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可后来成了记载那些怪异荒诞的“人为”世界纪录,变成只迎合西方口味的读物,总感觉不那么纯粹了。
根据相关的数据显示,《吉尼斯世界纪录大全》在全球100多个国家累计销量已逾1亿册,是世界上最畅销的版权图书之一。
背后最终受益的是谁,似乎并不难理解。
变味的世界纪录值得吗?
正是由于《吉尼斯纪录大全》出版上的极大影响力,使得人们千方百计创造各种奇葩、超凡、极限的纪录,以求“留名青史”。
因为在挑战者们看来,能在某个“领域”称雄世界是件令人自豪的事情。
以绝食为例。
在2003年10月19日,美国魔术师大卫·
布莱思在英国伦敦泰晤士河上的一间玻璃房中成功地完成一项绝食44天的世界纪录。
他的这一行为在我国引起了一系列的连锁反映:
先是四川中医陈建民公开宣布,他要挑战布莱思的西方神话,从而刷新世界吉尼斯的绝食纪录,接着是北京的吴兴刚在山东断食55天,然后又是广州的彭艺勇开始了他断食实验。
前些年,吉尼斯官方虽然取消对绝食或者暴饮暴食的世界纪录,也表示不再登载其他那些毫无意义或危险的项目中创造的纪录。
可事实并非如此,后来在吃喝的方面还是出现的各
种富有“创意”的形式,不仅有食用超分量辣椒的、还有吃昆虫、蝎、热金属等等,这些在平常看来怎么也不能食用的东西依然被纳入吉尼斯纪录。
此外,亲吻眼镜蛇、与毒蝎一起生活、让数以万计的蜂蜜歇满全身、冰水冲立、走火炭、横渡海峡?
?
更是让人咋舌。
较之早期的世界吉尼斯关于自然、人或人体本身的记录,这些非比寻常的项目显然具有危险性。
有些人为此落下病根,也不乏有人丧失了生命,这些不得不归咎于吉尼斯纪录活动本身的误导性。
不少人会认为这是他们自己的自由和选择权利,创造吉尼斯纪录体现了人类的挑战价值。
诚然,挑战自我是社会发展不可缺少的精神,但是这种所谓的“新奇、大胆、刺激”的挑,一旦陷入狂热走向极端,甚至罔顾生命、健康,这样的世界纪录不知道有何意义?
如果任其保持流传下去,又岂不是在贻误后人?
别了,“钱海”里的纪录
上世纪八十年代吉尼斯纪录传入中国之时,就在全国引发了热潮。
三十多年过去了,国人的“吉尼斯情结”不但没减,反而越结越深。
除了个体虚荣心作祟之外,最重要的原因还是在于一些政府部门和企业的推波助澜。
吉尼斯纪录除了荒诞猎奇特点外,那些求多、求大的结果同样能够申请,并容易获得。
如果以舍得投入财力、人力去破那些没有意义的世界纪录,这点国外恐怕难以匹敌。
“最大份扬州炒饭”火了之后,媒体早已把那些年我们创造的类似纪录梳理了一番。
诸如以“钱海”打造的“超级剁椒鱼头”、“最大南瓜饼”、“最大月饼”?
又如以“人海”创下的“千人古筝合奏”、“万人齐刷牙”、“最多人打太极拳”、“最多人同时洗脚”、“最多人练瑜伽”等等。
为什么会方兴未艾,乐此不彼?
无外乎富商的投资、炒作,更不乏官员的凑趣和力推。
商家出钱,官员用权,看起来结果是企业达到了营销炒作效果,地方政府赢得了政绩,一片其乐融融,但何曾想过被浪费的食物以及被当做道具一样利用的民众?
久而久之,最终伤害的是企业自身名誉和政府的公信力。
不可否认,吉尼斯诞生之初具有“挑战自我、超越极限”的意味,但就现在来看,无论中外所申报的吉尼斯纪录,有不少是无聊之极的项目,似乎是为了破纪录而破纪录。
如果单纯的娱乐消遣无可非议,但这项活动在当下已确确实实变了味,出现了这么多借世界纪录之名行劳财伤民之实的事例还不够?
这个事儿上,真没必要提倡什么“国际接轨”了,变味的吉尼斯纪录,洗洗睡吧。
别把爱国青年演成古惑仔
义气没有错,爱国更没有错。
问题在于,不能因为这种情感的正确性,就认为出于这种情感的任何行为都是必须支持的,都是可以原谅的。
否则,我们判断是非曲直不再以法律为准绳,而变成“诛心之论”。
题记
群殴还是约架?
相关部门舆论暗战
一个年轻人被打,竟成了持续关注的热点事件。
在这个新闻速食的时代,如果是普通的街头打架原本吸引不了公众的注意力,但被打的侯某说,自己是因为发表爱国言论才被网络暴民群殴。
爱国青年被打?
那这事大了。
山东共青团官微马上发布微博声援:
“【关注!
爱国青年被网络暴民群殴】?
爱国,竟成了被阴暗力量迫害的理由?
施暴者必须受到法律惩处。
侯聚森,你不孤单,我们都在你的身旁!
”这条微博被多个官方微博转载,包括共青团中央官微也予以关注。
也不知道这些有关部门是在第一现场,还是有福尔摩斯的推理能力,反正他们仅凭当事人的一家之言,就断定了事实的真相,立场坚定地站在侯某一边。
也许是为了尽快平息纷争,当地警方公布处理结果:
侯某某与打人者在网上发生言论纠纷引发矛盾,在“理论”中,双方共6人参与斗殴,最终受到了不同程度的治安拘留处罚(侯某是未成年人初次违反治安管理法,所以没有执行拘留)。
群殴变“约架”,即使把案件定性了,有关部门仍兴致勃勃。
浙江团省委继续发力,推出一篇名为《可记得“甲午之殇”?
》的长微博。
文章称,“侯聚森们是新兵,他们或许不知战斗之险恶,不解战斗之法门,不成熟的表现实在告知我们去引导好给他们,与他们心连心、肩并肩,一起在枪林弹雨中茁壮成长?
”文中还对此次事件的起因进行了大胆推断,“前些天,日本安倍政权强行通过‘战争法案’,与‘722’事件及其引发的乱象仅仅是巧合吗?
”最后,作者还痛心疾首地表示:
“如我们还任由不良账号在网络横行,若干年后多个‘甲午之殇’绝不是危言耸听。
”
舆论重压之下,同样是政府部门的警方都撑不住了。
威海警方在线一脸委屈,发了一连串“我们为这个国家?
”的排比句并@了共青团中央,那意思好比是:
自己人,别开枪!
爱国者or古惑仔?
爱国岂能挂钩暴力
“中国人向来有点自大。
——只可惜没有‘个人的自大’,都是‘合群的爱国的自大’。
”鲁迅先生的话言犹在耳,文登约架事件背后的舆论撕逼,似乎仍在印证这个论断的正确性。
原来不管事实如何,“我爱国,我暴力,我有理”,谁要不服,我们就抱团灭他。
这不禁让我想起《古惑仔》里浩南哥混迹江湖的秘诀:
“我出来混那么久全靠三样东西:
够狠,义气,兄弟多!
事实上,爱国与暴力行为挂钩,这并不是第一次了。
不过两三年前,在西安,长沙、深圳、青岛、广州等地的保钓或反日游行中,都出现了打砸抢烧的情况,据媒体报道,仅西安一地被砸车就有300多辆,还有车主被打成重伤。
围观的群众,甚至没有人敢上前劝阻。
想想一群少年郎,手持铁棍砖头,成群结队,砸车打人,气势汹汹。
这不像古惑仔,难道还像少先队员做课间操?
选择暴力作为解决问题的途经,这只是某些“爱国青年”和古惑仔共同点之一。
看过《古惑仔》的人大概都有印象,洪兴帮派也罢,浩南哥、山鸡哥等主角也罢,核心价值观就是“义气”。
只要是拉起“义气”这面大旗,就可以不管是非曲直,法律规范,兄弟有难,拔刀相
助;
只要讲义气,就可以不学习不生产,不为社会创造价值,照样能一呼百应,扬名立万。
而在虚拟的网络空间,甚至现实生活中,“爱国”也正成为某些人的大旗。
或出于无知,或出于有意,他们将爱国变成宣泄对现实不满的出口,将网络作为了实现个人价值的主阵地,有人在网友的推崇关注中获得了满足感,有人在虚拟的唇枪舌剑中感觉到了英雄般的悲壮。
总之,在他们看来,别谈什么理性的沟通、平等的对话,爱国不是请客吃饭,就得对骂,就得暴力。
劝告下这些朋友,爱国并不需要树立“假想敌”斗个你死我活,更不用一言不合就上纲上线,只要不违法就该允许不同声音表达。
有时间还是学习下老革命家习仲勋的话,不知道比你们高到哪里去了。
“我长久以来一直在想一个问题,就是怎样保护不同意见。
从党的历史看,不同意见惹起的灾祸太大了!
‘反党联盟’、‘反革命集团’、‘右倾投降’、‘左倾投机’等等?
(我们)对领导人的主张,对党的方针、政策,不是不可以提出不同意见。
因此,我想,是否可以制定一个《不同意见保护法》,规定什么情况下允许提出不同意见,即使提的意见是错误的,也不应该受处罚。
网骂护国与行动报国?
谁是真正爱国者
有人在网上污言秽语、诋毁国家,你坚持举报直到对方被封,我敬你有始有终;
有人人肉你或者你家人,组团要打你,你存证报警找媒体,搞到他赔礼道歉甚至进监狱,我敬你有勇有谋。
有人唱空中国,你在校好好学习,出去认真工作,拿着卖白菜的钱,干着造导弹的活,一身本事报效祖国,我敬你是纯爷们、真汉子。
而在网上和人打嘴仗,动辄“X你妈”、“杀全家”,约了架又不去,去了被打又要拿爱国说事。
这哪里是爱国青年,分明是古惑仔,还是不怎么讲道上规矩的古惑仔。
至于那些还不了解事实真相就敢在第一时间站队、警方调查结果出来还能义正言辞地质问“可记得‘甲午之殇’”的某些部门,我只能抱拳称赞:
“浩南哥,你够义气!
其实,义气没有错,爱国更没有错。
在任何时代,爱国都是朴素而伟大的情感,它既根植于个人的内心,又显现于集体的行为;
它既构成了一个国家的精神脊梁,又在现实层面形成了强大的生产力。
对于任何一个国家,一个民族而言,爱国都是必须提倡的精神。
问题在于,不能因为这种情感的正确性,就认为出于这种情感的任何行为都是必须支持的,都是可以原谅的。
这和“讲义气”就能打打杀杀又有什么本质不同。
更可怕的是,一旦由某个团体掌握了爱国的定义权,任何人都可能被扣上“不爱国”的帽子。
轻则如当地警方被网络舆论淹没,重则打成“反革命”、“帝国主义的走狗”也是分分钟的事儿。
前事不忘,后事之师啊。
至于现在有网友担心,这是境外势力有组织的对于爱国人士进行“狙杀”,我劝您还是洗洗睡吧。
反动势力有精力、有本事,不去绑架科学家、工程师等国家栋梁,不去偷窃军事情报、盗取国家机密,偏偏两眼紧盯键盘侠,这岂非拿大规模杀伤性武器拍黄瓜?
真以为大反派都像电影里那么没智商?
拜托,别搞笑了。
何炅事件:
明星如何走出舆论困局(邹振东)
谢谢乔木老师和何炅当事人的理性,给这个舆论事件一个趋向完满的结局:
让道理更加明白,让情感更加真挚!
让人们知道,情感对的事情,道理未必对。
让人们明白,回归道理后,仍别忘追求情感。
题记
如果没有北外乔木老师横空出世的一篇文章,何炅老师是顺着他德艺双馨的演艺事业,按着惯性走下去的。
我给研究生开了一门“舆论学方法论”课,其中一讲讨论“舆论的激聚术”,激聚是我生造的一个词,指的是舆论的激发与聚集。
为此,我提出一个“石头理论”,即如何丢一块石头,让平静的湖面泛起舆论的涟漪;
或者如何放一块石头,让按照惯性流淌的河流,激起舆论的浪花。
显然,这一次,何炅老师是一条按着惯性流淌的河流,而乔木老师就是那块石头。
何炅老师是我欣赏的主持人,乔木老师是我尊敬的同行。
我和他们都没有利益瓜葛,也没有个人恩怨,甚至没有见过面,所以我可以比较平和地讨论这个案例。
事件刚发生时,我就给研究生们发了这样一条微信:
“各位同学,何炅吃空饷事件是一个典型的明星舆论困局。
假如你们是何炅的舆论顾问,请思考,如何帮他应对这场舆论战。
下下堂课,我们将在‘舆论的降解法’这一讲中,讨论这个案例。
虽然我还没有教你们‘舆论的降解法’相关分析工具和解释工具,但是你们可以通过之前我教过的其它舆论工具,先进行推导。
老师当然也准备了一套方案,到时候一起比稿。
舆论有激聚,也就需要降解,有良心的舆论传播者都应该希望河流碰到石头不要出现漩涡,而是激起漂亮的浪花,那些唯恐天下不乱的舆论传播者是我不耻的对象,所以我对我的研究生特别强调伦理底线,因为舆论是工具,也是武器,可以帮人,也可以杀人,掌握舆论利器的人尤其要谦卑和悲悯,追求善意传播。
我在中国微信500强等朋友圈里提及这个模拟教学,各地很多朋友表示了好奇,希望可以旁听这堂课。
既然有那么多的人关心这个事件,而且每个人都有可能碰到这样那样的舆论困局,教人“舆论脱困”比教人“舆论攻击”更适合公开传播,今天就把我的思考和想法向大家说出来,就算是“舆论学方法论”课程的一次公开教学。
乔木、何炅,都有善意
乔木老师,虽然是舆论的挑起者,但看他一系列的言论,都控制着底线,基本上属于就事论事,他坚称自己的行为不是举报,而是陈述事实,他较真的是何炅老师占编制、拿薪水是不是合理,有没有对其他老师不公平,他并不想对何炅老师进行人身攻击,而且他也用“德艺双馨”来描述何炅老师,没有妖魔化何炅老师的恶意,就这一点,我期望何炅老师的粉丝不要和乔木老师过不去。
何炅老师,虽然是舆论的受伤者,但这一次也因祸得福,验证了他平时的好人缘。
首先,他的母校对他不离不弃,始终维护他的形象,说明何炅老师做人过关,如果他是一个只求索取不肯付出的人,不可能北外几任领导都对他青睐有加。
我特别观察了北外的学生跟帖,绝大多数对何炅老师正面评价,如果何炅真的做人不厚道,早就在学校内部捅开蚂蜂窝了。
而何炅老师的粉丝,更是患难见真情,可见,何炅老师平时对粉丝真诚相待。
并不是所有的明星都懂得善待粉丝,何炅做到了。
乔木放的石头,针对的是钱。
篇二:
2016高考时评类作文
2016高考“时评类”作文写作指导及训练
【解读特点】
“时评类”作文是一种新材料作文,这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料,要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。
在写作上,往往是以说理议论为主,要求针对时事热点话题展开分析,提出自己独到的认识见地;
具有较强的针对性、时效性、说理性。
高考作文题,之所以都能引起强烈的社会关注,说到底,就是这种“国考”本身,既是一种人才选拔的工具,更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。
看这些年轻的中国公民是否心智成熟,在特定时代的社会洪流下,能否有着自己的独立价值与责任使命,拷问我们的教育进行知识传授的时候,会不会陷于过度工具化与技术化的误区,是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。
例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。
以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻,把时评的热点题目,重新拿来作为作文题,就是期望唤起学生对时事新闻的关注,正是期望培养学生的社会责任感,增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。
一个对社会并不关心的人,很难写出让人叫好的时评文章;
◆时评的基本特征
讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。
尤其要注重准确性和说理性。
关于时评。
时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称,指对新近发生的一件事发表自己看法的文章,是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。
它的特点主要是从具体的事件,联系到它产生的原因,探索其性质和意义,或通过对材料的分析,澄清事实,说明真相。
可以归纳为以下几点
(1)扎实而评(事实性)。
新闻事实是时评成败的关键,是时评可信性的源泉。
(2)应时而作(时效性)。
应时而作,体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。
(3)凭理而断(评析性)。
凭理而断,指的是对新闻事件清晰的理性判断
◆时评的几种形式
时评写作,最重要的环节就是就事论事,就是对时事本身进行直接的评论。
一般有三种类别:
一是赞扬式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定,然后阐释肯定的理由。
二是批评式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定,然后从法律、道德等方面找出反对的依据
三是建议式,即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。
【写作指导】
◆时评写作四要求:
1.选取恰当的当下新闻(话题鲜)2.确定鲜明独到的观点(观点辣)
3.搜集典型有力的论据(论据杂)4.运用严密有趣的语言(语言趣)
◆“时评类”文章应尽量体现“五味”:
(1)鲜味。
讲究时效性,细心触摸社会的潮流,寻找新颖的题材。
(2)杂味。
以事实说话,古今中外、天南地北的材料可以信手拈来。
(3)辣味。
思想深刻,讴歌时让读者喜,抨击时让读者怒,具有立场鲜明的战斗性。
(4)趣味。
语言议论机智、幽默风趣、寓庄于谐,选择让读者感兴趣的题材。
(5)诗味。
语言简短铿锵而又含义深刻,富于哲理,让读者读罢掩卷而长思。
◆技法点击
(1)要学会就事论事。
就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法,或褒或贬,或弹或赞,实话实说
评“事”不限于一点或一个角度,可以多点或多角度,但需记,所评所说,必须与所评之“事”密切相关,不能游离于“事”高谈阔论。
(2)要为自己的评判写出分析和理由。
评事要言之有理、言之有据,才能评得文明,才能让人心悦诚服,才能收到辨是非、明事理的效果。
能把看法说清楚,又能将看法的依据和道理写深写透,这样的时评才是好时评。
评者,可以评,可以争,也可以谏、可以讽、可以怨,可以嬉笑怒骂,甚至可以作楚狂之歌。
①叙事议论不蔓不枝。
举例新颖,最后一句分析回扣中心。
确定一个中心句,并阐明确定中心句的依据。
②论点方面。
要做到论点明确,一般有两种方式:
a开门见山,开宗明义。
b卒章显志,画龙点睛。
只有做到论点明确,才能有的放矢。
③论据方面。
不去关注身边最新的时事要闻,热点的科技动态等等,论据就不新颖,就做不到共性和个性相结合,时代性(时代精神)和历史性(有新因素的历史素材)相结合,点(详写事例)和面(略写事例)相结合,叙议相结合,论据就不能为论点服务。
④论证方面,论证时必须叙议结合,即结合事例进行分析。
一般可以有以下几种分析方法:
因果分析法,假设分析法,条件分析法,意义分析法,比较分析法,辩证分析法。
做到叙议结合的论证才是有力的论证。
⑤语言方面。
中学生议论语言处于一种“失语”状态,没有属于自己的真的语言。
真的语言,应该能让人感觉到一个“鲜活”生命体存在。
作为中学生这个特殊年龄阶段的群体,要有一种青春的气势,褒扬真善美,批判假恶丑。
◆审题立意
1、时事新闻类材料,有应该肯定的正面事例,也有应该批评或引为教训的反面事例;
同一件事情,从不同角度去分析也会有不同的见解。
在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。
在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。
2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。
所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;
不要求作过多的材料外的拓展和延伸,另立炉灶,否则就会出现离题或偏题问题;
所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。
就事论理,还要求“开口要小”,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,必须从“小”中评析出大道理来,所谓“着眼大处,落笔小处”。
▲【材料示例】
1.游客在故宫大缸刻字【审准题意】
批评游客行为,要尊重保护文物(就事论事)
根源在于文明素质低下、公德心缺失、(就事论理)
体现盲目浮躁的旅游观,进而分析整个社会的盲目浮躁(就事论理)
中国式旅游在国际上成为一种标签,直接影响国家形象。
2.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把,清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》,顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。
这事引起许多人指责,有人认为“清华大学缺乏人文精神”,甚至有人提出顾校长应引咎辞职。
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题;
不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
1、把握材料的中心内容:
顾秉林校长“卡壳之失”
2、选取一个侧面、一个角度立意:
1)为顾校长辩护:
不能求全责备
2)批评顾校长:
①为何不未雨绸缪-——就事论事
②根源在于缺乏责任心——借题发挥和联想(就是论理)
3.首场大学生保姆拍卖会在京举行
来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。
经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪最高为4?
15万元。
【素材点拨】
面对“就业难”的困境,只要大学生们放下架子,适应社会,解放思想,大胆尝试,找一份工作并不是梦想。
从另一个角度看,大学生从事保姆工作,也不能不说是一种知识和人才的浪费。
【构思方向】
适应;
(2)解放思想;
(3)勇于尝试;
(4)珍惜知识和人才。
4.请以下面的新闻为素材,写一篇短评。
《新京报》2月3日报道,北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪”司机和售票员笑脸相迎,他们严格遵守公交公司的《员工守则》,做到了“打不还手,骂不还口”。
一、选取角度:
1、司机和售票员的忍让态度,你持何态度?
2、对