《朝花夕拾》读后感精选15篇最新Word文件下载.docx
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“人都到哪里去了?
”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：
要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。
老师也曾说过：
只有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”;
喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;
还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。
想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念
狄德罗曾经说过：
“不读书的人，思想就会停止”。
是呀，只有读书，才会让人变得聪明。
在暑假期间，我也读了一本书，叫《朝花夕拾》，清晨的花傍晚时再去摘，会散发淡淡的清香，韵味无穷。
一如作者幼年的时光到了暮年再去细细回味。
书中有不少是对童年温馨的回忆。
不同的童年滋味展现得淋漓尽致，一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。
其中，我最喜欢的是《从百草园到三昧书屋》这一章节。
鲁迅先生的《朝花夕拾·
从百草园到“三味书屋”》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情。
文中的大致内容是：
鲁迅家后院有一个很大的院，叫百草园，那里面有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树和紫红的桑椹。
还有许多小昆虫，例如胖胖的黄蜂，轻捷的云雀，还有在唱歌的蟋蟀……这里就是他的乐园。
那还有一个关于美女蛇的传说，一看到这“美女蛇”让我又害怕又忍不住想去看看到底是什么传说。
怀着这种复杂的心情读完这个传说，还好是个比较完美的结局。
他写的景物栩栩如生，读着读着，仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。
与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然捕不到很多；
又常听保姆讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
这不禁是我想起我的习作来，每次都那么枯燥，读起来索然无味。
哎，开来我真得多读一些名著，好好学学作家们的文笔。
最终，鲁迅先生被送到了“三味书屋”里去读书，结束了在百草原的自由生活，过起了无趣的读书生活。
先生对他们很严厉，有一次鲁迅问了一个不该问的问题，结果，先生很不高兴地说：
“不知道！
”有时候还要他们罚跪，跪完后再叫他们读书。
读完之后，我才知道原来的私塾这么严厉，动不动就会被罚，而现在就不同了，现在我们读书的条件多好呀，不但学校的学习条件非常好，而且还有下课的活动时间。
我觉得我们应该珍惜现在的美好时光，好好学习。
认真读完这本书，觉得获益匪浅，怪不得有人说“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书才会获益不少”。
《朝花夕拾》这本书原名《旧事重提》，它由十篇散文组成，较完整地记叙了鲁迅从童年到青年的不同人生阶段的经历，分别为《狗猫鼠》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《锁记》、《藤野先生》、《范爱农》和《阿长于》。
在《狗猫鼠》中，鲁迅先生追忆了童年时自己就养的一只可爱的隐鼠。
这只隐鼠一般吃菜渣，看见了砚台便舔吃了研着的墨汁，与中国的一种墨猴十分相似，这只隐鼠后来被猫给吃了。
因此，鲁迅先生便十分仇猫，决心与猫为敌，鲁迅先生用救养一只遭到摧残的可爱的隐鼠的经历和感受，算清了猫的罪行，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫性相似的人。
《二十四孝图》中那些孝子们的故事都十分感人，可是这种感人也十分令人痛心。
如"
郭巨埋儿"
，郭巨为了让母亲过好，不惜埋了自己的孩子，虽最终得一金釜，儿子也不用被埋了，可若是未得金釜，那他的儿子岂不是还是要被活埋吗，这种"
孝"
孝得有些过分，不符合现实，揭示了封建社会孝道的虚伪与残酷。
在《五猖会》中，父亲在临行前让"
我"
背书，这让"
如同被浇了一盆凉水，在以后也没有开始时的好心情了。
文中并没有对五猖会进行过多的正面描写，更多的在描写作者内心感受，从中我们深刻地体会到封建教育对儿童天性的残害和抹杀。
《无常》这篇文章中的无常，与往日大家所传的无常不同，他们在迎神赛会上变得可爱起来，特别是白无常更受人欢迎。
从《父亲的病》这篇文章写出了庸医的无能与不负责人，揭露了当时中国医术的落后。
《锁记》一文记叙了鲁迅先生去南京求学的经过，描叙了当时矿路学童与雷电学堂的许多弊端，但也表达了作者渴求探求真理的愿望。
《从百草园到三味书屋》写了作者美好的童年生活，通过百草园和三味书屋的回忆，表现作者对自然的热爱，对知识的追求，以及真、幼稚、欢乐的心理。
《阿长于》一文写了作者的保姆与妈妈。
长妈妈说虽然有许多陋习，但她纯朴善良，能做别人办不到事儿。
本人表达了作者对长妈妈真挚的怀念之情，令人对长妈妈印象深刻。
《藤野先生》和《范爱农》是怀念师友的两篇文章。
藤野先生是作者在日本学医时的老师，对作者十分关心、照顾。
藤野先生对研究一丝不苟，为人公正、严明，但他在生活上却不要太讲究，范爱农是作者的朋友，是一个爱国知识分子，他偏激、正直，在革命后办事兼教书，十分勤快，可最后却溺水而亡，作者对此充满同情。
《朝花夕拾》中许多地方都用了储物指人的手法。
用生活中的物来反映生活中的人，暗指生活中不公平的事或命运，令人深思熟虑、意义深厚。
有时候就应当为了过去写写褪色了的回忆。
鲁迅先生的《朝花夕拾》不仅让他重温了那段岁月。
也让我们这群晚辈了解到那个陈旧的年代。
作品的前几章就是追忆那段喜鼠恨猫的往事。
童年时期的他也许就已经有爱小护短的良好品质吧。
其实这也恰恰反应了他对敌人的恨铁不成钢。
仇猫啊。
原因甚多。
东野奎吾的《恶意》中也流露出了对猫的愤怒。
可随着年龄的增长。
渐渐地他对猫的恶意也消失了。
他于是从“老鼠成亲”的趣味中挣脱了出来。
他认为也许能从书中得到别的有趣的事情。
《山海经》中的“人面的兽。
九头的蛇”。
《二十四孝图》中所谓的“人之初。
性本善”。
有时候读着《朝花夕拾》。
我就隐隐感觉自己在那年代里颠沛流离地活过一回。
陈旧的思想观。
腐败的封建社会。
没有一种小孩子应该有的快乐。
那时候。
不被认可的应该有很多吧。
他们也许都像鲁迅那样借笔消愁。
他们虽说是写给那些浑浑噩噩的人看的。
实质是为了安抚自己。
对鲁迅我有着那样的一份敬意。
他的一字一句我都感觉他是经历完千千万万的磨难后。
用简短的语言告诉我们应该怎么做。
他做事明了。
不扭捏。
对人和蔼。
一个有着正确的思想观的中国人。
没有谁能像他一样说得那么豪爽。
“不在沉默中爆发。
就在沉默中灭亡”。
人的性情是总喜欢调和折中的。
譬如你说。
这屋子太暗。
须在这里开一个窗。
大家一定不允许的。
但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和。
愿意开窗了。
他的一些话切切实实地反应了一个很真实的中国。
而他是站在中国文学史上看得很高很远的人。
对他。
只能仰慕。
被他熏陶。
那也是一种难得的享受。
读过许多人的作品。
而我偏偏就喜欢鲁迅写作的风格——高雅地讽刺着。
他一点一滴的想法都借着笔流入每一段文字中。
汇聚到产生共鸣的那群人的心里。
为这样来之不易的往事感慨。
更为站在中国文学史上的高人敬仰！
《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，原名《旧事重提》。
文集多是回忆的故事，鲁迅先生用夹叙夹议的方式去叙述青少年时代的生活经历，在我读后，活像是一位老人在回忆童年时的点滴经历，平淡却心潮澎湃，或许人老了，总是喜欢回忆，那是发生过的故事，也是作为鲁迅先生身体的一部分，他的文字针针见血，扑面而来的更多的却是浓厚的亲切。
我们的童年发生了太多的故事，每一个人的童年都是不一样的，但都有相同的纯真。
那个动乱的时代，难能可贵的纯真，无疑是故事最大的亮点，细细咀嚼，更能让人沉淀下来，那些过去，到底讲述了些什么？
他怀念的，是百草园无忧无虑的日子，怀念的是与小虫子在一齐的童年，大人一个不留神，钻进百草园，听蟋蟀的演奏，搬开砖头时，会遇到蜈蚣，听长妈妈讲不曾见过的故事，采摘花野果，他热爱自然，不喜欢管束，他对旧社会私塾严重的不满，他不喜欢死读书，他觉得写东西要有灵魂，他还写到关于藤野先生，对待工作是那么的认真，对中国留学生一视同仁，从不歧视，然而他在冬天却只穿旧旧的外套，那个杂乱的年代，藤野先生活的那么认真，那么君子。
人的解放，这才是鲁迅写文字的重点！
为什么鲁迅先生的文字总是让我们一代一代的去品读，文字好似电影，把事情一步步的递进到高潮，而再次回观，总能让心灵一颤，原先故事本身并不重要，重要的是内涵。
生命就是一场远行，从最开始，到最终，一步步的走过每一个地方，而后我们开始惊讶，好像离从前的自我越来越远了，那些童真，那些单纯，似乎快要被扼杀掉了，鲁迅先生所要表达的，应当是在那样一个年代，仍然要有所信仰，是的！
信仰是人生的必备品，大环境越来越能影响一代人，我们不要去做别人，而是做自我，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要纯净。
鲁迅先生所折射出的思想让人怦然心动，他没有城里孩子的娇气，多了大度的气派，他是那个年代醒的比较早的人，身边的人都在沉睡，洪水猛兽将至，他期望大家都能清醒，可那些沉睡的人，却无法唤醒他们，他只能用文字的形式，去警告那些人，该清醒了！
然而那个封建的社会，更多的人是长眠不醒的，所以，文字中多少夹杂着无奈。
那个年代，清醒着的人，太痛苦了。
鲁迅先生对国人的认识是十分深刻的，他以往发出过“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的感慨。
他对国人是哀其不幸，怒其不争。
鲁迅的童年本来是欢乐的，可是一等到家道衰落，以往本来与他们家交好的亲戚朋友却一一离弃，他看到了亲戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。
鲁迅用他尖刻的笔端为我们勾勒出国人的奴性。
爱恨交织中，更加让人感觉童年是多么的可贵，它是多么完美的字眼，每每品读，都感觉童年中有那么一个充满朝气的少年，手可握太阳，脚可追清风，钓夏天最大的龙虾，堆冬天里最大的雪人。
那个以往的少年，此刻是否依旧如你这般，还是，再也找不回来了？
。
那些人和事虽然已经沉淀了很久，但从记忆里冒出的时候依旧是鲜活。
就像是“墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
”我们永远无法忘却那一段疼痛的历史。
值得庆幸的是，在那一段岁月中，有无数觉醒的国民在苦苦寻求救国救民的真理。
鲁迅先生绝不是孤身一人。
范爱农便是鲁迅在“寻找别样的人们”的路上所遇见的友人。
《范爱农》一文中，鲁迅先生笔下的他说话永远充满了愤激，办事勤快得可以。
虽然曾经和鲁迅有过误会，但冰释前嫌后同样正直倔强的两人很快成为了好友。
当辛亥革命后绍兴光复，范爱农和鲁迅一起来到绍兴，做了师范学校的学监。
他只是一个普通的爱国知识分子，但那颗拳拳报国之心却让他在那样的社会中显得如此格格不入。
由于报馆案的牵连，在鲁迅辞去校长之职去了南京之后，范爱农便被罢了学监的职务，流离失所。
已然觉醒的他无法同世人一样妥协，却也无法忘却自己的抱负，最后在内心的痛苦中溺水身亡。
耿介到有些偏激的范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，却在辛亥革命后又备受打击迫害。
想必他一定坚信过自己的雄心壮志必定能够实现，但一次又一次现实的打击使他遍体鳞伤，直至发出“如此世界，实何生为？
盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，唯死而已，端无生理”之语。
着实让人唏嘘不已。
没有什么病痛比精神麻木更可怕，没有什么悲哀比固守“礼教”更沉重，没有什么伤口比当权不仁更痛楚。
一次次翻开《朝花夕拾》，我会因为鲁迅先生幼时的美好记忆而会心一笑，会因为藤野先生认真严肃的教学态度和真挚无私的爱而感动不已，然而，那字里行间所显露出的浸饱了国民血液的黑暗社会以及当权掌事之人的堕落和对人性的践踏，更让人不寒而栗。
然而，无数个范爱农才谱就了黎明前的奏鸣曲，无数次的“横眉冷对”才换来了今日的华夏。
正如鲁迅先生说的那样，“血债必须用同物偿还。
拖欠得愈久，就要付出更大的.利息！
”在鲜血冲刷过后——君不见，仁人志士终究重整锦绣乾坤，看我中华大地正风华绝代；
君不见，长江黄河依旧滚滚奔流不息，看我中华少年正爱国心切。
辗转百年。
当我们从鲁迅先生的笔下了解过去的时候，那些用血和泪写成的文字必定会深深地刻入我们的心底。
然后，我们将踏着历史去创造未来。
《朝花夕拾》是鲁迅写的，书的内容不过是十篇文章，断断续续的生活，不知是我的反应较为迟钝，还是鲁迅先生的文章太过深奥，在我看来这更像是一个长长的故事，记录了鲁迅的成长，而且记录的还不怎么仔细，断续的回忆吧。
《朝花夕拾》里的字字句句记录了鲁迅三十年来的经历，思想变化。
我对鲁迅的了解也不过是课本里的几篇文章而已，现在通过这本书，也许我就能更了解鲁迅这个，在我国甚至是世界文学史都有着重要地位的人。
从这本书中，我读出了鲁迅那时的血气方刚，我读出了他的思想，我读出了鲁迅那内心深处的正义……顿时，一种景仰之情犹然而生，他就是哲学的化身!
我不是那个年代的人，所以现在我只能从那一个个的小字中，找寻那从前的年华，猜想那时人们的心境。
鲁迅的作品留给我们的只有凝思吧，思量着为何，但却永远不能体会，那书中人物的欢与乐，苦与痛。
这种凝思也许就是回忆的引子吧，随鲁迅先生的回忆，也在记忆中慢慢找寻那些属于我们自己的珍贵的回忆。
在鲁迅先生的引导之下，我的眼前所浮现的是我那懵懂无知的童年，伴随着那些另人啼笑皆非的记忆，我的嘴角不经意的上扬了起来。
一切的一切都在记忆中。
记忆这个东西，实在讨厌，有些事，那么的美好，可是却怎么也想不起来了;
有些事，并不值得怀念，甚至令人反感，可是却在脑袋里记得请清楚楚。
明明白白。
我们的记忆是五彩缤纷的，千奇百怪的，记忆力的每一个人只是我们生命中的一个过客，记忆里的每一件事，只是让我们认清自己，必不可少的经验。
人生被记忆搜存，每每发生，每每记住，到最后，大部分记忆也只是因为思绪的繁杂而被抛之脑后，所留下的也只是那震撼人心的。
那些记忆百年后也只是随着自身的灭亡一同消逝罢了，泥土纷繁，扰乱了那原本清晰的脑海，百年后，当你们，我们，他们，都躺在这冰冷的土地上，又有什么舍弃不了的呢?
或者，也可以同鲁迅先生一样，把自己的记忆化成文字，永远保存下来，可是，这些无用的记忆最后的下场也只有被人遗忘而已。
因为我们的脑海是有限的，我们所能集注的东西也是有限的，所以，若是想自己烙印在后人的记忆中，只能奋发图强，做鲁迅先生那样的人，让我们的生命有价值，活的有意义，这样，即便是已离开了这世事，也有人会记住你，记住在这个世界上，曾经有过你这个人，如果你的到来不曾出现在任何人的记忆里，那你的的人生也是没有任何意义了。
我想，我的记忆中有着那些名人，因为他们给我的心以启迪，那么要想我留在他人的记忆中，就一定要活出我生命的价值与意义。
我愿聆听鲁迅先生的记忆，因为他的记忆是我们整个中国的记忆，整个时代的记忆。
读《朝花夕拾》相信你一定不会后悔的。
断墙处，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴。
朦胧中，园里有一位少年，伴随着他的笑声，时而见他捉弄小动物，时而调皮地连根拔起何首乌，时而小心地采摘覆盆子……这个少年就是昔日的鲁迅。
也正应了他那句话：
“唯独在记忆上，还有旧来的意味留存。
”《朝花夕拾》里弥散着一股淡淡的回忆与感思。
对长妈妈的感念，对藤野先生的崇敬，对范爱农的缅怀……然而真正刻骨铭心的，是鲁迅先生深沉的思想，源于对现实中腐化现象的愤慨与谴责。
他的笔尖如同一把双刃剑，直抵人们心灵……《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”，“郭巨埋儿”皆是孝的典范。
鲁迅却不这么认为。
“卧冰求鲤”即使冰破，鲤鱼还不及游走，必然性命不顾。
最恐怖的是“郭巨埋儿”：
正玩着“摇咕咚”的小儿，被抱在母亲臂膀里，而父亲却正掘窟窿要埋他，着实令人同情。
鲁迅这样评价：
“诬蔑了古人，教坏了后人。
”原来自然而本能的爱，变得复杂，扭曲，残忍。
鲁迅以尖锐讽刺的笔触揭示了封建孝道的虚伪，残忍和荒谬。
我不禁感叹：
“先生眼睛雪亮！
”
有这样一个人物，他浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，头顶白纸高帽，手握一把破芭蕉扇。
人称：
“活泼而诙谐，可怖而可爱，充满同情。
”他的名字叫“活无常”——一位由百姓所塑造的摄取生魂的使者，鲁迅所钟爱的形象。
无常的出现是在许多人期待恶人的没落的凝望中。
符合老百姓希望恶有恶报的心理，以及他们那句饱含愤怒的怒吼：
“公正的裁判是在阴间”鲁迅是与百姓，与无常站在一起的。
他们同样疾恶如仇。
在当时的社会恶人当道，百姓受着无道的压迫。
他们没有言论的自由，于是设计了“无常”——百姓的一个缩影。
鲁迅用活泼酣畅的笔调描绘了无常的可爱，更充塞了对社会恶人当道，毫无公正可言的无比愤怒与鞭挞。
先生永远与我们站在一起！
《琐记》一文里填塞了鲁迅对现实的不满，显而可见，他嘲讽了曾经所就读的学堂：
标榜新学却整天大读古文。
如文中所说：
“这回不是itKind。
汉文依旧是‘颖考叔可谓纯孝也依矣。
’再如，那些汉文教员竟来问学生：
“华盛顿是什么东西呀?
”透过这些可笑的言行，我感受到鲁迅对现实的不满，对祖国前景的忧虑。
听！
是一代青年向往新生活的呼声。
先生，您是在为全体人民而奋斗！
在昏沉的社会漩涡中，在众人皆醉的时代里，庆幸还有你先生，依然清醒执着。
我的脑海里浮现出他的两句话：
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”先生，你是人民忠实的儿子！
你的出现，振奋了多少人企图冲破牢笼，面向光明？
！
这时，我多么想高喊一声:
“鲁迅！
当我拿起鲁迅先生的书——《朝花夕拾》并开始仔细阅读时，我发现一种奇妙的感觉，像一座小桥和流动的水令人耳目一新。
《朝花夕拾》这本书主要讲述鲁迅从童年到青年的人生轨迹和经历，向那些难忘的人和事表达了最热烈的情感，生动地描绘了晚清的生活图景。
让我们举几个例子：
《故乡》生动地描绘了鲁迅和润土的童年。
鲁迅的家庭很富裕，但他并不自由。
润土一家很穷。
他有自由，但他渴望更好的生活。
长大后，这两个天才发现自己被一道厚厚的墙隔开了，他们美好的童年再也不会回来了。
《药》，通过茶馆老板老栓和他的妻子给儿子萧栓买血馒头的故事，反映了愚弄人民的犯罪行为和革命者的无私奉献。
从这两个例子来看，我们都看到了旧社会的黑暗和不公平的判断。
相比之下，我们现在过着美丽的生活，有衣服可以伸出手，有食物可以张嘴。
相比之下，这确实是一个不同的世界。
坐在干净明亮的教室里学习，一些学生仍然没有完成作业，一些甚至拒绝做作业。
我认为这真的不应该！
现在我们没有不公平的法律，我们没有生活在恐惧中，我们没有饥饿和寒冷的日子，我们没有外国侵略。
我们有充足的食物和衣服，普通人有舒适的生活，一个强大和富裕的国家……我们在21世纪享受了巨大的幸福和甜蜜。
你想吃什么，想穿什么，想去哪里玩，想做什么都是可以用手指实现的小事。
但假设是在鲁迅的童年？
它能实现吗？
不，这很难理解。
对富裕家庭来说，这是可能的，但对贫困家庭来说，能够填满肚子是件好事。
我们如何实现那些我们甚至不敢去想的愿望？
现在我们应该理解我们的父母，停止任性。
如果我们把它放在过去，我们怎么能让你幻想呢？
也许你连一本书都不会读。
《朝花夕拾》这本书是对过去岁月的回忆。
这是极其可悲的，但它使人无能为力。
有时快乐，有时不快乐，让我记住。
《朝花夕拾》读后感鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》，描写了儿时要去看五猖会，难逢的盛大的庙会，笑着跳着，兴奋得不得了。
正要出发，父亲命令他背书：
两句一行，大约读了二三十行罢，他说:
“给我读熟。
背不出，就不准去看会。
”一盆冷水把他的兴致全浇灭了。
待他读熟了，在父亲面前“梦似的”背完了，大家高高兴兴陪他出门了，鲁迅回忆道:
我却并没有他们那么高兴。
开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
·
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
不知同学们觉得怎么样，我每次重温这些文字，都感同身受，佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真该反思反思了。
这就是《朝花夕拾》。
全书十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》，是鲁迅唯一一本散文集；
是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同的生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。
我们已经学过《从百草园到三味书屋》和《阿长与》了，难道你不想再读读其余的几篇吗？
比如《狗·
猫·
鼠》？
现在我们周围到处都是这类的“宠物”了——当然只限于城市，特别是大城市；
请随便翻翻吧，看看鲁迅对他们的态度、感情，以及关于他们的故事吧。
还有《二十四孝图》开头就是：
“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真的有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
”我们写文章，敢于这样不顾利害。
大胆地直抒胸臆吗？
鲁迅生活在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会的变革和家庭的日渐败落，因此他写的虽是个人生活，却具体生动地凸显了当时中国的风习和社会情况，如家庭怎样教育子女，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱，乃至革命风气等等。
由于鲁迅执着与生活
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