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2、准备泰山的相关图片、文字资料，制作教学课件。
学生分析
对于名胜古迹，五年级学生并不陌生，但是我们的学生生活在城郊，家庭不是很富裕。
所以很多学生没有实地去过泰山，对泰山的主要美景并不熟悉，无法真正感受到泰山的雄壮之美。
因此在教学之前我设计发放前置性学习调查表，在网上搜索了许多泰山的风景图片，课前制作课件，课上放给学生观看，使学生了解泰山的主要自然风景和源远流长的文化，力争使学生有身临其境的感觉。
教学设计
思想
首先，从旅游的名胜谈话导入，让学生欣赏一些名山大川，感悟大自然的美好。
接着，我出示泰山的自然风景，让学生讨论“我眼中的泰山”。
然后通过讨论，进一步梳理归纳泰山的主要景色，向全班同学汇报展示自己搜集的资料，更加真实地感受到泰山的雄伟壮丽。
教师适时补充一些典型性资料，使学生的认识更加深入。
然后，我让爬过泰山的同学谈谈感受，欣赏历史名人对泰山的赞美。
最后，在初步了解泰山的壮丽景色后，写一写自己的感受。
教学重点
了解泰山雄伟壮观的自然风光和丰厚的历史文化，培养学生热爱自然、热爱祖国的情感。
教学难点
指导学生在活动中学习领悟做专题研究的方法，并逐步形成专题研究能力。
教学策略与方法
本课的学习侧重于学生的调查活动和交流，教师要做好组织工作。
1.学生自主学习与独立思考相结合
2.探究式学习和问题互动解决为主导
3.个人研究和小组合作相结合
4.调查—交流、归纳—总结等方式贯穿始终
课程资源
开发
1．结合课程实际引导学生收集、查找有关泰山的资料，可以是照片、图片，也可以是文字资料。
2．教师可以结合自身经历，给学生讲一讲爬泰山的感受，激发学生学习的兴趣。
3.教师在网上搜集资料，给学生以补充。
教学条件
说明
1、部分学生由于条件较好，家长重视，可以重点引导他们在家长的帮助下通过上网收集资料、询问父母或在父母的陪伴下亲自爬山，体会一下爬山的艰难。
2、大部分同学地处郊区，家庭条件有限，可以在教师的指导下，采取到学校微机室查资料的方法来进行资料的收集。
教学进度
建议
本二级主题大约需要三课时来完成，第一课时：
通过学生课前搜集资料，课上交流讨论，了解泰山的主要景观；
第二课时：
了解源远流长的泰山文化。
第三课时：
了解祖国的其他名山，培养热爱祖国山河的情感。
第一课时
登临泰山
一、创设情境，激情引趣：
导入新课
1.谈话导入：
泰山是我国最著名的历史文化名山，为五岳之尊，被视为中华民族精神的象征，泰山位于山东省中部，相信同学们对泰山都不陌生，说说你对泰山的了解。
（生：
交流课前搜集的泰山资料。
说一说“我眼中的泰山”。
）
【设计意图：
以轻松的话题导入，激发了学生的兴趣。
】
（过渡：
关于泰山，同学们知道的真不少！
这节课我们就一起来欣赏泰山的壮美景观。
【板书：
登临泰山】
2、欣赏壮美的泰山风光：
教师课件出示：
（泰山云海、泰山极顶、五岳独尊、泰山佛光、泰山日出等）二、互动交流，体验探究：
汇报资料
1、小组内交流：
先请同学们拿出课前搜集到的资料，和小组中同学相互说一说。
2、小组内学生自由发言环节。
本环节一是为了检查学生的课前预习情况，二是为了发挥学生自主合作的能力，达到资源共享。
3、小组竞赛，教师适时评价：
第一小组汇报：
沿着爬山路线往上走，最下面就是岱宗坊。
岱宗坊是登泰山的起点，位于天下第一行宫----岱庙的北面。
岱宗坊是一个石雕门坊，以巍峨的泰山作为大背景，其具有特色的建筑风格，给人以登山的斗志以及毫无杂念的心态。
接着向上爬，穿过一家家卖泰山艺术品的小店，就来到了红门。
顾名思义，红门是红色的，深红的色彩，展现着泰山的神秘以给人向往。
红门的由来不是因为这座红色石门，而是由于宫因岭之上悬崖有巨大红石形状似门，从而得名。
红门不再仅仅是一个门，而是有红门宫，也是一座具有文化特色的庙宇。
红门门道很深，走进去往外看，会有一种深沉，静远的感觉。
从飞云阁洞口向北遥望，便会有“红门晓日”的奇景。
过了红门，下一个重要景点就是斗母宫了。
泰山的斗母宫是泰山所有景区里面最为曲径通幽的去处。
斗母宫主要分为前后中三个庭院。
中院有一座通往西山的门，两边分别坐有石狮护卫。
进院还会有钟和鼓楼。
中院正中的正殿就是原来祭奠斗母神的地方。
后院有禅房，以及正殿。
听泉山房和龙泉亭位于后院东面亭下，那里有最出名的“三潭叠瀑”，是听泉听水的好去处。
斗母宫外，便是名人字刻，“蔚然深秀”意味宁静高远，深沉明秀。
第二小组抢答：
游过斗母宫，经过龙王庙，就来到了中天门。
中天门是登泰山的中程，也是登泰山东西两条线路的交汇之处和必经之地。
中天门作为泰山半腰，山岭簇拥，高峻巍峨，向下看是已经迈过的层层台阶，向上，是自己即将奋战的历程。
很多人都把中天门作为必走之地，即使坐登山机的话，也只能走到中天门，其余的路，还要自己登完。
血战十八盘，这里有紧十八和慢十八，十八盘是泰山最难爬也是爬过之后最有意义和值得回味之处。
经过这些，就来到了泰山最高处——玉皇顶。
玉皇顶是泰山的最顶峰，也是泰山的主峰。
来到了这里，就意味着你登山的最终胜利。
玉皇顶得名是因为泰山之顶的玉皇庙。
经过平坦的南天门之后，人们的登山疲劳已经渐渐消退，这里就成了欣赏文化，观看日出的最佳之地。
每日清晨，身穿棉大衣，用了一夜时间登上泰山，就是为了能在此观日。
第三小组补充：
泰山的主要景点还有很多，除了上述他们所说的之外，还有碧霞祠、孔子登临处、大观峰、五大夫松、天柱峰等等，泰山的盛名不是虚传的！
教师评价并小结:
同学们课前搜集的资料真的很丰富，不仅说出了泰山的主要景观，还说出了名字的来历和隐含的文化内涵，真是学习的小主人。
其实，泰山的主要景点包括岱宗坊、关帝庙、一天门、孔子登临处、红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、壶天阁、中天门、云步桥、五松亭、望人松、对松山、梦仙龛、升仙坊、十八盘等。
通过小组竞赛，激发了学生的求知欲和积极性，在快乐的竞争氛围中达到了良好的效果。
4、要想看到你们所说的美丽的泰山景观，需要做好哪些准备工作呢？
请登过山的同学谈一谈你的感受。
是呀！
登山都需要恒心和毅力。
攀登泰山更是如此，倘若半途而废，就不能欣赏到山顶更美好的风光。
正如杜甫说的“会当凌绝顶，一览众山小”）
5、教师随机补充泰山十八盘和四大奇观的资料和图片。
教师出示资料和图片：
泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1827级，是泰山的主要标志之一。
此处两山崖壁如削去了一块，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。
泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美，尽在攀登中！
十八盘在对松山北。
高阜之上，双崖夹道，旧称云门，今名开山，为清乾隆末年改建盘道时所辟。
十八盘自此而始。
开山北为龙门，旧有龙门坊，后毁。
西岩有清道光年间魏祥摹刻狂草“龙门”大字。
坊址东为大龙峪，雨季众水归峡，飞泉若泻。
前为新盘口。
明万历年间，参政吕坤跨涧建渡天桥，并顺龙峪上源修新盘道，
直达碧霞祠南神门，登岱顶者上下甚为方便。
桥与盘道均毁于清乾隆年间。
新盘口北两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷。
谷中上有南天门，下有升仙坊，由十八盘相连。
南天门恰处于谷口，是泰山古建筑充分利用地理环境，以人工之力突出和美化自然环境的典范，是泰山的重要标志物之一。
仰视天门，盘路陡绝，似云梯倒挂。
石壁谷两侧有“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”诸刻。
泰山有3个十八盘之说：
自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。
“紧十八”西崖有巨岩悬空，侧影似佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。
十八盘岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米。
看到这十八盘，走在这十八盘上，你看到了什么？
你想说些什么？
谈一谈你的感受。
通过观察图片和资料，培养学生的语言表达能力，从而体会泰山的壮美。
6、欣赏杜甫的《望岳》，一起解诗意：
望岳
（唐）杜甫
岱（dà
i）宗夫（fú
）如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦（zì
）入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
通过本环节的学习，学生不仅了解了名人对泰山的评价，还积累了古诗名句，拓展了知识面，提高了学生的文化素养。
三、归纳梳理，知识建构：
1、要点回顾：
泰山主要有哪些景色?
你能说一说吗？
（温馨提示：
先对收集的资料进行简单分类，如果资料较多，只选择主要的进行汇报，组长做好记录。
师：
怎么样，准备好了吗？
那我们开始吧。
看哪个小组整理的资料最完整，最有条理性。
生：
学生拿出资料梳理知识。
2、学生展示整理的资料，教师巡视，适时进行评价。
四、展示思路：
今天，同学们讨论了“我眼中的泰山”，归纳了泰山的主要景色，汇报了自己搜集的资料，更加真实地感受到泰山的雄伟壮丽，并谈了爬山的感受，欣赏了历史名人对泰山的赞美。
五、活动总结，提升感知：
畅谈收获
通过今天的学习，你们学会了什么？
还有什么问题吗？
请评价一下自己这节课的表现。
小结：
泰山的美，不仅在它本身的风景和历史，还在于它蕴含的丰富的文化。
泰山是中国文明的发源地之一，是中华民族的象征。
下节课，我们将研究泰山的文化，课下，大家可以先进行初步的探究、了解。
板书设计：
站在泰山顶峰
赏景色
汇资料
谈感受
解诗意
本节课的板书体现了一节课的思路，突出了教学目标集。
第二课时
源远流长的泰山文化
1.谈话导入：
温故知新
同学们，上节课，我们一起领略了泰山的壮美景色，认识了奇特的松柏、神秘的佛光、壮丽的日出等，也欣赏了名人的佳作。
那么泰山仅仅因为它壮美的风光而闻名中外吗？
不是，还在它源远流长的历史文化。
（板书：
源远流长的历史文化）
通过回顾上节课的内容，抛出泰山不仅美在外表，更主要的是它内在的文化和精神，激发学生的求知欲，达到温故而知新的效果。
二、互动交流:
了解泰山文化
课前，同学们都搜集了资料，对泰山文化有了自己的认识，现在我们拿出来一起说一说吧，看哪一个小组整理的最完整，表达的最流畅）
1．组织学生自由交流，并汇报自己获取信息的途径。
在交流的过程中，向学生质疑，激发学生进行专题研究的兴趣。
2．同学们分小组交流自己搜集的资料，并填写表格。
3．每组选一名代表在班上汇报交流。
学生以小组为单位汇报展示：
第一组：
泰山古建筑组汇报
我们小组了解的是：
泰山有许多古建筑，如：
岱庙、碧云霞祠、各种庙宇等。
泰山保存较好的古建筑群有26处、还有寺庙58座、古遗址128处、碑碣1239块、摩崖刻石1800余处。
泰山有我国惟一保存下来的秦代刻石"
李斯碑"
；
有我国最大的宫廷式古建筑群东岳神府--岱庙，有保存完好的高山古建筑群碧霞祠；
还有堪称"
大字鼻祖"
、"
榜书之宗"
的北齐金刚经摩崖石刻，以及唐摩崖、宋庙宇、清碑碣等等。
第二组：
泰山石刻组汇报
我们通过上网搜集资料知道了许多泰山石刻，如：
秦石刻是最早的石刻，经石峪石刻是规模最大的石刻。
秦泰山刻石位于岱庙东御座内，是泰山石刻中时代最早的作品。
铭文为秦始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。
刻石原文222字，历经沧桑，现仅存十字“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残泐。
秦泰山刻石被列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。
泰山经石峪摩崖石刻，又名《泰山佛说金刚经》,北齐天保间刻，字体介于隶楷之间，据民国初拓本计，存九百六十余字，是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。
通篇文字气势磅礴，其优游自如从容不迫之仪态，若具仙姿；
其用笔圆润可人，包融篆隶而妙化为楷，结构舒博壮健，颇含浑穆宽阔之趣。
第三组：
帝王封禅组汇报
封禅是中国古代帝王在泰山举行的一种祭祀天地神的礼仪活动，“封”就是在泰山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；
“禅”是在泰山之前的梁父、社首、云云等小山上扫开一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土的功绩。
《五经通义》云“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功”。
帝王登封泰山，被视为国家鼎盛的象征，本人的“真龙天子”身份也可得到“天地”确认。
所以，作为泰山特有的一种文化现象——封禅，实质上是在封建社会里，封建帝王强调君权神授的一种政治手段。
我们通过查阅资料，了解了古代的许多帝王登基时要登上泰山昭告天下，保佑天下太平，最有名的是秦始皇和汉武帝。
明清后，帝王封禅就改为祭祀了。
第四组：
古文化遗址组汇报
我们小组了解到：
泰山是中国文明的发源地之一，在那里有大汶口文化和龙山文化遗址。
大汶口遗址，是大汶口文化的发现地和命名地，属于原始社会公有制解体、私有制产生、母系氏族向父系氏族转变的文化类型。
在近两千年的历史中，它以先进的原始文化和发达原始经济，成为黄河下游古代文明中最富有生气和特点的新石器文化代表，并对中华民族古代文明产生了深远影响。
该遗址位于泰山南麓岱岳区大汶口镇的汶河两岸。
大汶河自东向西，把遗址分成南北两部分。
出土文物7000余件。
1982年被列为全国重点文物保护单位，在汶河大桥北头立有大汶口遗址标志碑。
1993年在遗址西侧建起大汶口遗址博物馆筹建处。
目前，遗址保护较好。
4.教师评价：
同学们课前搜集了这么多资料，真是学习的主人。
通过以上学习，我们初步了解了泰山的历史和文化，知道了泰山是我国文明的发源地之一，是中国精神的象征。
此环节以学生收集资料为基础，让学生在小组内交流归纳，在班内汇报、展示，让全班同学动起来，发挥了学生的积极性和主动性。
同时培养学生收集资料、分析资料的能力，提高了学生自主学习和合作交流的能力。
三、总结延伸：
1.通过这节课的学习，你了解了哪些知识？
请谈一谈你的感受。
2.课后调查：
祖国名山知多少
学生通过知识的梳理，明确本节课的重点。
课后调查激发学生的积极性，培养学生热爱祖国大好山河的情感。
】
源远流长的泰山文化
泰山古建筑
泰山石刻
帝王封禅
古文化遗址
其他
第三课时
祖国名山知多少
1.创设情境，激情引趣：
复习导入
上两节课我们学习了泰山的主要景观和历史文化，看到了泰山的壮美，知道了泰山丰厚的文化底蕴，难怪它被世人称为“五岳之尊”，吸引了无数的文人墨客。
诗人杜甫写下了《望岳》，下面我们一起背诵一下。
1.学生背诵：
2.师引导：
是呀，会当凌绝顶，一览众山小。
祖国的名山还有哪些呢？
课前我让同学们搜集了，下面我们展示一下。
通过总结上节课的知识，学生在脑中形成一个知识框架，自然引出本节课的内容。
既回顾了旧知，又检查了课前预习。
2.互动交流，体验探究：
1、各小组结合教材和课前查阅的文字和图片资料，小组之间合作交流。
第一小组：
五岳
东岳泰山西岳华山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山
教师补充、评价（课件出示资料）：
五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。
以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，“五岳归来不看山”。
五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。
五岳各具特色：
东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已闻名于世界。
东岳泰山（山东）
西岳华山（陕西）
南岳衡山（湖南）北岳恒山（山西）
中岳嵩山（河南）
第二小组：
四大佛教名山
山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山
教师补充资料（课件出示）：
中国佛教四大名山：
山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。
他们有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。
中国佛教圣地分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。
中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。
已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
2012年，当地政府纷纷推动四大名山上市，引发社会热议。
第三小组：
黄山四绝：
奇松、怪石、云海、温泉。
教师出示资料
黄山是中国十大风景名胜区之一,是世界自然与文化双重遗产,“有五岳归来不看山,黄山归来不看岳”之称。
黄山有四绝:
奇松、云海、温泉、怪石。
黄山有三瀑：
人字瀑（最奇特）、百丈瀑（最雄伟）、九龙瀑（最有情趣）
黄山最著名的溪流：
桃花溪、翡翠谷。
黄山分为六个景区：
温泉、玉屏、北海、松谷、云谷、钓桥。
其中北海景区是黄山风景区的核心景区，位于黄山的腹地。
最高峰莲花峰，高1864米。
黄山目前已建成三条索道：
云谷索道、太平索道、玉屏索道。
明朝旅游学家徐霞客曾经说过“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
2、教师评价：
同学们知道的还真不少，通过学习，我们知道了祖国的许多名山。
其实，中国是一个多山的国家，我们还有好多名山，由于时间关系，我们就简单的介绍这几个。
三、总结延伸，畅谈收获：
有什么收获？
请你总结一下吧。
五岳
四大佛教名山
黄山
教学反思：
一、本教案的亮点：
1、教案准备比较充分，将关于泰山的主要景观的图片、文字资料等及时展示给孩子们看，让孩子们了解了泰山的壮美景观和文化内涵。
2、使用多样化的教学形式，有探究，有调查，有竞赛，有归纳。
总之，调查—交流、归纳—总结等方式贯穿始终，学生在活动中学有所得。
3、在小组合作中，学生能合理分工，把课前搜集的资料汇总，提高了解决问题的能力。
更重要的是通过本课的学习，学生建立起了“学习做专题研究的方法”这一意识，逐步培养起研究问题，探究问题和解决问题的能力。
二、存在的不足：
1、小组合作时，由于小组成员知识接受能力不同，有些同学不愿意交流，也不愿意记录。
为了赶时间，我没有及时的引导，设计也没有体现层次性，指导的不够具体。
2、在“祖国名山知多少”中，我拓展的不是太多。
其实，中国地大物博，泰山只是一个景点，在介绍课本知识的同时，应该多介绍一些其他的名山，如：
庐山等。
也可以围绕着枣庄，介绍一下家乡的山，如：
莲青山、抱犊崮等，培养学生热爱家乡、热爱祖国的情感。
三、重点解决的问题：
本课涉及到登临泰山、源远流长的泰山文化和祖国的一些名山，资源信息量大，需要教师提前做好准备，及时给学生以指导和评价。
学生在“自主探索学习——合作交流——梳理提升”的过程中，了解了泰山的壮美景色和源远流长的历史文化，知道了祖国的许多名山，同时也培养了他们收集、整理、分析资料的能力、探究和解决问题的能力。
四、使用建议
1、教师让学生课前搜集资料，最好能把内容细化，让他们有目的的去查找和搜集。
2、小组合作时，教师要分好工，使不同的组有不同的任务，最后不同的组再合作交流，达到资源共享。
3、调查表的设计再丰富些。
“泰山文化”调查表
研究主题：
研究目的：
研究方法：
研究准备：
课题组成员及分工：
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