高考文言文18个虚词2Word下载.docx
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可译为当等到等。
为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘，呢。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（司马迁《鸿门宴》）
是社稷之臣也。
何以伐为？
（《季氏将伐颛臾》）
何故怀瑾握瑜而自令见放为？
（司马迁《屈原列传》）
十、焉
（一）兼词。
1．相当于于之、于此、于彼。
三人行，必有我师焉（在其中）。
积土成山，风雨兴焉（从这里）。
五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。
（张溥《五人墓碑记》）
2．相当于于何。
译为在哪里从哪里等。
且焉置土石？
（《愚公移山》）
非再至，焉知其若此？
焉有仁人在位，罔民而可为也？
（孟子《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．相当于之。
惟俟夫观人风者得焉。
（柳宗元《捕蛇者说》）
犹且从师而问焉。
（韩愈《师说》）
去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
2．哪里，怎么。
未知生，焉知死（《论语》）
割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1．句末语气词，了，啊，呢。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（苏洵《六国论》）
一羽之不举，为不用力焉。
则牛羊何择焉？
2．作句中语气词，表示停顿，相当于也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（苏轼《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于然，译为……的样子……地。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
（杜牧《阿房宫赋》）
于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
（苏轼《石钟山记》）
十一、也
（一）句末语气词
1．表示判断语气。
城北徐公，齐国之美丽者也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
张良曰：
沛公之参乘樊哙者也。
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。
例：
即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
雷霆乍惊，宫车过也。
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
鸣呼！
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（欧阳修《伶官传序》）
古之人不余欺也。
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
公子畏死邪？
何泣也？
（司马迁《信陵君窃符救赵》）
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《崤之战》）
当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。
用在句中，表示语气停顿。
是说也，人常疑之。
其闻道也亦先乎吾。
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是说的就是……啊
诗云：
他人有心，予忖度之。
——夫子之谓也（孟子《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
岂非计久长，有子孙相继为王也哉？
（《触龙说赵太后》）
穷予生之光阴以疗梅也哉！
（龚自珍《病梅馆记》）
岂独伶人也哉！
十二、以
（一）介词
1．表示工具。
译为：
拿，用，凭着。
愿以十五城请易璧。
士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
2．表示凭借。
凭，靠。
以勇气闻于诸侯。
久之，能以足音辨人。
（归有光《项脊轩志》）
皆好辞而以赋见称。
3．表示所处置的对象。
把。
操当以肃还付乡党。
4．表示时间、处所。
于，在，从。
以八月十三斩于市。
以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。
因为，由于。
赵王岂以一璧之故欺秦邪？
卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
6．表示依据。
按照，依照，根据。
今以实校之。
余船以次俱进。
说明：
以字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
以一当十（成语）
夜以继日（成语）
将子无怒，秋以为期。
（《诗经·
氓》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。
可译为而又而且并且等，或者省去。
夫夷以近，则游者众。
（王安石《游褒禅山记》）
忽魂悸以魄动。
（李白《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为而或省去。
余与四人拥火以入。
樊哙侧其盾以撞。
各各竦立以听。
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译而来用来以致等。
请立太子为王，以绝秦望。
当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（韩愈《祭十二郎文》）
为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（苏洵《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。
例如：
不赂者以赂者丧。
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来兮辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。
受命以来，夙夜忧叹。
（以：
表时间）（诸葛亮《出师表》）
指从此以往十五都予赵。
方位）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
自王侯以下莫不逾侈。
表范围）
2．作语助，起调整音节作用。
逆以煎我怀。
（四）动词
1．以为，认为。
老臣以媪为长安君计短也。
皆以美于徐公。
2．用，任用。
忠不必用兮，贤不必以。
（屈原《涉江》）
（五）名词。
缘由，原因。
古人秉烛游，良有以也。
（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通已，已经。
固以怪之矣。
日以尽矣。
2．通已，止。
无以，则王乎？
【以为】
1．认为，把……当作或看作。
虎视之，庞然大物也，以为神。
医之好治不病以为功！
2．把……作为或制成。
南取百越之地，以为桂林、象郡。
（贾谊《过秦论》）（以为：
把它设为。
）
铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当因此，引出事理发展或推断的结果。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。
【有以】【无以】意思分别是有什么办法用来……没有什么办法用来……
项王未有以应，曰：
坐。
王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江（荀子《劝学》）
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（李密《陈情表》）
十三、因
1．依照，根据。
罔不因势象形。
（魏学洢《核舟记》）
变法者因时而化。
善战者因其势而利导之。
2．依靠，凭借。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
又因厚币用事者臣靳尚。
3．趁着，趁此。
不如因而厚遇之。
因击沛公于坐。
4．通过，经由。
因宾客至蔺相如门谢罪。
5．因为，由于。
因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
恩所加，则思无因喜以谬赏。
（魏徵《谏太宗十思书》）
（二）副词
1．于是，就；
因而。
因拔刀斫前奏案。
相如因持璧却立……（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
2．原因，缘由，机缘。
于今无会因。
（三）动词
1．根据
故事因于世，而备适于事。
（《五蠹》）
2．沿袭，继续。
蒙故业，因遗策。
加之以师旅，因之以饥馑。
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
十四、于
1．在，从，到
乃设九宾礼于庭。
（在）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（前一个于：
从）（荀子《劝学》）
于人为可讥，而在己为悔。
3．由于
业精于勤、荒于嬉。
（《进学解》）
4．向，对，对于。
请奉命求救于孙将军（司马光《赤壁之战》）
鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（司马光《赤壁之战》）
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
5．被。
君幸于赵王。
司马迁《廉颇蔺相如列传》
故内惑于郑袖，外欺于张仪。
6．与，跟，同。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
（陈寿《隆中对》）
燕王欲结于君。
莫若遣腹心自结于东，以共济世业。
7．比。
孔子曰：
苛政猛于虎也。
（后一个于：
比）（荀子《劝学》）
【于是】
1．相当于于+此，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。
于是宾客无不变色离席。
（在这时）（林嗣环《口技》）
吾祖死于是，吾父死于是。
（在这种情况下）（柳宗元《捕蛇者说》）
（对此）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
于是余有叹焉。
（因此）（王安石《游褒禅山记》）
遂墨以葬文公，晋于是始墨。
（从此）
2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语于是相同。
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
于是为长安君约车百乘，质于齐。
【见……于】表示被动。
吾长见笑于大方之家（庄子《秋水》）
今是溪独见辱于愚，何哉？
（《愚溪诗序》）
十五、与
1．介词。
和，跟，同。
沛公军霸上，未得与项羽相见。
而翁归，自与汝复算耳。
2．给，替。
陈涉少时，尝与人佣耕。
（司马迁《陈涉世家》）
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!
3．比，和……比较。
吾孰与徐公美。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。
1．连词。
然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
（《勾践灭吴》）
勾践载稻与脂于舟以行。
1．给予，授予。
生三人，公与之母；
生二子，公与之饩。
则与一生彘肩（司马迁《鸿门宴》）
与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
2．结交，亲附。
因人之力而敝之，不仁；
失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
合从缔交，相与为一（贾谊《过秦论》）
与嬴而不助五国也（苏洵《六国论》）
3．对付。
庞煖易与耳。
4．参加，参与。
骞叔之子与师。
（《骞叔哭师》）
5．赞许，同意。
吾与点也。
（《论语·
季氏》）
朝过夕改，君子与之。
（四）通假。
通欤。
句末语气词，表示感叹或疑问。
无乃尔是过与？
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
然则废衅钟与？
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：
跟……比较，哪一个……
谓其妻曰：
我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
沛公曰：
孰与君少长？
公之视廉将军孰与秦王（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）
【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：
哪如与其……哪如……
与其坐而待亡，孰若起而拯之。
（《冯婉贞》）
与其杀是童，孰若卖之。
（《童区寄传》）
十六、则
（一）连词
1．表示承接关系。
译为就、便，或译为原来是、已经是。
项王曰：
壮士！
赐之卮酒。
则与斗卮酒。
故木受绳则直，金就砺则利。
徐而察之，则山下皆石穴罅。
临视，则虫集冠上（蒲松龄《促织》）
2．表示条件、假设关系。
译为假使如果要是……就那么就便。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。
3．表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的则连用，每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。
可译为就，或不译。
位卑则足羞，官盛则近谀。
入则孝，出则弟。
学而》）
小则获邑，大则得城。
4．表示折、让步关系。
表示折时，用在后一分句，译为可是、却；
表示让步时，用在前一分句，译为虽然、倒是。
于其身也，则耻师焉，惑矣。
手裁举，则双超忽而跃。
其室则迩，其人甚远。
（《诗经》）
5．表示选择关系。
常和非不呼应着用，译为就是不是……就是。
非死则徙尔。
非其身之所种则不食。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是、就是。
此则岳阳楼之大观也。
（范仲淹《岳阳楼记》）
2．表对已然或发现的强调。
可译为已经原来、原来已经。
及诸河，则在舟中矣。
（三）名词
1．指分项或自成段落的文字的条数。
《论语》六则。
2．准则，法则。
以身作则。
（成语）
（四）动词，效法
遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
（五）通假。
同辄，总是，常常。
居则曰：
不吾知也！
【则是】只当是。
与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。
（关汉卿《窦娥冤》）
【则则】赞叹的声音。
连呼则则。
十七、者
（一）助词
1．指人、物、事、时、地等。
……的，……的（人、东西、事情）。
有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！
秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
2．用在数词后面，译为……个方面……样东西……件事情。
此数者，用兵之患也。
或异于二者之为，何哉？
3．用作若似如的宾语，译为……的样子。
言之，貌若甚戚者（柳宗元《捕蛇者说》）
然往来视之，觉无异能者。
（《黔之驴》）
4．放在后置的定语后面，相当于的。
求人可使报秦者，未得。
顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。
5．放在主语后面，引出判断，不必译出。
廉颇者，赵之良将也。
师者，所以传道受业解惑也。
6．用在今昔等时间词后面，不必译出。
近者奉辞伐罪。
古者以天下为主，君为客。
远者数世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
吾妻之美我者，私我也。
（二）语气词
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
何者？
严大国之威以修敬也。
谁为大王为此计者？
十八、之
（一）代词
1．第三人称代词，他、她、它（们）。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。
太后盛气而揖之。
不知将军宽之至此也。
（之：
我）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。
我）（司马迁《信陵君窃符救赵》）
且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？
然语之，又恐汝日日为吾担忧。
你）（林觉民《与妻书》）
2．指示代词，这，此。
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
（前一个之，这样。
后一个之，它。
）（《季氏将伐颛臾》）
之二虫又何知。
（庄子《逍遥游》）
均之二策，宁许之以负秦曲。
（二）助词
1．相当于现代汉语的的，放在定语和中心语之间。
子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
臣之壮也，犹不如人；
今老矣，无能为也已。
（《烛之武退秦师》）
客之美我者，欲有求于我也。
不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
王无异于百姓之以王为爱也。
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
譬若以肉投馁虎，何功之有哉？
——夫子之谓也。
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
（孟子《寡人之于国也》）
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
顷之，烟炎张天。
（三）动词，到……去。
胡为乎遑遑欲何之？
奚以之九万里而南为？
有牵牛而过堂下者，王见之，曰：
牛何之?
卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；
不足，又顾而之他。
（孟子《齐人有一妻一妾》）
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