最新关于山西晋祠的导游词5篇文档格式.docx

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这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。

此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。

祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。

登塔远眺，晋祠全景历历在目。

晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。

叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力开展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。

叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠〞。

叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐〞改为“晋〞，这也是山西简称“晋〞的由来，祠堂也改名为“晋王祠〞，简称“晋祠〞。

　　在漫长的岁月中，晋祠曾经过屡次修建和扩建，面貌不断改观。

南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550——559年）扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘〞。

隋开皇年间（公元581—600年），在祠区西南方增建舍利生生塔。

唐感观二十年（公元646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文晋祠之铭并序，并又一次进行扩建。

宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976—983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。

宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023——1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

　　自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。

此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。

原来居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。

　　晋祠最著名的建筑为圣母殿，创立于宋代天圣年间（公元1023—1032年）。

圣母传为姬虞之母邑姜。

圣母殿原名“女郎祠〞，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后补塑2尊），这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。

塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

　　鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。

　　金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台〞。

西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（公元1097年），已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概非凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。

据说，一年夏天气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。

单独走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。

正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。

铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。

船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：

“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。

〞铁人一焦急，赶忙说道：

“你能渡过我一个，就算你有能耐啦〞船家看了看铁人说：

“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。

〞话一落音，一语道破了铁人的本相。

瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了船家抬眼一看，面前立着一位铁人。

多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋词的铁人。

船家不敢怠慢，赶忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。

圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对铁人不服从戒律的惩罚。

今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。

　　唐碑亭，即“贞观宝翰〞亭。

亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序〞。

全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。

圣母殿右侧，是千年古树“卧龙周柏〞。

难老泉，俗称“南海眼〞，出自断岩层，终年涌水，生生不息，北齐时有人据诗经鲁颂中“永锡难老〞之句起名“难老泉〞。

周柏、难老泉、侍女像誉称“晋祠三绝〞。

　　关于山西晋祠的导游词5篇

（二）

首先，我代表绵山旅行社欢送您参加本次旅游活动。

"

不到晋祠，枉到太原。

又有人说：

初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。

所以到了太原一定要去晋祠看看。

位于太原

　　市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏。

是后人为纪念周武王次子姬虞而建。

　　南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠，这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。

　　晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。

叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名"

唐叔虞祠"

。

叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由"

唐"

改为"

晋"

，这也是山西简称"

的由来，祠堂也改名为"

晋王祠"

，简称"

晋祠"

　　在漫长的岁月中，晋祠曾经过屡次修建和扩建。

面貌不断改观，南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550——559年）扩建晋祠。

大起楼观，穿筑池塘"

　　唐感观二十年（公元646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文晋祠之铭并序，并又一次进行扩建。

　　自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观，此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。

晋祠最著名的建筑为圣母殿，创立于宋代天圣年间（公元1023—1032年）。

　　圣母传为姬虞之母邑姜。

圣母殿原名"

女郎祠"

殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后补塑2尊），这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。

　　金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为"

金人台"

　　正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。

渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。

铁人一焦急，赶忙说道：

你能渡过我一个，就算你有能耐啦"

船家看了看铁人说：

你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。

话一落音，一语道破了铁人的本相。

　　瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了船家抬眼一看。

面前立着一位铁人。

　　关于山西晋祠的导游词5篇（三）

　　山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头，有一片古建园林，统名“晋祠〞。

这里，山环水绕，古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。

在苍郁的树木掩映之下，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使游人目不暇接，留连忘返。

晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地，常年接待着国内外成千上万的游客。

　　关于晋祠的故事，说来话长，据史纪·

晋世家的纪载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。

叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。

后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。

晋祠的创立年代，现在还难以考定。

最早的记载见于北魏郦道元（公元466或472——527年）的水经注，书中写道：

“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。

〞坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。

由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了。

原来居于正位的唐叔虞祠，座落在旁边，退处于次要的位置了。

　　祠区内中轴线上的建筑，由东向西，依次是：

水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。

这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等，组成了一个综合建筑群。

东西一条主线上的建筑，配合上南、北两组建筑，本来是不同时期搞起来的，集中在一起，却好似都服从于一个精巧的总体设计，并不是杂乱无章地生拼硬凑的，显得布局紧凑，既象庙观的院落，又象皇室的宫苑，反映了我国古代芳功人民创造的匠心。

　　中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。

前部为单檐卷棚顶，后部为重檐歇山顶。

除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥别致。

慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。

　　从水镜台向西，有一条晋水的干渠——“智伯渠〞，又名海清北河。

相侍春秋末期，晋国世卿智伯为了攻取赵襄子的采地，引汾、晋二水灌晋阳而开凿此渠。

后人在旧渠的根底上加以修浚，成为灌溉田地的水渠。

　　通过智伯渠上的合仙桥，便是金人台。

金人台呈正方形，四角各立铁人一尊，每尊高两米有余。

其中西南隅的一尊铸造于北宋绍圣四年（公元1097年），经历八百多年的雨雪风霜，迄今明亮不锈，生动地反映了我国劳动人民在北宋时所到达的高度冶炼和铸造水平。

　　穿过对越坊及钟楼、鼓楼就到了献殿。

此殿原为陈设祭品的场所，始建于金大定八年（1168年），面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧稳固。

殿的四周除中间前后开门之外，均筑坚厚的槛墙，上安直栅栏，使整个大殿形似凉亭，显得格外利落空敞。

献殿于一九五五年用原料按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我因古建中的瑰宝。

　　献殿以西，是连接圣母殿的鱼沼飞梁。

全沼为一方形水池，是晋水的第二泉源。

池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托著十字形桥面，就是飞梁。

东西桥面长十九点六米，宽五米，高出地面一点三米，西端分别与献殿和圣母殿相连接;

南北桥面长十九点五米，宽三点三米，两端下斜与地面相平。

整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。

飞梁始建年代和旧址都不详，根据水经注纪载，北魏时已有飞梁之设。

现存此桥，可能是北宋时与圣母及同时建造的。

一九五五年曾按原样翻修。

建筑结构有宋代特点，小八角石柱，复盆式莲瓣尚有北魏遗风。

这种形制奇特，造型优美的十字形桥式，虽在古籍中早有记载，古面中偶有所见，但现存实物仅此一例。

它对于研究我国古代桥梁建筑很有价值。

　　飞梁南北桥面之东，两端各卧伏一只宋雕石狮，造型生动。

桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，铸于北宋政和八年（1118年），是我国较早的铁铸狮子。

　　在中轴线末端，是宏伟壮丽的圣母殿。

圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其他二泉——“难老〞和“善利〞分列左右。

此殿创立于北宋天圣年间（公元1023——1032年），崇宁元年（公元1102年）重修，是现在晋祠内最为古老的建筑。

殿高约十九米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间，平面布置几乎成方形。

殿身四周围廊，前廊进深两间，廊下宽敞。

在我国古代建筑中，殿周围廊，此为现存最早的一个实例。

殿周柱子略向内倾，四根角柱显著升高，使殿前檐曲线弧度很大。

下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互映衬，一起一伏，一张一弛，更显示出飞梁的巧妙和大殿的开阔。

殿、桥、泉亭和鱼沼，相互陪村，浑然一体。

圣母殿采用“减柱法〞营造，殿内外共减十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，因此，殿前廊和殿内十分的宽敞。

“减柱法〞的熟练使用。

　　说明宋代在建筑上已进一步掌握了力学原理;

斗拱和柱高的比例适当，防止了隋唐建筑中用料的浪费，在建筑式样上也更富于艺术性。

我国的木结构建筑，经历了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华美轻巧的开展地程，而宋代建筑正是这个过程中的重要环节。

圣母殿是宋代建筑的代表作，对于研究我国宋代建筑和我国建筑开展史都很有价值。

殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。

　　殿内共四十三尊泥塑彩绘人像，除龛内二小像系后补外，其余多北宋代原塑。

主像圣母，即唐叔虞和周成王的母亲，周武王的妻子，姜子牙的女儿——邑姜，其塑像设在大殿正中的神龛内。

其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧。

其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。

圣母邑姜，曲膝盘坐在饰凤头的木靠椅上，凤冠蟒袍，霞帔珠璎，面目端庄，显示了统治者的尊贵和奢华。

四十二个侍从像，手中各有所奉，为帝后服种种劳役，例如侍奉文印翰墨，洒扫梳妆，奉饮食，侍起居以至奏乐歌舞等等。

这些塑像造型生动，姿态自然，尤其是侍女像更是精品。

宋代的艺人，满怀同情，塑造了一群终生被幽禁深宫，失去了自由，埋葬了青春的女性。

　　这些侍女像的肢体身材比拟造度，服饰美观大方，衣纹明快流畅。

她们的年龄或任或少，身段或饱满或苗条，面庞或圆润或清秀，神态或幽怨或天真，一个个性格鲜明，表情自然，加之高度与真人相仿，更显得栩栩如生。

这组塑像突破了神庙建筑中以塑造神佛为主的老套，真实地表现了被禁锢深宫受尽役使的侍从们的生活精神面貌，从而反映了封建社会中的一个侧面。

在技巧上，显然相当准确地掌握了人体的比例和解剖关系，手法纯熟，有高度的艺术表现力。

它们是我国古代雕塑艺术中的珍品，在美术史上占有重要的位位。

人们谈到晋祠，往往总要谈到这些精彩的宋塑。

　　在圣母殿南面，有一座北齐天保（公元550——559年）创立的难老泉亭，八角攒尖顶。

晋水的主要源头难老泉水从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，昼夜不舍，故北齐时期取诗经·

鲁颂中“永锡难老〞的锦句为名，称难老泉。

泉水晶莹透明，水中浓翠的长生萍和水底五色斑澜的石子，在阳光的映照下荣耀夺目，蔚为奇观。

唐朝著名诗人李白赞美不绝，写下了“晋祠流水如碧玉〞、“微波龙鳞莎草绿〞的佳句。

难老泉水出自断层岩，常年水温保持在17〞C，灌溉着附近数万亩稻田。

北宋诗人范仲淹的持句：

“千家灌禾稻，满目江乡田。

〞“皆如晋祠下，生民无旱年。

〞就是咏颂晋祠的泉水的。

　　水母楼位于难老泉亭西面，又称水晶宫，建于明嘉靖四十二年（1563年），全楼分上下两层。

楼下石洞三窟，中间一窟设一尊铜铸水母像，端坐于瓮形座位之上。

楼上坐西向东设一神龛供奉水母。

神龛两侧有八个侍女塑像，体态优美，衣纹飘逸，造型别致，也是难得的艺术佳品。

　　晋祠有名的唐碑，矗立在“贞观宝翰〞亭中。

此碑的碑文是唐太宗李世民于贞观二十年（公元646年）亲自撰写的，名为晋祠之铭并序。

全碑共一千二百零三字，旨在通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的政策，以到达宣扬唐王朝的文治武功、稳固自己政权的目的。

李世民非常喜爱王羲之的墨宝，他在书法艺术上也有颇高的造诣。

晋祠之铭并序书法飞逸洒脱，骨格雄奇，笔力遒劲。

刻工以洗炼的刀法，充分表现出原书法的神韵。

“唐碑〞是我国现存最早的一块行书碑，对于研究我国的书法艺术有重要的价值。

　　祠区北侧有唐叔虞祠。

据郦道元水经注说：

“沼西际山枕水有唐叔虞祠。

〞又北宋太平兴国修晋祠碑记中描绘它“前临曲沼〞，“后拥危峰〞，旧祠位置似与现在不在同一个地方。

现存建筑分前后两院，颇为宽敞。

前院四周有走廊，后院东西各有配殿三间，正北是唐叔虞殿。

殿宽五间，进深四间，中间神龛内设唐叔虞塑像。

神龛两侧有从别处移来的十二个塑像，多为女性，高度与真人相近。

她仍手持笛、琵琶、三弦、钹等不同乐器，似乎是一个较完整的乐队。

远些塑像约为明代作品，是研究我国器乐开展和音系史的不可多得的资料。

　　舍利生生塔位于祠区南瑞，建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年（1751年）重建。

塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦顶，远远望去，高耸的古塔，映村著蓝天白云，甚是壮观。

　　晋祠的参天古树也给人以深刻的印象，著名的有周柏隋槐。

周柏相传为西周时所植，位于圣母殿左侧，树身向南倾斜约与地面成四十度角，枝叶披覆殿宇之上。

宋代文学家欧阳修赞曰：

“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟〞，九百多年前就如此赞叹它的古老了，至今它依然苍劲挺拔，与长流不息的维老泉水和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝〞。

隋槐在关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。

这些古树年代久远，至今仍然生机勃勃，浓荫四布。

郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异常优美。

　　关于山西晋祠的导游词5篇（四）

　　晋祠，全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。

晋祠原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。

创立年代已不可考。

北魏郦道元的<

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水经注>

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就有关于唐叔虞祠（即晋祠）的记载，可见当时已经颇为知名了。

　　晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。

晋祠的文物古迹很多，比拟著名的有：

　　圣母殿和其中的42尊侍女像。

圣母殿十晋祠的主体，也是现在晋祠的最古老的建筑（始建于北宋），殿高19米，面宽7间，进深6间，殿的四周有围廊。

建筑学家们认为这个殿是宋代建筑的代表作。

　　晋祠的参天古树也给人以深刻的印象。

周柏，又名“齐年柏〞，相传为西周时所植，由于年代久远，树身已向南倾斜约40度，但仍充满了生机。

隋槐在祠内的关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。

　　难老泉，素有“晋阳第一泉〞之誉，与侍女像、齐年柏并称“晋祠三绝〞。

因它晶莹澄澈，畅流不断，人们便以“难老〞名之，泉水常年保持在17℃，灌溉着附近数万亩稻田。

李白、范仲淹等大诗人都曾写过赞美难老泉的诗。

　　关于山西晋祠的导游词5篇（五）