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自从高考作文题的焦点和重心由原来的话题向叙述或者论述,写作要求就已经发生了

本质性的变化,材料的内涵由话题变成事件和论断,这也决定了写作的过程由原来的话题阐

释为主变成了以材料为起点进行提出问题、分析问题和解决问题。

那么,既然任务驱动型作文依然是材料作文的命题形式,那么理所应当遵循材料作文的

审题要求——即理解在材料整体内涵的前提下进行分析和写作。

而且,增加任务指令本身就

是为了防止考生对材料进行抠话题和断章取义,所以,任务驱动型作文对材料理解和把握材

料整体内涵的要求,其实更高。

这样讲也许抽象了一点,我们来看一道例题,看看阐释性的话题作文的写法为什么不符

合带有写作任务的材料作文的审题要求。

这道例题是2015年的课标2卷:

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:

大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生

命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。

老王,爱岗敬业,练就一手

绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的大国工匠之路。

小刘,

酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的赢得网友一片赞叹:

你带我们品味大千世界

你帮我们留住美丽乡愁。

这三人中,你认为谁更具风采?

请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选

择。

材料讲了三个人物的事迹:

大李、老王和小刘,作文题的末尾要求考生作出谁更具风

采的判断,而且作文要体现你的思考、权衡与选择。

面对这样一道作文题,很多考生会立马启动他们习惯性的抠关键词的审题方法,一

定有人会从大李的事迹里抠出创新二字,然后开始写一篇以创新为话题的作文;

一定会有人从老王的事迹里抠出爱岗敬业四个字,然后大谈特谈谁谁谁爱岗敬业,之后

成功成才;

也一定会有人从小刘的事迹里抠出酷爱两个字,然后把事实讲道理证明热爱

是多么重要。

首先,无论是大李、老王还是小刘,创新、爱岗敬业、酷爱都不能涵盖他们事迹

的全部:

会创新的人很多,但并不是每个创新的人都能为科学作出贡献、跻身国际学术前沿;

爱岗敬业的人千千万,不是人人都可以成为大国工匠;

拥有一项爱好甚至癖好的人多的是,

又有几个人像小刘那样被无数网友点赞?

当然还有很多同学不会这么断章取义地审题,他们能这样概括材料:

大李因为矢志创新,

在科学上有所建树;

老王爱岗敬业,在普通的工作中精益求精,因此成为了大国工匠;

刘酷爱摄影,乐于分享,给网友带来美的享受的同时,获得赞誉。

作完了这样的概括,于是

很多同学就会从中选择一个来进行作文的立意和写作。

这样来概括材料,对每一个人物的事迹的内涵算是基本概括到了,但问题是,如果我们

只选择从其中一个人物的角度来写,其他两个难道是摆设吗?

放在同一则材料里,就说明这

不是一个三选一的作文题,没有任何对比比较的选择其一来写肯定是不合题意的。

虽然材料这样出本身就是要求考生对三个人物的事迹进行整体性、综合性的把握,但前

面讲的考生和一线教学那久治不愈的话题作文写法的毒瘤,依然会让很多考生把这道题写成

创新、爱岗敬业和热爱之类的话题作文。

为了引导考生进行整体性、综合性的思

考,于是在作文题的末尾,命题人了谁更具风采以及体现你的思考、权衡与选择

这样的任务指令。

尽管如此,你依然可以从网上流传这道题真真假假的高考优秀作文里看到很多很多关于

创新、爱岗敬业和热爱的话题作文。

了任务指令尚且如此,如果像往年一样

没有,这样的话题作文会更加泛滥。

那么,这则材料该如何进行整体性和综合性的思考?

其实无论有没有作文题末尾的任务

指令,这则材料要审对的核心都在于找到这三个人物的可比性,即便每一则材料的内涵都概

括到了,没有找到可比性,依然可能陷入选其一而写的境地。

所谓可比性,有两种,一种为可对立,这是材料作文命题最为常见的形式,即两种相

对立的做法或论断,多年来类似于有人认为……有人认为……的作文题不胜枚举,2015

年课标1卷女儿举报父亲的对与错,就是这样的典型。

显然,大李、老王和小刘没有谁

对谁错之分,为了防止考生作出谁对谁错的判断,命题人用了谁更具风采来引导。

既然作文题明确要求我们作出谁更具风采的判断,那么这就涉及可比性的第二种,

叫做可对比。

可对比又分两类,一类为异中求同,从不同的事件或者做法里概括中相

同的道理,很显然,大李、老王和小刘的各自的事迹里很难提炼出同一种精神风貌,而且命

题人为防止考生强行给他们套上同一个话题,特意加了一个谁更具风采。

可对比的第二类,叫做同中求异,也就是为几个事物找到同一个评价和衡量的标准,

在此标准之下进行比较,作出选择和判断。

创新、爱岗敬业和热爱这几个概念之间

既不同,也不异,这些本身就是不同范畴的概念,而且相互之间还有交叉:

大李矢志创新,

也可以爱岗敬业,老王爱岗敬业,你不能说他没有创新,小刘酷爱摄影,摄影可以是他的职

业,酷爱也能作出创新。

如果从这些概念出发,这几个人物是不可能比较出谁更具风采

的。

但是,如果我们以个人的人生价值的追求来作为三人的评价和衡量标准,就可以比较出

不同了:

大李的价值在于大,志在生命科学研究这样的大事,作出大贡献,国际学术前沿

的大格局;

老王的价值在于老,在平凡普通的岗位上,做着普通的工作,用日复一日的实

践,用时间和经验成就一手绝活,成为大国工匠;

小刘的价值在于小,出于自己对摄

影的爱好和兴趣,跋山涉水捕捉世间美景,顺手把自己的作品发在,满足了自己兴趣的

同时,小小的分享也给千万网友带来美的享受。

那么,这样一来,我们对这三者作出谁更具风采的判断,其实就是自己的人生选择,

是更愿意像大李那样做大事、对人类前进作出杰出卓越贡献,还是像老王那般在平凡的小事

上精益求精臻于完美,又或者像小刘一样执着于自己的小追求、小幸福,去追求一己的满足

感与成就感?

怎样选择因人而异,因时代而已。

学过历史唯物主义的人都知道,人生的价值在于奉献,对世界风险越大,人生价值越高。

直到今天,我们的教育宣扬的主流价值观还是让学生立大志向、作大贡献,为国家、为民族、

为全人类。

因此,这么多年以来,科学家仍然是谈及未来理想的第一选择。

平凡的岗位,普通的工作,亦可有自己的风采。

老王的老,上承如铁人王进那样老一

代喜那样工人阶级的价值追求,下合当下中国现代化进程对匠人精神的推崇。

中国制造在世

界范围受到的式微,不是因为我们没有中国创造的资本,而是我们的产品太缺少日本那

样追求完美的死磕精神。

从这个角度讲,我们这个时代,太需要老王。

国家的强大,最好的体现就是人民的幸福,每个个体可以做自己喜欢的事情,假如人人

都如小刘那样有自己陶醉的事情,而不是执着于名利的得失,物质的多寡,我们的国家、我

们的社会,又岂会不和谐?

即便个人小小的追求,也可以造福社会、帮助他人,正如小刘陶

醉于自己热爱的摄影时,也通过网络让那些不能跋山涉水的人享受到了美。

即便追溯到人人

有大追求的五四时代,也有小追求成就大事业的人。

鲁迅提笔写大事,放声呐喊,这样的大

固然重要,但沈从文着眼小小湘西之美,写自己熟悉的凤凰,亦成《边城》大作,和鲁迅并

肩成为中国现代文学的两端。

以上,我们2015年课标2卷这道最难整体理解的材料,来深入地探讨了读材料的整体意

识。

其实,无论是课标2卷,还是课标1卷,无论是即将大多数省份要考的课标卷,还是以

往各省考得自主命题卷,无论是了任务指令还是没有任务指令,材料作文的整体性

一直都在,只是有没有受重视的问题罢了。

那么在任务型写作被作为一个正式概念提出来的情况下,我们首先要做的,是回归材料

作文的本质,从整体理解材料,摆脱抠关键词进行话题作文写作的写作惯性。

要知道,再刁

钻的任务,也不会脱离材料内涵。

也许,今天我写了这么多,对于急需了解任务驱动型作文怎么写的同学来说一样然并卵。

但是,有些问题不从根上分析,永远没法真正解决它。

我知道大家最惶恐的是,任务驱动

的任务万一完成不了怎么办,又或者知道任务,但是不知道如何驱动。

这些问题,我

们下周和下下周再讲。

作文:

投票(2016届北京东城区高三期末作文)

文题呈现

最近和上常出现这样的信息:

孩子正在参加评选活动,请大家帮忙给XX号孩

子投上宝贵的一票,麻烦大家了。

面对此类现象,有人说这是家长爱孩子的表现,也有人说这样做有失公平,还有人说这

是用媒体谋私利……你对此有何看法?

请自拟题目写一篇文章,文体不限。

优秀作文公平

有古谚语说:

没有一滴雨水认为自己制造了洪灾。

在大家都在拉票的如今,你可能意识不到自己正在践踏公平。

首先,我们需要明白为什么要评选?

为什么不是几个专家一商量就把结果定了?

这不就

是为了让各种各样的人从不同视角评定孩子吗?

为了让所有的孩子能够公平的竞争,这不也

是家长一直呼吁的吗?

家长在和上为孩子拉票,就有失评选的公平性。

加入每个家长都这样做,那评

选活动岂不是成了人脉比赛。

此外,这样做对孩子也是不利的。

孩子就是家长的影子。

他如果总是这样以不公平的方

式赢得比赛,那么他就会习惯这种不公平的方式,这是很可怕的。

他们未来将成为社会的主

要力量,而一个公平的社会,不可能靠一批践踏公平的人建立起来。

所以我认为,以小见大,

公平不是喊出来的,而是靠我们每个人维护出来的。

也许,有人会想:

我有投票的自由啊,法律并没有规定不能以这样的方式拉票。

你不让

我拉票,就是在践踏我的自由。

而我想说,公平与自由自古以来就是相对的。

你不可能同时在一件事情上得到这两样东

西。

加入当年那个大哲学家选择了逃跑的自由,那他就失去了法律的公平。

所以在公平与自由方面,需要我们每个人的力量。

当所有的人都放弃一项事物的自由时,

他们就得到了公平。

胡适说:

当他们都容忍了我讲话时,我就有了讲话的自由。

公平与自由的关系,大抵

上和容忍与自由相同,有得有失。

当然,绝对的公平是不存在的,我们只能去追求相对的公平。

当人们选择了投票的自由,

那评选必然失去公平。

假如我们每个人都牺牲一点自由,那公平将是我们最好的回报。

从线下到线上

最近和上时常出现各种拉票信息。

家长们让大家为自己参加评选活动的孩子拉

票。

有人说这样有失公平,有人说这是用媒体谋私利。

然而我不敢苟同这样的观点。

欲加之罪,何患无辞?

用公平和私利做好帽子扣上的确是一个好方式。

然而,难道会有

人不拉票吗?

退一步讲,即使有人吃了网友较少的亏,难道在过去的线下评选中,就没有拉

票吗?

这样的评选从来就不是一汪清泉,说到底还是个人能力与社交影响力的总和。

既然选

择了线上投票的方式,就该承受网上影响力的不同,而不是在公平性上与目的性上大做文章。

记得前几天看过一则报道。

各大电商纷纷打击水军。

亚马逊通过检测不正常的评价,并

给消费者标识出可疑的商家。

国内有些网站屏蔽了部分评论,只有购买后才能评价……然而,

这些方式真的能阻击水军进击的脚步?

不可能的,当评价和推荐这种模式存在时,水军就是

必然的产物。

试想,如果线下可以通过雇人来提高店铺的声名时,难道会有店主不这样做吗?

然而无奈于现实中得不偿失,几乎无人会选用这样的宣传方式。

但当画面到网上时,在如

今这个连账号批量注册都有软件的时代,水军其实成为了最好的选择。

再回头来看拉票这个问题。

诚然,这也是家长们最好的选择。

只不过与在线下拉人投票

比,线上会更快捷、更容易让别人帮忙吧!

所以,这不是单纯的公平性或目的性的问题,而

是现实在网络、线下到线上的真实投影,是将原来存在的问题放大在人们眼底。

互联网只是一面镜子,只能投影出线下的真实。

和上的拉票,原本就是评选这

潭水下涌动的暗流升到了水面,犯不着振臂高呼或是破口大骂。

我们看到的只是我们身边原

来的模样,从线上的镜子中审视着线下的自己。

爱在支持而非胜利

孩子正在参加评选活动,请大家帮忙给XX孩子投上宝贵的一票,麻烦大家了。

这种消息已经见烦不烦了。

一片批驳声中,一句这是家长爱孩子的表现差点让我在考

场上笑出声。

我认为,爱孩子在与切实的支持而非肤浅的胜利。

爱孩子不在于肤浅的胜利,为何?

先试想,这样一路靠着家长帮忙刷票的孩子长大后会

如何:

才学本身,是被票刷出来的,自然松松垮垮;

孩子人品被虚高的票数惯坏,遇比赛则

想着刷票作弊,则想着有父母做靠山——无能无德,无法独立成人,虽可恨,也着实凄惨。

而家长们,在一次次刷票获得的胜利中,牺牲掉了好孩子,充实了自己日益膨胀的虚荣心,

他们在刷票行为中体现出的爱是对荣誉的爱,是对旁人艳羡眼神的爱,是对自己伟大家长

这一以相处的形象的爱——却唯独不是对孩子的爱。

爱的定义是极端个性化的,但都脱不开一句话:

我愿意接受最真实的你,即便这个你

十分不堪。

因而,爱具体到竞争中家长对孩子的爱,则应是切实的理解与支持,而非无脑

刷票。

评选活动准备中,家长理解并支持孩子准备;

评选结果出来后,孩子获胜,告诉孩子

戒骄戒躁,告诉孩子人外有人山外有山,告诉孩子要学会尊重人;

孩子落败,鼓励孩子你已

经很努力了,告诉孩子他爱的是这个活动内容本身,而非做做样子的荣誉——我认为,这才

是在竞争评选活动中,父母对孩子的爱的正确套路。

父母对孩子的爱,是为了让孩子成为一个独立的人物。

在这个目标达成之前,父母对孩

子的支持尤为重要。

前段时间,网络上流传着一位心焦的母亲因儿子是同性恋者而求助专家

的私信截图,私信中这位母亲吃惊、焦急、睿智、包容,更对应着所有的爱都离不开的那句

话:

我愿意接受最真实的你,即使这个你十分不堪。

虽然说出这句话的前提是,家长本身

有足够强大的心理——不过这是另一个需要论述的事情了。

爱孩子在支持而非肤浅的胜利,孩子能成长为一个独立的人才是最值得家长追求的胜利

吧。

抢红包,你怎么看?

阅读下面材料,按要求写一篇文章。

抢红包是2015年最流行的话题之一,里各类抢红包活动此起彼伏,好

不热闹。

与此同时,有关抢红包的争议也越来越大。

有人认为这是高科技时代的民俗文

化,值得发扬;

有人认为把亲情友情晾在一边,只认钱,坏了社会风气;

也有人认为玩点游

戏并没有错,关键是要扭社会一切向钱看的低俗风气。

你对此有何看法?

要求:

自选角度,自拟标题,文体不限;

不要脱离材料内容及含意的范围;

不少

于800字;

不得套作,不得抄袭。

考场作文

别让红包抢走真情

达州一中高三51分

每当春风送暖,旧符换新之际,发一个红包,是对后辈的关切和期盼;

每当喜事临门,

欢天喜地之日,发一个红包,是对幸福的分享和传承。

可现如今,无聊之人为了吸引眼球,

不良商家为了牟取利益,让这一充满温情和祝愿的传统活动从现实延续到了网络。

在每个人

的掌上世界中,抢红包活动开始泛滥,但请不要掉以轻心,别让红包抢走真情。

不论是谁言存草心,抱得三春晖,还是劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人,亦或

是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,人类朴实的感情总是诗人们吟诵不尽的题材,也是

每个人必不可少的精神食粮。

正沉迷于虚拟世界抢红包的你,是否有抬头看看白发渐生

的父母,渐行渐远的朋友,独坐空院的爱人?

与最爱的人相处的时间是一去不复返的,若是

等到子欲养而亲不待之时,无论如何也只剩追悔莫及了。

因此,别让红包抢走你与亲

人的相处时光。

总有那么多人守护着心灵的净土:

诸葛亮坚守着非淡泊无以明志,非宁静无以致远

的人生信条;

陶渊明证明了不为五斗米折腰的傲然正气;

林清玄保持着身如浮木,心

有沉香的深沉之心。

而现如今也总有些人为了一己私欲,企图给社会增添几丝不正之风、

利用抢红包骗取钱财,利用人们的好奇之心牟取暴利之类的事件早已屡见不鲜;

而人们

也在不知不觉中失去了自己的本心,甚至有人因为抢红包与亲戚朋友心生怨恨,酿成惨

剧。

因此,别让红包抢走你的纯真初心。

网络世界毕竟是虚拟的,真实可感的现实世界才是最动人的。

暮春之落英,暖夏之素莲,

深秋之红叶,炎冬之飞雪,天天蜷缩在几平方米的狭小居室中抢红包的你,多久没有身

处自然之中感受四季的变换,多久没有站在日光之下倾听清风的细语了?

为了上几分几

毫的单调数字那么多人竟然放弃了无穷无尽的自然之美,若是心系自然的古人知道了,也会

唏嘘不已吧。

因此,别让红包抢走你欣赏自然的眼睛。

抢红包只是这个信息时代的一段剪影。

这个时代里,有太多东西混淆人们的视听,

扰乱人们的心绪,只有珍惜时光,坚守本心,心向自然,才能留住真情,留住自我,留住红

包内涵里的传统福韵。

红包,装不下的是亲情

苏彤48分

红包,装得下钞票,却载不动细腻的亲情;

红包,塞得进钱财,却放不进体贴的关心;

红包,抢得到开心,却唤不回隽永的年味。

别让小小红包,成为交流感情、聚会谈天的隔阂;

别让抢红包,抢走团聚时的那一份开

怀与欢乐。

科技日益发展创新,大家都惶恐自己与这个高速发展的世界脱轨,都时时追赶着新潮流,

新风尚。

于是,过年时,年夜饭上,再没有长辈彼此谈笑、举杯畅饮,再没有小孩满屋嬉戏

打闹,再没有绚丽烟火一朵朵尽情绽放在夜幕之上。

大家只是心不在焉地吃着年夜饭,却时

不时瞄一眼,时刻着是否错过了里的红包。

渐渐地,年味就这样在一个个红

包中淡了,空余下精心准备一桌年夜饭的老人暗自叹息。

是什么抢走了亲情呢?

慢慢地,因为,我们与家人疏离,仿佛那小小匣子里有着更

吸引人的世界,让人难以割舍。

因为红包里的那一点钱,忘却了亲情,难道真的值得吗?

道如今这新时代里,只有钱才是至高无上,其余万物都要臣服于它吗?

诗人木心在他的诗里这样说到:

从前日子过得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个

人。

那如今提倡的快时代里,人与人之间真挚的感情就应该被抛却吗?

不,不应该这样!

红包本是中华民族传袭千年的佳节传统,当然应该被保留,被传承。

但被保留的、被传承的只应是那份长辈对晚辈的那份关心与祝福,疼爱与期待。

被保留的只

能是那份浓郁的年味,那份欢聚一堂,齐家欢乐的美好愿景。

抛开,用心去领悟去感受

那一份温暖,用言语和行动来体现对家人的关爱,在炉火旁细细诉说着来年的希冀……

别再让红包横亘在你与家人之间,别让它成为彼此沟通的障碍。

而要让红包满含着家人

对你未来的期待与满满的关心,架起你们心与心的桥梁。

抛开,去拥抱那一份团聚时难

能可贵的开怀与欢乐。

这个红包是抢还是不抢

凃宸瑞47分

红包,得抢,却不能痴醉其中!

红包,是过农历春节时长辈给小孩儿用红纸包裹的钱,是表示把新的一年的祝福和好运

带给他们。

可现在抢红包成了近年来最流行的话题之一,里各类抢红包活动

此起彼伏,好不热闹,从中又见当代文化的喧嚣。

面对这狂轰滥炸的抢红包有人赞成,有人贬斥,就我而言,抢红包的出现与发展

是值得大力弘扬的。

红包本身就是充满祝福、幸运色彩的,而抢红包就是不可阻挡的时代年味。

抢红包是一种传统习俗与现代科技文明的创新结合。

人们根据时代的需要对传统文

化进行合理地刷新、升级,乃至颠覆了传统的红包文化。

抢红包本身只是一个游戏,

让欢乐与时尚并举。

当这个游戏在全国走红并成为新年俗,它便从一个侧面反映了国内互联

网的普及,以及互联网给人们生活带来的新乐趣和新便利。

新春佳节是家人团聚、共叙亲情

的时刻,向亲友派发红包是传递祝福与关爱的民俗传统。

一些远隔千里的好友也能穿越时空

为彼此送达一份心意,一些电商巨头也借机为观众奉上红包大礼,给人们的假期增添了不

少欢乐。

并且红包也逐渐成为了一种新的网上支付方式,带点东西,可身上没代够钱怎么办?

不用怕,发个红包就都搞定了,既方便了自己,也方便了大家。

但春节家人欢聚一堂、其乐融融的时光被红包抢走,让有的人不能容忍。

比如某男子看

不惯妻子疯狂抢红包,你到底要抢多少钱,我一次性都付给你!

足见家人对你过分痴迷抢

红包的厌恶。

红包是互联网应用技术和传统习俗的巧妙结合,强化了网络空间的交往,增进了感

情交流的互动方式,然而,任何事物都有利有弊,抢红包也不例外。

若不分场合地抢红包,

从抢红包的闲暇消遣,演变为春节假期的家庭大战;

甚至食不下咽,夜不能寐,冷落家人,

疏远情感,实在是舍本逐末。

为抢红包夫妻反目虽是一个个例,但这个特殊的事例,向人们发出警示:

为抢红包冷落

家人、淡泊亲情是买椟还珠。

正确对待数字通讯时代的新事物,用亲切的交谈和笑容维系美

好情感,珍惜亲人相聚时的美好时光

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