亮剑中考语文教学练兵资料第9集Word文件下载.docx
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（5）《钱塘湖春行》的作者是是代大诗人，著有。
钱塘湖就是。
（6）《西江月》的体裁是，“西江月”是。
作者，号，（朝代）著名爱国词人。
本篇选自。
《天净沙》的体裁是，“天净沙”是。
作者，代著名的家。
7．背诵默写。
（1）春中赞美春天的生命力、表现文章主题的三个比喻句分别为
（2）《次北固山下》的颈联是（4）《观沧海》中表现诗人博大胸襟的诗句是
（3）《钱塘湖春行》中写动物的诗句是，写植物的诗句是。
（5）《西江月》里形象表现丰收之乐的诗句是。
（6）《天净沙》中表现全曲主旨的一句是
之二：
拓展知识
1.填写含“花”字的诗句。
鲜花是美的，白居易春行钱塘湖，为“”的景象深深陶醉。
雪花也是美的，胡天飞雪在岑参心中化作了明媚春光，好似“”。
2．下面是小华写的一段读书感言，请给文稿中的加点字注音，根据拼音写汉字。
（4分）
避开xuān嚣，抛开烦恼，独自享受温馨的书香，别有一番滋味在心头。
书犹如浩瀚无边的大海，时而风平浪静，时而波涛澎湃。
我仿佛是大海里的一叶扁舟，欣赏着变huà
n奇异的风景，感受着人生的乐趣。
温馨（）澎湃（）xuān嚣变huà
n
3．小文主持了一场“我看汉语魅力”辩论会，正方反方激烈交锋。
正方：
汉语魅力无穷。
同样一组词语，按不同顺序组合，就能表示多种多样的意思。
目前，在亚洲、欧美许多国家，一股汉语学习的热潮正随着中国对外影响的扩大而日益膨胀，汉语必将成为全球的强势语言。
反方：
汉语的魅力在消退。
①汉语中有些同音词、同义词混淆难辨，造成听读障碍，影响我们的学习兴趣。
②目前，许多幼儿园开了识字课，增加了幼儿的学习负担，不利于幼儿快乐成长。
③现实生活中，由于种种原因，外语的强势地位越来越突出。
因此，汉语的魅力之光逐渐暗淡了。
（1）正方辩词的画线句中有一个词语使用不当，应把“”改为“”。
（2）反方辩词中的第句（只填句子序号）不能证明反方观点。
（2分）
5．小方搜集到下面一个有意思的图表，并和大家一起进行了探究。
他说：
“从图表中可以看出，随着事业成就由小到大，记忆能力在其中的重要性逐渐下降。
”
你就理解能力或创新能力对事业成就的重要性也发表了一点看法，你说：
“从图表中还可以看出：
。
”（3分）
6．阅读曹操《观沧海》中的诗句，按要求回答问题。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
（1）前三行诗句描写沧海景象，有动有静，如“”写的是动景，“”写的是静景。
（1分）
（2）后两行诗句中的“若”字用得好，请你说说好在哪里。
（2分）
二、现代文阅读
春之怀谷
张晓风
①春天必然曾经是这样的：
从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
②那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。
一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城的杜鹃花。
一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚漂漂、说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。
反正，春天就是这样的不讲理、不逻辑，而仍可以让人心平气和。
6.根据上下文意，正确理解下面两个词语的含义。
（1）第1段中“澌澌”的含义是：
（2）第2段中“分号”的含义是：
走过河流
⑴每天每天，我都从一条河流上走过，一条比我的生命还要长久的河流①。
在我没有来到这个世上时，它就已经诞生了。
在我离开这个世上时，它还将继续流淌。
一条河流，从一个村庄到另一个村庄，如我简约的生命，一头一个家。
每天每天，当我踏过它身上那架石板桥走向外面的世界时，我都无法漠视它，像无法漠视内心的欢乐与惆怅。
每天每天，我都有一种冲动，我想和它对话，我想写写它，和从它上面走过的自己。
哲人说，人可不能两次踏进同一条河流。
我今天看到自己的它已不是昨天的它了②，虽然它仍叫着那同一名字。
⑵逝者如斯。
⑶但是，我仍然愿意相信，这条曾润泽过我童年的河流，这条我曾经远离、终于又回到它身边的生命的河流，依然识得我的容颜，一如从前，昨天的太阳再也照不到今天的树叶，而今天的树叶也不是昨天的那一片了。
这样想着，我又觉得自己实在好笑，为什么执拗地想让它记着我，认得我呢？
我难道是昨天的那一片叶子吗？
⑷沿着河走，从一段生命到另一段生命，我踏实地走过一段寂寞、细碎的日子，但是我渴望走过河流，走到外面去实现自己的人生价值，不只作为一个妻子，不只作为一个母亲，而是一个社会人，那样我的生命才是一个完整的生命。
缘着梦想的阶梯，在一双双温暖的手臂引领下，我终于跨过生命的河流，重又站在一条新的起跑线上。
⑸河流的两岸年年开着相似的花朵，河流的两岸年年走着不同的人。
走着走着，人就长大了，人就成熟了。
应该说，我还是我自己，还是那个矜持善感的女子，但每段生命的内容都不同，每一段生命，我都有不同的目标和梦想，关于爱情，关于诗歌，关于生命。
对于人生的种种际遇，我的心满怀激情。
积极向上地活着，忧伤但不颓唐③。
这条生命的河流，每当面对它，我就成了一个诗人，觉得自己如同它岸边的一株清白的植物，不蔓不枝，活得真实，活得像我自己，不欺人不骗人，对得起自己的心灵。
⑹走过河流，走过我自己④。
20、请根据文意写出“河流”和“树叶”的含义。
答：
（1）“河流”的含义是：
。
（2）“树叶”的含义是：
21、“河流的两岸年年开着相似的花朵，河流的两岸年年走着不同的人”，联系上下文，分析作者这句话所表达主要意思。
22、请分别说明以下三句话在文中的意思。
（6分）
（1）人不可能两次踏进同一条河流。
（2）昨天的太阳再也照不到今天的树叶。
（3）我觉得自己如同它岸边的一株清白的植物。
23、下面是对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）（）（ ）
A作者由“走过河流”，思考到了自己的生命之河。
B作者“走过河流”，善于“由此及彼”、“由表及里”地思考生活，认识到万物皆在万变之中。
C“曾经的春天我有过许多梦想”，这“梦想”，是指关于“爱情”、“诗歌”和“生命”的梦想。
D作者认为，要想使人生命成为“一个完整的生命”，必须是“一个社会人”，同时也是“一个妻子”、“一个母亲”
E通过对“走过河流”的思考和联想，作者认为时光易逝，应远离生活。
24．
（1）怎样理解这条河流是“比我得生命要长久的河流”？
（不超过三十个字）
（2）“今天看到的它已不是昨天的它了”说明的是（不超过十五个字）：
（3）“它‘依然识得我的容颜，一如从前’”这句话的意思是什么?
（不超过二十个字）
（4）“为什么……那叶子吗？
”这个反问句要强调的观点是：
（不超过15个字）
25．
（1）第四段写了几层意思？
请概括层意。
（2）“社会人”的含义是：
的人。
26．
（1）文中的“春天”指的是：
“关于生命”的“生命”是指：
（两答案各不超过5个字，每空1分）
（2）作者把自己的活比喻成“一株清白的不蔓不枝的植物”。
“不蔓不枝”意在说明___________________
27、面对文章的鉴赏，正确的两项是（）（4分）
A．写河流是托物言志，借自然河流，写我生命中的“河流”，生命的进程。
B．我无法漠视河流，是因为河流哺育了我而不能忘记河流的恩情。
C．“逝者如斯”说时间过的快，作者正是从这一感受引发出以下的“时间”思考。
D．作者以“走过河流，走过自己”一句简洁、含蓄的卒章显志，收束全文。
E．本文的主旨说明我的后半生活得有意义，对得起自己。
28、阅读第一自然段，结合语境理解画线①②两句,写出自己对河流的理解。
（不超过15个字）（3分）
河流：
29、通读全文，注意四、五自然段的内容,写出对④句的理解。
（不超过30个字）（4分）。
“亮剑中考”语文教学练兵资料B
一、语文知识积累与运用
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
1.解释下面加点的字。
⑴虽乘奔御风不以疾也（ ） ⑵晴初霜旦（ ）
2.选出加点词词义相同的一项（）
A．或：
或王命急宣 或以钱币乞之
B．故：
故渔者歌曰 故余虽愚，卒获有所闻
C．绝：
哀转久绝 沿溯阻绝
D．素：
素湍绿潭 可以调素琴
3.翻译下面的句子。
⑴至于夏水襄陵，沿溯阻绝
⑵素湍绿潭，回清倒影
4．文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中却写到“渔者歌曰”，这是采用的 描写手法，其作用是 。
5.文中对三峡景物的描写很有特色。
请从文中再选出两处景物，仿照例句进行描写。
例：
碧绿的潭水，怪异的松柏。
二、现代文阅读（30分）
做一只生命的“候鸟”
①在大自然中，每当严酷的冬季来临，不在少数的动物像狗熊一样，吃饱喝足，长一身脂肪，便躲进洞穴，不声不响地睡上一个冬天。
最困难的时期，它们就这么轻松地熬过去了。
而候鸟，却要成群结队地远走高飞，到另一个更适宜生存的地方过冬。
②这是两种不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信时间能改变一切；
后者却勇于闯荡，以空间的变化来达到目的。
反思一下我们人类这种所谓的“高级动物”，富余的是狗熊式的生存哲学，缺乏的恰恰正是那种万里迁徙、不畏艰难的候鸟精神。
③专门研究“穷人的哲学”的一位先生说：
“如果一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。
但是如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景。
很难说哪种方式更好，两种人会各有所获。
但现代社会的开放性，使每个人都能面临更多机会，如果你没有去尝试过，你就不知道自己的潜能，不知道是否会有更好的前途。
④常言道：
树挪死，人挪活。
对候鸟式生存的人来说，尽管付出了动荡不安的代价，但他们却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。
而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。
我们常常忘记自己也有一双“翅膀”，因而便老是在生活的“悬崖”面前惊恐万状，踌躇不前。
⑤候鸟们总在不停的飞行，飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义。
对人类而言，面对“悬崖”，我们何不有一点候鸟的精神，下决心对自己大喝一声“奋起”？
或许生命由此提升到一个崭新的高度，进入一片辽阔的天空。
20、本文的论点是什么？
21、请说说第1段在文中有什么作用。
22、若要给本文补充论据，下列名言最恰当的一项是（）
A、机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。
——（法）巴尔扎克
B、你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的房门。
——（美）马克斯威尔·
马尔兹
C、要是遇上有利时机，须好好利用，但不可损害他人的利益。
——（尼日利亚）哈吉·
阿布巴尔·
伊芒
D、谁若是有刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。
——（法）大仲马
23、本文的第3段、第4段采用了哪些论证方法？
请结合文章内容，选择其中一种论证方法说说其作用。
24、结合文后链接材料及文中第2、3自然段所提及的两种生存智慧，谈谈你感悟最深的一点。
4分
【材料链接】
材料一：
1985年，泉州青阳镇的王氏三兄弟创办了利郎服装厂，成了福建市场上的强势品牌。
然而晋江的服装品牌众多，竞争激烈。
从1997年起，利郎服装的市场开始萎缩，业绩不断下降，仅两年时间，利郎彻底沉寂了。
“守是守不住的！
”王氏兄弟终于意识到，利郎失利的根本原因就在于自己的眼光太局限。
1997年代中期的利郎，眼里只有一个福建省。
可中国是一个广阔市场，一个企业如果只是把事业放在家门口，做个“百步大王”，又怎么能与真正的强手相抗衡？
1998年，利郎开始实施进军省外市场的战略。
特许专卖的成功推广，利郎在全国市场布子如风，成为中国休闲男装的第一品牌。
材料二：
六小龄童原名章金莱，生于“猴王世家”，曾祖父章庭春（艺名活猴章）、祖父章益生（艺名赛活猴）、父亲章宗义（艺名六龄童）再加上章金莱，一家四代演一个孙悟空，几乎是一部中国猴戏的历史。
六小龄童6岁从父学艺，是“章氏猴戏”的第四代传人了。
冯骥才曾评价说：
“六小龄童已经成为当代中国猴戏50年内难以逾越的丰碑。
”六小龄童因前后17年（1982-1999）完成一部世界名著电视剧《西游记》，他成为中国影视界第一位被载入世界吉尼斯记录的人。
对月
贾平凹
①月，夜愈黑，你愈亮；
烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你；
你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?
②你夜夜出来，夜夜却不尽相同；
过几天圆了，过几天又亏了；
圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!
我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。
你照出来，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；
你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了，你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊!
不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村儒，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!
③你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。
吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?
④这是一个多么奇妙的谜!
从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解。
或是执迷，将便为战而死，将便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；
或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；
或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。
⑤月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。
你出现在世界，明明白白，光光亮亮；
你的存在，你的本身就在说明这个世界，就在向世人作着启示：
万事万物，就像你的形状，一个圆、一个圆地完成啊!
试想，绕太阳运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。
人何尝不是这样呢?
人再小，要长老；
人老了，却有和小孩一般的特性。
老和少是圆的接榫。
冬过去了是春，春种秋收后又是冬。
老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。
就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。
⑥所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老而悲了，再不为生而喜了。
我能知道我前生是何物所托吗?
能知道我死后变成何物吗?
活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；
犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。
我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。
⑦月，对着我，我还能说些什么呢?
你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己。
但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。
（节选自《中学生学习报》2003年1月6日）
5．文中说月亮“真是一面浩浩天地问高悬的明镜”，其理由是什么?
请从三个方面回答。
（1）答：
_____________________________________
（2）答：
______________________________________
（3）答：
______________________________________
6．面对月亮，作者产生了哪些感悟?
_____________________________________________
7．第一、第二段描写月亮的形象，其作用是什么?
_______________________________________________________________________________。
8．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（）
A．这篇散文描写了月亮明明白白、光光亮亮的形象，表现了对光明磊落品质的强烈追求。
B．本文第四段描写人们对月亮的曲解，使月亮与“人”形成对比，突出了月亮品质的高尚。
C．本文以“对月”为线索，运用直接与月亮对话的方式，有利于展示作者的心迹，突出主旨。
D．第五段由对月亮的描写转入作者的抒怀，抒怀中，既有对现象的观察，又有规律性的升华。
E．第六段“活着就是一切……苦里也有乐”反映了作者的真实思想，流露出淡淡的消极情绪。
生存的秘密
①最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。
我觉得最有意思的，是讲汉高祖刘邦的性格。
在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。
这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。
有时礼贤下士到唯唯诺诺，有时威加四海到目空一切；
有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，有时流氓到扬言可与项羽分食其父的人肉羹。
我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。
②那是讲大人物的，一般草民学不像，学了也大体没用，搞不好，还被人认为疯疯癫癫的不正常。
那么，对我们凡夫俗子，如何培养有益于安身立命的好性格呢?
③我把话题先扯开一会儿。
宗教不管搞得如何高妙，归根结底。
是为了解决人的心理需要而产生的，它较多地反映出民族的精神取向。
中国土生土长的宗教是道教。
后来，佛教由印度东传，到隋唐之际，已经把道教冲得七零八落……
④外来的佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。
我不反时这种分析。
我还想指出另外一个原因。
佛教慈悲为怀、普度众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系至于道教，则相对勇猛威武了些（顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干）。
写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别?
大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将他放进入卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成；
代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，再派个唐僧去超度他。
金庸他们写武侠小说，也注意到其间的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现想靠武力独步天下的悲剧人物。
至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。
⑤我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。
莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。
麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上的好事独占了。
⑥写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。
眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拚得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊?
我承认此话千真万确。
不过，不妨去看看成功者的资料，特别是那些并非过眼烟云的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。
反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害得自己早早吐血而死。
⑦宽容，首先不是对他人方便，给别人好处，而是有益于自己的身心健康。
这个道理想通了，才宽容得起来。
有人捐钱帮助穷人，旁人夸他乐善好施，他说自己快乐，换得心如明镜清水。
两者是一样的道理。
人生在世，生老病死，生离死别，本来苦恼烦恼就多，若能求得在家里和社会上都快快乐乐，还有比这更重要的么?
9．在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”的原因何在?
________________________________________________
10．文章最后一段说，“两者是一样的道理”，这道理是指什么?
11．通读全文，请概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。
_____________________________________________________
12．下列对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是（）
A．从“最有意思”“算是达到大道无形的境界”等文字，我们可以看出作者对刘邦是非常欣赏的。
B．作者在探讨生存的秘密时，将话题扯到宗教上，而且充分地展开。
在肯定佛教的同时也否定了道教。
C．在市场经济背景下的今天，还竭力倡导宽容，作者认为有点不合时宜。
D．奥塞罗的悲剧源于他的多疑和嫉妒，麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲野心的结果。
莎士比亚以精妙之笔告诉世人：
性格决定人的命运。
E．文章旁征博引，古今中外尽在视野之中，通篇充溢着辨证的哲学思考，给读者以深刻的启迪。
“亮剑中考”语文教学练兵资料C
1．根据拼音在下面语段的横线上写出相应的词语。
（3分）
你似一位巨人，（yì
lì
）在母亲长江的肩头；
你似一道彩虹，披拂在母亲长江的胸前；
你似一条丝带，围系在母亲长江的腰间……闻名（xiá
ěr）的苏通长江大桥，作为民族之骄，盘踞于长江之上，犹如一条巨龙，曲折而（wānyá
n），苏通两地从此天堑变通途。
2．古诗文原句填空。
（①~④题必做，⑤⑥两题选做一题）（6分）
①曲径通幽处，。
（常建《题破山寺后禅院》）
②，谁家新燕啄春泥。
（白居易《钱塘湖春行》）
③苟全性命于乱世，。
（诸葛亮《出师表》）
④《陋室铭》中点明全文主旨的句子：
⑤晏
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