高二语文同步练习12《面对苦难》粤教版选修《中国现代散文选读》文档格式.docx

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棠梨枝繁叶又茂,不要修剪臭损毁,召伯曾经歇树下。

棠梨枝繁叶又茂,不要修剪莫拔掉,召伯曾经停树下。

赏析:

前人栽下的树木,可供后人乘凉;

前人创下的基业,可让后人坐享。

后人不忘前人,留下树木睹物思人;

后人为了感念前人,把基业代代相传。

人类的历史进程,大概就是这样生生不息,世代相传的。

人们常说,忘记历史就意味着背叛。

还说,吃水不忘挖井人。

这都是告诫我们不要割断历史,不要割断传统,保持历史发展进程的连续性。

不过,历史总是在既保持连续性,又不断创造更新之中向前发展的。

长江后浪推前浪。

一浪接一浪,浪推浪不断,就有了连续性;

后浪推动前浪,是新陈代谢,不断更新,不断补充新的活力。

只强调连续性,可能会趋向守旧;

只强调创新,可能会趋向背离传统。

在实际当中,保守和革新总是在其他合力的影响下交互作用的。

正如生物的延续和发展一样,遗传和变异构成了两股矛盾着的推动力。

没有遗传,就没有物种的延续;

没有变异,就没有新的种的产生。

有遗传也有变异,便形成了世界上生物的多样性。

一、基础练习

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(  )

A.渲染/绚丽 着陆/着迷 量体裁衣/车载斗量

B.箴言/缄默 角色/角逐 买椟还珠/老牛舐犊

C.癖好/偏僻 楷模/模具 开门揖盗/缉拿归案

D.倥偬/葱头 古刹/刹车 虚与委蛇/群山逶迤

解析:

C项,pǐ/pì

,mó

/mú

,yī/jī;

A项,xuà

n,zhuó

/zhá

o,lià

nɡ/liá

nɡ;

B项,zhēn/jiān,jué

,dú

D项,zǒnɡ/cōnɡ,chà

/shā,wēi。

答案:

C

2.下列语段中画线的词语,使用不恰当的一项是(  )

本土艺术品投资市场充斥着各种制假、售假、拍假等乱象。

莫言假墨迹泛滥,除了要抨击市场的无序、相关法律监管的缺位之外,“消费名人”倾向,藏家的急功近利、过度投机等,也给不法商贩留下太多谋利空间。

莫言在未获诺奖之前,其书法一度被人斥为“缺乏笔墨根底”。

情随事迁,目前,他的一幅字在拍卖市场动辄就被叫卖到十几万元、几十万元,甚至已超过一代书法大家启功作品的价格。

                

A.充斥B.急功近利

C.谋利D.情随事迁

情随事迁:

情况变了,思想感情也随着起了变化。

此处可换为“时过境迁”。

D

3.下列句子中,没有语病的一项是(  )

A.9月11日,日本爱知县警方以涉嫌违反《反不正当竞争法》,逮捕了丰田汽车零部件制造巨头寺田武久,警方认为他因在华业务而向广东省内地方政府官员支付了现金。

B.美国之所以通过立法和司法查办美国公司的海外贿赂行为,奥巴马他们并不是因为关心外国的廉政建设,而是因为这涉及美国公司之间的公平竞争,涉及美国社会的法治环境。

C.李克强总理说,在经济下行压力加大的时候,我们有一种选择,就是调整宏观经济政策,增加赤字,放松货币,这可能会起到短期效果,但是对未来必有利。

D.“红十字会强行募捐”“动车事故天价赔偿”之类的网络谣言是否广泛传播,关键并非“网络推手”有多么神通广大,而是公共责任有所欠缺,从而让“网络推手”钻了空子。

A项,成分残缺,在“《反不正当竞争法》”后加“为由”;

B项,中途易辙,将“奥巴马他们”挪到“因为”后面;

D项,两面对一面,去掉“是否”。

4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(  )

多年,诸如“金光大道”“我们走在大路上”“高大的”“雄伟的”“宽阔的”“全新的”……这类大词一直很流行。

____________

①唯有如此,才是屹立于世界东方的形象。

②这些词代表的是对国家形象的想象、象征。

③在我看,它们更是那些大词的具体化、符号化、空间化、物质化。

④改革开放后,这些大词就不仅仅是文学性的想象了,已经成为我们生活世界本身。

⑤许多人说到今天中国城市千篇一律的同质化,都说它们是马赛克、瓷砖、高楼大厦、钢筋水泥的同质化。

⑥转眼之间,一条条“金光大道”、一座座高大、雄伟、宽阔、光芒万丈的城市在中国拔地而起,黑暗望风而逃。

A.④⑥③①②⑤B.②①⑥③④⑤

C.④②①⑥⑤③D.②①④⑥⑤③

注意充分利用句子间的关系排序。

紧承“这类大词”,应该是②①,另外,④⑥应该是紧密相连,⑤③也应该紧密相连。

二、阅读理解

(一)阅读下面的语段,回答5~9题。

人生在世,免不了要遭受苦难。

所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。

它包括个人不能抗拒的天灾人祸,例如遭遇乱世或灾荒,患危及生命的重病乃至绝症,挚爱的亲人死亡;

也包括个人在社会生活中的重大挫折,例如失恋、婚姻破裂、事业失败。

有些人即使在这两个方面运气都好,未尝吃大苦,却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。

因此,如何面对苦难,便是摆在每个人面前的重大人生课题。

……

人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。

当然,苦难不同于主动的冒险,冒险有一种挑战的快感,而我们忍受苦难总是迫不得已的。

但是,作为人生的消极面的苦难,它在人生中的意义也是完全消极的吗?

苦难与幸福是相反的东西,但它们有一个共同之处,就是都直接和灵魂有关,并且都牵涉到对生命意义的评价。

在通常情况下,我们的灵魂是沉睡着的,一旦我们感到幸福或遭遇苦难时,它便醒来了。

如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受,那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。

生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是怀疑、否定,只要是真切的,就必定是灵魂在出场。

外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,仅仅成为一个精神事件,就称不上是苦难。

一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦的却富有生机的紧张状态,应当说必具有某种精神价值。

快感和痛感是肉体的感觉,快乐和痛苦是心理现象,而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。

幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的呻吟和抗议,在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。

一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现,因此苦难与幸福未必是互相排斥的。

但是,在更多的情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。

我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

苦难是人格的试金石,面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。

譬如失恋,只要失恋者真心爱那个弃他而去的人,他就不可能不感到极大的痛苦。

但是,同为失恋;

有的人因此自暴自弃,萎靡不振,有的人为之反目成仇,甚至行凶报复,有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其间便有人格上的巨大差异。

当然,每个人的人格并非一成不变的,他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。

不论遭受怎样的苦难,只要他始终____①____着他拥有采取何种态度的自由,并____②____自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难,他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。

凡苦难都具有不可挽回的性质。

不过,在多数情况下,这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值,但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值。

它们____③____着受苦者承受眼前的苦难,它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难,譬如说,一个失恋者即使已经对爱情根本失望,他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。

但是,世上有一种苦难,不但本身不可挽回,而且意味着其余一切价值的毁灭,因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。

在这种绝望的境遇中,如果说承受苦难仍有意义,那么,这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。

弗兰克说得好:

以尊严的方式承受苦难,这是一项实实在在的内在成就,因为它证明了在任何的时候都扔肯不可剥夺的精神自由。

事实上,我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难,那就是死亡。

而以尊严的方式承受死亡,的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。

5.选段中横线①②③处应正确选填的词语是(  )

A.警觉  激励  鼓动

B.警觉  勉励  鼓舞

C.警醒  勉励  鼓动

D.警醒  激励  鼓舞

B

 

6.第一段中为何说“如何面对苦难,便是摆在每个人面前的重大人生课题”?

________________________________________________________________________

因为在现实生活中,人们常常会遇到不可抗拒的天灾人祸;

社会生活中人们往往会遇到重大挫折;

谁也无法避免迟早要承受的苦难——死亡。

7.怎样理解“幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的呻吟和抗议”?

因为幸福是生命意义得到实现的美好感觉,它能给人的灵魂带来巨大的愉悦,因此它是“灵魂的叹息和歌唱”;

而苦难打击了人对生命意义的信心,甚至意味着一切有价值的东西被毁灭,所以它是“灵魂的呻吟和抗议”。

8.有记者问周国平:

幸福是一个美丽的字眼,一个让人心动的字眼,人们不断拼搏,都是“为了过上幸福的日子”,你却认为苦难在人生中的意义并不总是完全消极的。

请问你的理由是什么?

请你根据文中的内容,代周国平概括回答他的理由。

①苦难能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态,应该说它具有某种精神价值。

②苦难会深化一个人对于生命意义的认识。

③苦难是人格的试金石,苦难能比任何时候都更加有效地提高自己的人格。

④人们可以在承受苦难的方式中显示出精神生活的伟大成就。

9.作者说:

“一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现。

”请你举出两个你知道的能体现作者这句话含义的事例,并对事例作简要解说。

(示例)①《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·

柯察金顽强不屈、勇于献身的崇高精神令人震撼。

他双目失明,仍然意志坚强,身躯伤残但却形象高大。

是什么造就了他坚忍不拔的意志?

又是什么赋予他震撼天地的力量?

是他成长的过程,是他苦难的经历。

荆棘丛生的人生道路没有将他吓倒,却最终造就了他的铮铮铁骨!

②司马迁身受宫刑,却撰写出一部“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;

邓小平三落三起,却成为“障百川而东之,回狂澜于既倒”的一代伟人。

苦难和挫折没有将他们压倒,却成为他们通往成功道路上一张可贵的“通行证”。

(二)阅读下面的作品,完成10~12题。

永恒的灯光

王威廉

很小的时候,我住在单门独户的红砖瓦房里。

夜晚的时候,周围一片漆黑,出门上厕所还要打着手电筒。

每次听到什么风吹草动的声音,都吓得脊背一阵发凉。

后来,我家搬到了楼房里,而且周围也全是楼房。

每天夜晚,即使熄灭房内的所有灯火,也能被对面楼的灯光照得像黎明时分一样,有着灰蒙蒙的可见度。

因此,为了睡个好觉,就不得不在卧室的窗户后面挂上厚厚的窗帘,抵挡这些入侵的光线。

其实,我从心底里喜欢这些夜晚中来自他方的光亮。

我常常在熄灯睡下之后,眼睛半睁半闭地望着那些从窗帘与墙壁之间的缝隙里溜进的光线。

我感到自己尽管在黑暗中独自一人,但那些光线却给我带了持久的抚慰与温暖。

有时候,我闭着眼睛还没有睡着,但突然感到眼皮上方一下子暗下了,似乎有什么庞然大物快要落下,我赶紧睁开眼睛,但我什么也看不见,除了黑暗的压迫。

那个时刻,我对那片突然消逝的光亮产生了深切的怀恋。

我的有着小小失落的内心甚至对提早熄灯的人有了一丝淡淡的怨怒。

或许我是个害怕孤独的人,窗外的灯光让我意识到他人与我同在的时候,我的内心就获得了某种平静。

我喜欢在晚上读书写作的间隙望望窗外的灯光,至少有几百扇发光的窗户能够进入我的视野。

刚刚进入夜晚的时候,四周的窗户几乎全部都是灯火通明,而且能够看到窗户上的阴影在闪烁和跳动——那是电视屏幕的亮光。

这时候的外界的灯光对我而言意义不大,我觉得过于热闹,而我自己的内心也还停留在白天的喧闹之中。

等到再晚一些,那些窗户就接二连三地失去了光明,剩下的还亮着的窗户开始显得更耀眼了,也更突出了。

它们在我眼里有了明确的方位和坐标,就像一个人获得了自己独特的个性。

我望着它们,想想它们后面的主人们都在干些什么。

我觉得自己以这种方式和他人乃至人类达成了深刻的精神关联,尽管这个他人是无名的、未知的、想象的、陌生的、虚构的。

我是个喜欢晚睡的人。

关心我的人总劝我改掉这个不良的习惯,我自己其实也想改掉,因为我觉得人的生活不能违背天然的规律。

但我晚睡成瘾,难以戒除。

很多人晚睡是因为城市的夜晚充满了各种娱乐的诱惑和骚动,而我置身在城市的夜晚则是想索取一点属于自己的宁静。

由于晚睡,我的整个生活时间和社会的运作时间产生了巨大的错位,我经常要气喘吁吁地从自己的生活时间中赶到社会的运作时间中。

这种错位的张力经常让我有种筋疲力尽的感觉。

我有时会想起米兰·

昆德拉的一句话:

“艺术通过对抗时代取得自身的进步。

”难道我就是这样一位“对抗时代”的“艺术家”?

我可以这样自嘲,但实际上我是迷恋于一种生活的虚拟的自由,就像一个孩子偷偷脱离了旋转木马的轨道,他获得了短暂的自由,看到了另外的风景。

我就是那个孩子,我看到了夜晚的灯光,我觉得那些光线像是特殊的道路它们通向他人,也通向比他人和自己更大的存在。

(选自《散文》2012年第6期《窗下的事物》)

10.作者为什么说“我从心底里喜欢这些夜晚中来自他方的光亮”?

请联系全文回答。

①因为在“我”独处于黑暗中时,那些光线给我带了持久的抚慰与温暖;

②因为窗外的灯光让我意识到他人与“我”同在,内心获得某种平静;

③因为望着窗外稀疏的灯光,“我”觉得自己以这种方式和他人乃至人类达成了深刻的精神关联;

④因为我看到夜晚的灯光,就觉得那些光线像是特殊的道路,它们通向他人,也通向比他人和自己更大的存在。

11.文章最后一段中,画线的句子有什么作用?

①丰富和深化了文章的主旨,用米兰·

昆德拉的话引起对自身错位生活现状的思考,既有自嘲式的宽慰,又有理性的反省和认知。

②过渡。

从晚睡的生活习惯、生活方式的叙说过渡到一种对生活意义、生存状态的思考。

12.本文写了大量“我”在成长历程中对“灯光”的感受。

作者这样写在表达文章主旨方面有什么好处?

请简要分析。

①真实、亲切地呈现出灯光的丰富意蕴。

②由“喜欢”到“怀恋”再到“迷恋”,灯光一步步进入“我”的生活,影响着我的性格,影响着我对生存方式的思考,使文章自然贴切地表现出灯光的永恒含义。

③以小见大,将深刻的生命哲思融入到对灯光感受的细小处,启人深思。

三、语言运用

13.请用平实的语言表述下面材料中画线句子的含意,不超过12个字。

有一个佛学造诣很深的人,听说某一个寺庙里有位德高望重的老禅师,便前去求教。

老禅师的徒弟接待了他,他很不高兴。

老禅师出来后,他还是态度很傲慢。

老禅师非常恭敬地亲自为他沏茶,茶杯已经满了,还不停地倒。

他不解地问:

“大师,为什么杯子已经满了,还要往里倒?

”大师说:

“是啊,既然已满了,干嘛还倒呢?

(示例)自满的人,学不到东西。

(或者:

只有谦虚,才能学到知识)

1.父女情深

永恒的女儿

——读周国平的《妞妞》

夏 小

有一千条理由让你早走,只有一条理由把你挽留,这条理由胜过那一千条理由,它就是我对你的爱。

——周国平

重温两年前读过的周国平的《妞妞——一个父亲的札记》,依旧泪如雨下。

这不是一本书,而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟!

周国平是一个哲学家,更是一个父亲,一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲,甚至只要他的孩子活着,随便什么哲学死去都好。

可老天从来是这样,他妒忌幸福的人,他总是把一切本来完美无缺的东西弄得残缺不全,然后告诉你:

看,这就是人生!

命运在妞妞(周国平的孩子)还没出世之前就开始觊觎她,一环紧扣一环,一步步把孩子推向深渊。

先是雨儿(周国平妻子)的表妹把流感传染给了怀孕五个月的她;

然后一个四川女孩打来不合时宜的电话,敏感的雨儿因此赌气坚决要打地铺,结果发烧得更厉害;

然后急诊的时候又遇到一个蛮横麻木的女医生因而延误了治疗;

最罪大恶极的是那个医学博士,把雨儿拉去照X光,而且是两次!

在这一系列事故中,哪怕其中任何一个环节断了,孩子都可能不会患先天性眼底肿瘤这种绝症。

我不知道,周国平是怀着一种什么样的心情,把这些刺心的痛从记忆中掏出来,记下来,并且是那么细腻。

小鱼小鸟都有眼睛,妞妞却没有。

这个可怜的孩子生来就那么热切而执拗地追逐着光明,当她看见一团橘黄色的灯光时她会笑很久;

妞妞唯一一个生日,妈妈对客人说你们看妞妞的眼睛像不像波斯猫,爸爸告诉她波斯猫是世界上最美丽的猫;

妞妞一遍遍哭诉“磕着了,磕着了……”她不明白世界为什么老是磕着她;

在妞妞即将离开世界的那些夜里,她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”,爸爸也轻声应答,宛若耳语和游丝,在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然销魂的啊……

妞妞死去之后,周国平说:

“你在时,我抱你不够,因而觉得时间太少,你走了,我的怀里空了,突然发现时间毫无用处,我不知道拿那么多时间做什么,也许时间只有一个用处,它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。

”别人都说妞妞解脱了,然而这其实是荒谬的,凭什么别的孩子可以在阳光下追逐,而妞妞却必须解脱呢?

作为父母,他们的下半辈子,终将活在这种荒谬中,他们寻找任何一个可能很寻常的契机,不自觉地假设——如果妞妞不死,她也可以像别人的孩子那样戴上红领巾了,也可以像别人的孩子那样羞涩地读着隔壁班男孩的信,也可以像别人的孩子那样成为神圣的母亲……

事实上,我们从来不怕得不到任何即使我们很想得到的东西,我们怕的是失去我们曾经得到过的东西。

为什么失恋会是那么痛苦的事,很多人或许认为在于抛弃的痛苦,其实最重要的不在这里,而是无法接受这样的事实,那段曾经彼此呵护过的感情就这样悄无声息失去了。

任何感情都是这样,倾注过,付出过,爱过,不求回报,只想用生命微弱的力量握紧它。

可我们活着的世界,总是有一些力量,在它面前,爱,眼泪,显得软弱和无助!

别人的孩子,以后还会是情人,妻子,母亲……而妞妞,她只是一个女儿——永恒的女儿!

(源自南方网——南方社区)

2.周国平的散文意境

与周国平一起安静

手头是周国平的新书《岁月与性情》,这是小L送的,早上我刚收到她寄来的邮包,一打开邮包,就为它那黑色的封面吸引住了。

很特别的设计,一下子给人一种与众不同的感觉。

继而翻开,第一张相片深深地吸引住了我。

黑色的背景,那厚厚的有很多圈圈的眼镜下的那双眼睛太让人难以忘怀了,再配上那张悲天悯人的脸,让我感觉他纯粹是一个孩子,一个孤独无助的孩子。

但是我明白,在这双眼睛的前方,是上帝,他只是上帝的孩子。

我粗略地翻了一下,感觉是一本很不错的书。

其实,一直以来喜欢周国平,喜欢他的作品。

记得第一次读他的作品是《妞妞——一个父亲的札记》,感人的作品,曾经让我颤抖过、揪心过、慨叹过、唏嘘过,以至于让我怀疑怎么一个大男人竟然有如此细腻的感情。

此后,我一直在找寻他的作品来读,《安静》《爱与孤独》《灵魂只能独行》《智性时光》等,这些作品都给人以爱不释手的感觉。

随笔作品能够做到这样,真是很了不起的事情。

在那些带有感性又富哲理的文字中,我看到了一个真正为哲学为文学为生活而生存的人。

一直以来也认为他较年轻,记得在《妞妞——一个父亲的札记》里,他的妞妞才那么点大,想必应该不会很老,可是没想到在这本书的序中第一句话竟然是:

“明年我六十岁了。

”这家伙竟然快六十岁了,真让人难以置信。

还很清楚地记得前些日子凤凰卫视鲁豫采访他时的形象,真的很难让人把他与一个六十岁的老头联系在一起。

当然当我又读下去时,看到了如下的文字:

“我常常意识不到我的年龄。

我想起我的年龄,往往是在别人问起我的时候,这时候别人会露出惊讶不信的神情,而我只好为事实如此感到抱歉。

几乎所有人都觉得我不像这个年龄的人,包括我自己。

”看看,一个意识不到自己年龄的人,当然不会变

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