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　　我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。

但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"

字却渗透着风林网络的生活。

对朋友讲义气，是小义。

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。

我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

　　一个人，可以不相信神，却不可以不相信"

神圣"

。

当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。

因此，这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份"

，用自己的双手去维护这一份"

　　最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。

先说智取生辰纲的七条好汉。

智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。

这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。

但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?

是为了劫富济贫?

还是说为了准备"

农民革命"

?

显然都不是。

黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则"

得了钱财，自回石碣村去了。

"

随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。

因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。

　　再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;

而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，"

搜得些散碎银两并几件钗环"

，都拿了李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。

而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

　　水浒传读书笔记2000字

（二）

　　《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨着。

它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。

个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。

但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。

你只需随好汉们齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。

《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。

　　《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。

他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。

又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。

他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

　　李逵

　　他是一团火，一团抗争的烈火。

在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。

他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。

一切的封建束缚他都不放在眼里。

他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。

施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。

　　我想，李逵未免是激进的。

但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗?

我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。

可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。

社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。

人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。

李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。

　　鲁智深

　　他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。

金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。

林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。

这一切，都是鲁智深的忠义表现。

忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。

但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。

它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。

　　而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。

又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。

它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。

但现在呢，似乎已烟消云散了。

我常常羡慕古人思想的纯洁。

是他们，才有了生死与共的真挚情谊。

生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?

我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。

　　这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?

忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。

忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。

在他们心中，这是高于一切的。

在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。

人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢?

　　在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。

这是古人留给我们的精神财富。

它永远都在闪耀着精神世界的光辉。

它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。

　　《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱。

　　《水浒传》里讲了很多故事：

太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。

　　水浒传读书笔记2000字（三）

　　古典名着水浒传，是一部不可多得文学奇葩。

它描写了以水泊梁山为根据地的农民起义军，从发生到时发展状大，最后失败的全过程。

作为这次农民起义的领导者宋江，有非凡的组织才能与军事才能。

他在梁山上的一个想法，一个决策，直接影响着梁山的末来。

特别是全书的后部分基本上断送了所有的起义成果，可梁山的众兄弟，还会死心塌地的跟着他，他能做到这样，我们今天，是否能从中得到借鉴。

　　宋江何许人也，书中是这样描写的：

“坐时浑如虎相，走动时有若狼形。

有养济万人之度量，身躯六尺，怀扫四海之心机。

”江湖人称及时雨。

　　在网络人才，使用驾驭人才，宋江达到了炉火纯青的境界。

　　一、征服人心，部下效命、死而无怨

　　宋江用人如三国演义中的刘备，刘备能叫诸葛亮呕心沥血，鞠躬尽瘁死而后已，临死前还精心挑选姜维接班，继续为刘家赤胆忠心。

而他的对手曹操，虽然能征服人才，而不能征服其心，赤壁之战，黄盖用苦肉计，阚泽献诈降书，庞统又献连环计，铁锁连舟，眼看孙刘联军就要火烧战船了。

徐庶徐元直，心知肚明，就是不说，操贼早把他的心伤透了，结果曹操八十三大军毁之一旦，失去了统一中国的绝好机会，要不是华容道上关云长询情卖放，自已可能连性命都会丢掉;

曹操的另一位部下司马懿才能与诸葛亮差不了多少，他们父子合伙，不但把曹家的天下夺去，几乎曹氏子孙杀光。

刘备比曹操高明的地方就是，要想征服天下，最重要的是征服人心。

“士为知已者死。

”

　　宋江在征服人心上比刘备毫不逊色。

他能宽以待人，网络人才，救人于危，雪中送碳。

　　晁保正七人，智取生辰纲，事情败露，官军来捕，宋江冒险，为其送信，七人顺利梁山落草。

又为晁盖一封书信，杀了阎婆惜，宋江偏偏不上梁山颠簸流离先跑到柴进庄上，又跑到孔明孔亮处，又去了清风寨，结识了柴进、武松、孔明、孔亮、燕顺、王矮虎、郑天寿、花荣、黄信、秦明、吕方、郭盛。

后来又折回宋家庄被擒发配，发配江州。

一路上又结识了，李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、张横、张顺、李立、李逵、戴宗等一群英雄好汉。

为梁山奠定了人才基础。

　　宋江上了梁山之后，礼贤下士，凡是来投山寨的好汉，都亲往山上的金沙滩去迎接，真心相待，梁山的队伍不断壮大。

　　梁山发展叫北宋王朝坐立不安，朝庭先派呼延灼、关胜征剿梁山，怎敌过众人一心的梁山好汉，兵败被俘，宋江亲解其缚，好言抚慰，真心拉其入伙，甚到纳头便拜。

没羽箭张清，飞石打众将，众多头领，被其所伤，被捉后，众人报仇要杀张清，宋江取酒奠地，折箭为誓：

“众弟兄若要如此报雠，皇天不佑，死於刀剑之下。

”众人听了，谁敢再言。

一场风波，很快就化干戈为玉帛，宋江救人于水火。

人们都愿意拜在他的脚下心甘情愿的为他出力。

　　“受点水之恩，当涌泉相报。

”宋江得部下兄弟只要是他的话没有不听的，他安排的事没有不认真执行的。

宋江大名府要救卢俊义，石秀不顾个人安危从楼上跳下来，手舞钢刀杀翻十几人救出卢俊义，直到寡不敌众最后被捉，还千贼万贼叫骂，梁中书听了也发呆无语。

　　石秀如此，其它梁山弟兄也能如此。

梁山兵精粮足，正在兴旺时期，宋徵宗却下诏招安。

招安就意为着结束原来自在的山寨的生活，还要听朝庭的调遗，可招安大事，是宋江策划而成的，尽管梁山兄弟很多人并不是心甘情愿的，还是跟着宋江受了招安，征大辽，打方腊。

一百零八个弟兄为了宋江十死六七，止剩二十七员将佐返回东京。

朝庭又赐宋江御酒，酒中下毒，宋江喝了，怕死后李逵报仇造反，也灌了李逵，李逵自不怨恨，心甘情愿与宋江一起共赴黄泉，以报当日知遇之恩。

吴用，花荣奔丧，来到楚州南门蓼儿洼宋江坟前，抱头痛哭一场，双双吊死在枯树上，相从宋江于地下。

显显赫赫的一百零八个英雄豪杰，似残花败叶，凋零飘落，至此招安断送了梁山农民起义。

　　招安的后果，梁山弟兄真的看不出吗?

比如智多星吴用，公孙胜、林冲，还有李逵，武松，鲁智深阮氏三雄等等，可他们还跟着宋江，明明是火炕也愿意里跳，与宋江在一起死而无怨，这就是交人交心呀。

　　那些用虚伪方法对人，把一切功劳归于自己，把一切错误归于别人，用高压手段，唯我独尊，不把下属当人看，当猴耍，自以为得计，但每个人心里都有一本帐，春风换秋雨，你所得到的只能是表面的顺从，关键时会离开你背叛你，永远一事无成，甚至身败名裂。

征服人首先要征服其心，用人学学宋江吧!

　　二、宽容与制约

　　宋江对部下宰相肚里能撑船，不计前嫌，宽以待人。

浔阳江上张横几乎治宋江于死地;

是吃“板刀面”一刀砍死，还是吃“馄饨圆”扔到水里淹死。

宋江过往不咎，张横上梁山之后仍然委他为水军头领。

呼延灼，关胜等原朝庭将领，末上山之前，射杀梁山军马，捉拿梁山头领。

归顺梁山后，宋江同样宽以待人很以重任，成为梁山的中坚力量。

在梁山很多人存在着，大大小小的毛病，根本不能求全责备。

比如，史进、王英、安道全的好色，时迁的偷摸，李逵的乱杀，宋江都能宽容。

对不良品德的容忍，去过去事件的宽容，就是使被容忍者的小辩子牢牢的掌握在宋江手中，叫你不敢坐大，实际这是一种制约。

　　制约在宋江用人上可见一斑，关胜初上梁山，为了邀功，要去招降水火二将，宋江装作高兴的样子，叫宣赞与郝思文二将相随，并在金沙滩饯行。

其后又差林冲杨志领兵，孙立黄信为副将前去接应，是接应也是监督。

还刺激李逵叫他下山，后又派四人头领寻找，实际上也是制约关胜。

你关胜就是有二心，也难逃梁山布下的天罗地网。

　　宋江的制约还体现在梁山的人事安排上，既相互牵制，又相互联系，用机构进行管理。

以此来维护宋江的权力。

比如军师设两员，智多星吴用，与入云龙公孙胜。

相互牵制，再加一个神武军师朱武，共参军机，到头来，一切还是听宋江的。

马军设五虎将，八骠骑，还有小彪将;

步军头领十员，十七员将校。

水军分为四寨，八位头领分别统领。

这些兵马的统帅权调动权严加区分。

只有宋江才有权调动。

下属间即牵制，又有联系，又能开拓进取，形成了一个有秩序的战斗团队。

　　不要完全无限制的依赖一个人，听之任之没有制约，此消彼长。

功高震主，尾大不掉，新的曹操，会把你当摆设，把你当汉献帝，取而代之，是早晚的事。

　　三、善待元老，量才使用，扬长抑短

　　壮大的水泊梁山，人才济济。

怎样量才使用呢?

宋江自有他的一套办法。

首先安置好元老派。

杜迁。

宋万，朱贵，武艺平平，没有什么出色表现。

但他们是梁山的创始人。

白胜，闲汉出身，没什么本事，只是帮助了晁盖、昊用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄智取生辰纲。

上山之后几乎销声匿迹。

宋江那，承认他们的历史作用，把他们也排在一百零八人之内。

叫他们在梁山有一席之地。

决不象有些人那样，不管你过去作出多大的贡献，今天看你不行了，或老了，就用“莫顺有”的罪名忘恩负义把他们除掉或一脚踢开。

如刘邦过河拆桥，得天下后，立即把韩信杀了。

“以一人之患而绝四海之望。

”而宋江的善待元老，妥善安排，使那些有能力的人与没有出色本领的人，投奔梁前程似锦。

涓涓细流，汇成汪洋大海。

　　凡是有本领的人，有一技之长的人，都有自已的个性，缺陷。

有的甚至还有劣迹。

高大完美的人才，是不存的。

梁山一百零八个弟兄，宋江对每个人的强项弱点，了如指掌。

人无完人，金无足赤，不求全责备。

扬长抑短，让他们做最能发挥他们强项的事，安排他担任最能发挥其特长的工作。

　　时迁，梁山泊排座次居地煞之数。

末上山之前，专干些偷盗跳篱骗马掘古墓的勾当。

人形丑陋，武艺泛泛。

上梁山的路上又在祝家店偷鸡。

引起争端。

晁盖称他们：

“有辱山寨体面。

绑去砍了!

”宋江觉得时迁的一技之长是山寨中早晚用的着的人，百般遮挡把他留下。

果然时迁的一技之长关键时刻派上用场。

呼延灼使连环马，梁山人马无法敌挡。

只有钩镰枪能破连环马，汤隆献勾镰枪，但不会使，只有东京另一位禁军教头金枪手徐宁能教授钩镰枪，必顺赚徐宁上山方可成功。

时迁下山，从土地庙大柏树上年爬入徐宁家中，使出了偷盗绝技，解下梁上皮匣，盗走了徐宁家祖传赛唐貌雁翎黄金甲。

与汤隆配合，引诱徐宁上山，终于徐宁教使钩镰枪，宋江大破连环马。

应当说大破连环马时迁功不可没。

　　攻打大名府，救卢俊义，时迁火烧翠云楼。

打曾头市爬上法华寺撞钟为号，梁山军马里应外合，曾头倾刻间土崩瓦解，射死副教师苏定，活捉史文恭，祭奠天王晁盖，时迁全凭一技之长立下汗马功劳。

　　李逵，手使一对板斧，绰号李铁牛，黑旋风。

作战勇猛，1.80战神终极，宋江那，特意安排“八臂哪吒”项充，“飞天大圣”李衮两面蛮牌标枪飞剑紧紧相随，左右维护。

丧门神鲍旭一旁协助。

有这三人，李逵放心作战，挥动板斧横冲直撞，排头砍去，如砍瓜切菜一般，敌人闻风丧胆，小儿不敢夜啼。

　　宋江用人之长，请看梁山各个职位人士安排，都是在本岗位有专长的头领担任。

　　梁山泊总兵都头领二员：

呼保义宋江、玉麒麟卢俊义。

　　掌管机密军师二员：

智多星吴用、入云龙公孙胜。

一同参赞军务头领，神机军师朱武。

　　掌管钱粮头领二员：

小旋风柴进、扑天李应。

　　马军五虎将五员：

大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双鞭呼延灼、双枪将董平。

　　马军八骠骑兼先锋使八员：

小李广花荣、金枪手徐宁、青面兽杨志、急先锋索超、没羽箭张清、美髯公朱仝、九纹龙史进、没遮拦穆弘。

　　马军小彪将兼远探出哨头领一十六员：

镇三山黄信、病尉迟孙立、丑郡马宣赞、井木犴郝思文、百胜将军韩滔、天目将彭、圣水将军单廷、神火将魏定国、摩云金翅欧鹏、火眼狻猊邓飞、锦毛虎燕顺、铁笛仙马麟、跳涧虎陈达、白花蛇杨春、锦豹子杨林、小霸王周通。

　　步军头领一十员：

花和尚鲁智深、行者武松、赤发鬼刘唐、插翅虎雷横、黑旋风李逵、浪子燕青、病关索杨雄、拼命三郎石秀、两头蛇解珍、双尾蝎解宝。

　　步军将校一十七员：

混世魔王樊瑞、丧门神鲍旭、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮、病大虫薛永、金眼彪施恩、小遮拦穆春、打虎将李忠、白面郎君郑天寿、云里金刚宋万、摸着天杜迁、出林龙邹渊、独角龙邹润、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、没面目焦挺、石将军石勇。

　　四寨水军头领八员：

混江龙李俊、船火儿张横、浪里白条张顺、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七、出洞蛟童威、翻江蜃童猛。

　　四店打听声息，邀接来宾头领八员：

（东山酒店）小尉迟孙新、母大虫顾大嫂;

（西山酒店）菜园子张青、母夜叉孙二娘;

（南山酒店）旱地忽律朱贵、鬼脸儿杜兴;

（北山酒店）催命判官李立、活闪婆王定六。

　　总探声息头领一员：

神行太保戴宗。

　　军中走报机密步军头领四员：

铁叫子乐和、鼓上蚤时迁、金毛犬段景住、白日鼠白胜。

　　守护中军马饶将二员：

小温侯吕方、赛仁贵郭盛。

　　守护中军步军饶将二员：

毛头星孔明、独火星孔亮。

　　专管行刑刽子二员：

铁臂膊蔡福、一枝花蔡庆。

　　专掌三军内探事马军头领二员：

矮脚虎王英、一丈青扈三娘。

　　掌管监造诸事头领一十六员：

行文走檄调兵遣将石员，圣手书生萧让;

定功赏罚军政司一员，铁面孔目裴宣;

考算钱粮支出纳入一员，神算子蒋敬;

监造大小战船一员，玉竿孟康;

专造一应兵符印信一员，玉臂匠金大坚;

专造一应旌旗袍袄一员，通臂猿侯健;

专治一应马匹兽医一员，紫髯伯皇甫端;

专治诸疾内外科医士一员，神医安道全;

监督打造一应军器铁筵一员，金钱豹子汤隆;

专造一应大小号炮一员，轰天雷凌振;

起造修缉房舍一员，青眼虎李云;

屠宰牛马猪羊牲口一员，操刀鬼曹正;

排设筵宴一员，铁扇子宋清;

监造供应一切酒筵一员，笑面虎朱富;

监筑梁山泊一应城垣一员，九尾龟陶宗旺;

专一把捧『帅』字旗一员，险道神郁保四。

　　宋江的这些安排恰到好处，手下的各位头领将佐，也乐为他所用，这是梁山事业兴旺的一个重要保证。

　　今天，中国可以说是体育强国，体育人才林立。

如果出现一位这样的管理者，标新立异，做出这样的安排，（有的是无知，有的是故意别有用心）让聂卫平去打蓝球，而且还振振不词的说，他下围棋那样好，能看出很多步，对方怎样进攻他会算计的到。

会提前做出防卫。

进攻更不用说，一定会获胜。

让姚明去下围棋，蓝球场上那样千变万化，我们的姚明都不怕，应变能力那样强，还怕对方吗?

我们一定会胜利的。

如果按这种混蛋逻辑去做，王义夫去跳水，伏明霞射击，等等，我们体育人才不管多么雄厚，我们能取得赛场的胜利吗!

我们的国家还能富强吗，我们的前途还有希望吗!

　　人才固然重要，而能网罗人才、量才而用、扬长抑短，合理的使用人才的领导人才，更为重要。

“千里马常有，而伯乐不常有!

”人才再多，领导者，不是量才而用，扬长抑短，以自已的好恶来决定下属的命运，用种种理由，废了手下人的武功，再有能力，才无所用，感到没有发展空间，对你丧失信心，就会远离你，你会一事无成。

　　宋江所领导的梁山农民起义最终失败，失败的主要原因，是对北宋王朝抱有幻想，失败在愚忠上面。

失败在阶级的局限性上。

但他真心的对待下属，他的用人之道。

就是今天，仍有一定的现实意义，是古人留给我们不可多得的宝贵财富，但愿我们能从中得到启迪，开拓进取，永远立于不败之地。

　　水浒传读书笔记2000字（四）

　　水浒传的开篇是以龙虎山镇山石碑房门被打开，天罡地煞星集体出世作为开篇，而结尾又是以宋徽宗皇帝去幽会李师师的时候，梦中被戴宗引到梁山泊，参观考察了辉煌时水浒寨的风光，并听取已经化为鬼魂的宋江等人诉说高俅、童贯、蔡京欺上罔下，设计陷害梁山好汉的实情。

宋徽宗醒来后安排忠臣实地查证，之后为宋江等人昭雪，但高俅、童贯、蔡京等奸臣依旧获得了皇帝的信任。

　　故事在神话背景中展开并结束，而在整篇水浒小说中，依靠公孙胜这样的道人施法，直接在战场上参与作战、或者像罗真人一样可以用法力安排黄巾力士将李逵从空中抛出去，以及宋江在梦里得到九天玄女传授的天书（类似孙子兵法一样的军事战略书籍）、梁山泊好汉张顺在征讨方腊的过程中，在杭州西湖被守军乱箭射死，之后借着兄弟张横灵魂附体，亲手杀死仇人，各种神奇的案例比比皆是。

　　在小说中，这些神话故事被当做真实的故事，现实世界中的不公正（例如奸臣童贯和高俅多次陷害梁山泊好汉），在小说中只能通过死后显灵获得公正的补偿（例如宋江死后，葬在了生前选择的类似梁山泊地形的寥儿洼，并常常显灵保佑了任职所在地民众风调雨顺），梁山泊108名好汉反抗朝廷暴政和贪污腐败官员的最终依据，还是来自于天授神权。

　　例如九天玄女给宋江的授权、天书上记载的替天行道口号和108名好汉的天书石碑，让这些对抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔细看看中国历代的农民起义，会发现改朝换代时刻，起义军几乎全都是仰仗着上天的神权授予，才获得了造反的正义性，陈胜吴广是在鱼肚子里面藏了白布，写上陈胜王，并找人半夜学狐狸叫唤，西汉末年的刘秀是依靠谶纬之学中预言的刘秀当王，来给自己制造称帝的合法性，东汉末年黄巾军是依靠太平道的传播，号称苍天已死黄天当立?

元代农民造反是依靠佛教里的弥勒信仰，宣称小明王要出世，以至于朝代都被称作明朝，秀才洪秀全的造反是抄袭了基督教的上帝概念，自称上帝之子，弄了个不中不洋的拜上帝教，率领广西贫民一路北上。

　　清末抵抗洋人的义和团运动更是相信入了红枪会，可以刀枪不入，有神灵护佑。

梁山泊的英雄造反也同样遵循了这个套路。

仅有李逵当众喊出了?

宋江哥哥照样做