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若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。
“孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。
父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。
所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，子曰：
”学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思“。
”温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。
“”好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。
好信不好学，其蔽也贼……“可见学习的重要性，治学是仁信的基矗”三人行，必有我师焉“、”敏而好学，不耻下问。
“这是《论语》六则中给我感触最深的两则。
前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；
后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
”三人行，必有我师焉。
“这句话包含着一个广泛的道理：
能者为师。
在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；
平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的”不耻下问“而造就了许多伟人。
我们不要把《论语》放在一个神的位置顶礼膜拜，也不必把他放在脚下踩上两脚，这本书是中华民族承继了上千年的文化根基，我们不能轻易把它忘掉，因为我们的血管中流着《论语》的血，而之所以是中国人，《论语》是我们的根。
论语演讲稿篇2亲爱的老师、同学们：
《论语》是记载孔子及其学生言行的语录，它流传了2500多年，一直被奉为中国文化思想的渊源，影响着世代中国人。
它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。
“温故而知新。
”“有朋自远方来，不亦乐乎？
”……《论语》让现代教育越来越重视经典教育，越来越注意到古代文化对人生的影响意义，所以，我们小学生从小读《论语》，意义重大。
《论语》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等许多方面，虽然是一问一答、零零碎碎的片语，好像没有什么逻辑性，但是认真研读，深刻领会，其内容非常丰富，言简意顺，无所不包，博大精深，也是教学最重要的经典。
宋代的开国宰相赵普自称“以半部《论语》治天下”，由此可见《论语》的历史地位，《论语》之真理穿越千古、深入人心。
诵读《论语》原文，对于我们小学生来讲，由于文言相隔久远，有些困难，一时难以弄懂。
但是，读了于丹教授的《论语》心得，也让我们感受很深，有所启迪，有所受益。
“工欲善其事，必先利其器；
士欲宣其义，必先读其书。
”正如于丹把《论语》比做温泉，她说，北方一个以温泉著称的小城里，有一口问病泉，据说任何人舒服地泡进去，就能悉知自己身体的病，有关节炎的，有胃病的，有皮肤病的……洗掉一层，如蝉蜕皮一般……
人的一生是从学习开始的。
《论语》的第一篇就是关于学习的问题，子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
……”。
《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映出孔子一生学而不厌，注重修养，严格要求自己的主张。
在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学习新知识，温习老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学习、终身学习的理念。
这句伟大的话真是无人不知，无人不晓啊。
学问从学习中来，能力从实践中来。
学而常习，习而常学，便可以海阔天空般事事无碍。
而今天观看于丹老师的《论语心得》，更是令自己开见识大长。
不仅如此，其实在以前，孔子与孔丘一直在议论并流传着一个字：
“仁”这虽是一个字，但它给人们带来了很多疑问哟。
人们最终解决了这个“迷”。
“仁”可以想为一个人心如大海的慈善之心；
也可以认为一个人坚持不懈的努力；
更可以作为一个人对一件事的渴望之情……
孔子的一生是学习的一生，修炼的一生，境界越高就越注意学习修炼。
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。
”，意思是说孔子十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心所欲不越规矩“。
孔子自述了一生学习和修炼品性的过程，从求学、立身和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学习中提高，良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲，思想和言行的高度统一。
已经达到了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做到只做好事，不做坏事。
这也使我们懂得了伟大来至与平凡的道理。
通过于丹老师对《论语》的讲解，使我明白了许多为人出事的道理，仿佛达到了进入到了书中的境界。
直到现在，《论语》中的内容还让我难以忘怀。
《论语》的内容真丰富啊！
希望同学们有时间多看看。
身为小学生的我们，仔细阅读《论语》一定会让我们憧憬的童年变得跟《论语》一样丰富多彩！
论语演讲稿篇3亲爱的老师、同学们：
于丹写的论语心得是一本非常好的，值得一看的书，因为她给了我太多的感触，让我在忙忙碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。
而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。
读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。
社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。
我们经常说物以类聚，人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。
论语演讲稿篇4亲爱的老师、同学们：
今天，我读了”子曰：
学如不及，犹恐失之。
“意思是”孔子说：
学习好像生怕赶不上，又害怕把学到的东西丢掉了。
“
配的启蒙故事是《映雪读书》，讲的是孙康小时很爱学习，常常感到时间不够用，很想夜以继日地攻书，可家时贫穷，没钱买油点灯，一到天黑就没办法学习了，特别是到了冬日，漫长的黑夜他有时很难入睡，实在没办法，他只好白天多看书，晚上睡在床上默默背诵。
一天夜里，他一觉醒来，忽然发现窗外透进几丝白光，他开门一看，原来是下了一场大雪，到处一遍白茫茫的，他突然灵机一动，能不能借着雪光读书呢?
他急忙回屋拿来书，借着雪光一看，字迹很清楚，比一盏小油灯还强。
从此以后，孙康经常夜里蹲在雪地里映着雪光苦读，把全部精力都投入在书里，不觉得寒冷和疲倦，孙康刻苦攻读，终于成了著名的学者。
我想孔子这句话是在告诉我们学习不能放松，一放松就要退步，必须有危机感，只有这样才能够更加努力地学习，新东西学的更快，学过的东西记得更牢。
启蒙故事里的孙康就是这样做的，在那样苦的情况下攻读，所以能成为著名的学者。
我们做为学生就更应该向他学习，何况我们现在的条件这么好，根本不用受那样的苦，没有理由不好好地学习。
论语演讲稿篇5
圣言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。
自古以来有哲理的书籍如天上繁星，但是于丹却独独中意这本《论语》。
好的音乐能绕梁三日，好的人生之道能影响人的一生，让人久久回味。
特别是读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，一本书《论语》它是跨越时代经典，充满古人智慧灵感之佳作，曾经改变许多人的想法。
创造人心未曾想到的美好奇迹。
而读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，让人不禁掩卷深思，进而产生力量。
这股力量是积极的力量，是人类理性的内在力量。
其实对于《论语》许多人认为其落伍了，跟不上时代的步伐。
读过《论语》一书的人也是寥寥可数。
自从县交通局组织人员学习于丹读《论语》视频以及书籍讲座后，我通过这次活动第一次认识到了如何从一个崭新的角度去理解与掌握《论语》的精髓。
让我收益良多。
首先介绍下本次关于《论语》宽恕之道见解的主讲人。
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。
专业方向：
广播电视媒介学。
于丹教授用最朴素的语言诠释出二千多年前《论语》内涵。
她讲述了孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道，并用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心里。
俗话说，做事先做人，《论语》中关于做人的道理有许多，但曾子说其实只有一条：
夫子之道，忠恕而已。
于丹教授认为：
中心为忠，如心为恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。
现代社会有太多的评判标准，如果我们的心迷失了方向，就根本无法判断自己行为的对错。
特别是当自己有一颗忠诚于事业的心，却总是怀才不遇，无人赏识时，该怎么做才为忠？
我们自己将心比心善待他人，却被别人恶意伤害时，该如何做才为恕？
如果我们真正做到了忠恕二字，生活会不会变得更美好呢？
我们大家在今天这个时代都面临着一个问题，就是外在的迷惑太多，变化太多，千变万幻里面有什么是以不变应万变的，自己心里的依据到底在哪儿。
有一次，孔子给学生上课，他跟他的学生曾子说，他说我道一以贯之。
他说你知道吗？
我自己做人做事的道理，有一个不变应万变，一以贯之，根本的出发点。
曾子就心领神会，说唯，我明白。
子出，孔子走了。
门人和底下的同学就问他，说老师说的到底是什么呀，那一以贯之的到底是什么啊？
曾子就给他们解释了一句话，夫子之道，忠恕而已。
也就是说孔子这一生，做人做事最根本的出发点，这个道理就是忠恕二字。
何为忠，何为恕呢？
如果我的忠心无人赏识又该怎么办呢？
就应该听听北京师范大学于丹教授为我们讲《忠恕之道》。
孔子有一个学生，觉得做人的道理太多，记不住，请教孔子，希望能用一个字来概括所有的道理，而且可以受用终生。
孔子给了他一个字，就是恕。
我们有一句俗语：
世界上哪个不议论人，哪个又不被人议论。
大家都会在私下里，飞短流长。
孔子的学生里也有这样的人，比如子贡，子贡方人，什么叫方？
就是指他比方人物，议论短长。
老师就说他，“赐也贤乎哉，夫我则不暇。
”赐是子贡的名字，子贡你已经很贤达了是吧，已经贤达到可以去指点他人的短长，品评人物，老师我还没有做到，夫我则不暇。
暇是闲暇，我现在还没有这个闲暇工夫，可以去品头论足，议论他人短长。
我要是有点闲工夫，得先看看自己，做得怎么样。
我听完后内心最深刻的感悟是做人要做一个忠诚而善于宽恕别人，检讨自我的人。
真正的忠诚，不是忠诚于一个外在的标准，也不是忠诚于哪一个人，哪一个制度。
他忠诚的是内心的道德判断，良知所在。
孔子所说：
“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。
也就是说，一个人应该保持一种反躬自省的能力，而不是老怪罪别人，薄责于人。
自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
这样，就会远离对别人的’抱怨。
其他，听完后我还感悟到做人要做一个好学的人，与人为友。
“近朱者赤、近墨者黑”这是一句老话，还有一句“当局者迷、旁观者清”，我们既然是社会人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我师”，每个人不管他身处何位，身居何职，不管他是贫穷还是卑微，其身上都有我们值得学习的地方，和别人交往时，我们要学习他们的长处，要经常倾听他们对自己的意见和建议，以利于自己快速成长，真正的朋友就是那种心胸正直的人，敢于直指你的缺点，因为有时候我们往往自己看不清自己，有些迷失，这时候一句关键的话甚至会改变我们的一生。
另外我们要重视学习，要终身学习，知识会让我们永远年轻，我们要不断丰富自己的学识，提升业务工作能力，养成良好的行为准则。
这就是我读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”感悟之处。
我的演讲完了谢谢大家！
论语演讲稿篇6
我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。
让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶;
来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。
我知道学习任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。
】《论语》使我们修身养性，德行人生。
《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。
孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”教会我们如何做仁人。
《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
近年来，深邃、厚重的中国传统文化越来越受到大众的重视。
幼儿园里的小朋友们天天背诵着弟子规，大街小巷里开了很多的国学诵读班，电视里的科教频道也是充满了各种国学讲座。
为何国学如此之重要？
国学以他简练的语言，传奇的故事，时时让人感觉到中国文化的源远流长和文人的思想火花。
国学又涉及文学、历史、哲学、术数，等等，内容比较完备，文学大师的生花妙笔，史学家的考据论证，，传奇的神话故事，古老的笑话典籍，让人大开眼界。
有些时候我们总认为国学离我们很遥远，很空洞，那是因为我们还不了解国学到底为何物？
国学不能狭隘地理解为《论语》《道德经》《易经》这些国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都
是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。
“不义而富且贵，于我如浮云”，的超然之道;
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，的昂然之德；
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，的泰然之志；
“人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛”，的豁然之明；
“道之所在，虽千万人吾往矣”，的浩然之气。
这些都在为我们照亮前方的人生道路。
国学应该如何学？
孔子早就有完善的答案。
孔子说：
“兴于诗，立于礼，成于乐。
”又说：
“志于道，依于仁，据于德，游于艺。
”
论语演讲稿篇7亲爱的老师、同学们：
《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。
它的核心内容是仁、义、礼、智、信。
其中”仁“是人格的最高境界。
《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有近忧“，这句话的意思是：
一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。
那一次，我是切身体会到了。
那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练习册”平行四边形的面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之前交给老师。
说完，老师快速走出了教室。
我拿出数学练习册正准备写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：
”走，咱们去操场上打篮球。
人都叫好了，就差你了。
“我说：
”数学老师布置的作业我还没写完呢，你写完了吗?
“”写什么写，老师不是说第三节的时候才让交的吗。
现在才第一节课，第二节下课不是还有四十分钟的活动时间吗，那时候再写也能跟上。
“我一听，也是，四十分钟足够能写完的。
于是便和籍展鹏下去打篮球了。
第二节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练习题没讲完，老师没让下课，拖堂继续讲。
这一讲就是几十分钟，一下子讲到了第三节上课。
结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。
都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。
从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立刻写老师布置的作业;
如果没有作业，我就自己先向后预习。
再也不敢拖沓了。
”人无远虑，必有近忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。
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