定罗马教皇的权威；

启蒙运动，主张自由、民主、平等、法治，或理性。