马克思主义消费理论及现实指导意义文档文档格式.docx

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马克思认为作为人类生产的最终目的，消费在整个社会再生产过程中具有十分重要的地位和作用。

在分析消费环节时，马克思首先对消费进行了科学的分类，并把消费作为整个社会再生产过程中的有机组成部分，着重分析了生产与消费的作用与反作用的内在联系，强调了消费在社会再生产中的重要作用,并对影响消费的经济制度因素、消费的适度性等问题作了充分的论述。

（一）消费的分类及资本主义消费的本质

　　为了揭示消费的实质，特别是资本主义消费的本质，马克思首先把消费分为生产消费与个人消费，又把生产消费分为生产资料消费与劳动力消费；

把个人消费分为资产阶级的个人消费和工人阶级的个人消费，马克思认为资本主义的生产消费是资本的增值过程。

在资本主义生产中既要消费原材料、燃料、厂房、机器设备等生产资料,也消费劳动者的体力和脑力,并通过这两种消费的结合而生产出包含剩余价值在内的物质产品。

这种消费与生产是直接同一的，因而马克思深刻地指出，“生产直接也是消费”，“生产行为本身就它的一切要素来说也是消费行为”①。

但是，在资本主义雇用劳动的条件下，这种生产消费恰恰是资本的增值过程：

“不是工人把生产资料当作生产活动的物质要素来消费,而是生产资料把工人当作自己的生活过程的酵母来消费，并且资本的生活过程只是资本作为自行增值的价值的运动”②。

　　个人消费属于生活消费，是社会再生产的终点或最终目的。

马克思认为作为两大对抗阶级的个人消费无论是消费水平还是消费方式和范围都是截然不同的，但有一点是绝对相同的，即都得服从资本追求剩余价值的目的。

从资产阶级的个人消费来看，它既有追求腐朽生活、享乐消费的一面,又从根本上服从他们作为人格化的资本追求剩余价值的目的。

“在一定的发展阶段上，已经习以为常的挥霍，作为炫耀富有从而取得信贷的手段，甚至成了‘不幸的’资本家营业上的一种必要。

奢侈被列入资本的交际费用。

……但是资本家的挥霍仍然和积累一同增加，一方决不会妨碍另一方”③。

　　从工人阶级的个人消费来看，也完全从属于资本的目的和运动特征。

马克思认为，工人新创造的价值分为两部分，一部分是作为工人自身劳动力价值的补偿以工资的形式（v）付给工人用于个人消费；

另一部分是作为剩余价值（m）为资本家所占有，二者是此多彼少的关系。

一方面，资本追逐剩余价值的本性不允许工人的工资份额太大，“每一个资本家都知道，他同他的工人的关系不是生产者同消费者的关系，并且希望尽可能地限制工人的消费，即限制工人的交换能力，限制工人的工资”④。

另一方面，工人用于消费的工资又能太少，以免劳动力的恢复和再生产出现困难。

因为生活消费将再生产出人及人的劳动能力，“消费直接也是生产，正如自然界中的元素和化学物质的消费是植物的生产一样。

例如吃喝是消费的形式之一，人吃喝就是生产自己的身体，这是明显的事”⑤。

在生产消费中生产者物化，即他的劳动力物化为产品、价值，而在生活消费中“生产者所创造的物人化”⑥。

生产者正是不断消费物质产品，才使自己作为生物学意义上的人存在。

因此，工人阶级的消费是资本家追求剩余价值的一个重要生产要素。

　　总之，马克思基于对消费的科学分类，对资本主义消费的本质作了深刻的揭示。

即不仅生产消费对于生产剩余价值是必须的，而且生活消费对于生产剩余价值同样具有不可或缺的重要意义。

资本主义生产追逐剩余价值的生产目的,导致包括资本家和工人在内的消费的异化,使人的消费沦为剩余价值生产工具的畸形的消费。

资本家和工人通过不平等的消费又重新复制出资本家和工人，因而其个人消费也是资本主义生产关系再生产的重要一环。

在整个社会再生产环节中，工人的生活消费并非仅仅是对物质产品的消耗，同时也是能为资本家创造剩余价值的劳动力的再生产，而且仅仅是其劳动力的再生产。

　　第四，价格。

消费品价格的变化对消费的影响是直接而显著的。

“从量的规定性来说,这种需要有很大的伸缩性和变动性。

它的固定性是一种假象。

如果生活资料便宜了,或说货币工资提高了,工人就会购买更多的生活资料,对这些商品就会产生更大的社会需要”B20。

这就是说,在其它条件不变的情况下,某种商品价格降低会使该商品需要量增加；

某种商品价格提高会使该商品需要量减少。

如果劳动力商品的价格（工资）提高了，则会扩大工人的消费。

当然不同的消费品其伸缩性和变动性（即价格的需求弹性）是不一样的。

　　第五，储蓄。

一般来说，消费=收入-储蓄，即在收入一定的条件下，储蓄与消费是此增彼减的关系。

马克思认为，在资本主义社会，企业储蓄即资本积累，其源泉是剩余价值，目的是扩大再生产，实质是在更大的规模上继续占有更多的剩余价值。

资本家总是重积累而尽量压低工人的消费。

“一切生产剩余价值的方法同时就是积累的方法，而积累的每一次扩大又反过来成为发展这些方法的手段。

由此可见，不管工人的报酬高低如何，工人的状况必然随着资本的积累而日趋恶化”B21。

也就是说,对剩余价值的无限追逐，使资本家更热衷于积累，这无疑会造成社会消费能力相对于生产的增长会进一步地受到限制。

如果当前的收入过多地用于积累,则会削弱当前的社会消费力；

而现实的积累又促使生产扩张,从而导致消费能力相对生产增长的进一步削弱。

　　二、马克思主义消费理论的现实指导意义

　　马克思主义的消费理论不仅是十分丰富的，而且其理论的社会主义指向也是非常明确的。

深刻领会其理论的目标指向，对于建设中国特色社会主义，特别是克服当前经济危机的影响，具有重要的现实指导意义。

（一）马克思主义消费理论的社会主义指向

　　马克思认为消费作为生产的目的，其本身的目的取决于社会的性质。

在社会主义条件下，消费是为了实现人的生存和发展，特别是实现人的自由而全面的发展；

公平分配是实现其消费目的之基础；

适度消费是实现其消费目的之必要条件；

消费通过对生产的反作用促进其消费目的更好的实现。

　　第一，消费的目的是为了实现人的自由而全面发展。

作为社会再生产四环节中的最后一环，消费是生产的终点和目的，消费的目的决定于社会生产的目的。

资本主义的生产目的决定了其消费是为了资本增殖的需要，而社会主义生产目的是为了不断地满足人们日益增长的物质和文化需要，其消费是为了实现人的生存和发展之需要。

随着生产的不断发展和财富的日益丰富，其消费的目的越来越不仅仅是为了生存，而更多的是为了发展，尤其是为了实现人的自由而全面发展。

马克思和恩格斯明确指出，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”B22。

未来社会主义社会将是“以每个人的全面而自由发展为基本原则的社会形式”B23。

因此，既不能为生产而生产、为发展经济而发展经济,也不能为单纯增加GDP而生产,更不能为积累“政绩”而发展经济。

加快转变经济发展方式、大力发展生产力,根本的目的就是不断满足人们日益增长的物质和文化之需要、满足人的自由而全面发展之需求。

满足生存需要，在现阶段就要求“劳有所得,病有所医,老有所养,住有所居”，满足发展需要就要求“学有所教”,包括满足终身教育的需求；

同时，还要大力发展文化、体育、艺术事业,以保证人们德、智、体、美的全面发展之需要。

　　第二，公平分配是实现消费目的之基础。

只有分配公平了才能既为人的自由而全面发展提供平等而充分的物质技术条件，又为人的自由而全面发展提供舒畅、和谐的社会环境。

通过“各尽所能”和“按劳分配”，“不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”B24。

否则，如果分配不合理，即广大劳动人民占有很少的收入，不但缺乏实现人的自由而全面发展的物质技术条件，而且会造成心理失衡和精神不愉快，甚至造成社会不安宁，甚至还可能由于整个社会的消费不足而导致生产停滞或陷入生产相对过剩的经济危机之中。

　　第三，适度消费是实现消费之目的的必要条件。

一方面，消费的水平要与其生产力发展水平相适应。

社会主义公有制把劳动者必须的消费资料的数量界限“扩大到一方面为社会现有生产力（也就是工人的劳动作为现实的社会劳动所具有的社会生产力）所许可,另外一方面为个性的充分发展所必要的消费的范围”B25。

即人们的工资水平、社会保障和福利待遇应随着经济的发展和生产力的提高而逐年提高。

如果经济高速发展,积累迅速增加,而人们的消费增长缓慢、消费率偏低，既违背了社会主义生产的目的，也不利于经济的可持续发展。

另一方面，又要避免过度消费以节约资源。

消费是为了需要。

如果超过了自身的真实需要，而盲目追求“位置”消费,为高消费而消费，结果只能是高浪费。

特别是一些企业或过度的开发滥用资源，或恶性的商业炒作、制作虚假广告等，不仅造成社会资源巨大浪费，加重了自然环境的承载压力，而且误导了人们的价值取向，浊化了社会的消费环境，是必须加以扼制的。

　　第四，消费通过对生产的拉动作用更好地促进消费目的的实现。

消费由生产决定并反作用于生产。

消费环节在创造新的生产需要、制约生产规模、产品实现以及“生产出生产者的素质”等方面，对生产起着巨大的反作用，从而将有力地促进消费目的的更好实现。

“没有消费，也就没有生产，因为如果没有消费，生产就没有目的”B26。

因而，社会主义社会必须充分发挥消费的反作用，既要适时、适当地扩大消费规模，又要与时俱进地提高消费层次，只有这样，才能为社会经济文化的持续快速健康发展提供源源不断的动力和最可靠的人力资源保证，才能有效促进社会主义消费目的的顺利实现。

　　总之，在社会主义条件下，既要大力发展生产，为消费提供更多更好的选择，又要不断地提升消费水平，使消费增长的速度与生产发展的速度相适应；

既要不断提高消费水平，又要倡导适度消费理念，使人的需求与自然的承载力相适应；

既要注重效率的不断提升，把“蛋糕”做大，更要注重合理的收入分配，使效率与公平达到理想的均衡。

只有这样，才能最终实现人的自由而全面发展之根本目的。

（二）马克思主义消费理论的当代启示

　　基于马克思主义的消费理论，结合中国当前的实际，我国的经济增长必须以国内的居民消费为第一推动力；

提升居民需求应整体推进；

缩小收入分配差距并科学消费，既是当前拉动生产进而克服世界经济危机影响的客观要求，也是提升劳动者素质以便最终实现人的自由而全面之必需。

　　第一，消费是拉动经济增长的最终动力。

消费就其属性来说既是生活的也是生产的，马克思主义的消费理论启示人们，我国作为市场经济的开放型大国，其经济发展必须以国内的居民消费为主、投资和出口辅之。

特别是在经济飞速发展、消费相对滞后、产品出现过剩的情况下，必须注重对消费的积极引导和有效推动。

目前，国际金融危机尚在蔓延，出口的不利环境还将持续较长时间，应该继续采取有效措施，大力提振消费，以促进经济增长，摆脱世界经济危机的困扰。

　　党的十七大以来,党中央和国务院一再强调要“坚持扩大国内需求特别是消费需求的方针,促进经济由主要依靠投资、出口拉动向消费、投资、出口协调拉动转变”，并针对国际金融危机的威胁采取了相应的政策措施，积极推动“应对国际金融危机的一揽子计划”的贯彻落实，取得了初步的成效。

这既是对近20年来我国GDP增长主要依靠投资拉动状况的反思，也是对马克思主义消费理论的创造性运用。

在投资、消费和出口“三驾马车”中，消费需求是最终需求，是拉动经济增长最稳定、最持久的动力。

努力扩大消费需求不仅是当前应对国际金融危机冲击、努力实现近期经济增长目标的现实要求，也是转变经济发展方式，促进“消费、投资和出口协调拉动增长格局”形成的长远发展战略。