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若心中不安定，何以分辨出屋外路人的脚步声？
只怕早已丢弃书册，在屋中烦闷踱步。
现实中的喧闹熙熙攘攘，总是不邀而至，猝不及防地充斥着耳膜。
欲在此间寻求安宁静谧之境，心静得矣。
境由心生，即使我们已经不身处于古代特有的安静之中，我们也可以寻得如深巷夜更、月落乌啼，似雨滴石阶、风急掠竹般的静谧。
【篇二：
一直都认为，作家笔下的世界都是内心的写照。
近来重读张爱玲，我更坚定了这种想法。
张爱玲是著名的才女，其名声之响亮比之同时代的陆小曼、林徽因也是不遑多让的，其才情也怕是有过之而无不及。
她的那句“出名要趁早”更是被意气风发、踌躇满志的少年们奉为经典，经久流传。
《红玫瑰与白玫瑰》、《倾城之恋》、《小团圆》，她笔下的感情总是淡薄而又浓烈，那些爱刻骨铭心，那些恨惊天动地。
主人公们在她笔下的世界里艰难地活，执着地爱，痛并快乐着。
平淡无奇的字眼在她的笔下排列着，透出浓浓的沧桑来，我好奇，那样不起眼的小小身板下是有着一颗怎样的七窍玲珑心，用几十年短短的光阴看穿几百世纪里轮回的悲欢爱恨。
她看世情那么的冷静而清晰，她对爱情的解释一针见血，她的文字仿佛一根根细小的银针，批进你的心脏，表面不会留下显眼的疤痕印记，却能让人骨子里疼得死去活来。
每每看她的文字，我见到那样一个穿着旗袍、神情冷漠倨傲的女子盯着镜头，洞悉人心的目光让人胆战心惊。
嘴角噙着一丝讥讽的笑容，一边残忍地告诉你：
天长地久是谎言，至死不渝是幻想，山盟海誓、海枯石烂是传说，执子之手、与子偕老只是可望而不可及的蜃楼。
可即便她给人们以无尽的绝望，这个冷漠的女子自己还是想要相信真爱的。
因此，她总想要在完全黑暗的世界里给你一点点光明，于是有了白流苏，有了花柳原，有了《倾城之恋》。
她当众将那些古老的誓言掷在脚下，讥讽、嘲笑、践踏给我们看，而转过身去却又慌乱地捡起拥在胸口失声痛哭。
她比谁都爱这个世界的真、善、美，却又比谁都痛恨这个世界的冷漠与欺骗。
在爱恨之间茫然无措的心，在纸面上幻化为另外一个世界。
“遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的，并且在那里开出一朵花来。
”这是怎样细腻而执着的感情，再没有比这样的表白打动人心，这些文字，是那颗玲珑心对冷漠的世界的抗议，对真爱的深切的呼唤。
翻阅书页，细细审视张爱玲笔下的世界，毫无疑问，这是她的内心，是她坦露的灵魂。
【篇三：
境由心生作文】
似乎周围的环境总是被我们嫌弃。
嫌学校太吵闹，嫌家里太冷清。
我们在日常生活中中总是表现出一副迫于无奈的样子。
可是总有一天，我们真的离开不再回来，就真的不会有一丝怀念吗？
最近上网时看到旧时同窗的一篇日志，题目是《我们被XX卖了》。
一时好奇点开来，发现本该读书的十八九岁少年却已早早的步入社会，被学校介绍到某工厂“实习”了。
据说那里的环境很差，对比起来，初中的好自然就不必说了。
关掉网页，我不禁连连摇头：
早知如此，何必当初！
此同学当年可谓是绝对的“怨夫”形象：
老师不好、家长不好……可转念一想，他不就是另一种意义上的我们吗？
比当年多了一份成熟的我们要理性一点，却也总停不下埋怨的脚步。
所谓“哪里有压迫，哪里就会有反抗”，我们总能在一堆作业中抬起一张苦瓜脸抱怨自己的辛苦。
可是如果没有这些辛苦，我们会不会在另一个更差的地方怀念从前？
如此看来，问题似乎出在自己身上，因为我们打心底抗拒着。
心是灰色的，我们看到的整个世界也是灰色的；
心是嘈杂的，我们听到的整个世界也是喧嚣的。
心在下雨，整个世界也是阴天。
我们改变不了环境，但我们可以改变心境。
如果把学校的吵闹当做我们活力的彰显，如果把成堆的作业当做我们成功的阶梯，那么我们的世界就会由阴转晴。
时空太过大，超脱了我们个人的喜与悲。
人生短短几十年，如果将光阴都浪费在抱怨上，那些遗失的美好要怎么挽回？
敞开心扉，让阳光洒进你心里，赶走那些乌云；
换个心境，用不同的角度看世界，世界就会给你不一样的风景。
时间太细，指缝太宽。
过去的遗憾无法弥补，但我们可以让剩下的时光不后悔。
如果，如果……如果不想让自己的未来总在追忆那些不切实际的如果，那就换个心情吧，满园春光必定比萧瑟秋景更有生机与活力。
境由心生，姑且做一回唯心主义者，用心的力量改变你的世界！
【篇四：
一个英国残疾人，他只有一只左手，可是他说：
“我不用担心另一只手和它抢东西了。
”他全身瘫痪，可是他说：
“我整天躺在床上，我想我的前世一定是个懒惰无比的人，为他的来生许下了这个连屋子都不用出去的心愿。
”他只有右眼能见到一丝光，可是他没有拿它来哭泣，也没靠它来忧伤，他用它来读书看报。
比起那些整天只知道怨天尤人的残疾人，这位英国残疾人的生活一定要轻松、明快得多。
所谓“境由心生”，一个人的生活处境很多时候由自己的心态决定。
初看《丑女无敌》，着实被林无敌的水桶腰和钢牙套雷倒，她臃肿的的身材，平凡的相貌确实符合丑女这一形象。
然而她却不顾别人异样的眼光，凭着自己的努力进入了概念公司，并在自己的工作岗位上发光发热。
当概念面临危机时，是她和公司里的一群不被重视的姐妹一起想办法，举办时装秀解救公司，她在剧集里用自己的努力和善良获得了事业与爱情的双丰收，同时也向观众证明了“丑女不丑”。
实际上，支撑林无敌克服一切困难，最终走向成功的是她“永不放弃”的心态。
林无敌的扮演者李欣汝说：
“我觉得作为一个不漂亮的女孩，需要加倍努力，永远不要说放弃。
”
“爱美之心人皆有之”，无敌并非不爱美，她比任何人都清楚，在这个现实的社会里，大多数人都是更愿意接受美女的。
然而，他无法改变命运为她安排的相貌，可她又不愿自卑的活着，于是她便加倍努力，使自己在工作方面更具优势，培养自己永不放弃的心态，不断的改善自己的处境。
事实证明，无敌永不放弃，不畏困难的态度最终赢得了所有人的尊敬。
嘲笑他的吴庸，针对她的裴娜，还有排斥他的安茜最终都被她的精神打动，并且从另一个角度重新审视了林无敌这个丑女，对她给与了肯定的评价。
不可否认，无敌由一个人见人笑的丑女到一个受人尊敬的人才的转变过程中，她的心态是起了决定作用的。
拥有一颗永不放弃的心，他才能改变自己的生活处境，让自己的存在彰显价值。
无论是那位英国残疾人，还是丑女林无敌，他们都没有埋怨命运的不公，反而以积极的心态去面对生活，以自己的方式改善生活，境由心生，便如他们这样罢！
【篇五：
村上春树在《挪威的森林》一书中讲述渡边君回忆起直子的场景，终究是我脑海中烙印下的一部分。
在德国汉堡机场不经意间响起的甲壳虫乐队的《挪威的森林》，如同轻轻投入渡边君脑海中的石子，漾起了记忆的丝丝涟漪。
再也找不到更美的一片草地，那完全像幅刚着完色的湿淋淋的油画。
直子在前面快快地走，渡边君在后紧紧地随，像是狂奔而去，脚下齐膝深的草丛仿佛前一天晚上刚从河床溪流的深处冒上地面。
那风是最温柔的手，拂动绿得漾出心田的草儿，勾勒出直子被阳光充盈的侧脸，细小的茸毛叫人温暖备生，撩拨得人心头痒痒的，充满着无处倾诉的柔情蜜意。
直子与渡边君仰面躺倒在草丛中，所有的喃喃细语都化为了心头一阵清甜的风，一汩潺潺的泉。
就算是二十年后的渡边君发觉自己竟然也慢慢忘却了直子的脸，却也怎样都忘不了这一个湿漉漉的清晨。
它像清晨鸟儿的羽毛一样干净松软，散发出微微的体温，托起两个干净的灵魂在深沉的大地上相爱。
怎样极致的语言都描绘不了那份情意与静谧，只有作者深谙，只有自己用心体会。
而陈莫雄导演近来执导的同名影片，更从反面印证了“境由心生”这一观点。
整部影片更像是日本的青春唯美的纯爱电影，少了份原著中温暖而又深沉的激情。
直子与渡边君在草丛中的那场戏本应是整部电影中最需雕琢的，显然，导演着实让我们失望了。
不得不说在颜色镜头等各方面技巧的把握导演还是足够出色的。
但是，导演需要像一位画师，要想画出优秀的风景，如果不寄寓自己的感情，那还有什么意思呢？
无论是导演亦或是画师，描绘出风景的色彩都只是第一步，用心灵刻画出温度乃至生命，才足以让人感受到情感的活动。
同样是以音乐渲染整个电影基调，奥斯卡获奖影片《她比烟花寂寞》在用镜头展现情感张力这一方面显然更为出色。
低缓深沉的大提琴声贯穿整部电影，色彩浓郁而又热烈。
像是小心翼翼地捧着一颗破碎的心去感受它，特别是女主人公赤裸着身体在繁密的森林中狂奔，荆棘割破了她的肌肤，艳丽的鲜血像是噬人的蛇一般缠绕着她。
这是讲述者在告诉我，这个寂寞的女子此生只想好好的被珍惜一次，一如她对她的大提琴。
“景语即情语”，无论是写文章，画山水，拍电影，创作者必须与其作品相遇，倘若这样，便如撒盐于烛，会喷出七色的火花。
【篇六：
现在的我事实上已步入高三的生活，与其他学生拥挤着向前走，只为了通过那个延向高考的独木桥，我越来越烦躁，总是抱怨着种种无奈。
朋友劝我出去走走。
我去了广场。
走在草地上，孤独寂寞，似乎与眼前的世界不相融合。
天气难得放了晴，我的心情乌云密布。
那些挥之不去的成绩、排名仍在脑海里飘荡着，让我烦闷不已。
我思考着现在的自己……
我想要被仰望着，却与现实有很大的落差。
没有傲人的成绩，没有聪明的头脑，没有足够的知识储备，却仍一心想要证明自己，无奈而又可笑。
我觉得我被各种学习压迫着。
我无法摆脱它们，只能任由摆布，像是一只木偶，僵硬的四肢根本无法舞出我自己的形态。
我甚至没有一个木偶活动的舞台。
我一个人坐在阴暗处的草地上在心里不断地埋怨着，抬头不经意的看向广场。
广场上的孩子们在放风筝，难得的有风晴天给了他们舞台，让他们带着风筝飞舞。
小孩子的父母们在放风筝，他们追着风筝跑，好不热闹。
刺耳的哭声打乱了嬉笑声，一个小孩子坐在地上大哭大闹，可能是追风筝的时候摔倒了。
我不禁想到这样的“摔倒”，我在考试中经常遇到，却忍着不哭，那是自己失败的证明，可笑啊！
那个小孩子苦恼了一会儿，便又嬉闹着追风筝去了，似乎从未发生摔哭了的事情。
小孩子还是应了一句“初生牛犊不怕虎”，再大风浪也如摔倒一样，知道再爬起来嬉闹。
小孩子的心总是那么无拘无束，任由飞翔。
“我也要飞！
”小孩子喊道，大人们笑成一团。
“我要飞”，我突然意识到小孩子的心宽着呢，才会有了这么个愿望，而我呢？
我害怕再跌倒，我不敢去像孩子那样奔跑着追风筝，我只能被动的挤着向前。
我被内心的退缩束缚着，没有了追求，没有了奔跑，没有了一个展示自我的境地。
心放宽点，容纳那些成绩，那些学习，那些压力，那么它们就不会再紧压着我，留给我一个宽阔的境地包容志向，让我向前，让我走向未来。
【篇七：
我一直以为这是棵死树。
没错，它就那样轻飘飘地插在我每日来往的圃径旁。
只有两个拇指那么粗的主干，尽显的并非不堪盈握的娇软，而是楚宫细腰的病态。
乌褐的皮肤隆起大大小小的痈疽，又沾染了鸟雀暂歇时遗留的斑驳粪迹，像害了白癜风的老油漆工。
草木不行，否则，它一定早被闲人驱之别处。
我常常觉得，这不能算作一棵树的植物很是可怜，它大概是在某个冬天受不住寒刃的剐削死去了，抑或是遭了虫害或水土不服而槁枯了，有太多原因可以让这样一株朽木从世上消失，最残忍的一种莫过于被遗忘，连我也不清楚它何年在此落足，何年生出过叶芽，又是何年将一身残黄抖落满地。
人们只会在心情糟糕时才记得它，他们咒骂这无动于衷的老鬼，甚至在它死后也不愿为它收尸。
更不幸的是，它没在繁花丛中，每年春来，青阳将这一片土地焙得暖烘烘，最初是杨柳、金钟，一青一黄，确实天地最鲜嫩的色调，而后有桃、梨、红叶李和诸多不知名的花树。
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
这花园便成了浮在天上的虹，或许还沉淀了几分彩虹似的梦，可惜这曼妙的梦里悄悄浮出一抹干枯的鬼影，像是一座突兀的孤坟，正是这不吉利的冤魂将人们涌动的雅兴扯得粉碎，给东君圣洁的素裙上留下一个脏足印，草木若得口吐人言，兴许不是颂咏些“下自成蹊”，也未必是“香草美人”，但一定有对这枯木干的毒咒。
它孤零零撑在那里，偶尔被匆匆过往的无礼的风推搡一把，眼看就要仆倒，又硬是颤颤地立住了脚跟。
它无悲无喜，头上是淡云的晴空，是阴霾的昏穹；
脚下是软融的泥土，是磕绊的砂石；
旁边是活泼的少女，是垂暮的老妇，是春是秋，是冬是夏，它就那样僵立着，无依无靠，不偏不倚。
千年的冥灵成了精，寥寥数载的它却成了化石了，睁着空洞的眼，对着唯一容得下它的天，扣着唯一扶得住它的地，舐着唯一肯赏它一点同情的雨，听着栖在花间的美丽鸟雀吟唱的与它无关的情歌。
一个人可以被毁灭，但无法被打败；
一棵树可以被别人遗忘但必须被自己牢记。
一棵树，便是一条向上蜿蜒的河：
根是它的源头，干是它的主河道，枝杈是它的支流，叶是它的湖泊，芽是它汇入天空的“入海口”。
没有一棵树不在流淌，不在经历自己的汛期和干涸，只要源头未尝断绝，只要心还没有死去，它便继续澎湃。
中途或有阻碍，那便荡平它或者绕开它；
中途或有断流，那便蓄积细流，等待雨季到来。
心未曾死，生命即可不休，生命不休，一棵树便可以屹立不倒，屹立不倒的树，一定是在酝酿新生。
真的，今朝的春天依旧。
桃、李、柳、梨，不厌其烦地重复着一贯的扭捏，骗得蜂儿蝶儿一个个如痴如醉，难舍难分。
可怜雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住，只消得一夜风雨，落了芳菲，黯了玉梢，赚得遍地残红堆积。
风流总被雨打风吹去，蜂蝶无情，自向香风胜处觅倩影。
去了葬花人，一地香魂被风碾进泥里。
我再找不着那朽木了，兴许是真的倒下死去了。
苦笑着摇摇头，红颜尚已衰去，又何苦惦记这废材？
但我不甘心，因为我确确实实又望见了它，远远便望见了它，或许那并不是它吧？
但那高度，那体态，那滋味，已经刻在我心上了，又怎会错呢？
它依然站在那里，笑着，向我招呼。
那些痈疽，已被良医一一治愈……不，那些树节，那些胚囊犹在，只是上等的老坑美翡已从那些凸起中雕镂出来，光华要将我的眼睛的光芒也夺去了。
每一片小叶，都经精雕细琢，镶了赤金的边儿，抖着惊喜，它身上的污迹在昨夜的大雨中尽数褪去。
我突然意识到，昨夜的雨，昨夜的风，还有这个春天，一直都存在它的源头，存在它的心里，直至时机成熟，才喷薄出来。
与其称这是天工的杰作，倒不如说这是一棵真正的树的抗争。
我向它微笑致意，对于一个苦行者，当他洗净铅华的一刻，上帝也会这么做。
正如《君主论》的作者马基雅维利所道：
每个把握住机遇的人，莫不是经历过最精心细致的准备。
这是一棵树，也是一条河。
心中迟到的春天化解了束缚河道的冰凌，让每一朵浪花都得以绽放，虽然只闪现几簇波光，但谁又能说这早已从地图上抹掉的水道，不会有入海而成为不朽的一天呢？
我伫立着，好像是面对一位老友，更像在仰慕一位伟人。
把心交给真正的自己，境由心生，即使魔鬼一刻不停地敲门，也能守卫自己的那寸天堂。
【篇八：
我走过的18个岁月，不长，才刚刚步入人生的轨道。
本期待着风景粲然，却免不了暮色苍凉；
本以为豪情万丈，却不想满是惆怅。
一路跌跌撞撞，我不禁想，为什么人生会有那么多怨愤曲折，却总也通不向春光明媚处？
我最爱的沈从文先生在“文革”期间陷入非人的境地。
他不仅遭到无数次的批斗，每天还要打扫历史博物馆的厕所。
后来，他又被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造。
一代文学巨匠饱受被践踏的痛楚。
可沈从文毫不在意，在咸宁时给黄永玉写信说：
“这儿的荷花真好……”
只此一句话，竟让我以为多雨泥泞的咸宁是个人间仙境了。
原来那些路其实并不长，也没有想象中那么曲折，曲折的是心。
只要心灵强大，再多的苦难也掩盖不了心底的荷花清香。
境由心生，沈从文先生展示给我们的是他早在《边城》里就描述过的无恨的世界。
唐诗中我最爱的便是柳宗元的《江雪》：
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”茫茫天地之间，山高水长，万籁俱静，只听见雪在枝头簌簌落下的声音。
天地之间粉妆玉砌，一片晶莹。
他在舟中，悠然赏景，自在垂钓。
仕途不顺，却有如此气度，天地仿佛都成了他身后的画布，唯有一舟，一翁，自在无碍，令人心驰神往。
生活中难免会有诸多不顺，人生不可能只有甜蜜的笑而没有辛酸的泪，关键在于你能不能将那些苦难与挫折视作财富，看做精神食粮，将之酿成香醇的美酒。
汪国真说：
不是我性格开朗，我也有许多忧伤，也有许多失眠的日子，吞噬着我，生命从来不是只有辉煌。
只是我喜欢笑，喜欢空气新鲜又明亮，我愿意像茶，把苦涩留在心中，散发出来的都是清香。
境由心生，何必忧伤惆怅，做一个内心强大的人，即使改变不了客观环境，也要改变主观感受，让生命欢快又鲜亮。
【篇九：
在中国古代的诗文书画中，意境可谓是灵魂。
而境由何来？
境由心生。
去年的文化大事件之一便是两岸《富春山居图》的合并。
最初知晓富春山，那还是初中。
当时课本里有一篇古文---《与朱元思书》，南朝文学家吴均所作，写的就是富春口一带的胜景。
“自富阳至桐庐一百许里……”，“风烟俱尽，天山共色。
从流飘荡，任意东西……”这意境真是美极了！
而文章的结尾道出了他的心声：
“鸢飞唳天者望峰是心，经纶世务者窥各忘反。
”远离官场，厌弃红尘，渴望闲适生活是他内心最真实的情感。
我也游历过一些名山大川，每每游览时便觉心旷神怡，甚至有赋文作画的冲动，而归来后，重返世俗生活，便懒得再提笔，直笑那时自己太痴，因而至今没写出过什么美文，作过什么好画。
正所谓境由心生，大约只有怀着吴钧那么淡泊的心境才能写下那么空灵的文字，展现那么高远的意境！
回到开头所提到的《富春山居图》。
这幅画被誉为中国山水长卷的“袖品”，是元四家之首的黄公望所作。
也因这幅画，黄公望被后人冠以诸多头衔：
“画中王羲之”啦，浅绛山水画的开山鼻祖啦，批麻法的开创人啦等等，这足见此画的划时代意义。
而这幅画的创作过程则更为传奇。
当时的黄公望远离尘世，隐居富春江一带，透过茅草屋的窗子就能看到如诗如画的山水之景。
一位友人请他画严子陵钓鱼台，于是他闲来无事时便画上几笔，“将五色洗练成水墨，让绚烂沉淀于静寂”，至84岁终于画成。
王国维有“人生三境界”之说，最高的境界便是“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”这是一种无意的得，说的不正是黄公望吗？
我想，黄若是生在春秋战国，定是老庄，若在唐朝必是王维；
若生在西方，也一定是布莱克，华兹华斯这样寂寞歌唱的诗人。
黄公望之后，代代的画家都以他为最高目标，明朝的沈周，文征明，清朝的“四王”，现代的李可染都仿作过《富春山居图》。
而黄公望一直被模仿，却从未被超越，世上再没有第二个黄公望。
谁又有他那么澄净空明的心灵呢？
因而也唯画出如此深邃的意境。
境由心生，黄公望只能与吴钧作伴了。
闲来时听听自己内心深处流淌的声音吧，它是潺潺如玉振呢，又或是呕哑难为听呢？
境由心生，为学、做人均如是。
【篇十：
从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚和小和尚。
有一天，老和尚对小和尚说：
“阿弥陀佛，你生性聪颖，无奈却少了一丝悟性。
佛法无边，你下山去寻找你自己的境界吧，等你找到了，再回来见我。
”小和尚尚且年幼，听不懂师傅的意思，不过，他还是乖乖下山了。
小和尚下山了很长一段时间，却丝毫没有头绪。
他走过许多个城市，遇见过许多个人，却还是没能领会到师傅的意思。
他也问过很多人。
“境界么，你看见前面那家酒庄没，他家的酒酿得，那叫一个境界啊！
”那个粗犷的大汉咂咂自己的嘴，如是说道。
他问过执剑的侠客，侠客告诉他：
“飞花摘叶，踏雪无痕，人剑合一，这才是武学的最高境界啊。
”他还去找过那些苦读的学子们，他们背着手，文绉绉地说道：
“才高八斗，学富五车，胸有丘壑，那便是境界了……”小和尚摸摸头，道了声谢便离开了。
这就是他们所说的境界么，可是自己，怎么完全没搞懂呢，真是苦恼。
小和尚摇晃着脑袋，嘴里念着佛经，朝着下一个目的地出发。
年复一年，日复一日，小和尚也慢慢长成一个少年和尚，虽然他还是没能弄懂师傅的意思，但是将近十年的磨砺已经让他沉稳了许多。
他在这世间慢慢学习着，慢慢体会着自己的道。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
小和尚呆的这个小小的县城突发瘟疫，县太爷下令让还没患病的人出城去，小和尚却坚持留下了。
他望着满目凄凉的小城，双手合十道了声佛号，心想，能帮一分是一分吧。
他用自己所知的药理尽可能地去医治着每一个人；
他努力诵着佛经去安慰那些因为瘟疫而恐慌的人们；
他用自己的睡眠时间去为那些不幸逝去的人们超度，给他们的家人一个安心。
他瘦了，心里却有什么在滋长着……
他用仓库的余量给灾民们施粥，前来领粥的人们一个个面黄肌瘦，却没有太多恐慌，一个个井然有序的排着队。
每排到一个人，都会向小和尚感激地笑笑，道声谢。
待到排到一个老人时，队伍突然停了下来，小和尚看着老人的脸，轻声询问着是否有事。
老人浑浊的双眼动了动，蒙上了一层雾，握着小和尚的手说：
“真是太谢谢您了，我们全城的百姓多亏了你才能活下来啊，您真是活菩萨再世啊！
”周围的人也都点头称是。
小和尚笑笑，道了声佛号，心中似有明悟。
又是一年春暖花开，小和尚已经长大成人，他回到那座山，那座庙，等待着的却是老和尚的一座孤坟。
他跪在师傅墓前，轻声说道：
“师傅，徒儿明白了，我佛慈悲，境由心生。
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