审核版浙江省衢州市届高三教学质量检测语文试题含答案解析Word文档格式.docx

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⑤只是在外表上不像植物那么明显

A.①②⑤③④B.④①③②⑤C.⑤②①④③D.②①⑤⑤④

6.阅读下面材料,完成后面问题。

(5分)

2019年11月中旬开始,中央气象台多次发布暴雪预警。

21日凌晨北京如期迎来冬天的第一场雪,但未见暴雪。

当日上午,中国气象台官方微博为此向市民道教。

其文如下:

原约定于今天来的暴雪,因半路气温过于热情,把“白茫茫”变成了“湿漉漉”!

这场雪如果下大了肯定不小,如果下小了也肯定不会大,请市民原谅!

老天爷不容易,气象台就更难了!

具体情况等下完后气象台会向市民汇报。

气象台温馨提醒,今天下午如果不下雪,明天不下雪的话,这两天就没有雪了。

雪是好雪,但风不正经。

这种道歉方式瞬间引起网络热议。

你能否接受这样的道歉方式?

请陈述理由。

二、现代文阅读(共30分,其中选择题每小题3分)

(一)阅读下面的文字,完成7-9题。

(10分)

“师”这个概念提出以后,在孔子和他的传人的努力下,“师”的群体,也就是中国独立的知识分子群体诞生了。

可以说,中华民族之所以成为世界古老民族唯一的历史不曾发生断裂的民族,“师”群体的诞生是一个非常重要的原因。

因为几千年前,中华民族就是以文化聚族,以文化立国的。

“文化”这个词的本来意思,就是以“文”的手段来实施教化。

但“师”这个群体产生之前,文化是由贵族来传承的;

“师”群体产生以后,文化就由“师”来担当传承了。

这个变化对中华民族来说是非常要紧的。

贵族,本来属于统治阶级,是当时政治体制内的人,他们从文化传统中吸取的、他们所强调的东西,有意无意地有利于统治者。

而“师”独立于政权,保持了他们的民间立场,他们从文化传统中吸取的、发扬的,都是对民族、国家的大多数人有利的。

这样就使我们民族文化中的优秀成分源源不断地传承下来。

孔子倡立“师”这一群体后,“士”这个群体就开始分化。

“士”开始是以武士为主的,渐渐就以文士为主了。

文士这个群体,有为“师”的,有出仕的,孔子以后就统称为“儒”;

武士这个群体,以后就统称为“侠”。

到了韩非子的时代,“士”民群体已明显分化成“儒”与“侠”两个群体,再不能将他们统而言之了。

“儒”这个概念也不是孔子首先提出来的,但孔子对确立“儒”的概念有重大贡献,把“儒”作为“师”的代称,所以,后世就把“儒”认为是孔门弟子,孔子之道的传人。

韩非子指的儒,就已经是这个意思了,“焚书坑儒”的“儒”,也是这个意思。

据《说文解字》说,“儒”这个字的本初义,就是“柔”。

说明“儒”是相对柔弱的文人。

“亻”表示指的是某种人,“需”代表发音,也表示意义。

“需”是什么意思?

“待也”,引申为“做准备”,所以“儒”就是指有准备的人。

准备什么?

知识准备,道德修养准备。

有准备的人,也可以帮助别人做准备,这就是“师”。

为什么常称“儒”而不常称“师”?

因为“师”本来是官办学校有一定地位的教育工作者,就像大学教授;

“儒”的地位相对较低,就像讲师、助教。

常称“儒”是谦称。

为什么今天我要说孔子倡立的是“师”文化而不是“儒文化”?

因为长期以来,“儒”的“师”的意义已经被湮没了,“儒”文化已经变成“臣”文化了,变成依附性的文化了。

为了强调孔子当初倡立“师”文化、坚持独立性的本意,我要说“师”文化。

“师”传的是游戏规则与对游戏规则的意识。

一个文明社会,必须有游戏规则,文明程度越高,游戏规则就越完善。

在孔子的语汇里,游戏规则被称之为“礼”。

《礼记·

经解》中说:

“礼之于正国也,犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也,规矩之于方圆也。

”对游戏规则的意识就是“义”。

“义者,宜也”(《礼记·

中庸》)。

孔子进行礼的教育,重在阐发制这样的礼的意义,执行这样的礼的益处。

中国在历史上长期以来被称为礼仪之邦,也就是文明程度相当高的国家,孔子倡立儒学、倡立“师”文化传统功垂千秋。

(沈善增《师是中华民族的脊梁》,有删节)

7.下列说法符合原文意思的一项是

A.正因为有了“师”这个群体的诞生,中华民族才成为世界古老民族唯一的历史不曾发生断裂的民族。

B.贵族由于其阶层限制,传承文化时也有所限制,总是强调有利于统治者的内容,无法将民族文化中的优秀成分传承下来。

C.韩非子指的“儒”和“焚书坑儒”的“儒”,都是指“师”,也就是孔门弟子。

D.文中所说的“师”自身具有知识准备和道德修养准备,同时也能帮助他人进行知识与道德准备。

9.下列各项不能表现在孔子语汇里被称之为“礼”的“游戏规则”的一项是

A.君君臣臣父父子子

B.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也

C.君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是

D.觚不觚,觚哉!

觚哉!

9.“儒”的内涵是不断发展变化的,根据文章内容,概括“儒”的不同内涵。

(4分)

(二)阅读下面的文字,完成10-13题。

(20分)

箱子岩(有删节)

沈从文

(1)十五年以前,我有机会独坐一只小篷船,沿辰河上行,停船在箱子岩脚下。

一列青黛崭削的石壁,夹江高矗,被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。

石壁半腰约百米高的石缝中,有古代巢居者的遗迹,石罅隙间横横的悬撑起无数巨大横梁,暗红色长方形大木柜尚依然好好的搁在木梁上。

岩壁断折缺口处,看得见人家茅棚同水码头,上岸喝酒下船过渡人也得从这缺

口通过。

那一天正是五月初五,河中人过大端阳节。

(2)箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船,早被乡下人拖出浮在水面上。

(3)船只狭而长,船舷描绘有朱红线条,全船坐满了青年桨手,头腰各缠红布。

鼓声起处,船便如一支没羽箭,在平静无波的长潭中来去如飞。

河身大约一里路宽,两岸皆有人看船,大声呐喊助兴。

且有好事者,从后山爬到悬岩顶上去,把“铺地锦”百子边炮从高岩上抛下,在半空中爆裂,形成一团团五彩碎纸云尘,彭彭彭彭的边炮声与水面船中锣鼓声相应和。

渔船上妇女小孩们,无不十分兴奋,各站在尾梢上或船篷上锐声呼喊。

其中有几个小孩子,我只担心他们太快乐兴奋,会把住家的小船跳沉。

(4)十五年后我又有了机会乘坐小船沿辰河上行,应当经过箱子岩。

我想温习温习那地方给我的印象,就要管船的不问迟早,把小船在箱子岩下停泊。

这一天是十二月七号,快要过年的光景。

没有太阳的阴沉酿雪天,气候异常寒冷。

停船时还只下午三点钟左右,岩壁上藤萝草木叶子多已萎落,显得那一带斑驳岩壁十分瘦削。

悬岩高处红木柜,只剩下三四具,其余早不知到哪儿去了。

我从石壁裂罅爬上洞口,到搁龙船处看了一下,旧船已不知坏了还是早被水冲去了,只见有四只新船搁在石梁上,船头还贴有鸡血同鸡毛,一望就明白是今年方下水的。

出得洞口时,见岩下左边泊定五只渔船,有几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网。

上船后觉得这样子太冷落了,可不是个办法,就又要船上水手为我把小船撑到岩壁断折处有人家地方去,就便上岸,看看乡下人过年以前是什么光景。

(5)四点钟左右,黄昏已逐渐腐蚀了山峦与树石轮廊,占领了屋角隅。

我独自坐在一家小饭铺柴火边烤火。

铺子里人来来往往,有些说两句话又走了,有些就来镶在我身边长凳上,坐下吸他的旱烟。

有些来烘烘脚,把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。

看看每一个人的脸子,我都发生一种奇异的乡情。

这些人每到大端阳时节,都得下河去玩一整天的龙船。

平常日子特别是隆冬严寒天气,却在这个地方,按照一种分定,很简单的把日子过下去。

每日看过往船只摇橹扬帆来去,看落日同水鸟。

(6)一个跛脚青年人,手中提了一个老虎牌新桅灯,灯罩光光的,洒着摇着从外面走进屋子。

许多人见了他都同声叫唤起来:

“什长,你发财回来了!

好个灯!

(7)那跛子年纪虽很轻,脸上却刻划了一种兵油子的油气与骄气,在乡下人中仿佛身分特高一层。

把灯搁在木桌上,大洋洋的坐近火边来,拉开两腿摊出两只大手烘火,满不高兴的说:

“碰鬼,运气坏,什么都完了。

(9)“船上老八说你发了财,瞒我们。

怕我们开借。

(9)“发了财,哼。

用得着瞒你们?

本钱去七角,桃源行市只一块零,除了上下开销,二百两货有什么捞头,我问你。

(10)原来这个青年汉子,是个打鱼人的独生子。

三年前被省城里募兵委员看中了招去,训练了三个月,就开到江西边境去同共产党打仗。

打了半年仗,一班兄弟中只剩下他一个人好好的活着,奉令调回后防招募新军补充时,他因此升了班长。

第二次又训练三个月,再开到前线去打仗。

于是碎了一只腿。

战争是个什么东西他也明白了。

取得了本营证明,领得了些伤兵抚恤费后,于是回到家乡来,用什长名义受同乡恭维,又用伤兵名义作点特别生意①。

我想弄明白那什长的年龄,从那个当地唯一成衣人口中,方知道这什长今年还只二十一岁。

那成衣人还说:

“这小子看事有眼睛,做事有魄力,蹶了一只腿,还会一月一个来回下常德府,吃喝玩乐发财走好远。

若两只腿全弄坏,那就更好了。

(11)回船时,我一个人坐在灌满冷气的小小船舱中,屈指计算那什长年龄,二十一岁减十五,得到个数目是六。

我记起十五年前那个夜里一切光景,那落日返照,那狭长而描绘朱红线条的船只,那锣鼓与热情兴奋的呼喊,……尤其是临近几只小渔船上欢乐跳掷的小孩子,其中一定就有一个今晚我所见到的跛脚什长。

(1934年)

【注】①特别生意:

指贩卖鸦片。

②成衣人:

裁缝。

10.作者说“我想温习温习那地方给我的印象”,你觉得十五年前的箱子岩留给作者的印象有哪些?

11.分析文章第四段景物描写的作用。

(6分)

12.赏析文中第七段划线的句子。

13.作者曾说:

“你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛却忽略了。

”请结合这篇选文谈谈你对这句话的理解。

三、古诗文阅读(共40分,其中选择题每小题3分)

(一)阅读下列文言文,回答14-19题。

妄心

【明】江盈科

见卵求夜,庄周以为早计,及观恒人之情,更有早计于庄周者。

一市人贫甚,朝不谋夕。

偶一日拾得一鸡卵,喜而告其妻曰:

“我有家当矣!

”妻问安在?

持卵示之,曰:

“此是!

然须十年,家当乃就。

”因与妻计曰:

“我持此卵,借邻人伏鸡乳之,待彼雏成,就中取一雌者,归而生卵,一月可得十五鸡;

两年之内,鸡又生鸡,可得鸡三百,堪易十金。

我以十金易五牸,牸复生牸,三年可得二十五牛;

牸所生者,又复生牸,三年可得百五十牛,堪易三百金矣。

吾持此金举责,三年间,半千金可得也;

就中以三之二市田宅,以三之一市僮仆,买小妻。

我乃与尔优游以终余年,不亦快乎?

妻闻欲买小妻,怫然大怒,以手击卵碎之,曰:

“毋留祸种!

”夫怒,挞其妻。

乃质于官,曰:

“立败我家者,此恶妇也,请诛之!

”官司问:

“家何在?

败何状?

”其人历数自鸡卵起,至小妻止。

官司曰:

“尔家当尚未说完。

”其人曰:

“完矣。

”官曰:

“尔小妻生子读书,登科出仕,取富贵,独不入算耶?

如许大家当,坏于恶妇一拳,真可诛!

”命烹之。

妻号曰:

“夫所言皆未然事,奈何见烹?

”官司曰:

“你夫言买妾,亦未然事,奈何见妒?

”妇曰:

“固然,第除祸欲早耳。

”官司笑而释之。

噫!

兹人之计利,贪心也;

其妻之毁卵,妒心也:

总之皆妄心也。

知其为妄,泊然无嗜,颓然无起,即见在者,且属诸幻,况未来乎?

嘻!

世之妄意早计,希图非望者,独一算鸡卵之人乎?

【注释】①伏鸡:

正在孵卵的鸡。

②牸(zì

):

母牛。

14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.借邻人伏鸡乳之乳:

孵化B.吾持此金举责责:

责任

C.夫怒,挞其妻挞:

毒打D.第除祸欲早耳第:

只是

15.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是

A.因与妻计曰因为长句,歌以赠之

B.我乃与尔优游以终余年乃使人复葺南阁子

C.败何状开国何茫然

D.且属诸幻臣死且不避

16.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是

A.文中的某“市人”毫不考虑客观条件地计算自己的财产——一个鸡蛋以几何级数式地增加,正如庄子曾批评的“见卵求夜”者一样急于求成。

B.文中的“官司”是一个严谨踏实、一丝不苟、秉公执法的官员,在接到“市人”的申诉之后,深为丈夫偌大家产毁于妻子一拳而痛心,准备严厉惩治妻子。

C.文章写的丈夫的贪心和妻子的妒心,都属于“妄心”,行文语言流畅,条理清楚,结构完整,情节一波三折,扣人心弦,颇具小说之制。

D.江盈科用这一笑话不仅讥笑“算鸡卵之人”,更是要劝诫世人不要心存非份之想,最好淡泊无欲。

作者的机智深刻,发人深思。

17.把文中画线的句子译成现代汉语。

(9分)

(1)夫所言皆未然事,奈何见烹?

(3分)

(2)世之妄意早计,希图非望者,独一算鸡卵之人乎?

19.用“/”给下面的文段断句。

一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣

(选自《孟子·

滕文公下》)

(二)阅读下面两首诗,完成19-21题。

筑城行

【宋】刘克庄

万夫喧喧不停杵,杵声丁丁惊后土。

遍村开田起窑灶,望青斫木作楼橹。

天寒日短工役急,白棒呵责如风雨。

汉家丞相方忧边,筑城功高除美官。

旧时广野无城处,而今烽火列屯戍。

君不见高城齾齾如鱼鳞,城中萧疏空无人!

筑城曲

【宋】许棐

日将西,杵声急,一声声自死肠出。

城高不特土累成,半是铺填怨夫骨。

儒坑战地骨更多,十二金人随鬼泣。

【注】①杵:

筑土的木锤。

②齾齾(yà

参差不齐的样子。

19.唐人把诗歌分为古体诗和近体诗两类,“筑城行”是乐府古题,后人写的古体诗的标题里一般有“行、▲、▲”等标志性字眼。

刘克庄这首乐府古题在描绘筑城情景时用了声色结合的手法,请结合诗歌加以说明。

20.许诗中有“城高不特土累成,半是铺填怨夫骨”,请找出刘诗中具有相同意思的诗句,并说说它的写法及好处。

(三)阅读下面的材料,完成21-22题。

材料一南宫适问于孔子曰:

“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。

禹稷躬稼而有天下。

”夫子不答。

南宫适出。

子曰:

“君子哉若人!

尚德哉若人!

”(《论语·

宪问》)

材料二樊迟请学稼。

“吾不如老农。

”请学为圃。

曰:

“吾不如老圃。

”樊迟出。

“小人哉,樊须也!

上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;

上好信,则民莫敢不用情。

夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?

子路》)

材料三然则治天下独可耕且为与?

有大人之事,有小人之事。

且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路①也。

故曰,或劳心,或劳力:

劳心者治人,劳力者治于人;

治于人者食人,治人者食于人;

天下之通义也。

(《孟子·

滕文公章句上》)

【注】①路,辛苦劳碌。

21.孔子为什么说樊迟是“小人”?

(2分)

22.结合以上三则材料,请谈谈儒家对“稼穑”的态度。

(四)古诗文默写(6分)

23.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(只选3小题)

(1)故国神游,多情应笑我,早生华发。

▲,▲。

(苏轼《念奴娇·

赤壁怀古》)

(2)外无期功强近之亲,▲。

▲,形影相吊。

(李密《陈情表》)

(3)▲,▲。

遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?

(王实甫《长亭送别》)

(4)三岁为妇,▲;

▲,靡有朝矣。

(《诗经·

氓》)

(5)不愤不启,▲。

▲,则不复也。

(《论语·

述而》)

四、作文

24.阅读下面的文字,根据要求作文。

(60分)

材料一不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的。

合群永远是一切善良思想的人的最高需要。

——歌德

材料二没有个性,人类的伟大就不存在了。

——让·

保尔

材料三2014年上海某著名中外合作大学有一种面试方式,5人一小组在19分钟内创造一件物品,能给老人的生活带来便利。

材料只有纸、笔、剪刀和胶带。

校方解释,在团队合作环节,考察学生的团队沟通与合作能力、领导力,观察思考力、想象力以及创造力。

综合上述材料,结合你的理解,写一篇论述类文章。

【注意】①角度自选,立意自定。

②标题自拟。

③不少于900字。

④不得抄袭、套作。

 

语文参考答案

1.【B】A选项白炽灯(chì

);

C选项怂恿(sǒng);

D选项楔子(xiē)。

2.【A】B选项“共渡难关”;

C选项“科技型企业”;

D选项“最佳重新演绎奖”。

3.【B】息息相关,形容彼此关系密切;

A选项“刚刚”和“初来乍到”语意重复;

C选项“无时无刻”只能用于否定句中;

D选项“以及”应为“或者”。

4.【C】A选项“差别岂止是数以亿计的投资打了水漂、造成巨大财政浪费不说”杂糅;

B选项一面对两面,可改为“良好的质地”;

D选项“迎合……价值观”搭配不当。

5.【C】

6.【参考示例一】我不接受这样的道歉。

①国家的权威部门以这样的方式表达歉意,有失严肃感;

②卖萌并不能解答公众的疑问,这种解释会让人觉得气象部门专业性不足,应该以更加科学、严谨、准确的表达给公众以明确的信息。

【参考示例二】我接受这样的道歉。

①国家权威部门放下身段,主动道歉,态度值得赞赏;

②以卖萌的方式表示歉意,很接地气很亲切,情感上容易获得公众的认同。

(评分标准:

观点明确1分,理由每点2分。

可以从身份、道歉态度、语言形式、受众的接受情况等角度思考)

7.【D】

(A.“师”是其中之一的原因;

B.表述绝对化,贵族在传承文化时有限制,但不能据此肯定他们所传承的文化都是糟粕;

C.还包括“孔子之道的传人”)

9.【C】

9.【参考答案】①最初“儒”本是对文士的统称;

②孔子把“儒”作为“师”的代称,后世把“儒”认为是孔门弟子,孔子之道的传人;

③“儒”是古代官办学校教育工作者的谦称;

④后来“儒”作为“师”的意义湮没,成了“臣”文化的代称。

10.【参考答案】①湘西的山水和谐静谧,美丽古朴;

②赛龙舟民俗的热闹欢腾;

③湘西人民焕发着旺盛生命力,淳朴而和平。

(每点2分,答出两点即可,可从景、事、人角度思考概括)

11.【参考答案】①营造氛围,阴沉萧索的景物营造出一种凄凉冷落的氛围;

②形成对比,与十五年前美丽如画的辰河形成对比,暗示昔日世外桃源般的湘西世界正处在风雨飘摇、濒临崩溃之中;

③做铺垫,为下文写故乡的人事做铺垫。

(每点2分)

12.【参考答案】①动作描写,运用“搁”“坐”“拉”“摊”等一系列动作,刻画出什长自认为高人一等的优越感;

②神态描写,“大洋洋”“满不高兴”显示出什长的骄气;

③语言描写,什长认为本次买卖运气不好没捞到钱,丝毫没有觉察到贩卖鸦片有何不妥,刻画出他的油气。

(答出1点2分,2点3分,3点4分)

13.【答案要点】作者以平实的语言,朴实的故事(1分),描写出战乱带给湘西的转变(1分),破坏了湘西的原始美(1分),导致湘西民风的衰败和人心的腐烂(2分)。

(语言表达1分)

14.【B】“责”通“债”,“举责”意为放贷。

15.【C】疑问代词,什么样/副词,多么;

A于是,就;

B就,才;

D尚且。

16.【B】官司风趣幽默,以戏谑的口吻揭示了丈夫的贪心,对妻子的“过错”一笑了之

17.

(1)我丈夫所说的都是没有发生的事情,为什么就要烹死我啊?

(3分,未然、见烹各1分,“奈何见烹”若翻译成“我为什么要被烹死呢”亦可)

(2)世界上那些妄想早早打算,希望得到非份(的东西)的人,难道仅仅是这个算计鸡蛋的人吗!

(5分,妄意、早计、非望、独各1分)

19.一齐人傅之/众楚人咻之/虽日挞而求其齐也/不可得矣/引而置之庄岳之间数年/虽日挞而求其楚/亦不可得矣(3分,每处0.5分,多断少断都算错)

19.答案:

①歌、吟、引(2分,1空1分)

②先描绘声音,役夫打夯声的“喧喧”,木杵撞地的“丁丁”,监督官的斥责声,接着又从视觉角度着笔,描绘烧窑、斫木的情景,描绘出修城时规模宏大、人员众多、繁忙不停的景象。

(听觉、视觉、情景各1分)

20.答案:

第一问:

君不见高城齾齾如鱼鳞,城中萧疏空无人(1分,若只写半句不给分)

第二问:

①比喻,高楼有如鱼鳞一般,形象地写出了高楼之多;

②对比,高楼巍然耸立,城中却空无人,对比强烈;

③借景抒情(以景作结),具象示人,表现出诗人对役夫(劳动人民)的同情以及对统治者的批判。

(每点1分)

21.答案:

①樊迟问的是种稻种菜的事;

②种稻种菜是“小人”(农民、农耕者)所从事的(2分,每点1分)

22.答案:

①儒家是敬重(重视)稼穑(农业)的,对生产劳动的态度都是积极而又肯定的;

②儒家强调社会分工不同,应各司其职;

③“小人”从事“稼穑”,“君子”宜“为政”,儒家主张解决问题要先抓主要矛盾,认为治理国家,当务之急不在于当政者参加生产劳动,而在于“好礼”“好义”“好信”,在于德行修养。

(每点

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