最新八年级下语文人教版研讨与练习答案名师优秀教案Word文件下载.docx
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在我看来，非放进不可的东西是没有了。
不过《藤野先生》一篇请您译出加入。
”１９３６年增田涉来到上海，鲁迅又向他打听藤野的近况，当增田涉说没有下落时（此时藤野先生还健在），鲁迅慨叹说：
“藤野先生大概已经不在世了吧！
”可见作者对藤野先生的怀念之情。
第三，本文确实饱含着爱国主义感情，正是这种感情使作品更有深度，使藤野先生的形象也更为感人，可以说，爱国主义感情是这篇文章的“底色”和背景。
说“写作者人生道路上的一段往事”，是不错的，但它不是泛泛而谈，而是把聚焦对准在藤野先生身上，所以说，歌颂藤野先生是这篇文章的主旨。
二、朗读课文第一段和倒数第二段，重点体味下面几句话，回答括号中的问题。
设置本题是要学生在有感情的朗读的基础上，对重点语句进行品评，以加深对课文的理解。
１、表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。
这帮清国留学生留着辫子，以示是大清国的臣民，而且“盘得平”，“油光可鉴”，表明他们精心打扮，“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态，“实在标致极了”，作者用反语表达了强烈的愤懑、讽刺之情。
２、他没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助，等等，在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。
所以，他在“我”的眼里和心里是伟大的。
三、弃医从文是鲁迅一生的大事，他在多篇回忆性散文中曾经谈到过这段经历。
读了这篇课文以后，你知道鲁迅为什么要离开东京去仙台学医，后来为什么又弃医从文吗？
从鲁迅的人生选择中你想到了什么？
设置本题旨在帮助学生进行课内外学习的贯通，深入理解本文的主旨，并联系自身思考人生的意义。
从本文看，鲁迅离开东京去仙台学医，其直接原因是他厌恶东京的学习环境，厌恶清国留学生的浑浑噩噩，厌烦他们把环境搞得乌烟瘴气，但联系鲁迅的人生追求和其他作品看，有更为深刻的内在原因。
他在后来写的《〈呐喊〉自序》中作过解释：
“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
”可见他是怀着救国救民的强烈愿望选择学医的，可就在医专学医时──如课文描述的那样──有一次看枪毙中国人的电影，说是由于“给俄国人做侦探”，而围观的“也是一群中国人”，这使鲁迅受到极大的刺激，于是促使鲁迅萌发“弃医从文”的思想。
他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”由此可以看出，鲁迅从东京到仙台学医，又从仙台弃医从文，这一过程无不深深浸透着鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情，实践着他“我以我血荐轩辕”的誓言。
《我的母亲》
一、通读课文，完成下面各题。
设置这三道小题是为了帮助学生读懂课文，对课文有一个整体的把握，且这三小题是逐层深入的。
第１小题，主要是帮助学生理解全文内容；
第２小题主要是帮助学生理解文中的深层内涵和写作方法；
第3小题是在理解课文的基础上有所拓展，让学生对学过的课文有所感悟，有所思考。
１、课文写了母亲哪几件事？
表现了母亲什么品性？
１、概括地说，写了母亲三个方面的事：
一是对我的管教；
二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾；
三是如何对待他人对自己人格的侮辱。
具体说来，写对我的管教，主要写了学习上的督促和做人上的训导。
在学习方面，天刚亮时，她把我的衣服穿好，催我去上早学；
在做人方面，除了写每天早晨对我的教育外，重点写了我因说了一句轻薄的话而受到的重重责罚。
写母亲对我的管教，表现了母亲对我既严格又慈祥，即她“是我的严师，我的慈母”。
写母亲作为当家的后母当家之难，主要写了三件事：
⑴如何在除夕之夜对付败家子大哥的债主。
通过这件事表现了母亲宽容的度量和善良的品性。
⑵如何与我的大嫂、二嫂相处和如何对待她们妯娌之间的矛盾。
这件事表现了母亲容忍、温和的性格。
⑶写母亲受了人格上的侮辱非常生气，直到叫那个说了不负责任的话的五叔当面认错赔罪才罢休。
这件事表现了母亲“刚气”的一面。
２、作者主要写母亲是他的恩师，为什么除了写母亲怎样训导之外，还用更多的笔墨写她与家人相处的情形？
在本文中，除了写母亲怎样训导之外，还用较多的笔墨写她与家人相处的情形。
这看似游离“母亲是我的恩师”的主旨，其实不然。
我们常说母亲是人生的第一位老师，这主要不是体现在母亲如何“教导”上，而更多地体现在母亲平时怎样待人接物对自己的影响上。
因此，可以说，写母亲与家人相处的情形，同样也是在写“母亲是我的恩师”，写她以身示范对我的耳濡目染、潜移默化的教育和影响。
也就是不仅写了母亲对“我”的“言教”，更写了母亲对我的“身教”。
３、试对作者母亲为人、教子的方式发表一点评论。
关于对作者母亲为人、教子的方式的看法，可以见仁见智，但总的来说应该是有教育意义的。
作者母亲为人方面，主要是克己谦让，宽容善待，和睦仁慈；
而在教子方面，主要表现为严格，有时过于严厉。
这是由于旧社会的妇女把“相夫教子”作为“天职”和美德。
而对于作者母亲来说，深感教子的责任更加重大。
她所敬重的丈夫过早地去世，对孩子的教育责任全部落在自己身上，同时孩子是她精神生活的全部，也是她对未来生活的全部寄托，还有如何才能对得住她去世的丈夫，等等。
正是这诸多原因，她容不得孩子有一点坏毛病，生怕他不争气。
所以，她对孩子的教育格外深细而严格。
二、结合上下文，品味下面语句中划线词语的分寸感。
设置本题是希望学生通过关键词语的品味，来进一步把握自传的语体特点。
１、我在这九年（１８９５～１９０４）之中，只学得了读书写字两件事。
在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一点底子。
用“不能不”双重否定，表达了作者对“打了一点底子”的肯定，但“不能不”这一能愿动词的双重否定表达一种主观上的肯定，因而有主观认为之意，这样既表明了态度，又不显得断然和绝对。
２、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。
说自己“混”了二十多年，表现了作者谦逊的态度。
尽管作者当时已是文化名人，而且这一“混”字与下句“没有一个人管束过我”有暗接之妙。
“我”在人海里“混”，应该有人来管束“我”，但却没有，表达了作者远离母亲之后对母亲的怀想；
没有一个人管束过“我”，“我”还能在人海里“混”了二十多年，说明了母亲给“我”的教益是多么大。
３、如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人──我都得感谢我的慈母。
事实上，作者的“好脾气”“待人接物的和气”“宽恕人”“体谅人”的性格品德是有口皆碑的，但是在说到这些美德时，前面都加了“如果”这一表假设的词语，意在表明只是一种假设，而不是自己已经具备了这些美德，表现了作者不溢美、不自夸的品格，同时也非常符合自传的语体特点。
三、文章结尾写道：
“我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响。
”这“极大极深的影响”表现在哪些方面？
你在哪些方面深受自己母亲影响呢？
回忆一下，并与同学交流，然后写一个片段。
设置本题主要是让学生联系生活，学会反思，获得教益，并通过这一练习训练学生的口语交际和书面表达能力。
这“极大极深的影响”正如作者自道：
学得了好脾气，学得了待人接物的和气，能宽恕人，体谅人，以及在学习上勤奋、守时和做人上能反省“吾身”。
其中主要是如何做人方面，母亲让作者养成了宽容、善待、体谅的品性。
《列夫托尔斯泰》
前半部分描写托尔斯泰的外貌，突出了两个方面的特点，一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来。
写他脸相平庸既是对他外貌作真实的刻画，也是为了说明他是俄国人民大众的普通一员，与全体俄国人民同呼吸共命运。
联系全文看，写他平庸甚至丑陋的外表，正是用来反衬他灵魂的高贵，反衬他的眼睛精美绝伦——作者已一语道破，“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪耀的珠宝的甲壳而已。
”全文既对托尔斯泰的“形”“神”作了独到细致的刻画，同时也在字里行间渗透着作者对托尔斯泰的崇敬、赞美之情。
这样，前半部分的描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象，反而收到相反相成的艺术效果，相互衬托，使托尔斯泰的外貌包括眼睛给人留下强烈深刻的印象。
二、设置本题为了帮助学生学会品评语言，并通过品评语言来加深对课文的理解。
可以让学生在占有资料的基础上作出自己的解释。
1．作者引用高尔基的这句话，从修辞手法上看是夸张，但它恰恰很好地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。
事实上，托尔斯泰是和巴尔扎克、莎士比亚比肩的伟大文学家，他的作品反映了社会生活的各个层面。
课文中有一句话可以为此做出注释：
“再小的事物借助这副透镜都能看得清清楚楚，……这对眼睛连最最微不足道的细节都不放过，同样还能全面揭示广袤无垠的宇宙。
”
2．这句话写出了作为思想家、艺术家托尔斯泰的文学创作，既来自于对社会生活、人间世态的观察、研究，同时又用他的艺术巨笔把它们准确地表现出来，展示了时代的本质和要求。
3．这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义”作家，对现实的批判是极其深刻而准确的。
作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代表，托尔斯泰的笔锋几乎指向社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民贫困的原因无不给予深刻的揭示，这在他晚年的长篇巨著《复活》里表现得尤为充分。
他的作品引起沙皇政府的惶恐，曾企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。
三、设置本题意在结合课文掌握夸张的修辞手法，并学习运用。
描写眉毛：
宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。
描写须发：
一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上，不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。
他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
描写皮肤：
皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。
描写鼻子：
一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳头打塌了的样子。
这些夸张性的描写，不仅使托尔斯泰的外貌特征给人留下鲜明深刻的印象，而且让人产生无尽的联想。
四、这是一道拓展题，是从课文内容拓展开去，让学生较多地了解托尔斯泰的生平和人生追求及精神境界，并对人生作出思考，其答案不求统一，以下观点仅供参考或只作提示。
作者说，“具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。
”这就是说这样的人可以成为整个世界及其知识财富的主宰和主人。
这句话与“他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福”并不矛盾。
“能够看清真相的人”常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦将是双倍的。
托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其自己毕生努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。
晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。
《雪》
1.作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。
像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢，但更崇高的美应该向北方大雪那样，敢于直面惨淡人生，在悲壮的战斗中得到升华。
2.
（1）“冰冷的”坚硬的强调雪的不屈精神，而这种精神是灿烂的是最值的赞赏的
（2）青春处子都是最富有生命力的状态，这里是指江南的雪蕴育着生命，是与轻柔和缓的境界相联系的
（3）北方的雪的特质是孤独，在这里它还有死掉得雨的意思。
北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为雪的精魂-凝聚了所有坚强内核的精魂
《海燕》
二、海燕是一个什么样的形象？
课文中赞美海燕，表现了作者怎样的情感态度？
设题意图：
引导学生领会“海燕”这一形象的深广的政治意义和思想内涵，以及作者的情感态度。
海燕是勇猛坚强、乐观自信、富于献身精神的无产阶级革命先驱者的形象。
作者在文中赞美的是像“海燕”一样的无产阶级战士，鞭挞的是“海鸥”“海鸭”“企鹅”式的形形色色自私、怯懦的不革命者；
以及“乌云”“狂风”为代表的革命势力，表现了作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度。
三、除了海燕，课文还描写了海鸥、海鸭、企鹅在暴风雨来临前的表现。
请你想像一下，海燕在海上振翅飞翔时会有什么想法，它对海鸥、海鸭、企鹅会说些什么，试以“海燕的宣言”为题写一段话，充分表现出海燕的心理活动。
设题意图要求学生开动脑筋、发挥想像，深入体味作品中的形象，另一方面也训练学生的动手能力。
海燕的心理活动应包括这样几点：
１、欢乐，与其他海鸟的恐惧形成鲜明对比；
２、对暴风雨的热情和渴望；
３、无畏和对战胜暴风雨的信心。
它与海鸥、海鸭、企鹅的对话应该突出它们截然不同的精神状态，形成对比和冲突，表现出海燕对怯懦者蔑视的情感态度。
具体表述可由学生自由发挥。
《敬畏自然》
一、反复阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。
思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”？
为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
本题引导学生抓住关键语句，深入思考，以达到整体把握课文内容的目的。
思考这些问题，要在通读课文的基础上，根据问题要求，提取要点，简明扼要地回答。
表达作者观点的关键语句是：
“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。
敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
”
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。
只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。
再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
二、本文许多语句富有哲理，请仔细体会下面几句话的含义，并与同学交流看法。
本题意在引导学生揣摩课文中富有哲理的语句，加深对课文主旨的理解。
１、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
掉入陷阱，就是危机。
这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
２、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
３、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
《喂──出来》
一、课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和１、熟读课文，想一想，在小说结尾，那奇怪叫声以及那块小石头是从哪里来的？
天上掉下那块石头以后，接下来可能还会发生什么？
本题抓住小说显露主旨之处，引导学生将上下文联系起来，理解结尾的含义。
叫声和小石头都从那个深不可测的黑洞里来。
最初“一个年轻人对着洞里使劲地大叫了一声：
‘喂──出来！
’”后来，他捡了一块小石头扔进了洞里，叫声就是他当初叫的，小石头就是他当初扔的。
原先往洞里丢进什么，什么都将出来，接下来原子能反应堆的废料将要飞来了，机密文件连同保险柜将要飞来了，动物尸体、流浪者尸体、废物和污水，日记本、照片、假钞票、犯罪证据都会飞将下来，飞到这座城市居民的头顶上，让他们饱尝自己酿成的苦果。
２、这篇小说写得比较通俗，但内涵深刻。
有关它的主题，有下边几种意见，你同意哪一种？
说说理由。
⑴提出了人类与自身生存环境的问题。
⑵提示了人性的多面性和复杂性。
⑶阐释了人对大自然的破坏总要遭到大自然的惩罚这一道理。
本题在前一题基础上，深入一步，把握文意，领会主题。
提供三种意见，意在参考，降低难度，可资比较，并非严格的选择题，也可发表独立的见解。
要珍视学生独特的感受、体验和理解。
《云南的歌会》
内容都不相同。
想一想，与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣。
本题意在引导学生从整体上把握文章;
同时力求调动学生的生活经验，加深学生对文章的理解。
“三种不同场合中的民歌的方式、内容的差异”参见“课文研讨”。
教师只需引导学生体会到云南歌会的淳朴自然、气势壮观等特点即可。
二、下面两段人物描写在写法上有什么不同?
你喜欢哪一种?
为什么?
1.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。
性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2.翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
（沈从文《边城》）
这是一个发散性的问题，答案不强求一律，学生只要言之成理即可。
但教师一定要引导学生对语言进行细致分析、体味，切忌泛泛而谈，架空分析。
第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。
这段文字如同一幅人物肖像：
写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。
第二段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。
为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。
因此，这段文字显得飘忽灵秀。
这两段人物描写各有千秋。
第一段以写实为主，写出了人物的面目神态;
第二段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。
三、课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。
这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?
你觉得作者写这些有什么用意?
“赶马女孩的歌唱”是这一段的主脑。
但是作者并没有直奔主题来写这些内容。
首先，这是一种写实：
云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录──他一笔一笔慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。
其次，为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。
山花烂漫，山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼，而生活在其间的“女孩”日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。
地灵人杰，诚哉斯言。
第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对主脑的铺垫，还是一种烘托映衬。
教师在教学中，不一定在这些手法上大做文章，但必须设法使学生领略文中的意境，感受作者创设的氛围。
也不一定要求学生分析得面面俱到，只要学生有所感受即可。
总之，教学的重点应该是学习、品味，而不是分析、评论。
《端午的鸭蛋》
一、作者家乡的端午节有哪些风俗?
作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀?
本题意在指导学生从结构上、思想上整体把握文章。
第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗;
又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。
七种风俗，一笔一笔写来，丝毫不乱。
对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。
这是人类普遍的心理。
儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。
二、汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：
平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。
这三点在课文中能看出来吗?
请你轻声朗读课文第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。
语言学习是本文教学的一个重点，教师必须引导学生细细品味语言。
除课文研讨部分所举例子外，以下各例也很有特色：
1.“平淡而有味”例：
“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?
有!
一要挑淡青壳的。
鸭蛋壳有白的和淡青的两种。
二要挑形状好看的。
别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。
有的样子蠢，有的秀气。
一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。
可不是吗?
淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。
生活中的情趣是无处不在的。
2.“用适当的方言表现作品的地方特色”例：
这一点在本文中体现得不太明显，但也有所
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