语文教学论文 重视初中语文学科的文化内涵加强中学生传统文化教育Word格式文档下载.docx

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语文学科包含着丰富的民族文化内容，要以学生的发展为本，营造师生交往的文化氛围、挖掘教材文本的文化因素、推进综合学习中的文化活动，并注意把握好一些原则，加强中学生的传统文化教育。

关键词：

语文学科文化内涵民族文化文化教育

教育是文化传播的过程，教育的本质是育人。

上海初中语文新课标指出，“语文是人类文化的重要组成部分”。

可以说，语文是最重要的文化载体，语文教学是一种文化行为，语文教学只有充分渗透文化的内容，才能更充分地承载传播文化和育人的功能。

语文作为一门学科，固然有知识学科的属性，但是，如果只是把它当作知识学科来教学，单方面注重它的工具性，那就只能固守知识教学的小天地，抛弃语文的文化内涵，丧失语文的育人功能。

在当今世界多极化的发展时期，培养中学生的文化素养，及时为他们打下“精神文化的底子”，使之正确感受中华民族文化的博大精神，体会中西方文化的精髓与差异，学习和保持优秀的民族传统精神，从而全面提高自身素质，是教育的神圣责任，更是语文教学的重要任务。

初中语文学科是一个蕴含丰富民族传统文化的宝藏，我们要积极挖掘初中语文学科的文化内涵，对他们进行思想的启迪、文化的陶冶和精神的铸炼，引导学生用心感悟民主传统文化，提高他们的文化素养，让他们在中国文化的浸染中茁壮成长。

一、挖掘语文学科文化的现实意义

新课程理念指出,要“增加文化积淀，提升学生的文化品位”，课程总目标也提到要“吸取人类优秀文化的营养，认识中华文化的博大精深”、要“有一定的文化积淀”、“具有一定的文学鉴赏水平，形成健康的审美情趣”。

现在，在社会主义道德文化体系还不十分成熟的背景下，道德的沦丧和文化的缺失成为社会现象中不可忽视的一面，对学校教育带来了新的课题。

语文教学中对文化培育的重要责任、现实意义和积极作用也逐渐清晰明朗和突出。

1、能回归语文教学的本质，是推进二期课改的价值体现。

语文的外延是广阔的生活空间，语文承载着社会文化，语文就是生活。

语文学科的性质决定了语文教学要重视学生语文学习的内容，而不是语文学习的形式。

重视语文学习内容中的工具性和人文性的统一，实现语文的育人功能，才是语文教学的本质。

尽管语文的教学理念和手段新颖丰富了许多，但是，语文课堂给学生留下的文化的底子仍然并不扎实，学生的文化底蕴甚至有着不同程度的虚化和缺失。

在时代的呼唤和二期课改的语文教学中，必须高度重视语文所包含的文化底蕴对学生的影响，重视学生的情感、文化需求和自主感悟体验，重视学生情操的陶冶和个性的养成，促进学生整体的语文素养的提高。

语文教学只有既注重知识的梳理，还注重文化的积累、习惯的养成、技能的落实和素养的提高，这才是很好地为学生打下文化的底子，彰显育人的主导作用，回归了语文教学的本质。

2、能夯实学生的文化底蕴，是弘扬民族文化的重要抓手。

语文教材中包含渗透着丰厚博大的中华传统民族文化，是弘扬民族文化，吸收民族文化智慧，厚植民族精神的重要载体和主要途径。

在语文教学中重视文化的传递，有意识地加强文化的熏陶，教会学生学会尊重、理解作品所体现的不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，理解作品所表现出来的价值判断和审美取向，能帮助学生积淀民族的审美情趣，审美意识，审美习惯，夯实传统文化底蕴，培育民族文化精神，引导现实文化实践，培养和发展学生的文化个性。

文化是维系民族感情的纽带，当学生具有一定的语言和文化经典名篇的积累和文化底蕴后，就能思文化艺术于心，装历史民族于胸，形成高雅明丽的审美情趣和对国家民族的真挚情感，吸取民族文化智慧，理解并尊重多元文化，增强民族自豪感，激发爱国主义精神。

3、能提高学生的综合能力，是实施素质教育的必然要求。

语文是传承人类文明的重要工具，是陶冶学生思想情操、增加学生文化积累、培养学生具有正确的、积极向上的人生观、世界观和价值观的首要学科。

它的培养目标完全符合素质教育的主要目标和价值取向，也是提高学生综合能力的重要学科。

文化品位是人的综合素质与能力的一个重要方面。

一个有相当文化品位的人，他的综合能力也是强的。

语文富含天然的文化教育资源。

语文教学在形成、提高和完善文化素质方面不可或缺。

文化素质既包括深厚的文化功底，较广博丰富的知识以及综合运用这些知识的能力，也包括博大的胸襟和高雅的情怀。

通过在语文教学中有效渗透文化因素，挖掘传统的文化内涵，有利于提高学生的文化品位，丰富学生的审美情趣，培育学生的创新精神，增强分析判断事物的能力，培养全面发展的新一代的创造性文化意识，适应时代的要求，有理想、有道德、有文化、有纪律，成为有创新精神和实践能力的新人。

4、能提升教师的教学水平，是教师专业化发展的有效途径。

在二期课改的理念指导和文化育人的目标要求下，语文教师面临着越来越多的挑战。

迎接挑战的核心是观念的转变、文化的积淀和专业知识的发展。

语文教师要有深厚的文化积淀和底蕴，有较强的文化意识，有丰富的语文专业知识和现代的语文教学理论。

我们必须进一步转变教学观念，改变过分强调学科知识传授与技能训练的倾向，使教学变成满足学生知识情感和文化需求、实现学生自主学习、合作探究、自主感悟体验的过程。

语文教师要将自己置身于一个宏大的历史文化和时代背景下，站在思想解放的前沿，以学生的发展为本，通过不断的学习，使自己具有适应时代发展的自由的思想、开放的观念、兼容并包的胸怀、较强的科研能力、一定的知识贮备、深厚的文化素养、较强的审美和艺术感受能力等素质，促进学生的发展，实现教师自身的发展。

这是语文教师专业化发展的目标方向和重要途径。

二、语文学科包含丰富的民族文化内涵

语文是文化的载体，教材文本中有相当多的文化因素，容载了人类的观念体系、知识体系、行为方式体系、技能训练体系和语言体系、文字体系等。

语文课不可能把所有的文化因素都挖掘出来，也没有必要这么做。

如何把握这个度呢？

《上海初中语文课程标准》指出，要认识中华文化的博大精深，吸收民族文化的智慧。

“只有民族的，才是世界的。

”因此，重点是要挖掘语文学科所包含的中华的传统民族文化。

所谓“民族文化”，是指内容丰富、博大精深的中华民族优秀的传统文化。

语文教师要从整体上理解和宏观上把握初中语文学科中的民族文化。

依据语文课程标准和学生的实际能力和需要，结合语文新教材，从教学的可操作性和学生的可接受性层面看，可以从以下五个方面来挖掘中华民族文化：

1、母语文学文化。

语言是一种文化，学语言就是进行文化的熏陶。

母语是最优秀的民族文化代表。

汉字是表意文字，见形知义，具有鲜明的生命特征和文化内涵，每一个汉字都有它的独特意义和来历，词语的文化色彩也非常浓厚。

文字由其整合而成的言语作品更是中华民族精神的集中展现。

仅以汉语词汇中的瑰宝成语来说，不少成语来源于古代典籍，文化含量高，文化内涵十分博大。

语文教学可以让学生在感悟汉语美的基础上，建立与母语的血肉联系，将母语所蕴含的民族精神、民族文化的根扎在心灵的深处并进而构筑自己的心灵家园。

可以说，浩瀚的文化典籍等文学作品的价值不在实用而在文化。

初中语文教材无论怎样修订改版，总是有那些长久不衰的经典课文和优秀文学作家作品，许多都是文辞皆美、风格独到、底蕴深厚、涉猎广博的。

如鲁迅的笔锋犀利、敢爱敢恨；

有朱自清的语言质朴、情透纸背；

有丰子恺的风格恬淡、语言平和却不乏睿智；

有冯骥才的大俗大雅、京味浓郁；

也有梁实秋的娓娓道来、平中见奇……这些，构成语文学科中丰富的语言文化。

在文学作品和典籍的学习中，篇中的意趣、艺术魅力、人生理想、风俗习惯都浸染着我们民族的文化底蕴。

所以，要加强文学和典籍方面的修养，通过挖掘经典文学作品的辉煌文学艺术成就和价值，传递、渗透积淀民族的文化意蕴。

2、道德伦理文化。

语文教材在多年的完善中，已经构筑起一个丰富的传统道德文化和伦理文化体系。

以《论语》、《孟子》为代表的儒家传统文化思想精神和中华民族在近代形成的民主、科学、革命、人文的精神，在中学语文教材中始终是割舍不去的精神文化主导，表现出中国文化中特有的伦理观念和处世原则。

在二期课改的理念指导下，语文教材的编选已更为关注自然、关注社会、关注人生，把道德的体验与学生的内心需求和学习的情感体验很好地结合起来。

如，新教材就选编了以前未进入过教材的如林海音的《窃读记》、《爸爸的花儿落了》、傅雷的《给傅聪的一封信》、萧红的《祖父和我》、莫怀戚的《散步》、丰子恺《给我的孩子们》等一批优秀文学作品，让人耳目一新，但这同样一如既往地继承了语文教材关注思想道德建设、关注社会伦理的精神，能够让让学生在潜移默化之中受到传统道德伦理文化的熏陶与感染。

3、历史哲学文化。

语文教材中涉及很多的历史人物、文学作家、文化名人和历史事件，历史的积淀很厚重。

这些文章承载着丰富的历史人文内涵和睿智的哲学精神，既有积极入世的“以天下为己任”的胸怀抱负和豁达的人生观，又有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格气质，还有对社会各色人等的深刻剖析，对不同时代的理性批判。

可以说，语文教材是一座开采不尽的历史思想文化的宝藏。

还以成语为例，相当多的成语本身就是一个寓言、神话或历史故事，如“卧薪尝胆”、“破釜沉舟”、“围魏救赵”、“项庄舞剑意在沛公”、“闻鸡起舞”、“滥竽充数”等，这些成语简直就是一部简明的中国历史。

成语尚且如此，更不用说那些文质兼美、历史厚重、思想深邃的典范文学作品了，它们无不浸润着睿智的哲学宗教思想，传承着儒雅文明的礼仪文化。

学习历史知识，了解历史人物，懂得传统文明礼仪，是一种对传统文化的很好积累。

教师要加强历史文化敏感度和把握历史文化的能力，引导学生了解历史人物、建立历史文化意识、夯实历史文化底蕴。

4、民俗乡土文化。

中学语文教材中选的近当代著名作家鲁迅、老舍、周作人、沈从文、冯骥才、莫言等的作品，以及四大古典名著节选，是中国民俗文化的集成。

这些作品包含着丰富的风俗习惯、风物民情、风土特色。

因为这些作品大都是从作者熟悉的时代风俗入手，塑造人物形象语言风格也都带有浓郁的地域色彩：

如《核舟记》中精巧的核舟；

《口技》中高超的民间艺术；

鲁迅小说《社戏》、《故乡》、《孔乙己》中的社戏、省亲、江南水乡的菱角、罗汉豆、科举考试、茴香豆、酒店里的曲尺柜台；

叶圣陶笔下的藕与莼菜；

汪曾祺笔下的踢毽子；

《上海的弄堂》、《北京的胡同》、里韵味十足的弄堂、胡同，等等，真是中国传统民俗的大百科全书（不过很可惜的是老舍的《济南的冬天》、《茶馆》等却被删除）。

当然还有很多文章还包含有如传统节日文化、服饰文化、饮食文化、地域文化等。

这些类似的文章，把学生从现代生活一下子拉回到对传统风俗人情的关注，品味到传统文化中独特的个性风采及深邃的教育内涵。

三、挖掘语文学科文化内涵的的策略方法

挖掘语文学科的传统文化内涵，关键是以学生为本，找到教学实施的切入点。

1、营造师生交往中的文化氛围。

语文教学是教学双方知识、理念、精神、思想、文化等因素物化交往的过程。

教师要构建积极的师生交往的文化环境氛围，为挖掘语文课堂民族文化内涵打下和谐的师生关系基础。

二期课改追求教师与学生共同成为课堂教学的主体。

教师和学生在课堂教学中是平等互动关系。

教师要有民主平等的思想，努力创设一种民主平等、和谐融洽、自由探究、自主学习的良好课堂氛围。

教师要力求以生活化原型为基准，将课堂生活化，将心灵置身于活生生的生活中，加深师生之间的理解，营造自然的、和谐的生活化课堂气氛，以顺利实现教学实施中的文化传递。

在教学过程中，文化因素的传递常常是潜在进行的，所以教师要重身教，不断提高文化修养，培养文化气质，让自己成为学生心目中文化的重要载体和传播者，并形成师生的互动。

2、挖掘教材文本中的文化因素。

教材文本中的文化因素。

它是把人类在历史进程中积蓄起来的文化作为自己的内容的，其涉及的领域几乎扩展到哲学、政治、经济、文化、军事、法律、教育、伦理、心理、逻辑、语言、文学、艺术、社会、宗教、民俗、科学、技术乃至广大的自然界等几乎所有的东西。

教材作为语文教学的重要依托和载体，其文化含量是极其丰富的。

就学科教学个性而言，解读文本的主要形式是教师引导学生品味、感悟、积累和运用语言，进而领悟作品内涵，走进文本的精神世界。

（1）背景切入法。

往往一些课文的背景是很有文化价值的，课堂上要善于抓住这些文化因素，向学生传递文化信息。

如学习余光中的《乡愁四韵》，学生很少有远离故乡的体验，所以教师一定要从台湾问题切入，介绍作者的经历，指出像作者一样的生于大陆、长于台湾的游子们几十年的思乡情、故园梦，却未能有个圆满的结果。

思乡就成了他们永远的情结。

这样就使学生明白热爱家乡、不忘故土的传统，理解历来文人墨客笔下永恒的主题“乡愁”情结。

资料搜集法。

（2）语言积累法。

教材文本中大量的具有文化内涵的成语、诗词、文言短文、格言、文学常识、精彩片断等，需要让学生识记、背诵，这样就能打下“文化的底子”。

（3）主题深化法。

很多文章的主题在把握上一定要紧密联系作者的精神文化背景，否则就无法正确理解。

可以在讨论深化文章的主题的过程中渗透传统文化的意蕴。

如范仲淹的《岳阳楼记》是受滕子京的委托所写的一篇应付之作。

如果单从这个层面理解，那主题就十分狭隘甚至庸俗，就是对滕子京“歌功颂德”。

这样的主题肯定是肤浅的，一定要从另外角度挖掘深化。

当我们把范仲淹和儒家积极入世的思想联系起来，和中国传统文人以天下为己任的道德文化观念结合起来，就能深刻理解他他“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和高尚的道德情操。

所以，通过探讨深化文章的主题，就把传统道德哲学文化的内容很浅显地传达出来。

（4）注解解读法。

书本中有很多的注解，都是编者精心安排的。

这也是一个不可忽略的凝聚民族文化的地方。

教师通过讲解、引申课文的一些重要注解，把文化现象、文化观点一点一滴地向学生渗透，达到积少成多、润物无声的效果。

（5）形象分析法。

课文中涉及到的很多文学形象，如一些具有历史文化意味和时代特征的经典人物形象如孔乙己、范进、孙悟空、鲁智深，以及鲜明生动的文学意象如“桃花源”、“醉翁亭”、“乡愁”、“春”等，要通过具体深入的形象分析，领悟他们所代表的文化背景和文学得出他们的思想性格、典型特点，从而让学生加深对传统文化的理解。

（6）文本拓展法。

文本只是例子，有计划地拓展文本是挖掘文化因素的有效手段和方法。

把课文文本的有关题材、思想、感情、文化拓展到课外，有助于学生受到课外更加深厚的思想文化的熏陶。

例如教学艾青的《我爱这土地》时，就可以拓展学习阅读《大堰河，我的保姆》，了解艾青的生活文化背景和志趣追求。

还可以拓展学习阅读方志敏的《可爱的中国》、闻一多的《七子之歌》、戴望舒的《我用残损的手掌》等一些优秀的文章或诗歌，多角度地理解中华民族传统的爱国主义情怀，更深刻地体会民族精神文化的丰富内涵。

3、推进综合学习中的文化活动。

这里所说的综合活动包括但不限于教材每个单元的综合活动。

多种多样的语文综合学习活动是学生进一步领略民族文化魅力、开展文化实践的重要载体。

在不增加学生过重学业负担的前提下，在充分吸收借鉴现有的语文综合学习配套教材的基础上，可以开展以下一些自主探究、合作学习实践的文化活动：

（1）阅读法。

只有厚积才能薄发，加强对学生课外阅读的引导，激发阅读兴趣，增加阅读量，吸取更广泛的先进的人类文化和人文精神，使学生的人文底蕴加宽加厚。

（2）书法练习法。

书法是汉字的书写艺术，是中华民族的文化瑰宝。

汉字起着继承文化、交流思想等重要作用。

书写是传递母语文字文化的重要手段。

在喜欢静下心来练习书法的学生已经为数不多的情况下，更加要鼓励和指导学生练习书法。

（3）竞赛法。

可以组织学生搞一些文化知识浓厚的竞赛比如对对联、成语接龙、讲名人故事、猜字谜、演讲、辩论赛等活动。

（4）参观考察法。

鼓励引导学生走出课堂，到山间观山，到水畔赏水，或者到博物馆等场所参观学习，到文化气息浓的地方去参观、旅游，实地考察。

让他们亲身体验感受文化的情趣、文化的

（5）专题研究法。

比如，就现在比较关注的保护文化遗产、保护中国传统节日的现象，指导学生作专题调研，让学生从课内外的文章中寻找有关中国传统节日的文字，挖掘它的文化内涵，实地收集第一手材料，科学分析，得出自己的结论让学生在实践中体会文化的重要性。

四、挖掘语文学科文化内涵要讲究原则

工具性和人文性的统一是语文学科的主要特征。

我们在追求教学中的文化意蕴时，还要注意把握一些主要原则，使语文课堂教学不至于厚此薄彼或顾此失彼。

1、以学生为本，以标准为纲。

中学生是有着自己独特个性、爱好、情感的大写的人，有思想、有情感、有思维、能感知的活生生的人。

在信息高度发达的时代，在上海市中学语文课程标准的要求下，我们要牢固树立“以学生为本”的人文素质教育观，把学生的人格世界作为出发点，把学生的独立人格和独特个性作为首要的追求目标，参与对学生心灵的塑造。

通过有效的语文教学，把民族文化的核心观念渗透到孩子的思想中，让孩子在传统文化的引领熏陶下充满正确的想法，形成健康良好的人生观、世界观、价值观。

2、以激情为先，以感悟为重。

文化是一种精神性、人文性的价值取向和情感信仰。

调动学生的情感，培养学生对传统文化的浓厚兴趣是挖掘语文学科民族文化的第一要务。

语文教师要基于特定的汉语文化情境来设计语文教学，增加教师的感情投入，使整个课堂充满对民族文化热爱的激情，通过赏析、探究、实践等方法，让学生进入酿情、入情、动情的内心体验活动过程，引导学生对于中华民族传统的文化学习产生浓厚的兴趣，喜欢语文课堂，喜爱民族文化，敬仰民族文化，学习民族文化，培养和激发学生对语文课堂和传统民族文化的深厚感情。

语文教学作为一种文化活动，其终极目的就是要引导学生探寻、体验和理解蕴涵在教材文本中的真、善、美等方面的意义，让学生的心灵受到震撼，将文化本身的精神、人文内涵分娩于主体之中，激活、唤醒和培育学生的价值感和人生情愫。

文化内涵的挖掘要少说教，多感悟。

在教学中调动学生的文化感悟是重中之重。

要通过多种教学方法和手段，有效调动学生对教材作品中的文化因素的领悟，领悟它的博大精深，心有所动，情有所思，神有所悟。

3、以濡染为法，以积累为主。

文化的传承和发扬是一个长期的过程，是学生个体在学习活动中自主感悟的适应和潜移默化的。

文化是一种习得、积累的过程。

这一过程在文化学上称之为濡染。

空洞的说教是不利于文化的引导和传播的，必须尊重学生的个性心理和精神需求，在润物细无声的情况下，由外而内逐渐内化，加以濡染渗透。

一定的文化从濡染到理解、认同和传承，是一个漫长的积累、内化的过程，这就是文化的积淀。

中学生的心智还不太成熟，语文教学不能操之过急，形式不能过多，必须把积累作为主要方法，鼓励和引导学生多积累，多看、多记、多背语文意蕴浓厚的诗文，最终让学生达到经典的东西活化在日常中，理性的东西凝结在感性中，历史的东西融会在心理中。

4、以教材为例，以课外为源。

经典文本作为语文课程建设长期以来赖以支持的内容基础和价值标准，从来就是语文教与学的主要媒体。

语文教材是开展民族文化教育的主阵地，教材文本都是精心选编的，它含古蕴今，不仅意韵隽永，且充满神韵遐思，或蕴涵哲理，或昭示信念、或启迪心智，是我们挖掘文化内涵的好例子、好素材。

但同时，语文学科是与生活联系最密切的学科，生活多广阔，语文就多广阔。

语文的文化因素是紧紧与社会联通的，失去社会生活的承载，语文课也就失去了生命的活力。

课内只是得法，课外才会得益。

挖掘语文教学中的民族文化，必然也要坚定地走出课堂，走走向社会生活，走到学生生活的衣食住行之中，把课外、把丰富的社会生活作为文化传承的永不枯竭的源泉，使学生将民族文化的精神和价值观念的学习继承与自身的生活紧密地结合起来。

5、以民族为根，以世界为鉴。

民族文化是我们永远汲取不完的精神宝藏，是我们文化的根。

但我们不能仅仅局限于吸收本民族的优秀文化传统，也要善于学习世界优秀文化。

新课标指出，要让学生“尊重世界优秀文化，关心当代文化生活，吸取人类优秀文化的养分”。

在我们通过语文教学来弘扬民族传统文化的同时，我们要有海纳百川的的胸襟，高远的眼光，继承优秀的民族文化，吸收借鉴世界多元文化。

教师决不能错过借如泰戈尔、雨果、端木蕻良、马克·

吐温、莫泊桑、凯勒等一批世界文学家的优秀作品的大好资源，一定要让学生在学习这些大作家作品的同时，感受和借鉴优秀世界文化的精华，充实提高自己的文化内涵。

参考资料

1、傅丽霞、厉复东《语文教育文化底蕴的价值取向及培养策略》《山东教育》,2003.7

2、巢宗祺《谈谈“语文素养”》《语文学习》2004.3