美学原理试题及答案Word文件下载.docx
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“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。
“这一观点表明，作者理解美的角度是（）。
A、客观事物自身的属性
B、人的主观心意状态
C、人与现实的审美关系
D、人类的审美需要
马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调（）。
A、艺术作为观念形态对生活的审美反映
B、艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系
C、艺术作为意识形态必然具有阶级性
D、艺术必须服务于工人阶级的解放斗争
与美学联系最为密切的学科当推（）。
A、哲学、语言学、精神分析学、社会学
B、哲学、文艺学、心理学、伦理学
C、哲学、教育学、现象学、文化人类学
D、哲学、文艺学、阐释学、符号学
《庄子·
达生》中讲了“佝偻者承蜩“的故事，说佝偻者“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知“，这可以用来说明直觉（）。
A、直接性
B、突然性
C、专注性
D、透明性
美育的最终目的是（）。
A、培养人的审美能力
B、培养人的创新能力
C、净化情感陶冶心灵
D、培养全面发展的人
提出“至乐无乐”审美愉快境界的是（）。
A、孔子
B、孟子
C、庄子
D、荀子
★多选题：
雕塑的审美价值主要在造型中表现，它要求（）。
A、形象的单纯化
B、形象的综合化
C、选取有意义的瞬间
D、具有寓意性
舞蹈除了使用舞蹈语言之外，还需要（）。
A、节奏
B、构图
C、场景
D、舞步
语言艺术的审美特征主要是反映生活、雕塑形象的（）。
A、主观性
B、全面性
C、间接性
D、深入性
作为群体的审美主体和作为个体的审美主体的关系有（）。
A、前者给后者提供了先天的可能性
B、二者相互交叉
C、后者只有在前者的基础上才有可能
D、美学一般是研究前者，后者的研究因为个体差异太大而缺乏意义
主体的审美追求主要包括以下方面（）。
A、审美欲望
B、审美需要
C、审美兴趣
D、审美理想
审美感觉力主要是指对（）等形式因素的敏锐的识别力。
A、色彩
B、音响
C、形体
D、意蕴
审美愉快的层次有（）。
A、社会文化层次的审美愉快
B、感官层次的审美愉快
C、心意层次的审美愉快
D、精神人格层次的审美愉快
审美教育的作用有（）。
A、树立正确的审美观
B、提高审美能力
C、丰富人的本质
D、完善人格
艺术的接受过程分为三个过程，即（）。
A、观
B、感
C、品
D、悟
李白的《月下独酌》为例看出艺术意象的审美特征有（）。
A、虚拟性
B、感性
C、想象性
D、情感性
★是非题：
审美态度是一种积极主动追求对象的态度。
Y、对。
N、错。
舞蹈是原始社会中最重要的艺术。
在美的观念上，“万美皆备于我“这种说法所体现的美学主张是美是主观的。
建筑艺术的造型都是体现一定的精神内容与审美理想的。
中国画的一个重要特点是绘画与诗文、书法、篆刻四者有机结合。
音乐形象是确定的、明晰的。
中国戏曲有一个植根于我国传统古典美学思想的特点即虚拟性。
诗歌最突出的特征是深刻的思想性。
如果没有审美主体的感官接受，主体的审美感知就无法实现。
形式美的审美标准在各民族有明显的差异性。
审美感觉力表现为一种对对象的被动选择能力。
审美态度是一种对待对象的非功利性态度。
审美体验必须以感受为基础。
审美愉快是一种感性的愉快，与理性无关。
美育的作用归纳起来就是实现人的全面、和谐和自由发展。
第二套
美学学科自作为独立学科诞生以来，已经有（）年的历史。
A、一百余年
B、五百多年
C、两百多年
D、两千多年
毕达哥拉斯学派在美学理论上提出了（）。
A、美是生活
B、美是关系
C、美是和谐与比例
D、美是劳动
“对牛弹琴”还说明（）。
A、审美能力因人而异
B、艺术接受者没有审美能力
C、艺术创造者不能欣赏美
D、审美能力需要提高
“爱是深深地理解和尊重”这一观点的提出者是（）。
A、马斯洛
B、弗洛伊德
C、荣格
D、马克思
崇高的对象，一般大多（）。
A、以社会生活为主
B、以悲惨事件为主
C、以经济社会为主
D、以大自然为主
“美本身”这一概念的提出者是（）。
A、苏格拉底
C、亚里士多德
D、赫拉克利特
意大利美学家、哲学家克罗齐提出（）。
A、美是一种感觉
B、美是内模仿
C、美是一种直觉
D、美是一种快乐的体验
19世纪末，随着心理科学的崛起，对传统的美的形而上的探讨转向了（）。
A、对美感的探讨
B、对美的本质的探讨
C、对审美关系的探讨
D、对审美主体的探讨
第一部系统的美育著作是（）。
A、王国维的《人间词话》
B、亚里士多德的《政治学》
C、席勒的《美育书简》
D、贺拉斯的《诗艺》
叔本华说：
“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美“。
这是在强调（）。
A、美有绝对一致的评判标准
B、美的普遍性和超功利性
C、审美是纯粹的知性活动
D、审美与社会地位毫不相干
李白的“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”描述的是一种（）什么类型的景象。
A、优美
B、壮美
C、崇高
D、悲情
悲情的价值载体存在于（）。
A、现实生活中
B、人生体验中
C、艺术作品中
D、命运观照中
原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。
这一现象说明（）。
A、美取决于人的主观心意状态
B、美在移情
C、美依存于人们的生活实践
D、美取决于距离
古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（）。
B、祟高
C、悲剧
D、喜剧
喜剧常常用于评价某一重大的社会历史想象，所以比滑稽更具（）。
A、社会性
B、严肃性
C、历史性
D、规范性
美学的任务主要有（）。
A、提高品格修养
B、促进人生的审美化
C、探索和帮助人们理解审美活动与美
D、指导审美实践
最基本的审美价值类型（）。
C、喜剧
D、悲剧
壮美的对象具有的特点有（）。
A、巨大
B、急疾
C、刚强
D、恐惧
崇高与壮美（）。
A、审美感受是一样的
B、二者有联系，也有区别
C、崇高一般在冲突过程中展现，而壮美显示的是人的活动的一种结果
D、崇高是人的力量精神的动态展示，而壮美是人的胜利的静态显现。
以下西方现代艺术作品表现了荒诞的审美价值的有（）。
A、贝克特《等待戈多》
B、卡夫卡《变形记》
C、达利《带抽屉的维纳斯》
D、夏迦尔《生日》
在美学研究中贯彻历史与逻辑相统一的原则就要求美学研究者（）。
A、应当具有深厚的历史修养
B、应当具有历史的眼光
C、应当懂得一些自然科学知识
D、应当善于运用逻辑的方法
人生天地之间的美的形态主要有（）。
A、科学美
B、艺术美
C、自然美
D、社会美
工艺品应同时具备（）。
A、实用属性
B、艺术属性
C、世界属性
D、民族属性
艺术作品的形式主要是指（）。
A、结构
B、语言
C、手法
D、体裁
属于中国古代美学也是文艺学的概念有（）。
A、意境
B、意象
C、传神
D、风骨
中国美学植根于特定的社会形态和文化形态中。
中国古代美学没有独立的形态，而是依附于哲学、政论、宗教或艺术学体系之中。
在我国，对于审美心理的重视是在20世纪50年代就开始了。
人类的审美活动是人类的一种基本实践活动，它渗透在人类的各种实践活动中。
人的快乐来自于生命运动的自由与和谐。
把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着人对自然审美意识开始觉醒。
美感体现了人在审美活动中的主导意向。
审美活动的出发点是一种与理性生命直接关连的生命的需要。
审美活动是一种认识活动。
我国著名的美学家李泽厚提出了“美是人的本质力量对象化”的观点，强调了人类实践。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”形象展示了优美景色引起的开朗进取的精神。
悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧成为一种审美类型的最根本的原因。
审美客体是审美价值的物质载体，是一种客观的存在，不依赖于审美主体的存在而存在。
格式塔心理学提出的“异质同构”说忽略了知觉形成中的社会文化原因。
松竹梅兰等具有象征意义的植物被认为是物态化的审美客体。
第三套
大自然成为人类审美对象的直接前提是（）。
A、人类学会了使用劳动工具
B、人类社会初步形成
C、人类自身价值得到了充分肯定
D、人类具备了运用语言的能力
朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭：
“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；
……”所表现出的风格是（）。
C、滑稽
D、崇高
“花是红的”与“花是美的”两种判断（）。
A、都是认识
B、都是审美
C、前者是认识，后者是审美
D、前者是审美，后者是认识
普罗丁是古罗马哲学家、宗教神秘主义的始祖，他认为（）。
A、美是理式
B、美是理念
C、美是生活
D、美是难的
美学研究的问题是（）。
A、人对现实的审美关系问题
B、美的规律的问题
C、美感问题
D、美的本质问题
在说明“不识庐山真面目，只缘身在此山中“这一现象时，最合理的解释是（）。
A、美在无意识
B、美在愉快
C、美在距离
D、美在形式
“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。
”表现的是一种（）审美类型。
A、悲剧
B、悲情
C、壮美
陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”。
这指的是（）。
A、审美的非功利性
B、审美的非自觉性
C、审美的具象性
D、审美的个性
最重要的审美途径是（）。
A、自然
B、社会
C、人生
D、艺术
通感是（）。
A、感官与心灵的沟通
B、情感的充分表现形态
C、感官间感受的相互挪移
D、审美中的豁然贯通感
审美理想以（）的方式存在。
A、主观形象
B、客观形象
C、理性形象
D、感性形象
中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种（）。
A、精神产品
B、物质产品
C、人工制品
D、自然物
审美标准是存在于主体心中的理想模式和内在标准。
一般来讲美学家研究的是（）的标准。
A、具体个人
B、具体民族
C、具体群体
D、人类群体
审美感知具有特殊性，以下不属于特殊的审美感知的是（）。
A、想象
B、通感
C、错觉
D、幻觉
提出“充实之谓美”的是（）。
审美理想具有以下特点（）。
A、以感性形象的方式存在
B、具有二重性，是共性和个性的统一
C、反映着人的精神意识层次的审美追求
D、是审美需要的最高表现形态
许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是（）。
A、眼睛
B、鼻子
C、耳朵
D、舌头
对形式的审美标准主要有（）。
A、整齐
B、对称
C、和谐
D、多样统一
黑格尔认为“美是理念的感性显现”意思是（）。
A、美是理念
B、理念显现为感性形象
C、美是理念的自我显现
D、理念必须要用感性事物的具体形式表现出来，成为可以供人观照的艺术作品
在审美活动中，知觉和表象是通过以下方式实现对客观世界的转化的（）。
A、完形作用
B、选择作用
C、意向作用
D、整合作用
知觉完型包括（）。
A、整合
B、加工
C、转换
D、构建
审美教育具有以下特点（）。
A、形象性
B、体验性
C、愉悦性
D、陶冶性
意象的主要类型有（）。
中国古代美学中与“崇高”相近的范畴包括（）。
A、壮美
B、阳刚
C、含蓄
D、飘逸
服饰自产生的那一天起就具有审美功能，因此服饰毫无疑问就是审美客体。
历史文化意蕴的加入，使景观成了物化审美客体。
没有艺术接受的艺术结构是不完整的。
实用艺术往往也是非功利的。
工艺品审美价值与实用价值兼顾，但更突出实用价值。
人自身的审美中，人的内在本质、人的风度、人的心灵的表现都可认为是人的审美客体。
空间艺术具有最强烈的表情性与抒情性。
“由上而下”的美学研究方法的主要特点是注重心理分析。
中国古代强调“意在笔先”。
刘禹锡说“长恨言语浅，人不入意深，语文之于心志，为之设，亦为之累焉。
”讲的是语言的局限性。
意（情）和境（景）的关系也就是心与物的关系。
故事情节是小说审美的最深根源。
审美主体之间可以有相同的审美理想，而不必有相同的审美趣味。
传神中的客观因素主要指生活中人物形象的本质特征。
审美理想从微观方面确定审美主体选择审美对象的范围。
第四套
审美活动是一种（）。
A、认识活动
B、宗教信仰活动
C、社会交往活动
D、精神享受活动
最早对美是什么这个问题正式提出并进行探讨的哲学家是（）。
A、亚里士多德
C、赫拉克利特
D、苏格拉底
最基本的审美价值类型是（）。
A、优美与壮美
B、悲剧、悲情与崇高
C、滑稽与喜剧
D、荒诞
从文献材料看，西方美学史上最早讨论美的专著是柏拉图的（）。
A、《斐多篇》
B、《大希庇阿斯篇》
C、《伊安篇》
D、《会饮篇》
马克思说“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉”，这说明了人要与现实建立审美关系就必须具有（）。
A、闲暇时间
B、自由意识
C、物质条件
D、艺术趣味
丰乳肥臀的原始母神雕像反映了原始人美感（）。
A、与生殖崇拜观念相关
B、与动物崇拜观念相关
C、与图腾崇拜观念相关
D、与人的巫术观念相关
中国戏曲有一个植根于我国传统古典美学思想的特点，即（）。
A、现实性
B、虚拟性
C、虚构性
D、时空性
“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：
不图为乐之至于斯也。
”《论语·
述而》孔子之所以能“三月不知肉味”是因为韶乐符合孔子“尽善尽美”的（）。
B、审美兴趣
C、审美标准
形式美的最高标准是（）。
C、多样统一
D、比例
优美的形象一般表现为（）。
A、内容与形式互为表里
B、内容比形式重要
C、形式比内容重要
D、形式具有独立的价值
休谟认为美只存在于欣赏者的心理，他是从（）的角度来发现美的本质的。
A、审美客体
B、审美心理
C、审美经验
D、审美主体
喜剧性艺术的特征是（）。
A、寓庄于谐
B、寓教于乐
C、讽刺本质
D、深刻严肃
“移情说”是19世纪德国心理学（）提出的。
A、鲍桑奎、桑塔耶那
B、阿恩海姆
C、博克
D、利普斯
以物的自然形态存在的审美客体，天生的、自然的、客观的存在，人类的活动没有对他们进行改变或创造，属于（）。
A、物态审美客体
B、物化审美客体
C、物态化审美客体
D、社会美范畴
审美愉快很大程度依赖（）来实现。
A、感觉
B、想象
C、理解
D、知觉
自然美欣赏的历史发展在我国经历了三个阶段，即（）。
A、教化
B、比德
C、畅神
D、致用
马克思主义人的需要理论将人的需要分为（）。
A、生存需要
B、享受需要
C、审美需要
D、发展需要
审美活动具有以下特征（）。
A、主观性特征
B、主体性特征
C、超功利性特征
D、感性特征
李泽厚认为，美的特点主要有（）。
A、典型性
B、客观社会性
C、主客观统一性
D、具体形象性
中国近现代美学家对于美是什么的探讨持主观说观点的代表人物有（）。
A、朱光潜
B、李泽厚
C、吕莹
D、高尔太
审美价值的层次有（）。
A、生理层次
B、心理层次
C、精神意识层次
D、审美超越
从悲中引发的精神上的超越与愉快，以悲为美的审美类型是（）。
悲剧三要素是（）。
A、冲突
B、抗争
C、毁灭
D、人物
以下属于物态化审美客体的有（）。
A、人文景观
B、神话故事
C、节日仪式
D、工艺品
艺术的功能有（）。
A、补偿功能
B、净化功能
C、教育功能
D、娱乐功能
在黑格尔的绝对精神中，艺术处于中间阶段。
西方美学的起源集中于美的本质及艺术与美的关系的探讨上。
德国的哲学家黑格尔认为《美学》即艺术哲学。
心理学家马斯洛的人的需要理论将人的需要分为三个阶段六个层次。
审美必然会心动，因为审美活动对对象的把握是一种感性把握。
审美主体与审美客体之间的关系是一种价值关系。
自然是审美教育的基本方式。
20世纪50年代全国范围内展开了一场美学问题的大讨论，中心议题就是美的本质问题。
休谟认为，美只存在于欣赏者的心理。
宗白华《美学散步》，其美学的精华和核心是以生命哲学为基础的天人合一的思想。
审美价值分类的依据是价值载体和主体感受的特点，以及这种特点产生的基础。
古代称为“阴柔之美”的是指优美这一审美类型。
悲剧的价值载体同样只能是艺术。
审美客体是人的一种客观性和独立性存在。
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