一年多来学习缠论的总结文档格式.docx

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的秘诀，看着周围有那么多的人在地上爬行，实在看不下去

了，准备做一个拐杖（教你炒股票系列），让地上爬的那些人通过拄这拐杖，慢慢的学会直立行走。

归根结底，那拐杖只是一个过度，最终的目的是让地上爬的人学会直立行走，而不是拄着拐杖走。

地上爬的那些人虽然不会走，但都不傻，看到这根拐杖后，自然能分辨出是个好东西。

很多人在网上找到了这个拐杖，便开始了研究，试着拄一下，扶着拐杖慢慢爬起来，感觉不错，比趴在地上看的远一些。

于是，这些人便开始天天研究这跟拐杖，拄着这拐杖到处走，整天琢磨着怎么拄着比较舒服点儿，怎么拄着走的快点儿。

于是，触目惊心的一幕出现了，市场上多了一种走路方式：

三条腿，到处都是拄着拐杖三条腿走路的人。

禅师的本意是让大家学会走路，把手释放出来，去捡地上的

金子。

而大家只是学了个形，拄着那拐杖看起来像是站立了，但并没有学到直立行走的魂：

把手释放出来。

你拄着拐杖如

何去捡金子，捡金子时一松开手中的拐杖，人自然会摔倒在地上，金子没捡着，反而摔了一跤。

学习炒股票如同学习走路，把你小时候学走路的过程想清楚

了，自然就明白了该如何学习炒股票。

现在就帮你回忆一下如何学习走路：

开始你的骨头是软的，只能躺着，等你半岁大的时候，你就可以坐起来了，再过两个月你就会爬了。

请注意，爬是没有人教过你的，你是自学的。

等你到了一岁左右，妈妈就开始拉住你的手教你走路，开始你站不稳，脚也只能在地上挪动。

慢慢的你腿上的力气大了，只要扶着你就会走了，再后来不用扶你也能走了。

请注意，不用扶的那一瞬间你就学会了走路，虽然你走的还不稳，虽然在平地上你也会摔跤，但这时你确实已经学会了走路，你妈妈的任务已经完成了。

之后你自己又学会了在平地上走的更稳，学会了在上坡和下坡上走路，学会了在崎岖、泥泞的路上走路，学会了在独木桥上走路，还学会了跑。

后面的这些技能还需要你妈妈教吗？

可是，没人教你，你怎么就能学会呢？

因为作为一个人，你与生俱来、命中注定就有学会走路的能力，妈妈的教只是引导一下而已。

同理，缠论就如同你妈妈的那只手，引导一下而已，你能在股市中站稳以后，缠论的任务就完成了，其他的事情都是你自己的。

其后，在股市中，就是你的生命力、学习能力不断激发、不断彰显的过程，只有如此，最终你才将在股市中如鱼得水。

炒股比走路难吗？

显然不是。

你在如同一张白纸的婴儿时期都能学会走路，为什么现在心智健全、掌握了众多技能的你却学不会炒股？

因为一开始你就想要找到一根救命稻草，最终你找到了缠论，以为所有的事情都是缠论的，你只要学会了缠论，按照缠论说的方法去操作，就应该在市场中日进万金。

凭常识判断一下，天下会有这样的美事吗？

缠论并不是市场本身，它只是引导你在市场中站立的一根棍子，你学会了缠论，只是学习炒股的开始，正如他你妈妈引导你走路的那只手一样，之后才是你自己学习炒股的过程，是你的生命力、学习能力不断彰显的过程，如同你小时候自己掌握各种走路技巧一样。

目前中国的教育理念有问题，老师一天到晚只知道教啊教的，以为学生个个都是白痴，教到上大学了、读博士了还在教，你身上的那点儿学习能力、生命力早被教没了，不被教傻了才怪。

禅师大学基本没上过课，但专业能力肯定不比他的同学差；

在美国的大学里，教材里有的东西老师从来都不

会讲，全得学生自学，不见得美国大学生的能力比中国的差。

缠论是一面镜子，学习缠论的过程中，你身上所有的毛病都会被它照的一清二楚，只有细心观察才能发现。

改掉这些毛

病，你才有站立的可能。

学习缠论的过程，就是你的生命力、学习能力不断恢复的过程。

学会了缠论，掌握了缠论中的方

法，你就可以开始在市场中学习打猎了。

问题是你现在已经学会缠论了吗？

2．你学会缠论的标准时什么？

必须制定一个明确、可检测、严谨的标准，达到这个标准后，你算是学会了缠论，否则就是没有学会。

不然，你怎么知道

自己是否真正的掌握了缠论呢？

下面就来分析、制定这个标准。

缠论最核心的思想是用分型、笔、线段、不同级别走势类型

所对应的递归函数，将行情的任何走势唯一地分解。

既然是

唯一，必然对应着两方面的含义：

1.所有的定义、操作方法

必须是客观的、可以被人掌握的，2.任何人只要正确的掌握

了以上定义和方法，对同一走势分解的结果都是相同的，分

解的正确与否是可检测的。

根据以上分析，可以给出学会缠论的最低标准：

对行情的任何走势，你都可以熟练地用分型、笔、线段、不同级别走势类型所对应的递归函数，正确的唯一地分解。

标准其实很简单，就是在缠论的核心思想上加两个定语：

正确的、熟练地。

正确是一个比较低的要求，你必须理解了各

个定义的含义，理解了分解的方法，才存在正确分解的可能。

如果反复学习都不能系统化的理解、掌握，就要认真的考虑

自己是否适合学习缠论。

毕竟资本市场上玩游戏需要高难度的技巧，要求参与的人必须有某方能的特质，比如玩杂技的人必须很瘦小，举重运动员要求身高比较矮，跑步运动员要求骨骼比较健壮。

不是说没有这个能力，只是你参与的成本太高，世界上可以搞的事情多的去了，不一定要到资本市场玩。

而熟练是一个较高的要求，大多数人对它没有清晰的认识。

这里给出一个可度量的标准：

1秒钟。

如果你分解一个走势还超过1秒钟，说明你没有掌握缠论。

到这里，一个清晰、测测量的标准出现了。

会缠论的最低标准：

对行情的任何走势，你都可以在1秒钟

之内，用分型、笔、线段、不同级别走势类型所对应的递归

函数，正确的唯一地分解。

你可能不服气，认为1秒钟这个标准有点苛刻。

下面就证明一下1秒钟的合理性，在此之前先普及一下心理学知识。

人的意识分为显意识和潜意识。

显意识主要的工作是分析、推理、下决策；

潜意识主要的工作是存储记忆、快速的处理熟练的事务。

举个例子，你正坐在凳子上，突然你要起身走出房间。

决策是由你的显意识下的，所有细节工作是由潜意识完成的。

起身时，你的手、脚、以及身上各块既将如何运动，走路时手脚如何运动、协调，这些都是潜意识完成的，这些细节工作，难道你还需要分析、思考吗？

显然，潜意识快速而精确。

同理，对走势进行分解时，你的显意识只要下一个指令就可以了，剩下的事情由潜意识帮你搞定，绝对超不过1秒钟。

其实，分解一个走势的工作绝对没有“起身，走到门口，开门，出门，关门这”这个任务复杂。

问题是你如何让潜意识去搞定这件事，而不要让笨拙的显意识去分析、去抽筋？

方法禅师和作手都说过，多看图，形成直觉，这个直觉就是

潜意识。

你每次全神贯注地用显意识去分解走势时，潜意识

都会受到牵引。

N次后，你的潜意识就掌握了这个分解方法。

之后，只要你的显意识下一个分解的决定，你的潜意识在1秒钟内就会帮你搞定这件事。

3.你的精神付出有多少是无用功？

如果你还没有解决这个问题，是不可能完全理解缠论的。

缠论核心思想是对走势进行唯一分解，但分解的核心目的首先是对无用信息进行过滤，其次才是走势的可理解性。

不过滤掉那些纷繁复杂的无用信息，你如何分析、理解走势？

比如搞一个笔的定义，其目的是将笔作为最小的分析单位，笔内的信息可以无视；

一个5分钟向上的走势中，第一条向上的线段走完前，市场的任何波动，跟你有什么关系？

它涨多少、跌多少跟你都没关系，你只需要关心走势是否到了转化的关键点，是否出现了你操作级别上的买卖点（注：

判断买卖点

是否出现的任务是由潜意识1秒钟之内完成的）。

没出现买卖点，市场与你无关，你无须任何精神付出都是无用功，比

如分析、思考、兴奋、开心、痛苦、紧张、预测；

买卖点出

现了，就操作一下，那不是几秒钟的事情？

总之，市场当下，你的任何精神付出都是一种浪费。

开盘后，如果不分析、不

思考走势，你就无法正确操作，只能说明开盘前你的准备工

作还不够，请继续上面问题2的修炼。

现在，你应该可以理解禅师的“教你炒股票5：

市场无须分析，只要看和干！

”了吧！

4.你为什么会有恐惧和贪婪？

其实把恐惧的真正含义搞清楚了，在市场中消除恐惧的方法自然就有了。

恐惧：

一种过度关注自我的精神结果。

在马路上，你的恐惧来自过度关注是否被车撞到；

独木桥上，你恐惧来自过度关注是否会掉到桥下；

市场中，你的恐惧来自过度关注输赢。

如果实在无法克服恐惧，就每天在开盘前把下面这段话念50遍：

“目前这个阶段，我最重要的任务是把技术练好，输赢不重要。

操作失误了，就多了一次分析问题、提高技术的机会。

”还不行的话，就要像禅师说的那样，找本心经反复的读。

再不行，就算了。

如果不能将所有可能影响思维的情绪一一剥离，在市场中生存是痛苦和危险的。

贪婪其实和恐惧是一回事，就不说了。

恐惧是过度关注自己可能会输钱，贪婪是过度关注自己可能失去赚钱的机会，本质上方是一样的。

一般来讲，你心中关注的对象离自己越远，产生恐惧等类似情绪的概率就越小。

这就是有理想、抱负的人，一般事业会成功点儿的原因。

5.学会缠论后，你如何在市场中打猎？

第一个问题时已经说过了，缠论只是帮你站起来的那根拐杖，是妈妈教你走路的那双手。

等你站起来以后，缠论的任务就完成了，你就要独自来到市场打猎了。

你无所依靠，所有的问题都必须由你自己解决。

市场中有兔子、豺狼、虎豹等形形色色的动物，他们都善于伪装，潜藏在每支股票中。

你手里只有一个望远镜和一张弓箭，用望远镜把兔子找出来，然后用弓箭捕获它。

首先你要把望远镜的焦距调准了，这个焦距就是你的操作级别。

焦距搞错了，把豺狼当成兔子，被咬到就危险了，要是把老虎看成了兔子，岂不是要挂。

基于级别的一套操作系统，就是你的弓箭。

开始时，你只猎杀兔子，这样风险小一点，即使没有成功，也不会受伤。

更重要的是，一开始，你必须使用相同的操作

级别，相同的操作方法，每次操作的过程都是完全相同的。

这样你才能有所感悟，才能不断的对捕猎过程进行完善。

每次操作，你都要把所有的股票找一遍，把藏在里面的兔子找出来，争取找到最肥的那只。

顺便说两句，找猎物时，把那2000多只股票翻一遍，时间不能超过两个小时。

超过了说明问题2的修炼不到位，或者对自己的操作系统认识的不够清

晰。

30次，或者50次捕猎之后，你学会了基本的捕猎技巧，就

像你已经学会了在平地上平稳的走。

之后，就是你的生命力

在市场中不断激发、彰显的过程，能到达什么程度不可强求，随缘就好了。

6．你的付出是否已经足够？

弄清楚这个问题之前，你首先要搞清楚你的目标到底是什么，它到底有多大价值。

否则，够与不够的，都不过胡说而

已。

比如，你想出去打个酱油，那20分钟的时间就足够了；

但你想成为110米栏世界冠军，几个月，甚至几年的时间都不够。

解答这个问题其实并不太难，只要你将所有的人分一个类，

明确了每一类人的收益是什么。

其后的问题就简单了，搞清楚你自己现在属于哪一类人，你的目标收益与你现在的类别是否匹配。

如果不匹配，那你的付出不够；

如果匹配了，你的付出自然是足够的。

大致可以分为四类人：

工人、匠人、大师、思想者。

下面逐一说明这些人的工作性质和对应的收益。

A、工人：

指那些按照明确的操作指导书，使用工具工作的人。

在中国，这类人最典型的是代表是大学教师、公务员、工程师、产业工人。

本质上来讲，这些人不过是工具、标准的附庸而已。

前两种人的收益由他们所坐的那个位置的价值决定的，能坐上那个位置，自然有相应的收益；

后两种人是根据供需状况，由市场决定收益。

本质上这类人工作性质是相同的，可替代性非常强，决定收益的自主性比较差。

B、匠人：

终其一生，将自己从事的工作做到极致。

举几个

例子：

欧洲有很多世代相传的手工艺者，做皮鞋、手表、服

装等，其中德国有一个做针头的家族，三百多年只做一种产

品，至今仍然是某个细分市场的全球NO.1；

美国有很多科研

工作者，终其一生为自己所研究的领域默默耕耘。

中国古代

的匠人比比皆是，比如中医、戏子、书生、猎户、各种手工

艺者。

现在，匠人在中国比较难找了，99%的人应该被划入

工人的类别。

C、大师：

匠人中的出类拔萃者，执所在行业之牛耳，引领

行业的发展方向。

D、思想者：

引领整个社会的发展方向的人。

学会了缠论，按照缠论操作的人，究竟应该被划入哪个类别

应该很清楚了。

大多数学习缠论的人期望的收益应该属于B

类，但你的付出是否已经达到了B类？

你是否还在A类里

混？