人生的枷锁读后感文档格式.docx

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上学时被同学嘲笑跛足，而后自己孤立起来。

第一次恋爱，却发现是自己的虚荣心作祟。

学习会计却与事务所的人格格不入并且对会计毫无兴趣。

转而去巴黎学习自己喜爱的绘画却发现自己并没有多少天赋，顶多当个二流画家——杰出的艺术家是需要大天赋的。

在巴黎间，却陷入一位本质庸俗冷薄的女子恋情中，迷恋她的肉体而不能自制，她一次次伤害他却一次次求助他。

于是，菲利普便又神魂颠倒，心灵因此而深深自责。

去上医学院，渐渐发觉自己喜欢这职业却遇到了磨难——因股票是去了所有的财产，他只能停学。

而后费劲艰辛寻找一个低级工作来填饱肚子，得出人生无意义的结论安慰自己。

最后饱受生活磨难的他，才遇到了完美的情人，因此内心得到安顿与幸福。

　　可是他一直想从生活中追寻人生的真谛。

　　主人公只是一个普通人，经历着很多普通人的事情，生命中的大事也不过为恋爱，求学，职业选择。

然而在经历了生活的种种后，却越显得高贵敏锐。

这些是由他的一些内在特质所决定的。

他独立不羁，努力挣脱束缚头脑的宗教和小市民着两条锁链，来追求自由。

他热爱思考，生平最大的嗜好便是读书，并对开启自己的心智充满热忱。

因此他早熟，与同龄人相处时会厌烦无聊，宁可独自一人，这就促使他更为独立。

独立思考后，决定放弃宗教信仰和绘画艺术。

他充满仁爱待人厚道，因此看到同伴的云春肤浅后，仍然善待他们。

在别人向他求助时，极力给予帮助并认为理所当然，却不愿求人，对别人对自己的少许恩惠便感激涕零。

因此后来把救助并了解病人看做是一件乐事。

然而菲利普身上最珍贵的东西应该是他的自省精神和本能般的对生活的热爱。

因为这两个特质，菲利普一直向前，也在不断地去除自己的毛疵，成为心智和品格上的优秀者。

好比是游戏中的人物，他喜欢关卡中的挑战，而生活中的苦与乐，就如关卡中的障碍与补血的红心。

菲利普克服了障碍并从中得到经验，拿到了补血的红心，打穿了关，最后成为升到满级的英雄。

小说中有这样一段话语：

人就像未盛开的花苞，在世上所做的很多事情，对他是没有意义的。

他读得书，做得事情很多都不会产生影响。

可实际会有偶然的书籍或者事情会敲动他的心房，对他产生影响，让那花瓣一片片剥下，自己就绽放开来。

　　我想菲利普是绽放开来的。

　　菲利普从小便会从所经历的事情中剖析自己当时的心里情感，并从中汲取经验教训。

于是他认识了自己由虚荣心引起的第一次爱情，意识到自己对会计的毫无兴趣，也撑死的面对自己在绘画上并无天赋这一尴尬，意识到自己肉欲引发的第二次爱情，意识到自己最感兴趣的是人和生活。

因为自省，在生活的一连串阴霾中汲取到了阳光，从黑暗中思考着前行。

而他前行的动力则是那颗对生活永远充满热情的心灵。

　　自然菲利普也拥有很多人会有的缺点：

虚荣，嫉妒心，心胸狭窄，不够坚强，对待心灵上的弱者的冷薄，自制力薄弱......可是他能不断地自剖自新，意识到这些不好的存在，然后在前进时慢慢地蜕掉这些坏死的部分。

　　他一直在追寻人生的真谛，渴望去除枷锁来得到真正的自由。

可是正真的自由又是怎么样的呢?

是孑然一身不必为任何人负责担当，做任何想做的?

毛姆认为不是的，所以他在最后让菲利普放弃了象征着绝对自由的西班牙旅行，选择了婚姻。

或许人生的枷锁根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之轻——它要有该要承受的重量。

　　《人生的枷锁》并没有多少跌宕起伏的情节，也许毛姆在写作时是带着诚实和欣慰来回忆他的青春岁月，并不想拔高到失去自己成长印记的程度。

　　他娓娓道来，跟你讲他年少的故事，你听得入神，心情跟随者他的经历起起伏伏，然后他起身悠悠地告诉你讲完你，你不知觉中发现竟已掩卷。

　　上帝在赋予人类自由的同时，又给我们套上了无形的枷锁。

人类最大的优势就是拥有了感情，最大的困扰也是拥有了感情，爱、恨、情、仇都无疑是人生的枷锁。

　　“不知不觉间，菲利普养成了世上给人以最大乐趣的习惯——博览群书的习惯;

他自己并没有认识到，这一来却给自己找到了一个逃避人生忧患苦难的庇护所;

他也没有意识到，他正在为自己臆造一个虚无缥缈的幻境，转而又使得日常的现实世界变成了痛苦失望的源泉。

”（摘抄于书中第98页）

　　因为孤儿和机缘巧合而过早地投入到书本的虚拟世界中，对儿童来说，是幸运还是不幸呢?

不过感觉这一点倒与自己有点相像。

从小就缺乏同龄的玩伴，于是跟着邻家的打哥哥满山跑，老爸在忍无可忍之下把我毒打了几顿。

儿时的童真又怎能忍受得了这般摧残!

内向的我只能把自己埋没于书海中，我把那里当做自己的乐园，当做避难所，所有的不快都可以在那里得到发泄和弥补。

有得必有失，书毕竟是书，纵然里面的世界描绘得再好，也不过是一个虚无缥缈的幻境，是与现实相脱节的。

久而久之，我们便会把自己关在那个小牢笼里，对身边的环境产生不适，甚至是对身边的人、事、物进行排斥。

　　菲利普自幼父母双亡，天生坡脚，自幼由当郊区牧师的伯父威廉抚养。

刚开始翻读，还以为菲利普会受到伯父、伯母的虐待，饱尝孤儿的痛苦，没想到他的伯母居然把他当自己的孩子一样疼爱。

尽管在菲利普的眼里，他的伯母被描述得如此的令人反感，但她的爱是如此的真挚，她是真的心疼这个孩子。

　　菲利普是在浸透着宗教气息的环境里长大的，很早就切身体会到了宗教的虚伪。

曾经，他对上帝具有回天的神力这一点深信不疑，他热烈而虔诚地祈求上帝在新学年开始前治愈他的残疾。

然而，时间证明那不过是一个谎言，是欺骗。

菲利普热爱生活，对未来充满憧憬，不愿为了“侍奉上帝”而虚度自己宝贵的一生。

于是，他不等毕业就毅然离开了死气沉沉的皇家公学，辗转于学画，学医。

菲利普拥有着青年人的热血，好高骛远，不惜穷其一生去追寻人生的目标。

同时，他的理想又都是迷茫的，都不能坚持到最后，只能在迷茫中追逐。

但他至少勇于反抗，反抗他伯父的安排，反抗现实，反抗命运的安排，这是值得深思的。

　　小说着重描写菲利普如何挣脱宗教和小市民习俗这两条禁锢人类精神的锁链，力图在混沌、纷扰的生活旋流中，寻求到人生的真谛。

他饱尝人间艰辛，历尽世态炎凉，最后得出结论：

生活就像一条波斯地毯，虽说色彩斑斓，令人眼花缭乱，实质上却毫无意义。

　　菲利普的人生枷锁是社会的产物，那我们的呢?

又时，我们的人生的枷锁是我们自己给套上的，战胜自己便是打开它钥匙。

　　最早听说毛姆是在看史铁生的书里，这本书是他的代表作，有点自传性的小说，读起来有点痛苦，它不停在提问，每个问题都值得想很久，我自知我的理解能力有限，无法完全明了有些想法，不过有些时候，这本书倒是给我一些豁然开朗的感觉，写这篇文章只为理一下脑中的思路，做些记号以便日后再思考。

　　人生的枷锁，可以说是一部主人公菲利普不断挣脱枷锁的成长史，生理的残疾、宗教的束缚、艺术上天赋的缺位、经济上的不够独立、情欲的纠结，包括到最后，他的爱情——有人说——成为了他最大的枷锁。

看到三百多页的时候，我觉得那时候的菲利普就一彻头彻尾的LOSER，甚至为他感到脸红，不过越到后面，就算是当他买股票亏光了钱而不得不暂停学医去商店打工的时候，那时候书中对他最频繁的评价是，他——菲利普是个绅士，他不断在成长，这对于一个落魄无依无靠的人来说就是天大的褒奖。

他过往那些巴黎学画经历和从小看的那些书，还有那些年轻时走过的那些所谓弯路，都让他非常受用。

　　“在书里面，有很多大段精彩的对人生、对艺术、对道德判断、对宗教的争辩，看完大多都忘记了。

但有一个情节让我印象很深，这个情节里，提了一个问题，然后，难得地，在很靠后的地方，给了一个作者的答案。

克朗肖送了菲利普一条地毯，他对菲利普说，人生的意义，你自己去找，就在这条地毯里。

这是个很悬疑的问题，推动着小说里故事的发展，推动着菲利普的成长。

地毯，人生的意义，呵呵。

菲利普快饿死的时候，他躺在街边的长椅上，他说：

人生，它本来就没有意义，和这条地毯一样，没有意义。

走投无路的时候，菲利普想到过自杀，这是最坏的结果，但是，他对死亡已经没有畏惧。

”天生残疾的主人公有着超出常人的敏锐观察力和思考能力，史铁生也是如此，因为身体的缺陷和限制，天然的为他们抵御了一些外在诱惑，增加了他们对人生等精神领域问题的深度思考，这点来说上帝是公平的。

　　作为一本又长又务虚的书，它倒是看起来不那么枯燥，人生的枷锁是什么，书中的观点大概是以为人生有意义吧——是人生毫无意义的那个意义，而当人真正参悟到这个层面的人生无意义的时候，他便挣脱了枷锁，于是他的人生又似乎有点意义了（这点还没完全参透，慢慢理解吧）。

在其他人的读后感看到一句话：

真正懂得生活意义的人能够面对任何一种生活状态，我们从小习惯了给自己树立一个目标，希望能在生活中有所获得，能赋予生活更精彩的内容，我们以为，这样，叫做有意义的人生。

可悖论就是，这些，恰恰是我们给自己按上的枷锁。

就像菲利普的学画，在我看来，成为一个画家、艺术家这一目标本身是没有意义的，而学画的意义在于，他不知不觉地培养了美感，他最后能说，他比以前任何时候都能理解美、感悟美。

对我们来说，不管我们从事的是什么，给自己的目标是什么，要获得什么名利，这些都是表象的，是没有太多意义的，如果有意义的话，它的意义在于，这些东西，作为路杖，它让我们对生命的本身有所感悟，感悟到人生的意义。

而在这个层面上的意义，大概却是，反过来，要去挣脱人生大大小小的枷锁，去探求本真的生命吧。

　　伟大的作品是能让人从中看到自己，主人公的有些想法和心理也在自己脑中出现过，希望通过不断成长，能把隐约领悟到的人生的枷锁挣脱掉。

　　书中有太多精彩的地方，推荐一读。

　　“他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。

所谓‘青春多幸福’的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉;

而年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。

看来，他们似乎成了一场共谋的牺牲品，因为他们所读过的书籍（由于经过必然的淘汰，留存下来的都是尽善尽美的），还有长辈之间的交谈（他们透过健忘的玫瑰色的烟雾来回首往事的），都为他们开拓了一个虚假的生活前景。

年轻人得靠自己去发现：

过去念到过的话，全是谎言，谎言，谎言;

而且每一次的发现，又无疑是往那具已被钉在生活十字架上的身躯再打入一颗钉子。

不可思议的是，大凡每个经历过痛苦幻灭的人，由于受到内心那股抑制不住的强劲力量的驱使，又总是有意无意地再给现实生活添上一层虚幻的色彩。

对于菲利普来说，世上再不会有比海沃德为伍更糟糕的事了。

海沃德这个人是带着十足的书生气来观察周围一切的，没有一丁点儿自己的看法;

他很危险，是因为他欺骗自己，达到了真心诚意的地步。

他真诚地错把自己的肉欲当作浪漫的恋情，错把自己的优柔寡断视为艺术家的气质，还错把自己的无所事事看成哲人的超然物外。

他心智平庸，却孜孜追求高尚娴雅，因而从他眼睛里望出去，所有的事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱，轮廓不清，结果就显得比实际的形象大些。

他在撒谎，却从不知道自己在撒谎;

当别人点破他时，他却说谎言是美的。

他是一个理想主义者。

”

　　要时时刻刻为生计操心，世界上再没有什么比这更丢脸的了。

那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。

他们不是伪君子就是傻瓜。

金钱好比第六感官，少了它，就别想让其余的五种感官充分发挥作用。

没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。

你得处心积虑，锱铢必较，决不为赚得一个先令而付出高于一个先令的代价。

你常听到人们说，穷困是对艺术家最有力的鞭策。

唱这种高调的人，自己从来没有亲身尝过穷困的滋味。

他们不知道穷困会使你变得多么卑贱。

他使你蒙受没完没了的羞辱，扼杀掉你的雄心壮志，甚至像癌一样地吞蚀你的灵魂。

艺术家要求的并非是财富本身，而是财富提供的保障：

有了它，就可以维持个人尊严，工作不受阻挠，做个慷慨、率直、保持住独立人格的人。

　　菲利普对理想主义怀有某种厌恶感。

他一向强烈地热爱生活，而就他平生所见，理想主义在生活面前大多胆怯地退却。

理想主义之所以退却，是因为他不能忍受人们相互你争我夺;

他自己没有勇气奋起而战，于是把争斗说成是庸俗的。

他自己庸庸碌碌，可当同伴们并不像他看待自己那样对待他时，他就蔑视伙伴们，并借此聊以自慰。

在菲利普看来，海沃德就是这样的人。

海沃德五官端正，精神萎顿，眼下变得体态臃肿，秃了脑顶心。

但他还精心爱护着几处残留的俊俏的容颜，仍旧趣味隽永地谈论着要在那含糊不定的未来作出一番成就。

然而，在所有这一切的后面，却是威士忌，在街上追逐女人，恣情纵欲。

与海沃德所代表的人生观恰恰相反，菲利普口口声声要求生活就像它现在这个样子，什么卑鄙、恶习和残疾，这些他都无动于衷。

　　这么说来，问题的症结所在，就是得搞清楚你自己是什么样的人，这点清楚了，你的一套哲学体系也就水到渠成了。

在菲利普看来，有三件事需要了解清楚：

一个人同他借以存身的世界关系如何;

一个人同生活在他周围的人的关系如何;

一个人同他自己的关系如何。

　　生活的价值在于它本身，而不在于如何描写它。

我的目标是要探索生活所提供的多方面经验，从生活的瞬息中捕捉它所激发的感情涟漪。

我把自己的写作看成是一种幽雅的才艺，是用它来增添而不是减少现实生活的乐趣。