文化属性丁元英Word文档下载推荐.docx
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无所用，无所不用。
比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。
入道时，看山是山，看水是水及至看山不是山，看水不是水；
而后，回归依旧山水。
论文化属性与命运--电视剧天道台词
每人都有不同的文化属性，文化属性决定了个人乃至民族命运！
如果文化属性真的具有如此绝对的力量，那么宿命论就是成立的。
所谓的“强势文化”和“弱势文化”其实是二元论的方法，如果世界真的如此简单，我想试图用文化属性来解释，甚或掌握个人乃至民族命运，这也太狂妄了。
我得承认一种根深蒂固的文化又是多么的难以改变，对一个”明白人“来说又是多么的无奈，我们的的文化属性其实是从一出生就被我们父母、学校、社会开始植入相应的文化基因。
那就是知识、认知态度、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力，文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西，却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。
他只能被普通熏陶的劳苦大众看成是“成功秘籍”
每个人的思想都依托其文化属性。
这个观点很难说对还是不对，但有些意思。
把文化属性分为两类，强势文化和弱势文化。
强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖“他人”的道德期望获取的价值的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
由此推论，强势文化崇尚自主、渴望竞争、喜欢制胜。
弱势文化的骨子里是趋同、从众。
强势与强势文化是两码事，因为还有一种情况叫做外强中干，这处决于一个人的文化底色，这些东西正是最早被植入的那些文化基因。
形成强势文化的土壤是杂交优势，形成弱势文化的土壤是自我复制（即近亲繁殖）。
也就是说不管你表面上如何强硬，你实际方向仍趋于逃避，退让。
弱势与弱势文化也不可等同，因为弱势个体在群体中也会表现出异呼寻常的力量，强势文化只能被普通熏陶的劳苦大众看成是另类，即是现实的弱势者。
所谓美德、低调、内敛，与行为性质，客观规律无关，与人的主观感受有关。
“着相了”是佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。
透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。
这是教育是最伟大力量的表现。
达尔文的进化论认为，进化过程中弱肉强食。
虎不吃虎，狼不吃狼，可人会吃人！
于是，人类就制定了弱肉强食的规则，这个规则是以不出现血腥场面不吃人不饿死人为尺度，这叫社会伦理，在这一过程中，我们逐渐变成了文明人，这是低级竟争与高级竟争的区别。
看透了文化属性，其实就是看透了人的行为和他们所制定目标之间的关系。
就好像VC投资都是先看人不看项目一样有优秀的人,天下无事不成。
但是，人的狂妄恰在于此。
论强势文化的属性
文化是什么？
文化应是夏日晚风、秋之晴空、更是春天甘露，润物悄然！
面对苍生，不由慨叹！
知时节的好雨哟！
下吧……这是文化的诗意表达。
小到一个人，大到一个国家、一个民族、任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律；
也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望,破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学，易懂、易用、成了流行品种。
比如说文化产业,文学、影视、是扒拉灵魂的艺术。
如果文学影视的创作，能破解提高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂。
这是众生所需，就是功德，市场、名利、精神拯救。
暴利与毒品麻醉完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。
那个暴利不是由你我决定的，是由认得的主决定的。
主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为是主，是上帝，让人有了灵魂。
没有主、主义、主意从哪儿来？
主无处不在，简单得说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。
事出世间任何一种文化，我们都应该知道它的由来和它存在的意义，这样我们就不会迷惑颠倒。
强势文化表达实质问题，成了精神所在。
弱势文化表达形式问题，成了物质所在。
我们目前少的就是强势文化；
而这种强势文化的属性，就是极少数人知道的事实真相，也是我们每个人都有的天性；
只是经过漫长的弱势文化趋势，退化了。
什么是强势文化的属性？
用我们通俗的话讲，就是初衷,，是事实真相，自然规律。
三字经曰：
人之初性本善（每个人刚开始的时候本性都是非常善良的）性相近习相远（本性虽然很相近，受环境影响习性不一样相远了）苟不教性乃迁（如果在这成长的过程中不加以教育改进，那有可能就变成一个品性很差的人）。
教之道贵以专（教育最根本的道理就是让我们忠于初衷专心学习做事）。
而我们还是在弱势文化上做文章。
其实不需要啦！
弱势文化我们已经足够了。
如果谁能带领我们主功强势文化，我一定举双手赞成！
因为只有重实质才能给大家带来真正的利益。
生活，物质，精神，才能得到健康、稳健的发展。
只有承认、洞悉上苍的存在，我们才能洞悉强势文化的属性。
老子曰：
吾有大患，为吾有身；
吾若无身，复有何患；
可见我们的老祖宗早就知道，我们的灵魂是与灵界相通的，只是不清楚用什么办法可以让灵魂升华。
有一个敬老院墙上的一段话：
孩子！
当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。
教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。
这些和你在一起的点点滴滴，是多么的令我怀念不已。
所以，当我想不起来，接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想一想……极可能最后连要说什么，我也一并忘记。
你忘记我们练习了好几百回，才学会的第一首娃娃歌吗？
是否还记得每天总要我绞尽脑汁，去回答不知道你从哪里冒出来的吗？
所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事，哼着我孩提时代的儿歌时，体谅我。
让我继续沉醉在这些回忆中吧！
切望你，也能陪着我闲话家常吧！
孩子，现在我常忘了扣扣子、系鞋带。
吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖，不要催促我，要对我多一点耐心和温柔，只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。
如今，我的脚站也站不稳，走也走不动。
所以，请你紧紧的握着我的手，陪着我，慢慢的。
就像当年一样，我带着你一步一步地走。
若为人子女也不懂得如何体谅他们，那他们便只能于痛苦中渡过余生，黑暗中逝去……家人才是最重要的。
爱情可以重新再找寻，但父母一生却只有一个，要珍惜、珍重。
有一个故事，一个迟暮之年的百万富翁，在冬日的暖阳中散步，碰到一个流浪汉在墙根处晒太阳，他问流浪汉：
“你为什么不去工作？
”流浪汉答：
“为什么要工作？
”“你可以挣钱呀。
”“挣钱做什么？
” “挣钱可以住大房子，可以享受美味佳肴，可以和一家人享受天伦之乐。
”“然后呢？
”…
下面是一位诗人深情的演讲与朗诵：
女士们先生们!
尊敬的朋友们！
我们正处在一个拒绝高雅的时代，但是，我依然想说，那些听惯了流行音乐的耳朵，应该倾听一下高雅艺术的声音。
现在我给大家朗诵一段戏曲台词，这个故事讲的是一个四处漂泊的浪子，他有过成功的奋斗，也有过辉煌的梦想，他等他到了满头白发的时候，才突然间发现自己一事无成，在返回故乡的路上，他说了这样一段话：
我的流星兄弟！
一个漂泊的浪子向你致敬！
你一闪而过，然后、就永远的消失在太空里。
难道、宇宙里就没有人？
深渊里就没有人？
上苍里、也没有人吗？
如此说来，一个人的灵魂、是可以凄惨地回到那虚无缥缈的灰色烟雾里去的。
可爱的地球阿！
你不会因为我白白的在你身上踩了一辈子，而没有留下什么痕迹就生我的气吧！
可爱的太阳！
你浪费了你的光辉！
你那灿烂的光辉突然照耀在一间空屋子上，屋子的主人已经走了，没有人来享受你所给予的舒适和温暖。
可爱的地球，可爱的大地，你们浪费了你们的营养，浪费了你们的温暖，白白地孕育了我！
呵、精神界是那么的吝啬，而自然界、却是这样的慷慨！
一个人为了活下去，一辈子要付出多大的代价。
呵！
！
噢！
我要攀登顶峰的顶峰！
我要再一次看看日出，我要把上帝许下的这块福地看个饱！
直到眼睛看疲倦了为止，然后、让白白的雪花、把我埋葬，在我的坟墓上写着；
这里没有埋葬什么人---------然后，再然后就随他去吧！
“能随他去吗？
这些问题难道你们就没有想过吗？
我当然不会生你的气，我的孩子。
是你们吃腻了我的乳汁，要吸我的血、吃我的肉。
我被你们弄疼了，不得已才偶尔伸腰，叹叹气。
不要报怨我给你们带去灾难，是你们自作自受。
如果你们再不住手，将来要吃大苦的”。
自嘲：
本是后山人，偶坐前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
不谋全局者，不足谋一域。
不明白事实真相，只能坐井说天阔。
必然不按规律而行。
善恶不分，是非颠倒。
自然界既然能赐予我们生命，那我们生命结束后当然再回到自然界。
这是规律。
地球就是我们的身体，我们的身体就是地球，破坏地球就是破坏自己的身体。
自然界与我们身体是一体。
尽虚空遍法界唯心所现，唯识所变。
其实尽虚空遍法界就是一个自己。
全梦即心，全心即梦。
只要契入这个境界，你就证得，无为法身！
人生难得，佛法难闻！
悟：
悟道方知天命，修行必取真经；
一悲一喜一枯荣，都是姻缘注定。
袈裟本无清净，红尘不染性空；
幽幽古刹千年钟，那是痴人说梦。
悟为明性，在知。
修行以行制性，悟道以性施行。
觉者由心生律，修者以律制心。
落恶果者无信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。
不昧因果者无住而住，说而无说，作而无作，无生无灭，如是涅盘！
你不知道你是谁，所以你是你。
当你知道你是谁，你就不是你。
我是谁？
你就是我，我就是你。
这个不太好懂；
我们拿做梦比喻：
我们平常做梦时，梦里有你、有我、有他、有山、有水。
从那里来？
从我们心里变现出来的，也是全梦即心,全心即梦。
佛无处不在。
整个宇宙是一体。
因为真如本性只有一个，事实真相只有一种，真理只有一条。
当然你就是我、我就是你。
伤害别人就是伤害自己，帮助别人就是帮助自己,当然是自然规律。
善恶因贪、嗔、痴、从身、语、意、造作，我们每造作一件事，都会留下后果；
起一个念头都会留下记忆；
所谓事业、就是有事便有业，业就是后果。
造恶业得恶果，造善业得善果，人人得受业力牵引自作自受。
播下一种行为，你会养成一种习惯。
播下一种习惯，你会得到一种品质。
播下一种品质，你会得到一种命运。
周易算命的由来，就是见惑与思惑留下的业力的整合。
无量刧来，我们业力储存在第八意识里，我们的生命就是八识田中的业力变现的。
生命形成后，我们的命运受前世因缘牵引，形成我们的第七意识。
我们今生的所作所为形成我们的第六意识。
我们平常的言行受第六、七识支配。
所以周易算命是常数，非定数、有可变数。
善念多、善行就多、善缘自然多，增福添寿得善报。
恶念多、恶行就多、恶缘自然多，减福减寿得恶报。
所以说三分天注定，七分靠修行。
得如理如法的从起心动念去修，必须让我们的心愿、大于意识留存的业力，行菩萨道转念慈航，转报身为愿身！
方能超越。
人生何去何从可以自己把握。
圣经的理由是，因信得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。
用这种方法让人去信，虽有利于基督教得实践，却也恰恰迎合了人的怕死的一面，贪婪的一面。
这样的因果关系，已经不给人以自觉自醒的机会。
人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢。
不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有的极高人生境界，就是窄门！
等你觉悟入了窄门，你就是神，神就是你。
宇宙有多大，心就有多大。
天堂在哪里？
天堂在你心里！
神也是自然轮回规律的存在，与佛没有两样。
利他为正，利己为邪，损人利己为恶。
恶要遭恶报，损人怎么会利己？
利人才能利己。
洞悉事实真相，信念坚定，身、语、意不造恶，行善不要回报，断见思烦恼了，那你就超越了！
不但此生受益无穷，来生更是受用无穷。
这些道理是谁告诉我们的呢？
是佛！
所以佛当然是存在的，佛就是众生的智慧，信念、与所愿所行，达到究竟圆满的果报存在。
我们最初的生命从本性动一念由来，因为见思烦恼变现出六道轮回,受无量无边的罪报。
到断执着证阿罗汉果位，断分别、证菩萨果位，断妄想、证佛果位。
成佛后、得寿命无量，智慧无量！
说佛寿命无量，其实也是有量的无量，说是无量是因为算不出来。
文殊菩萨的智慧、算阿弥陀佛的寿命都算不出来，可见佛寿命有多长。
佛寿命结束后进入大涅盘，再回到本性，这就是众生本性无生无灭的真相。
佛门中有这样一句话：
觉者众生即佛，迷者佛即众生。
所以佛也是承认，洞悉、宇宙真相的人。
可几个人能做到不造恶，行善不要回报呢？
为什么做不到？
不承认这个事实真相。
大忠大爱是为仁，大孝大勇是为义，修、齐、治、平是为礼，大恩大恕是为智，公平合理是为信。
正值、善良、仁、义、礼、智、信为内方。
洞悉人生百态，三教九流、应付自如为外圆。
我想我们伟大的周总理的内方外圆理论，所表现的“中”与“和”。
天下为公的博爱国父孙中山先生，肯定是文化的属性洞悉者。
他无我的一生，足以证明天下就是自己。
所以弄清事实真相，树立正确的人生观，宇宙观，是人生头等大事。
就是世界，国家、民族及个人，息息相关的文化的属性问题。
我们愚痴的求佛也要明白什么是佛，也要如理如法的去求啊！
既然觉者众生即佛，迷者佛即众生。
求谁啊！
不在求，在悟！
释迦牟尼佛与耶稣的苦行精神足以证明，上苍存在的力量！
如果人人都是强势文化的属性洞悉者，那我们这个星球就是宇宙的天堂…… 人生，最重要的是生命，最需求的是幸福。
如何才能使我们的人生获得幸福？
古往今来，人类为探索幸福而不懈地努力着。
遗憾的是，大多数人对这个问题都缺乏正确的认识，只知道一味地追求财富、地位、名利、爱情……以为拥有这一切就是抵达幸福的手段。
然而，在物质文明如此发达的今天，人们在充分享有物质生活的同时，依然烦恼重重，痛苦不堪，原因是什么？
今天，我想从佛教的观点来谈谈：
生命的痛苦及其解脱。
一、造成生命痛苦的原因
造成生命痛苦的原因是什么？
这是大家非常关心的话题。
如果我们就这个问题展开询问，答案往往因人而异：
有人会因身体病弱，长年缠绵病榻而痛苦；
有人会因衣食无着，终日操劳不休而痛苦；
有人会因为年龄渐长，依旧孓然一身而痛苦；
有人会因感情受挫，无法排谴孤独而痛苦；
有人会因为希望当官，但是升职无望而痛苦；
有人会因为生意清淡，不能赚钱发财而痛苦……各人处境不同，追求不同，对于痛苦的认识也不尽相同。
但所有这些，只是痛苦所带来的现象，并不是痛苦产生的根源。
若是一个人因为衣食无着而痛苦，一旦吃饱穿暖就能获得永远的幸福吗？
若是一个人因为身体欠佳而痛苦，一旦恢复健康就能获得永远的幸福吗？
若是一个人因为单身而痛苦，一旦结婚成家就能获得永远的幸福吗？
若是一个人因为地位低下而痛苦，一旦官运亨通就能获得永远的幸福吗？
如果我们的痛苦可以通过这些现实的问题得到解决，那么，世界上大约不会有那么多的人沉溺在痛苦之中。
对于任何人来说，只要生命里还存在着烦恼，无论物质条件如何，无论地位高低，无论人生遭遇怎样，总是会有这方面或那方面的痛苦。
我们要想生活得快乐幸福，就必须找出痛苦的根源，然后在根本上断除它。
就像医生治病，必须清楚病根所在，否则头痛医头，脚痛医脚，所谓的治疗只是治标而不能治本。
虽然能暂时缓解病情，但病灶不除，总是有发作的一天。
那么，造成生命痛苦的根源是什么？
佛法告诉我们有以下几个方面：
（一）、无知
“无知”二字，一般人都理解为没有知识。
在今天这个信息时代，相应的文化知识显得尤其重要，正如通常所说的那样：
知识就是力量，知识就是财富。
在座的都是知识分子，对于世间的知识想必不会陌生：
学历史的有历史知识；
学中文的有文学知识；
学哲学的有哲学知识；
学生物的有生物知识……这些知识的掌握和运用固然能赋予我们生存的技能，为我们带来生活的方便，但它们对于人类了解真实的自我并没有提供多少切实可行的帮助。
换句话说，拥有知识并不等于拥有快乐，拥有知识也并不等于就能远离痛苦。
那么，给我们的生命带来痛苦的无知究竟是什么呢？
以佛法的观点来看，无知就是缺乏透视宇宙人生真相的智慧。
对于我们自身息息相关的生命，人类几乎一无所知：
我们不知道生从何来，死往何去？
不知道生命的前因后果。
对于我们自身的心灵世界，人类同样感到陌生：
我们没有能力把握自己的心念，时而烦恼，时而欢乐，时而痛苦，时而狂喜……这一切情绪的变化，我们作为当事者，常常是茫然不知所措。
对于我们所生存的世界，人类至今也还缺乏足够的了解：
宇宙究竟如何形成？
地球究竟何时毁灭？
在我们认识的事物中，何为虚妄？
何为真实？
从我们的个体生命，到生命所依存的宇宙，我们的认识都极其有限。
我们所能看到，所能了解的只是沧海一粟而已。
错误的观念也是无知。
由于我们缺乏透视人生的智慧，就无法对世界形成正确的认识，因而颠倒黑白，产生许多错误观念。
而观念是指导生活的准则，有什么样的观念，就会有什么样的人生。
对于不信因果的无神论者来说，往往会带着侥幸心理从事不法之事，一旦果报成熟，痛苦自然难以避免。
而对于享乐主义者来说，以为人生应该及时行乐，只知奢侈浪费，乃至尽情挥霍，不明白人的福报是有定限的，就像银行存款一样，支出多少就会减去多少。
同样的道理，我们这一生的福报来自前生的积累，享受一分就损失一分，如果只知挥霍，福报享尽，未来的生命就只有在穷困潦倒中度过。
因而祖师教导我们：
"
福不可以享受到尽头，假如福报尽了，幸福和快乐的源泉也就枯竭了。
迷信也是由于无知造成的。
在浩瀚的宇宙面前，在神奇的大自然面前，人类显得如此渺小和无能，正如爱因斯坦所说：
最大的秘密是宇宙的存在和它的被理解。
在人类的早期生活中，由于对宇宙人生缺乏真实的了解，万物有灵论几乎通行于世界各民族：
山有山神，树有树神，打雷有雷神，刮风有风神，下雨有雨神，掌管学业有文昌神，管辖农作有神农大帝，主持阴间有阎罗王……世间的一切都在神灵的控制之下，包括我们一生的吉凶祸福，也都来自冥冥之中的安排。
尽管现代科技的发展已在一定程度上对此作出了解释，使人类对世界的认识不再停留在简单的猜测和臆想之上。
但万物有灵的影响至今不衰，依旧有很多人将全部幸福寄托于对神灵的祈求和祭拜。
人类对于命运的关注，使古老的算命术至今还有着广阔的市场。
那么，命运到底有没有呢？
从因果的角度来看，命运的确存在。
但算命看相的准确性却很值得怀疑，它关系到操作者的心智修养及所依算命典籍的可靠性。
因此，对运程和流年的推算在很多时候只是蛊惑人心的游戏而已，倘若对其过分依赖，显然是不明智的。
还有的人迷信风水之说，无论是买地还是盖房都要请风水先生勘查指点，其实，环境的影响固然不容忽视，但能够对人生产生最直接作用的还是我们自己的行为。
况且，命运的存在并不意味着命运就可以主宰一切。
我们的命运不是固定的，它取决于我们造作的善恶业力，而业力又随着我们每天的起心动念，随着我们每天的所作所为在变化。
也有人说，以上这些我都不信、都不迷。
可我们仔细观察一下就会发现，通常情况下，每个人都会有自己特别在乎和关注的所在，从而使自己的心念不停地转向那个地方。
其实，这正是我们心之所迷：
贪财的是财迷，贪色的是色迷，贪权的是权迷，其它如球迷、歌迷、影迷……更是形形色色，不一而足。
总之，没有觉悟的众生，难免情有所钟，难免向外界攀援。
因为有所迷，就会有所执着，而执着正是痛苦产生的根源之一。
当我们的心沉浸在某件事物时，就会被它的种种变化所操纵，就无法超然物外。
财迷会为了敛财而绞尽脑汁；
权迷会为了地位而费尽心机；
歌迷会为了偶像而朝思暮想；
而这些年来，中国足球队的屡屡挫败，又给广大球迷带来了多少失落和沮丧呵！
我们的不良习惯也来自于无知。
习惯是影响到我们生命形态的一个重要因素，甚至可以这么说，习惯影响着我们的生活，控制着我们的人生，左右着我们的命运。
在我们的成长过程中，良好习惯的培养非常关键，可是众生由于无知的缘故，总会在不知不觉中沾染许多不良习气：
有人喜欢铺张浪费，以一掷千金来炫耀自己的财富，结果不但折福，还引来他人的觊觎；
有人喜欢表现自己，以夸夸其谈来显示自己的能力，结果事与愿违，导致他人的反感；
有人喜欢独断专行，以强制手段来排除异己、压制他人，结果树敌众多；
有人喜欢沽名钓誉，以种种不正当的手段赚取虚名，结果为世人所不齿；
还有人喜欢赌博，将此视为一本万利的生意，结果不能自拔，乃至到倾家荡产……
而一切社会问题及犯罪现象的产生，也来自不良习惯的唆使。
争斗往往是从自我中心开始；
盗窃往往是从贪图小利开始；
贪污往往是从以权谋私开始；
暴力往往是从欺负弱小开始；
诈骗往往是从好逸恶劳开始……当不良习惯处于萌芽状态时，很少会引起我们的重视，但如果不能及时察觉，任其发展，后果简直不堪设想。
毒品的过患虽已人尽皆知，但吸毒现象却屡禁不止。
究其原因，很多吸毒者在开始时，并没有意识到自己的行为已触犯法律，只是在不良习惯的纵容下，出于好奇心而以身试法。
还有的，是因为空虚无聊而寻求刺激，或是因为生活受挫而逃避现实，却不曾想到这种暂时的满足会带来无穷的后患，从而使自己的身心受到极大摧残。
除了上述种种，我们不愿意让自己的心有片刻空闲，也是属于一种不良习惯。
通常，世人总是习惯于忙忙碌碌，不肯将心念稍做停留。
除了工作、家务之外，我们还用各种娱乐将所剩无几的业余时间打发殆尽。
电视的普及虽然在很大程
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