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既然已经耗尽了毕生的心血,投入了如此巨大的工夫,确实就应该永不停顿地奋斗下去,将自己美好和高尚的憧憬始终存留在人们心中,获得更多更多的知音。

二、理清思路,把握结构

1、 

从文章内容上理清作者先写什么,后写什么,先后有什么联系。

2、 

注意文章中体现思路结构的语言(过渡句、总领句、总结句、段落关联词)。

长城鲍昌

①因为深秋的季节已至,下山的时间已晚,我看见落日熔金,照得你如火嫣红。

在猎猎西风扑刺下,砖缝间的野草开始黄枯,基石下的酸枣变了颜色,这时,听不到秋虫之低吟,却在仰天一瞥时,看到了黄云间的归鸿。

  ②那是沿循昭君出塞的老路吗?

那是飞向苏武牧羊的北海吗?

在伫立的凝思中,我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。

曾几何时,黑云掩没了月色。

雨雪纷纷地袭来,胡马长嘶,觱篥(音bili,汉代从西域传入的一种管乐器)哀鸣,狼烟在山头升起,矢刃在石间摧折;

当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑,战场上的一切声音沉寂之后,只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的"

春闺梦里人了"

  ③所以我说,你是一卷凄婉的历史,长城!

  ④于是,在人们的一种执拗的幻想里,你被建造出来。

那是自我保护、自我心理平衡的幻想。

墙高六七米,墙厚四五米,随山就坡,险峻万状,自渤海之滨,绝荒漠,蜿蜒竟达六千七百公里。

戍楼高耸,斥堠(注:

斥堠(hou,四声):

了望敌情的土堡)连绵。

你用一座座雄关,卡住咽喉古道,构成北门锁钥。

这使得互市的商旅,为之蹙眉;

却又使历代的皇帝心中安泰,他们自以为统治下的"

中央之国"

,固若金汤,无求于人,万寿无疆。

  ⑤所以我说,你又是民族封闭的象征,长城!

  ⑥但幻想毕竟是幻想,封闭终不能封闭。

几多和番公主的幽魂,带着环佩的响声在月夜中归来了。

几多寒霜冻硬的弓弦,射出了断喉的利箭。

蓟门被踏平,燕台被摧垮,呼啸着风声的宝剑,掀翻了太液秋波。

于是人们发现:

边墙不再是屏障,紫塞不再是嵌奇。

它变得可笑,仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。

在风沙剥蚀下,它过早地衰老了。

  ⑦所以我说,你是一个文化愚钝的标志,长城!

  ⑧正因为如此吧,现在你敞开胸襟了。

你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。

他们之中有总统,有商人,有教师,有学生,抑或有开心的演员与体育明星,照相机咔嚓咔嚓响着,但又被哗哗的笑声淹没。

我不知道他们各自的目的,但是他们来了,来了……他们的来,使你显得十分开放,而又充满自信。

我看到一位丰姿潇洒的外宾,踏上烽火台的顶端,向什么人频频飞吻;

他并高举双臂,做成一个V字,仿佛向着美好的未来,发出爽朗的笑声。

  ⑨哦,长城!

我不知你对此作何感想。

你那虽然古老但仍坚固的躯体,愿意接待异域殊方的杂色人流吗?

你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗?

  ⑩你不语。

你扎根的纠墨(注:

绳索。

这里形容俯瞰群山像粗大的绳索)群山不语,并晴洁气爽的长天也不语。

  ⑾但人们告诉我:

外层空间能看到的地球上唯一的人工痕迹,就是你呵,长城!

考点一、理解

一、试题特点

文学作品阅读考查的第一个层面是“理解”,《考试大纲》作了以下具体说明:

①理解文中重要词语的含义;

②理解文中重要句子的含义。

我们可以概括为“理解语言”。

在散文中,值得设题,需要推敲的语言主要有以下三种:

1、在语境中临时的语境义;

2、运用了艺术技巧的语言;

3、意在言外的语言(含蓄地表达情感、阐述道理、点明主旨的语言)。

本题一般设为文学作品阅读的第一题,赋分为4~6分,难度层级为B级,属于中等偏易的题型。

二、典型例题

1、阅读下面的文字,完成问题

张 

家 

界 

卞毓方

文章开头说:

"

张家界绝对有咨格问鼎诺贝尔文学奖,假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。

请解释这句话的含意。

2、阅读下面的文字,完成问题

青菜

  

可爱的青菜,土地美丽的女儿,请用你朴素的光辉照耀我。

你感人的色彩是生命的象征。

生动与纯粹,简洁与丰润,这些高贵品质的融汇,于人何等艰难,于你何等自然。

我不知道哪一种绿色能像你一样始终放射着家园的温馨。

你紧紧依靠土地,又向天空缓缓伸展自己的身躯,以更好地承接阳光和雨水的恩泽。

你的姿态永远是谦卑的,这谦卑决不是出于某种动机的表演,而是与生俱来,并随着成长而逐渐完美的一种精神形态。

孩子们任意拔掉狗尾巴草那根高高翘起的尾巴,笑嘻嘻地摘下灯笼草上那自我炫耀的灯笼,又在凌空悬挂的黄瓜上轻率地刻下伙伴的绰号,但所有的孩子在菜畦间割草的时候,却总是那么小心翼翼。

你的根雄健而沉着,土地的血液从四面八方涌入你的根,然后上升到所有粗粗细细的脉管中,在你的全身汩汩流动,向世界显示着你绿色的活力。

你翩然走过土地的胸膛,顺着阳光的导引来到我的身边。

你清澈的目光像泉水洗去我的烦恼和疲倦。

我这个自以为高大的人,情不自禁地弯下腰来向你致敬。

我的手轻轻抚摸你漾溢青春活力的躯体,渐渐感到自己的灵魂也在长出根来,努力扎入土地内部。

我会像你一样既□□又□□,既□□又□□,既□□又□□吗?

啊,可爱的青菜,土地忠诚的女儿,请赐给我你蓬勃的生机和一切的美德!

起始句中,作者称青菜为“土地美丽的女儿”,结尾句中改称“土地忠诚的女儿”,为什么措辞发生了变化?

3、阅读下面的文字,完成问题

在山阴道上 

 

方令孺

撩起窗幕,看初升的红日,可把它五彩的光华撒在湖上了么?

可是,湖水呈现着一片冷清清的铅色,天空也云气沉沉。

难道今天的旅行又要被风雨来阻挡么?

好久以来"

故乡"

就在吸引着我;

百草园和三味书屋,这些美妙的名称,像童话一样,时时在我思想上盘桓。

我想看看咸亨酒店,土谷祠,还想看看祥林嫂放过菜篮子的小河边……在那浓雾弥漫的黑暗时代,鲁迅先生在那里开始磨砺他的剑锋,终生把持它,划破黑暗,露出曙光。

今天我决定要去瞻仰磨剑的圣地。

湖水轻轻地拍岸,像是赞同我的决心,天空也对我显出无可奈何的气色。

七点钟我们就从北山下乘车前去。

这时云雾渐渐稀散,清风吹送着月桂的芳香,阳光从薄云后面透射出来,像放下轻轻的纱帐,爱护似的,笼罩着大地。

汽车一转弯,将要到钱塘江大桥了,我看见高大的六和塔,岿然坐在林木蓊郁的山岗上,背负着远山与高空,下临浩渺的白水,气象非常雄伟。

在高楼一样的大桥上,俯看江水,像一条潇洒的阔带,从西面群山之下,一撇而来,越流越宽,向东长逝,到眼睛所能见到的尽头,水和云都融合成一片混沌。

山川的壮丽和我心里正在思想的巨人形象,也融合在一起。

车在奔驰,风在欢笑,将要成熟的晚稻,沉沉地压在整片大地上。

远处是重重叠叠、连绵不断的山峰,山峰青得像透明的水晶,可又不那么沉静,我们的车子奔跑着,远山也像一起一伏的跟着赛跑;

萧山、河桥,刚刚落到眼前,却又远远退到车的后面。

中午到了绍兴城。

我们走在青石铺成的古老的街道上,心情是这样严肃又欢愉,眼睛四处张望,处处都像有生动的故事在牵引人。

一片粉墙反映着白日的光辉。

新台门的门口簇拥着一群红领巾。

他们一看到新来的客人,便又簇拥过来,牵牵客人的衣袖,抚弄客人的围巾,亲密地交谈,并争先要领路。

我就和这些孩子们一道拥进了黑漆的大门。

这是一座古老朴素的房屋,空阒无人,可是,这方桌,这条台,这窗前的一把椅子都告诉了我们许多故事,就是在这座房子里,鲁迅先生幼年和农民儿子结成朋友;

在父亲的病中分担了母亲的忧愁;

从这里他认识了封建社会的欺骗与毒辣;

被侮辱与损害的究竟是哪一些人!

十七岁的时候,在一个刮风下雨的早晨,带了一点简单的行装,辞别了母亲,走出这座黑漆大门,奔向他一生战斗的长途。

百草园是芳草萋萋的后院。

这是幼年鲁迅的乐园。

孩子们在园里跑着,笑着,在那儿寻觅,可还有像人形一样的何首乌?

他们又围在亭子旁边,仰着头,望着塑像;

孩子们的脸,像朝阳照耀下初开的百合花,眼睛像星星一样的明亮,亮着无限亲切爱慕的光。

一座曲折如画的小石桥把我和孩子们引到三味书屋。

书房里的陈设,正像鲁迅先生《从百草园到三味书屋》中写的一样,正中的书桌上,现在还放着寿老先生手抄的唐诗。

好像这儿刚刚放学,老先生和学生们都吃饭去了。

今天,我们的孩子,有了明亮的课室,有了大片的草地,还有细沙铺成的球场。

他们有了自由广阔的天地。

我这样想着。

突然在脑中出现一座勇士的雕像:

背着因袭的重担,肩住黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去。

我抚摸着身边一个孩子的头发,心中油然生出感激的深情。

我正在默默地寻思,一只小手伸过来了,又一只,又一只。

原来时间已经不早,他们要整队回去了。

我们热情地握手,说着:

我们还要见面。

回来的路上,我们让车在河边慢慢开行。

在静静的黄昏里,发光的小河上,滑着一只乌篷船。

船尾坐着一个农民,戴着毡帽,有节奏地划动一根大桨。

河岸上,有时是稻田,有时又是开着红花、黄花的青草地,草地上有一群牧童在放牛,牛背平得像一块石板,牧童从牛角间爬上爬下,牛万般温存地驯服着。

我不知道这可就是著名的山阴道?

鲁迅先生在一篇《好的故事》中描写过:

我仿佛记得曾坐小船经过山阴道,两岸边的乌桕,新禾,野花,鸡,狗,丛树和枯树,茅屋,塔,伽蓝,农夫和村妇,村女,晒着的衣裳,和尚,蓑笠,天,云,竹……都倒影在澄碧的小河中,随着每一打桨,各各夹带了闪烁的日光,并水里的萍藻游鱼,一同荡漾。

……凡是我所经过的河,都是如此。

生活本来应该是这样和平、美丽,而且光明,鲁迅先生所说《好的故事》,正是他所想望的好的生活。

然而,在昏沉如夜的时代里,人们只能在朦胧的梦中见到,即使是梦,也被打碎!

今天,鲁迅先生在三十年前朦胧中看见的"

许多美的人和美的事,错综起来像一天云锦,而且万颗奔星似的飞动着"

的《好的故事》,不是在天上,也不是在水底,而在我们祖国大地上,到处出现了。

并将"

永是生动,永是展开,以至于无穷"

转过山路,就看见了反映出幕天幽蓝色的湖水。

远处城市,电灯通明,烘托着天空,像一片光的海。

一九五六年十月,杭州

(选自《中年百年游记精华》人民文学出版社,2001年版,略有改动)

“好久以来,‘故乡’就在吸引着我”,句中“故乡”一词的含义是。

三、好题精练

1、阅读下面的文字,完成问题。

(2007年高考全国卷一)

总想为你唱支歌

走一趟大西北,就像走在一块失去平衡的地块上。

这是一个怎样倾斜了的世界啊!

夕阳里的左公柳默默地伫立着。

大漠的风沙在它们身上刻下了斑斑驳驳的伤痕。

我曾见过一幕震慑人心的景象。

那是一株在狂虐风暴中被击倒的左公柳。

这老柳并没有就此而死亡。

在它倒伏的身躯下,庞杂的根系一半裸露在地上,一半残留在地下。

于是,残留在地下的根系顽强地负起了生命的全部使命。

茂密的枝叶在倒下的躯体上依然生长得非常美丽,每一片叶子在阳光映照下好像一串串晶莹发光的绿宝石。

去民勤县拜访苏武山,公路有一半被流沙所拥没。

民勤被喻为沙海中的孤岛,四周为浩瀚沙漠所包围。

苏武牧羊的故事听说就是发生在民勤已经干枯的北海边。

有话流传:

“民勤无天下人,天下有民勤人。

”一曰民勤之艰苦,外乡人都望而生畏,不肯前来安营扎寨;

二曰民勤人肯吃苦,敢于外出闯荡。

在民勤,常常能见到这样的画面:

一个农人,一匹骆驼,一辆小板车,在泥沙的路上踽踽走着。

落日将他们的影子拉得很长很长。

那农人裸露的脸和手是黑的而且皱着,那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。

他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。

由于降生在这样一个巨大的空间里,他们已无所谓大。

由于生存这样一块没有生迹的土地上,他们亦无所谓无。

他们知道属于自己的只有一个:

要想活下去,只有向命运抗争。

在戈壁上赶路,还能经常看到这样的情景:

一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林,因缺水而死亡了。

仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场,死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下,一条条高高举起的痉曲干枯的胳膊直指蓝天,密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋,为活着的伙伴和为死去的自己。

荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体,唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。

在戈壁大漠中赶路,满目皆是巨大的悲壮。

走一趟大西北,人会坚强几分;

走一趟大西北,长不大的孩子会长大。

在大西北我曾拣回一枚戈壁石。

谁也无法读出它的年龄,谁也无法估出它的身价。

它体不盈握,状若鹅卵,但通体的赤红中沁着几淡淡的乳白,红白相间的石纹如涌动的江湖。

记得那天就是这石纹吸引了我,从此我们再没分离。

月光溶溶地罩着它,珠圆玉润般生辉,沉鱼落雁般美丽。

多少夜我与它默默对视,静谧中总听见一个声音在呼喊我。

那声音苍凉而低沉,那声音遥远而神秘,那声音从不可知的地方飘来,又消散在不可知的地方。

每每从沉思中醒来,心湖里便又涨潮似地涌动一层情思。

也许有那么一天,大家会猛然醒悟:

南方的天地太玲珑剔透了,太经不起摔打了。

那里挤满了人,矗满了楼,停满了车。

人们会发现,大西北正在呼唤我们。

尽管那里的风是干燥的,水是咸涩的,但那里有可以让鸟儿展翅翱翔的天空,那里有可以让生命茁壮生成的绿洲。

是的,会有那么一天,大西北会像海市蜃楼一样美丽,到那时,倾斜了的世界会重新平衡。

大西北并不苍白并不无奈的黄土地呵,总想为你唱支歌。

解释下列两句话在文中的含意

①走一趟大西北,长不大的孩子会长大。

②南方的天地太玲珑剔透了,太经不起摔打了。

2、阅读下面的文字,完成问题。

(2005年高考全国卷一)

一日的春光

“我要尽力地吞咽今年北平的春天”,这里的“吞咽”的含义是什么?

作者说这句话,表达了什么样的感情?

这是一个运用了比喻间接含蓄的抒情句。

解读这道题目,要综合考虑比喻修辞和作者情感两个方面。

作者把“春天”比喻成供人“吞咽”的美味食品,有“品尝、品味、享用”的意思。

再根据后文,作者的盼春、寻春、赏春、爱春的思想感情,“吞咽春天”就是“渴望春天、享受春天”的意思,“尽力地吞咽”就是“尽情地享受”。

答案:

“吞咽”的含义——尽情地享受。

这句话表达了作者对春天的期盼和喜爱之情。

四、相关链接

1、表达方式

表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论五种。

①叙述。

叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式,它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。

例如:

那一年,已经小学三年级了,并没有碰过钱,除了过年的时候那包压岁钱之外。

而压岁钱也不是给花的,是给放在枕头底下压着睡觉过年的。

过完了年,便乖乖的交回给父母,将树木记载一个本子上。

大人说,要存起来,做孩子的教育费。

②描写。

描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来,再现给读者的一种表达方式。

它是记叙文,特别是文学创作中的主要表达方式之一。

在一般的抒情、议论、说明文中,有时也把它作为一种辅助手段。

描写的手法运用得好,能逼真传神、生动形象,使读者如见其人、如闻其声、如临其境,从中受到强烈的艺术感染。

三仙姑却和大家不同,虽然已经四十五岁,却偏爱当个老来俏,小鞋上仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,只可惜官粉涂不平脸上的皱纹,看起来好像驴粪蛋上下了霜。

③抒情。

抒情就是抒发和表现作者的感情。

它是抒情文体中的主要表达方式,在一般的文学作品和记叙文中,也常常把它作为重要的辅助表达手段。

望着她那苍老而慈祥的面容,我似乎又回到了荡漾这个和充满着爱的童年时代——童年的旋律是我最美好的回忆。

④议论。

议论就是作者对某个议论对象发表见解,以表明自己的观点和态度。

它的作用在于使文章鲜明、深刻,具有较强的哲理性和理论深度。

在议论文中,它是主要表达方式;

在一般记叙文、说明文或文学作品中,也常被当作辅助表达手段。

我们这年轻的一代,是未来社会的主人翁,更应挺起胸膛,用我们的决心和毅力去创造将来,使人人都能够过着丰衣足食、自由、安定和幸福的生活。

希望全人类都有一个和平的世界。

⑤说明。

说明是用简明扼要的文字,把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。

这种被解说的对象,有的是实体的事物,如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等;

有的是抽象的道理,如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

中华白海豚的栖息地多为岸边水深较浅的地方,它们很少游出深海,而且会在不同的地方进行不同的活动:

休息或游玩时,它们会聚集在靠近沙滩的海湾;

而捕食的时候,它们会出现在浅水及多岩石的地方。

2、语境

语境可以分为两类:

①内语境:

上下文语境,即词语句子的前后文。

②外语境:

也叫社会语境,即语言运用的背景因素,小的如言语交际的对象、目的、时间、地点等,大的如时代、地域、民族文化、风俗习惯等。

语境往往会赋予语言种种语境意义,从而使语言表达丰富多彩,富于变化。

有些语言,静止地看,似乎没什么特别之处,可一旦到了语境中获得了语境意义,便一下子变得鲜活异常、光彩照人,给人以丰富的联想。

考点二、概括

乡土情结

柯灵

每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。

得意时想到它,失意时想到它。

逢年逢节,触景生情,随时随地想到它。

辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色:

这就是乡土情结。

人生旅途崎岖修远,起点站是童年。

人第一眼看见的世界,就是生我育我的乡土。

他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族的逗弄中开始体会爱。

乡土的一山一水,一草一木,都溶化为童年生活的血肉,不可分割。

而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上,有一部悲欢离合的家史。

在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里。

邻里乡亲,早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横竖呼吸着同一的空气,濡染着同一的风习,千丝万缕沾着边。

一个人为自己的一生定音定调定向定位,要经过千磨百折的摸索,前途充满未知数,但童年的烙印,却像春蚕作茧,紧紧地包着自己,又像文身的花纹,一辈子附在身上。

金窝银窝,不如家里的草窝。

但人是不安分的动物,多少人仗着年少气盛,横一横心,咬一咬牙,扬一扬手,向恋恋不舍的家乡告别,万里投荒,去寻找理想,追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息。

有的只是一首朦胧诗,——为了闯世界。

︳多数却完全是沉重的现实主义格调:

许多稚弱的童男童女,为了维持最低限度的生存要求,被父母含着眼泪打发出门,去串演各种悲剧。

人一离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英,但乡土的梦,却永远追随着他们。

浪荡乾坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空。

安土重迁是中华民族的传统,鸟恋旧林,鱼思故渊;

树高千丈,落叶归根。

但百余年来,许多人依然不得不离乡别井,乃至飘洋过海,谋生异域。

在清一代,出国的华工不下一千万,足迹遍于世界。

美国南北战争以后,黑奴解放了,我们这些黄皮肤的同胞,恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质,成了奴隶劳动的后续部队,他们当然做梦也没有想到什么叫人权。

为了改变祖国的命运,孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山,第一代中国共产党人,很多曾在法国勤工俭学。

改革开放后掀起的出国潮,汹涌澎湃,方兴未艾。

还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象:

鸦片战争期间被清王朝割弃的香港,经过一百五十年的沧桑世变,终于回到了祖国的怀抱,这是何等的盛事!

而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人,却宁愿抛弃家业,纷纷作移民计。

这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流,各有其截然不同的背景、色彩和内涵,不可一概而论,却都是时代浮沉的倒影,历史浩荡前进中飞溅的浪花。

民族向心力的凝聚,并不取决于地理距离的远近。

我们第一代的华侨,含辛茹苦,寄籍外洋,生儿育女,却世代翘首神州。

当祖国需要的时候,他们都作了慷慨的奉献。

香港蕞尔一岛,从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流,对大陆踊跃捐助,表示休戚相关、风雨同舟的情谊,是近在眼前的动人事例。

美不美,故乡水,亲不亲,故乡人"

,此中情味,离故土越远,就体会越深。

科学进步使天涯比邻,东西文化的融会交流使心灵相通,地球会变得越来越小。

但乡土之恋不会因此消失。

① 

从文中看,乡土都给人们打下了哪些"

童年的烙印"

②作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种?

请概括说明。

阳光的香味 

林清玄

我遇见一位年轻的农夫,在南方一个充满阳光的小镇。

那时是春末了,一期稻作刚刚收成,春日阳光的金线如雨倾盆得泼在为温暖的土地上,牵牛花在篱笆上缠绵盛开,苦楝树上鸟雀追逐,竹林里的笋子正纷纷涨破土地。

细心地想着植物突破土地,在阳光下成长的声音,真是人间里非常幸福的感觉。

农夫和我坐在稻埕①旁边,稻子已经铺平张开在场上。

由于阳光的照射,稻埕闪耀着金色的光泽,农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。

我在农夫家作客,刚刚是我们一起把谷包的稻子倒出来,用犁耙推平的,也不是推平,是推成小小山脉一般,一条棱线接着一条棱线,这样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射,似乎几千年就是这样晒谷子,因为等到阳光晒过,八爪耙把棱线推进原来的谷底,则稻谷翻身,原来埋在里面的谷子全部翻到向阳的一面来---这样晒谷比平面有效而均衡,简直是一种阴阳的哲学了。

农夫用斗笠扇着脸上的汗珠,转过脸来对我说:

“你深呼吸看看。

我深深地吸了一口气,缓缓吐出。

他说:

“你吸到什么没有?

“我吸到的是稻子的气味,

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