一轮复习专题04善于追问 勤于思考议论文如何进行因果论证届新高三语文《跟着时文学写作》Word格式.docx
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与汉字听写大会相映成趣的是时下的古典大剧。
在这些不同朝代、不同剧情的电视剧里，制片方甚至搞不清历史人物的姓氏，人物的言行举止都令稍懂常识的观众啼笑皆非。
我惊愕的是：
“全民”一边大嚼新古典电视剧中错误百出的对白，一边又在汉字听写大会上萌萌哒如饮甘露的陶醉相。
我不相信，一场游戏过后，“葳蕤”“搴芳”启蒙过后，全民就爱上了古典，就精通了汉字，就复兴了民族的文化。
都说学生提笔忘字是因为电脑普及，但电脑普及是个全球性的问题，为什么独在我国却成为一个影响母语生存的大问题。
汉语在我国教育中的式微恰恰是一个语文教育的问题，而这个语文教育问题的解决，绝不能靠“汉字听写大会”以及“焐热冰封汉字”之流的游戏节目。
“让书写在古籍里的文字活起来”，意愿是极好的。
甚至“焐热汉字”这个提法本身也是好的，但是我们要清楚，汉字或者说古代汉语的生命力不是靠焐热就能恢复的。
事实是，在信息时代之后，一个“知识时代”已经降临，每个人都在智能手机终端的背后选取、复合、再生并使用海量的信息，实用、鲜活、有趣正成为信息海选的兴奋点。
当“焐热”的汉字不再有趣又无实用之处时，它们便会迅速地冷却并被再次遗忘。
汉字复兴，是长远工程，不能仅靠全民性暂时脑热，焐热的仅仅是游戏操办方的口袋，而与口袋之外的汉字，并无太大关联。
技法获取
1.用因果分析提出中心论点
文章第一段在简述“全民焐热冰封汉字行动”引起的社会影响之后，以汉字“冰封”这种现象为果，分析其遭遇“冰封”的原因，指出“不是因为人们对它失去好感，爱心转移，而是因为它不合时宜”，进而提出质疑，点明文章的中心，即“冰封”的汉字自身的热能量严重缺失，靠人为的外在的“焐”是“焐”不热的，即使一时焐热又不能长久。
不难看出，因果分析法是提炼论点的重要方法。
这种方法其实就是将某种现象作为结果，推导产生这种结果的原因，并以此文章的中心论点或论题，对于新材料作文议论文的写法来说，这是一种最为有效的方法。
2.用因果分析开启论证层次
文章本论部分有两个主要的分论点，即“焐热冰封汉字的行为，是一种违背事物发展规律的行为”、“焐热冰封汉字的行为，对于复兴民族文化来说，是一种治标不治本的游戏”。
为什么“冰封”的汉字靠人为的外在的“焐”是“焐”不热的，即使一时焐热又不能长久？
因为这种做法一是违背事物发展规律，二对于复兴民族文化来说治标不治本。
在这里，两个分论点就是中心论点的“因”，完全是在因果分析的基础上产生的。
把中心论点作为“果”，分析其产生的原因，然后将这些原因作为分论点，以此来展开本论部分的层次，这是开启议论思路、构建文章框架的有效手段。
3.用因果分析摆事实讲道理
从材料到论点，从论点到分论点都可以通过因果分析来完成，而从分论点到具体的阐述仍然需要因果分析。
比如在阐述第一个分论点时，文章首先从与时代不合的角度指出汉字消亡是不可避免的；
再从生命轮回的角度指出，库藏的学问进入新的更高的境界，只能等待有缘人去发掘与传承，言下之意，它不应该是简单的“复活”和全社会的行动。
这两层分析，也是建立在因果分析的基础之上，分论点是“果”，两层分析是“因”，由果到因，说理充分，阐述有力。
第二个分论点的阐述，也是建立在因果分析的基础之上，可以说，没有因果分析，论点和论据就无法建立联系，就难以进行有效的论证。
技法链接
巧用两问优化文思
——设问、反问运用升格指导
设问和反问是《考试大纲》要求掌握的两种修辞手法，在考场作文中运用得比较频繁。
学会运用这两种修辞手法，是提高高考应试作文水平极为快捷的途径之一。
但是，不少同学对这两种修辞方法缺少深刻的认识，在写作中不能熟练自如地运用，因而影响作文成绩的提高。
下面谈谈同学们在设问、反问运用上的存在问题及对策。
问题展示1：
不善于用设问提出话题，语段中心模糊。
病例呈现：
《乡村爱情故事》研讨会上，赵本山开宗明义声称在自己的公司里听的都是赞扬的话，要大家“多批评，少夸奖”，而一旦学者说出了没有恭维自己的意见，他马上暴跳如雷，活脱脱扮演了一次叶公好龙的形象。
考察人，评价人，不但要听他说什么，更要看他做什么。
只说不做，偶尔可以，久了，你会把自己造就成一个虚伪的人。
臧克家评说闻一多：
“人家说了再做，他是做了再说；
人家说了也不一定做，他是做了也不一定说。
”人，只能用行动证明自己，言行一致，表里如一，才能获得人们由衷的敬重。
问诊把脉：
这个文段段首没有中心句，段末也无归纳，作者议论的中心不能一目了然，而需要读者自己归纳，这就影响了文意表达的集中和明确。
升格范例：
怎样评价人？
怎样评价人的言和行？
《乡村爱情故事》研讨会上，赵本山开宗明义声称在自己的公司里听的都是赞扬的话，要大家“多批评，少夸奖”，而一旦学者说出了没有恭维自己的意见，马上暴跳如雷，活脱脱扮演了一次叶公好龙的形象。
回顾感悟：
设问句是自己提问自己回答，恰当地运用设问句可以起到引读者注意、提示中心和突出中心的作用。
在议论性文段里，如果没有明确的中心句，不妨针对中心内容，设置一个两个设问句，置于段首，以便提示中心，指导阅读。
问题展示2：
不善于用设问引领思路，文章脉络不清。
快乐的源泉
富翁背着金银财宝到处寻找快乐而不得，农夫担着柴草却一路高歌，生活中常有的现象启发我们，快乐无关财富，无关境遇。
放假了，不用上学了，孩子们蹦呀跳呀，这是一种快乐。
富翁家财万贯，而农夫只有几间草房，但他不以为意，照常昂然而歌，这也是一种快乐。
快乐就是好心情，快乐就是没有忧郁和烦恼，快乐还应该是困难面前不皱眉，悲苦临之不叹息，坦然面对已然的一切。
爱心大使丛飞……
快乐不在于财富多少，也无关处境优劣。
富翁家财万贯，衣食无忧，处境优而不劣，但他忧而不快；
农夫只有几间破茅房，整天劳作不止，处境劣而不优，可他一路高歌而来，乐而不忧！
再看丛飞……
充实美丽的心灵关注大爱，平和宁静。
农夫不因“困窘”而悲苦，是因为他的所爱除了物质还有其他，比如劳动，比如山风；
还因为他骨子里有乐天知命的思想：
命已如此，何必自寻烦恼？
丛飞……
人生好愁。
其实，何必呢？
充实自己的灵魂，美丽自己的人性，丰厚自己的精神源泉，快乐每一天。
全文五段，第一段提出论题，最后一段归结论点，可是中间三段内容各是什么，三段之间又是什么关系，就颇费思量了。
考场议论文最好有一个一目了然了的思路和结构。
什么是快乐？
……
快乐的源泉在哪里？
为什么充实美丽的心灵能够远离悲苦而永保快乐呢？
因为充实美丽的心灵关注大爱，平和宁静。
用“什么是快乐？
”“快乐的源泉在哪里？
”和“为什么充实美丽的心灵能够远离悲苦而永保快乐呢？
”三个设问句分别领起中间三段，一下子就让我们看出了纵式结构的思路，原来作者在提出论题之后，是沿着“什么是快乐——怎样才能快乐——为什么这样才能快乐”的思路层层深入地展开议论的。
问题展示3、不善于用“两问”促进思考，表意浅显单薄。
最近，众多媒体聚集赣州福寿沟。
福寿沟是古代赣州城的城市排水系统，宋代虔州知军刘彝在熙宁年间主持修建。
福寿沟之所以至今仍在发挥积极的泄洪功能，得益于主政者的独特、和谐的城市观。
福寿沟工程通过科学合理的设计，完全利用城市地形的高差，通过增加沟道的坡度，采用自然流向的办法，使城市的雨水、污水自然排入江中。
至今，全长12.6公里的福寿沟仍承载着赣州近10万旧城区居民的排污功能。
有专家评价，以现在集水区域人口的雨水和污水处理量，即使再增加三四倍流量都可以应付，不会发生内涝。
这是一个多么了不起的工程，值得后世人学习。
这本是一个议论性的文段，本该叙议结合，有理有据，但现在基本上只是叙述，没有议论，文意单薄，既缺逻辑力量，也少感染力。
赣州福寿沟工程900年来依然在发挥作用，这不能不算一个奇迹。
为官一任，数载而已，刘彝没有因为任期短暂而简单应付，也没有因为排水系统在地下，就敷衍糊弄。
不图即时效应，高瞻远瞩，长远规划，为子孙后代负责，古代这位地方官的“政绩观”难道不值得我们学习吗？
莎士比亚说过“城市即人”，而雨果则说“下水道是城市的良心”。
城市应该为群众提供安全、放心、稳定、愉悦的生活环境，可是各级政府是不是都像这位古人一样，将将泄洪能力之类的事情放在民生的高度上来认识，从长计议，认真解决的呢？
当代人的城市建设是对对子孙后代负责的长远规划，还是短期的面子工程？
我们有鳞次栉比的高楼大厦，有宽马路大广场，有把城市变成“不夜城”的“亮化工程”，我们有没有重视基础设施？
有没有重视城市排水系统？
在风和日丽的日子里，花团锦簇，歌舞升平，到了非常时刻，花拳绣腿会不会立马显了原形？
设问引起读者重视、强调语意忠的作用，还便于促进反省和思考，而反问用疑问的形式表达肯定的意思，具有强调的语意的作用。
设问和反问结合使用，可以改变句式单调、语意平淡的缺点，增强语气，丰厚文意。
问题展示4、不善于用“两问”展示心理，描写空洞枯燥。
期中测验，考英语时学校临时调整考场，我坐在他的前面。
对此我感到极不舒服，但也没有办法，只好硬着头皮考下去。
我什么也不想，一门心事做题，还剩最后十分钟，我把题目全部做好了，开始涂答题卡。
由于用力过猛，一不小心，铅笔尖折了。
我没有预备铅笔，不知如何是好，急得只想哭。
我向左右两边和前面的同学借，他们都说正用着，没有多余的，我一点办法也没有。
正在我为难的时候，奇迹发生了！
一枝削得恰到好处的铅笔滚到我的脚底。
我立刻意识到是他的杰作，我什么也不想，拾起铅笔，迅速涂卡。
记叙文当以生动的记述和描写见长，这段文字全为概述，不见生动的描写，特别是细腻的心理活动的描写，因而显得枯燥无味。
考场静得可怕，只有铅笔与纸的磨擦声，几乎听得见喘息。
就在这时候，突然“嚓”的一声，铅笔蕊断了。
这可怎么办？
我没有备用铅笔，可还有十几道题没有涂呢！
别人总是万事如意，可我怎么会如此多灾多难呢？
太阳的光线渐渐隐没于高楼之下，时间在迅速地消逝。
我准备向同学伸出求援之手，可是一看，除了后面的他，四周全是其他班级的同学，没一个熟悉的。
我向左边的同学借，回答说没有多余的；
向右边的同学借，回答说正用；
向前面的同学借，回答说再等三分钟。
妈呀，再过三分钟，我还要你的铅笔干什么？
你这不是存心戏弄我？
此刻，脑子里闪过一个疑问，要不要向他借呢？
我知道，他有备用铅笔。
我下意识地转动身体，转到90度，脑海里响起两个月前决绝的誓言，立即停止转动，恢复原状。
哎，怎么当初就那么冲动呢？
不，坐在我后面的为什么不是别人，而偏偏是他？
我莫名其妙地埋怨起来。
就在这时，奇迹发生了！
一枝削得恰到好处的铅笔滚到我的脚底，我立刻意识到是他的杰作，要不要“借用”一下？
我犹豫了0．1秒钟，拾起铅笔，迅速涂卡。
心理活动往往表现为复杂的矛盾斗争的过程，而矛盾和斗争表现在语言形式上往往是“怎么办”和“为什么”的思考，这里有深思，也有反驳，要展现细腻的心理活动，就要善于运用设问句和反问句，离开设问和反问，心理活动往往就十分空洞粗疏。
问题展示5：
不善用灵活运用“两问”，形式单调乏味。
仰望星空不应当是躺在草地上的仰天叹息，而应当是立足现实的且望且行。
燕雀不应嘲笑鸿鹄，但是，当你成不了鸿鹄，也应该学学燕雀在低空飞行、在地面觅食的本领。
什么是辩证法？
辩证法就是全面地看问题。
乐天知命是宿命论的消极无为，但是也要看到其中包含的淡定平和的智慧。
“知其不可而为之”是一种执着，但也不应当忽视其堂·
诘诃德式的愚昧。
我们欣赏仰望星空的高超，难道就能因此而抛弃脚踏实地的明智吗？
文段里有设问，有反问，但孤立地运用，形不成气势，显得生硬而不自然，给人一种人为地运用修辞的感觉。
燕雀不应嘲笑鸿鹄，但是，当你成不了鸿鹄，不也应该学学燕雀在低空飞行、在地面觅食的本领吗？
辩证法不就是要学会全面地看待万事万物吗？
不就是既要知其一也要知其二吗？
不就是要看到对立的两面都有其存在的理由吗？
我们否定定乐天知命里的消极无为，难道能因此而否定其中淡定平和的智慧？
我们肯定“知其不可而为”的执着，难道能因此而肯定其堂·
诘诃德式的愚蠢？
我们欣赏仰望星空的高超，难道能因此而抛弃脚踏实地的明智？
设问便于提示中心，反问便于加强语气，单独运用优势未必明显，如果能将这两种修辞手法与排比、比喻等修辞手法结合起来使用，就能使语言情感充沛，文才斐然，为文章增加亮点。
习作示例
适度之美
某生
一只空塑料桶在水上飘来荡去不安全，盛满重物又会侧翻或沉没，在思维简单的人看来，这简直就是“生还是死”的哈姆雷特式难题。
不盛重物轻飘飘，盛满重物不安全，非要不多不少，恰到好处，这正昭示着一个重要的哲学命题：
凡事不可走极端，分寸是平衡之本，适度是和谐之源。
适度的原则是人类最璀璨的思想之花。
哲学家说，物极必反，过犹不及；
革命家说，真理向前跨进一小步就成了谬误；
艺术家说，增一分则长，减一分则短。
《中庸》有言：
“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”所谓中和，就是要讲究适度，它是天下万事万物的根本，是天下共行的大道，把适度的道理推而广之，达到圆满的境界，天地万物就能各安其所，各遂其生。
适度的原则是被生活反复证明了的真理。
贫瘠的土地上不会有丰收，但过于肥沃恰恰是不结果的原因；
生命在于运动，有人恰恰因运动过度而死亡；
勤奋历来是人们推崇的美德，可谁都懂得不会休息就不会工作的道理；
过去我们缺衣少食，为温饱发愁，现在有人却因为吃得太好摄入太多而得富贵病。
凡此种种，不一而足，都在向我们说明同一个道理：
凡事需适度，不可走极端。
写诗有“藏”和“露”的讲究。
诗人总要通过一定的形象来表达自己的所思所想，但高明的诗人从来不把他的所思所想全部写出来，他写出的仅是冰山的一角，神龙的一爪。
什么都不说，那就没有诗；
如果说得太少，诗就会晦涩难懂；
如果说得过多，含蓄蕴藉之美也便不复存在。
所谓诗贵含蓄，讲的就是讲如何藏和露、多和少的关系，究其实质，还是一个适度的问题。
适度也是做人的重要原则。
《红楼梦》里的晴雯，聪明伶俐，洁身自好，结果却被王夫人是以举止不端的罪名赶出大观园。
她的悲剧也是自身性格的必然结果，若不是她平时待人处世不懂得把握尺度，太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会如此结局呢？
曹雪芹笔下的金陵十二钗，个个才貌双全，却也个个命如纸薄，难逃千红一哭、万艳同悲的命运，只有李纨守寡教子，能够等到兰桂齐芳，到底让人欣慰。
这是否与她平稳中和的性格有关？
黛玉太痴，宝钗太忠，凤姐太精，迎春太愚，探春太狭隘，惜春太冷漠，唯有李纨，中等家世，中人之资，中庸之材，在龙争虎斗的贾府，从未让人拿到错处，也从来没有得罪过人，这确实不易啊！
泰戈尔诗云：
“琴弦为什么断了呢?
我强弹了一个它不能胜任的音节，因此琴弦断了。
”是的，只有适度的弹奏，才能有美妙的音乐。
【点评】
文章从对材料的简单议论中提出“凡事要适度”的中心论点，然后从通过名言警句、生活现象、艺术规律和做人经验四个方面展开阐述，材料丰富，层次清晰，论述集中，颇有哲理高度。
或事实论证，或引言论证，或对比论证，方法多样，论证有力。
这是一篇运用因果分析法的成功习作，通过因果分析提出中心论点，再借助因果分析确立分论点，运用因果分析对分论点进行具体阐述，文章的成功就是因果分析的成功。
跟踪练习
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了庆祝建校100周年华诞，复兴中学面向全校师生征集新的校训。
经过初步筛选，入围的作品有“独立思考，勇于探索”“坚持不懈，坚韧乐观”“自信自爱，珍视生命”“相互尊重，诚信友善”。
四条入围作品中，你认为哪一条最符合校情或时代要求？
请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡和选择。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;
不要套作，不得抄袭;
不得泄露个人信息。
写作提示
这个作文命题紧扣中学生核心素养，四条入围作品都由核心素养相关内容提炼概括而来。
它们分别从一个侧面体现了对学生品德修养的要求，但侧重点有所不同。
第一条侧重科学精神，第二条侧重意志品质，第三条侧重健康生活，第四条侧重责任担当。
对于中学生来讲，这四个方面的要求都是不可或缺的，但题目要求谈谈“哪一条最符合校情或时代要求”，那么，四条之中只能选择其中的一条作为立论的依据，以此确定观点，展开论述。
到底选择哪条作品，如何立意，没有高低优劣之分，可以根据自己的理解、学校办学理念或时代要求而定。
必须谨记的是，一旦确定了选择，明确了立意，就必须紧紧围绕这个观点展开论述，体现自己的思考，做到不枝不蔓，有理有据，令人信服。
写作本题，要明确并完成写作任务。
一是观点任务，选择“最符合校情或时代要求”的一条，不可多选。
二是写法任务，“体现你的思考、权衡和选择”，务必做到文中有“我”。
可以运用对比手法进行论证，在比较中凸显自己的观点。
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