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这本书向我们讲述了一个发生在校园的故事。
诺拉为了让班级同学快乐学习，故意隐藏了自己的天分，每次考试都和好朋友史蒂夫保持一致。
最后，她和史蒂夫一起带领同学走出了成绩的烦恼。
个性化辅导学案
学科作文学生小班年级授课时间201X年11月9、10日授课教师蒋老师
篇二：
亮剑读后感
看《亮剑》有感
在一段时间里，我并不喜欢看国产战争片，正面人物的刚正不阿、百步穿杨，与反面人物的草寇鼠辈，百发不中的历史事实大相径庭，千篇一律的故事情节和人物演绎的“正义化”让人觉得影片空洞与乏味。
直到有一天我打开电视，看到一位有血有肉，有情有义，并且操着满口脏字的主人公时，我被他那大开大合，侠义情长的人物形象所深深吸引。
老子是独立团团长李云龙
没错，他就是李云龙。
听到老李讲这话时，总觉他骄傲自大，桀骜不驯。
不过随着故事情节的节节深入，渐渐觉得这个称呼也就非咱老李莫属了。
连魏大勇，段鹏第一次听这话时，也不由的惊叹一句：
老总您就是李云龙？
怎么，不像啊？
假的包换。
李云龙，从编筐的大老粗，入伍干到团长，再到师长，成功与他的性格有着密不可分的关系，就像赵刚讲的：
有时他温顺的像一头绵阳，而有时凶猛的像一头豺狼。
他那对亲人的憨厚可亲、对敌人嫉恶如仇的形象深深地刻在每一位观众心中。
大闹生日宴，绑炸药赴会，充当突击队的勇猛果敢精神使人荡气回肠。
一个好汉三个帮，独立团光有老李是不行，张大彪、魏大勇、段鹏，各个可谓是身怀绝技，身经百战，还有晋西北的铁三角，都为老李的成功立下了汗马功劳。
棋逢对手，将遇良才，楚云飞和老李两人在战场上是对手，私交感情却非常不错，惺惺相惜，只因党派斗争在战场上，二人水火不容，彼此却还礼尚往来。
赔本的买卖咱可不干
这是老李在作战指挥前讲得最多的一句话。
战争，更多考验的是一位指挥官的军事才能，斗大字不识一个的老李却也邪了门，竟是这方面的天才。
他的指挥不拘一格，鬼点子多，每次都不按套路出牌，常常出其不意、攻其不备，搞得对手丈二的和尚摸不着头脑，输的一败涂地。
从第一集正面突围，一炮干掉坂田开始，老李就在用行动为我们诠释他的足智多谋：
挖壕掘进，百发手榴弹，炸飞山
崎大队；
兵分两处，潜伏前线，全歼观摩团；
迂回包抄，围剿嫡系，活捉常乃超。
随着我们一次次为老李的胜利拍手称快时，也在为他卓尔不群的指挥才能拍案叫绝。
做买卖，在大手笔的时候，往往也有小动作。
楚云飞部下叛变，老李扣下装备当跑腿钱，而当铁三角帮老李围点打援索要跑腿钱时，他却赖账：
要钱没有，要命也不给。
和楚云飞赵庄狭路相逢，焦灼状态阵地反复易手，老李还想偷榴弹炮，我李云龙没有的他楚云飞也别想有。
只占便宜，不吃亏，这就是老李的战斗生意经。
打仗是块好手，但惹事也不含糊
作为老总手中的烫洋芋，老李好几次都搞得老总奖也不是，罚也不是，最后也只能又是个功过相抵。
而当他在旅长面前挨训时，我们才知道，从炊事员到被服厂厂长，从营长再到团长，老李在自己的位置上都三上三下了。
张大彪，咱新一团谁是团长啊，谁说了算啊？
咱们工作打仗分开，生活上的事你说了算，打仗的事我说了算。
要不团长和政委我一人干了。
出了事我李云龙顶着……每当看到老李说这话时，我就觉得没准出事又够他喝一壶了。
不过到最后，连一向严明守纪的老赵都对老李睁一只眼闭一只眼，越干越像独立团的人了。
男儿有泪不轻弹
作为军人，他称职，作为兄弟，他有情，作为丈夫，他有种。
当自己的老婆被抓走时，不论力量悬殊多大，不论指导员如何劝阻，老李毅然决然下令没有政治目的，就是打县城，救嫂子。
而当和尚被黑云寨二当家杀害后，老李也不顾孔捷劝说，义愤填膺，一不做二不休，让新二团独立大队明白什么叫欠债还钱，杀人偿命。
可是当替自己的亲人、兄弟血刃后，留给老李内心的是永远抹不平的伤痛。
没能理解的老赵在动手之后，老李总算诉说了心中的苦涩：
我也不是铁打的，我也有心，我也有肝，我也有感情。
收拾行李时唤不应声的和尚，坟前悼念替自己纳鞋的秀芹，虽然从始至终我们并未看到老李流泪，但我相信在他的心中一定隐藏着他人无法体谅的
的酸楚，失去亲人战友是痛苦的，但他并没有被悲痛所击倒，依然像钢铁一般战斗在抗战前线。
《亮剑》将书中的人物现实化，而不是僵化的套用英雄的模式，将主人翁平民化，使得情节更加亲近更加让人信服，有时候我甚至觉得这就是本来的历史。
它把社会潜藏着的传统审美心理变成了现实，把战争题材领域呼唤了几十年的期盼变成了现实，掘出了中国式的巴顿将军。
而其中塑造的各位好汉，他们不会惜命退缩，察言观色，随波逐流；
他们对性情相投的战友肝胆相照，相濡以沫。
对世俗小人的狗苟蝇营，则嫉恶如仇。
鹰飞得再低依旧是鹰。
人们不会接受土匪和草莽，却会接受带有匪气的英雄。
战争把这群军人塑造成职业军人。
他们的事业就是消灭对手，取得胜利。
他们在战场上进行残酷的厮杀，他们之间的较量，不仅是正义与非正义之间的较量，更是狡猾与更狡猾、机警与更机警、勇敢与更勇敢、野蛮与更野蛮、坚强与更坚强、幸运与不幸运的之间的格斗！
战争是残酷的，每当想起断臂冲锋的骑兵连，刺刀见红的神枪手、土炮狙击的县大队、拉响炸药的八路军，觉得又是心灵的一次一次洗礼，一次震撼。
多少革命人呕心沥血、前赴后继，用鲜血和生命完成了党和人民的神圣使命。
而老李的亮剑精神，也在我们的心中铸就：
一个剑客，明知对手是天下是第一剑客，也要敢于亮剑，死在对手的剑下不丢人，关键是要有敢于亮剑的精神。
英雄与优秀军人是以集体的形式出现的，因为他们受到同样传统的影响，养成了同样传统的精神和气质。
亮剑精神，是一种敢于面对，敢于尝试，即使失败也是虽败犹荣的精神。
亮剑亮的是一种气势，是一种精神，是一种顽强抗战、顽强奋斗的精神，是我们军魂，是我们战争胜利的精神力量。
李云龙，一个把披肝沥胆的忠诚献给祖国的人，一个把四面楚歌的恐惧留给对手的人，一个把敢于亮剑的气魄留给后世的人。
面对强大的对手，名知不敌也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭。
这就是亮剑精神，尽管敌众我寡，实力悬殊，但是我
们敢于和敌人以命相博，杀开一条血路，他们杀出了中国军人的威风靠是一股气势，一腔热血，靠的是胆量，靠的是坚强的战斗意志，靠的就是这种军魂，中国军魂！
篇三：
《家》读后感
廊下幼儿园谢红叶
有欲望想看《家》这本书是缘于对电视剧《家》的介绍，由于未能看成，从而起买书之心。
当读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；
还是为了琴，鸣凤的
大胆而喜；
或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；
再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而
歌?
?
总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》是著名作家巴金的佳作，它描写了一个正在崩溃中的封建大家庭的悲欢离合，取材于
巴金的老家。
《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一
代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了
封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人
本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。
同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子
的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他
从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。
一旦接受了资产阶
级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，开始追求新的光明之路。
家是什么？
家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅着花未”的那朵寒梅；
家是李白《静夜
思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月；
家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断
肠人在天涯”的九曲回肠；
家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
缕
缕愁思；
家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。
那撩人的夜曲；
家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声；
家是王安石《泊
船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心；
家是李商隐《夜雨寄北》何当共
剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。
它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲
切温暖和睦的。
然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那
点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话?
这样的家，还是家吗？
在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：
一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前
卫反抗封建的子弟。
就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主
张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自
己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。
思想
前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严
重不满，敢于做出反抗。
即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。
再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；
和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。
社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。
我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会（现在我们不是在封建的社会里），而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。
就拿文中的例子来说吧！
文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。
再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。
《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：
大少爷“高觉新”终日思念“梅”；
“鸣凤”因被迫婚自尽；
“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。
当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；
变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。
在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主；
但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了?
有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。
我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做；
还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。
《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。
通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。
而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。
更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。
但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。
看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢？
不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿?
尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活！
《家》在结构上也很有特色。
一般说来，一部作品所描写的人物多、事件多，就需要作家有精心结构的能力。
这部小说全书描写的人物多达70人左右；
作品所写的事件也相当多，如闹学潮、梅与觉新的感情悲剧、鸣凤之死、觉民逃婚、瑞珏惨死等诸多事件。
尽管作品表现的人多、事件多，但由于采用了单纯明快地讲故事的结构方式，以事件为线索，以场面串连故事，便巧妙地把高家内外的各种人物、各种矛盾纠葛，同祖孙两代矛盾冲突这条主线交织成一体，环绕作品的主题思想，有条不紊地分别展开，使作品故事情节波澜起伏，跌宕有致，始终保持着庞大而紧凑、严密而不游离于主要情节的结构特点。
《家》在语言上也独具魅力。
巴金的作品一向语言简洁生动，流畅奔放，具有浓烈的感情色彩。
《家》在语言上也同样体现着巴金作品的独特风格。
在作品中，作者无论是写人，或是叙事，甚至剖析人物心理，都是带着浓郁的感情色彩，这就使读者在领略人物命运时，一同体味到了作者的喜怒哀乐，使作品具有了格外感人的情感力量。
通过《家》，我可以详细的了解旧社会种种不尽人意的制度和不可磨灭的悲惨历史。
看到小说人物的不同遭遇和命运，不禁让我又悲又喜。
我深深感悟到今天幸福生活的过渡是怎样一个漫长的岁月。
我要向那些为新生活而牺牲和付出的人们敬意。
《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别像觉新那样一生充满遗憾和内疚。
就像序言里所说，生活并不是悲剧，而是一场搏斗，我们为的是去征服它。
家，是身心的归宿。
一看到“家”，便不禁和亲情联系到了一块，温馨而真切。
“家”这字总让人遐想，一种对互亲之情的期盼。
然而巴金所描述的家却是羁绊，是对激情的禁锢。
这也难怪，当时处于“五四”运动后动荡社会的背景下一个四世同堂的官僚地主大家庭搞公管，有着封建专制思想的阻碍和新文化思想的抗争，是黑暗腐朽的封建礼教制度和黎明时科学民主大旗的较量因而这个家是动荡的，必然会制造很多悲剧。
高老太爷是最可恨的，独断专横凶残暴虐，完全十分封建道德的化身。
他囚禁觉慧，打儿子斥媳妇，丫头随意送人，面对即将灭亡的封建制度，他无能为力，临终前的饶恕和教诲，却也是其丰富性格的表现。
与此鲜明的对比，是那个“幼稚而大胆的叛徒”，他勇敢的抗争果让人钦佩：
反抗封建专制，蔑视长辈权威；
打破封建等级观念，大胆爱上婢女鸣凤；
支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻；
敢于顶撞三叔陈姨太，揭穿其“捉鬼”的丑剧；
他冲出家庭，大声呼喊：
我是要做一个叛徒。
鲜明贯彻了反抗，叛逆，追求的“五四”精神，固然有“五四”青年的历史局限和弱点，但其间觉得放封建态度促使他离家出走，争取自由的斗争。
觉慧是真正的五四新人，是铁铮铮的勇汉。
然而给我印象最深的是“二重性格”觉新。
他一方面是高公馆的大少爷，一方面有是社会上有个性的思想解放青年。
他的“作揖主义”和无抵抗主义委曲求全，向封建势力妥协，付出了惨痛的代价，这也有力地控诉了封建宗法封建礼教吃人的本质。
而决心的思想中，儒家思想孝为第一准则，释道作为补充，以忍为主，因而他心理上也取得了平衡。
但社会中却许多这样懦弱的青年，复杂矛盾不利于社会进步。
而至于觉民，琴等其他青年一代叛逆者和冯乐山，高老太爷等老一代封建卫道者的斗争冲突，以及梅芳瑞珏鸣凤等青年女子的不幸遭遇和悲惨命运，强烈解释了这个金箍家庭的矛盾。
作者以此宣泄积郁的悲愤，探索青春的价值意义。
这个封建爪牙下的家庭，宗法立交阴影下的人们，却抽打出了一个反抗陈旧道德的新思想文明。
那不过是黎明前的黑暗了，事实上已经有很多人探索了。
像觉慧，静悄悄地登上了驶向上海的航船
我本以为巴金所叙述的家应是一家人团结奋进的局面，或是和乐融融的场景，但这样也着实有些平淡。
我相信在所有人心目中，家应是最美的地方。
或许时代背景不同，20世纪20年代的中国社会一片黑暗，人们思想灵魂麻痹。
闭关自守，中就赶不上时代文明的脚步。
而放眼今日，家在新时代时期赋予了更多的内涵。
当今是一个和平稳定繁荣发展的社会，家也变得更舒适漂亮，没有封建与文明的抗争，理应是真正的身心归宿。
尽管如此，但随社会经济发展人们有更高的追求，家反而变得冷清孤独来了。
父母虽不像高老太爷独横，却也在两代间产生了难以逾越的代沟，因而家庭很多时候变得凄清。
现在很多人都是独自居住，逐步放弃了安土重迁的思想。
这也是家庭发展的必然趋势。
何况，现代的家庭悲剧也并不少，他们也可直接反映社会方面的问题。
而且现在的家庭好像都很自私，也有些虚伪，这也不奇怪，毕竟也在不同的时代背景中。
在此想想自己的家吧！
自上世纪90年代以来发生了巨大变化，受改革开放春风的影响一下子富了起来，生活更完善，这本应快乐。
但我却感觉家没有以前那么快乐温馨了。
物质方面进步了精神方面却退步了。
我怀念小时候在父母怀里的情景，心里很温暖。
而随年龄的增长，我和父母逐渐形成了一层隔膜，我更多不愿与他们交流，家庭幸福感也随之下降。
这虽是正常的，却不是好现象。
家，需要一起守候。
我们都应对自己的家庭尽自己的责任。
人们常常将国与家联系到一块，有句话说得好：
国是千万家，家是最小国。
国就是个大家庭。
我又不得不想起那些大“家”，像什么政治家、经济家、哲学家、教育家、思想家、文学家、科学家、军事家等等。
这一切都和家挂钩，可见“家”的重要。
现代意义上的家，可上升至全球了。
信息化的时代利用网络把各地系在了一起，地球便是所有生物的家。
家，是生命的根基，不会成为随风的浮草。
可能想远了、、、
回过头来再想想巴金先生的“家”，小说人物形象刻画丰满深刻，情节跌宕有致。
在这个“家”里，揭露了封建专制的腐朽本质，颂赞了年青一代的反抗斗争精神，以家庭的命运与社会的兴衰有机结合。
小说纵然为一个悲剧故事，然而作者说过：
无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造他自己的生活道路。
百感交集，流泻下一时的感受：
家，就是一个奇幻的艺术世界。
篇四：
《重振通用》读后感-201X
《重振通用》读后感
《重振通用》真是好书，一本值得仔细品味的励志书。
我已经很长时间没有这么专注了，看完此时已近凌晨一点，感触很大。
本书不仅是惠塔克里介绍自己管理实践经验，更是其个人传记，像小说一样好看的传记；
书中处处透着智慧的光芒，更能体现人品第一，态度第二，能力可以慢慢培养的理念；
惠塔克里从小耳濡目染都是好的品质，其父的坚韧和沉默是金，母亲的贤淑、乐于助人和对自己的不断鼓励，外祖母的和蔼和善心，特别是其外公，真是传奇人物，不屈不挠、努力、正直、乐于公共事业以及非常强的自学能力、敏锐的观察力和强大的自信，惠塔克里很好地继承这些优良品质（更像其外公），帮助其成功。
书中很多观点值得学习：
1、大道至简。
我从来就是一个不喜欢复杂的人，解决问题时也是想尽办法找到真因，寻求
最简单、最直接的解决方案。
通用，一家这么牛的企业况且都有这么多问题，作为联合卡车这样的新企业，有问题更不足为奇了。
联合卡车的管理问题可能有些不同，并不是矩阵管理问题，最重要还是流程问题。
公司流程太繁杂，员工天天深陷其中而无法自拔，痛苦不堪。
公司现在的规模不大，却没有小公司小快灵的快和灵。
“流程是高速公路两边的护栏，而不是路中的红绿灯”。
工程师更应该专注、专业，而不是总是当协调人去跑流程。
2、以人为本，工人阶级是多么的优秀。
以人为本是每个公司不断发展壮大的力量源泉，这
方面应该和惠塔克里多取取经，裁员指标并不是好办法，裁的不仅仅是个人，更是人心和信心。
工人阶级是多么优秀，感触较大。
从科室员工身上可以直接看出来，在我眼里，每个人的优点都很突出，为了科室的荣誉、部门的荣誉和公司的（来自:
WWw.:
我说了算读后感）荣誉而不断努力。
在我挂职省区的5个月时间内，在部门长的带领下，不断学习进步，制动系统进行了多项升级，可以自豪的说，联合卡车制动系统在国内绝对是一流的；
在工厂车间，我看到的都是尽职尽责的工人，虽然都很年轻，但专注和热情都是一流的。
反过来想想，会有那个员工不希望自己的企业发展的很好，在这样的公司工作都是一种荣耀呢？
3、通用汽车公司的主要宗旨给了我当头棒喝。
一直以来，我认为企业就是盈利的，回报股
东，回报员工。
但这只是一方面，看看通用的宗旨“设计、制造和销售世界上最好的汽车”，多么豪迈！
联合卡车也应该有这样的梦想，自公司诞生之日起，我们即面对国内外所有对手，开工没有回头箭，我们别无选择，即使倒下也要倒在冲锋的路上。
我们要重拾信心，一步一个脚印踏踏实实地不断前行！
4、也是我最不愿意说的，公司的好坏是管理者造成的。
企业的理念以及理念的执行至关重
要，其实公司就像一个小的社会，都是先有文化的积累，再引申出思想，进而影响政治、经济，再到军事，所以说源头很重要。
管理者最重要的一条就是要让企业的员工一条心，凝聚成一体。
现在公司各部门本位主义思想严重，推诿、扯皮的事情太多了，光交付期一项，别的公司就可以完胜我们。
虽然销售我是一个门外汉，但我还是想说说。
销售靠的是渠道，也就是经销商网络，但是几年过去了，好的经销商有几家？
另外一点，销售不能指望外人，眼睛要向内，培养自己人，愿意与公司一同成长、忠诚的员工。
再说说产品，有些问题明知道是问题，考虑到成本下不去手，反观各大主机厂，都在大刀阔斧地改进，看看一汽，仪表台高度降了，驾驶室卧铺改大了，想想都汗颜，长痛不如短痛，只有阵痛之后，才能获得重生。
服务真是大问题，服务跟不上，备件太慢，到现在我是没看到有什么改进。
5、公司必须有长期规划，至少要有中长期规划。
“人无远虑，必有近忧”，公司也是如此，
这也可以理解为什么往往家族企业的发展更好。
职业经理人大部分都短视，在自己的任期内经营业绩上去了，数据好看就行，不太注重长远目标；
而家族企业更看重长远，关
注短期就可以了。
6、变化才是永恒。
易经的三大思想：
变易、简易和不易。
时代在进步，科技在进步，变化
始终存在。
不易的是真理。
7、常识判断。
这和唐（钢）总强调的如出一辙。
记忆深刻是唐（钢）总有两次分别提到的
第一眼原则和常识原则，一次是设计评审时说的“第一眼看上
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