高中议论文写作素材Word格式.docx
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陈涉年轻的时候，曾经给别人做雇工。
一次，他停止了耕作，走到田埂上怅惘了很久，说道：
“如果我们中间将来谁富贵了，可不要忘了别人。
”别的雇工笑着回答说：
“你给别人雇工种地，怎么会富贵呢？
”陈涉叹息说：
“唉，燕雀哪里能够知道鸿鹄的志向呢？
”
马革裹尸
马援，字文渊，是汉光帝刘秀手下名将。
他志向宏远，英勇善战，为东汉王朝的建立立下了不少战功，被光武帝封为“伏波将军”。
公元44年秋天，马援从西南方打了胜仗归来，亲戚朋友听到之后早早地就出来迎接。
这些人中，有一个叫孟冀的人，很有计谋，也很有声望。
马援看见他也随同前来祝贺，便诚恳地对孟冀说：
“我希望你能够多说几句指教我的话，你怎么也随波逐流来夸奖我？
”“我的功劳小，受的赏赐大，如何能够保持长久呢？
这一点先生怎不指教我？
”孟冀说：
“我哪里够得上指教您？
依我看，您的年纪这么大，该在家休养休养！
”马援听了，慷慨激昂的说：
“现在匈奴、乌桓还在不时地侵扰我国的北部边疆。
我正想自告奋勇地请求让我去讨平。
男子汉大丈夫为了保卫祖国的边疆，就应当战死在那儿，用马革裹着尸体运回故乡，怎么能呆在家里，躺在床上，老死在妻子儿女身边呢？
”孟冀听了，十分感动，称赞道：
“你真不愧为大丈夫啊！
5岁莫扎特的志愿
有一次，莫扎特的父亲走进小莫扎特的房间，只见这个金发蓬松天真无邪的孩子正专心致志地在五线纸上写着什么，就问：
“莫扎特，你在写什么呀？
”父亲随手拿起他写的东西一看，暗吃一惊，儿子竟在谱写着钢琴协奏曲，而且写得很合乎规范。
父亲故意跟他开玩笑说：
“可是你要知道，你这个曲子是不能够演奏的呀？
”小莫扎特有点生气了，说：
“我知道，爸爸，你说哪个曲子在演奏之前，不要练习，不要修改呀？
”5岁的莫扎特就这样立下了坚定的志愿：
要在实践中千锤百炼，将来当一个出色的音乐家。
贫困好学
范仲淹从小丧父，生活清贫，但很有志气，毫不气馁。
在贫困中他刻苦学习，往往一天只吃两顿稀饭，和着几茎老韭菜下肚。
深夜倦怠，就用冷水冲一冲脸，继续苦学。
在应天府学舍读书时，有一次，当朝皇帝宋真宗赵桓路过那里，学生蜂拥前去围观。
只有范仲淹继续留下来读书，没有去看皇帝“大驾”。
有人惋惜他失掉了一个好机会。
他回答说：
“将来再见也不算迟。
”睢阳留守的儿子见他这样有志气，又看他平时只有稀饭充饥，很受感动，把他的事迹告诉了自己的父亲。
留守特地吩咐给范仲淹供应官家的食物。
但他碰都不碰，坚持吃稀饭，以致食物都变馊了。
留守的儿子很奇怪，问范仲淹：
“家父听说你十分清苦，送给你食物，你却不吃，这是什么道理？
”范仲淹说：
“我对于这份厚意并不是不感激，但我久已习惯吃粥，如今突然享受精美的食物，将来怎么能过惯吃粥的苦日子呢？
这样艰苦的日子，范仲淹一过就是五年，使他具有了真才实学。
“团结”格言：
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
——巴金
兵不离队，鸟不离群。
——谚语
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能够移山填海。
——雷锋
一切获得成功的人，从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟超过他对他们所做的贡献。
人只有在人们中间才能认识自己。
——（德）歌德
人们在一起，可以做出一个人所不能做出的事业；
智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。
——韦伯斯特
紧密的团结就是无敌的勇士。
力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的曝晒；
个人的力量再大，也不能单枪匹马地杀出天下。
——魏琼
巨厦将倾，一木固不能支；
黄河将决，一掌固不能掩。
——恽代英
能用众力，则无敌于天下矣；
能用众智，则无畏于圣人矣。
——（三国）孙权
不论是多么贤明的人，毕竟只是一个人的智慧；
无论是多么热心的人，也仅能出一个人的力量。
因此，人与人之间要相互依托，为更大的效益而结成组织团体，同心努力，集合智慧，团结力量。
——（日）松下幸之助
“明辩”格言：
苦言，药也；
甘言，疾也。
——（汉）司马迁
君子当有所好恶，好恶不可不明。
——（唐）韩愈
惟仁者能好人，能恶人。
——《论语》
类非而是，类是而非。
是非之经，不可不分。
——《吕氏春秋》
正人君子的话，在当时往往被认为虚伪；
奸诈小人的眼泪，却容易博取人们的同情。
一个人倒霉至少有这么一点好处：
可以认清谁是真正的朋友。
——（法）巴尔扎克
单靠信仰，我们有时候也会把问题看错，只抓住了虚假的东西。
——（印度）泰戈尔
我们判断一个人不能以他自己的看法为根据。
——（德）马克思
在你判断是非之前，先把每件事和你心中的真理以及你所感到的善的概念调和起来，这样，一切就会变得清楚起来了。
眼睛好像一片湖水，在这湖水里面，一切的现象——人呀，事物呀——比起它们在现实当中反映得更清楚、更鲜明和更富于表现力。
——（法）罗曼•罗兰
人皆爱花之鲜妍，不知鲜妍能诱人为骄奢之患矣；
人皆忌棘之伤害，不知伤害能诫人行正直之路矣。
——（唐）林慎思
自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；
自称正人君子的必须防，得其反倒是盗贼。
——鲁迅
每个涉世未深的人都必须懂得，衡量朋友的真正标准是行为而不是言语。
那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准远着呢。
——乔治•华盛顿
诽誉之情
周武王问姜太公说：
“选拔贤才，反而因此招致危亡，这是为什么呢？
”姜太公说：
“虽然选拔了贤才，但是不用他，这只是有选贤的虚名，实际却没有得到真正的贤才。
”武王说：
“他的过失出在哪里呢？
”太公说：
“它的过失就在于国君只喜欢用人的微小好处罢了，所以就不能得到真正的贤才。
“喜欢用人微小的好处是怎样的呢？
“国君喜欢听赞誉，而且不厌恶谗言，这就会把不贤的人当做贤才，把不善当做善良，把不忠当做忠诚，把不守信义当做信实。
这样一来，国君就把赞美当做功劳，把诽谤当做罪恶；
有功的人不予奖赏，犯法有罪的人不加惩罚；
结党的人得到重用，不结党的人贬退不用。
因此，臣下们结党营私，遮住了贤才；
官吏们也勾结成党，大行奸诈；
忠臣由于直言而被认为诽谤，无罪处死；
奸臣由于阿谀奉承，而被认为赞誉，无功得赏。
这样的国家就出现危亡。
“很好！
我今天听见了诽谤和赞誉的真情了。
犯颜直谏
三国时，吴国的丞相陆凯见吴王孙皓荒淫无度，奸才横行，就不顾个人的安危，上书犯颜直谏，把吴王比作昏庸的君主，像古代的暴君夏桀和商纣王。
尽管吴王不高兴，陆凯也毫不在乎。
唐代大臣魏征为了国家利益，不计个人安危，正气凛然，犯颜直谏，前后共谏200余事，为后世传为佳话。
古之良史
公元前548年，齐国执政大臣崔杼杀死齐国君主齐庄公。
齐国太史官嫉恶如仇，据实写下了“崔杼杀死齐国的君主”，谴责这种杀君的行为。
崔杼当场杀了太史。
不料太史的弟弟无所畏惧，又据实写了“崔杼杀死齐国的君主”。
崔杼又杀了他。
太史的三弟仿效两个哥哥秉笔直书，旋即又被杀。
等到太史的四弟再次直书时，崔杼被太史嫉恶如仇的凛然正气吓怕了，不敢再开杀戒。
有个叫南史氏的史官听说太史一家三兄弟被杀，跑来准备继续秉笔直书，听到太史四弟已如实记载了这件事，才如释重负。
私情公法两分明
东汉顺帝时，苏章升任为冀州刺史。
苏章有位老朋友任清河太守，是他的下属。
苏章巡行属郡，查证这位老朋友的贪赃枉法问题。
于是，他先将这位老朋友请来，设宴招待。
宴席上，纵谈平日友情，十分欢愉。
清河太守欣喜地说：
“别人冰上只有一重天，我的头上却有两重天。
”苏章说：
“今天晚上我跟老朋友喝酒，是个人的私情；
明天冀州刺史依法办案，就是国家的公法了。
”苏章查出清河太守的罪行，一一列举，依法做了惩处。
陶侃对送礼者的不同态度
有人给陶侃送礼，陶侃一定要问清楚这东西是从哪里来的。
如果是自己的劳动成果，即使礼物微薄，也非常高兴，并用三倍的东西作为回礼，表示感谢；
如果礼物来源不正当，则十分严厉地加以斥责，毫不留情，将礼物全部退还。
◆素材——事例精选：
孔子论物满则覆
孔子在祭祀鲁桓公的祖庙里看到一种器物，他问守庙人：
“这是什么东西?
”守庙的人说：
“这叫欹器，是人们置于座侧，用来警戒自己言行的。
”孔子说：
“我听说过这种器物，它虚则倾，中则正，满则覆。
”他叫弟子往欹器中注入水。
当水注入一半时，欹器是端正的；
当水注满了之后，欹器竟突然翻倒。
孔子颇有感触地叹了一口气说：
“物满则覆。
为人处世也是如此，要谦虚，不可自满。
戴震与他的老师
清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。
皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。
戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。
皇上大为高兴，问戴震说：
“你和老师比，谁的才能高?
”戴震回答：
“我的水平低。
”皇上又问：
“那水平高的反而不能回答，为什么?
”戴震说：
“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。
”皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。
牛顿临终遗言
牛顿是科学史上的巨人之一。
他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律；
他进行了光的分解而创立了光学；
在热力学方面，他确定了冷却定律；
在天文学方面，他创制了反射望远镜，考察了行星运动规律，科学地解释了潮汐现象，预言了地球不是正球体；
在数学方面，他是微积分学的创始人……恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。
然而他自己却非常谦逊。
当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：
“你是我们这个时代的伟人……”他听了“伟人”二字便摇摇头说：
“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳。
但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现哩。
”停顿片刻，他又说：
“如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。
”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
李自成骄奢毁功业
明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。
但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。
诺贝尔写自传
诺贝尔是十九世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。
一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。
诺贝尔有礼貌地回绝了。
他说：
“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入。
我不知道我是否应当得到这种名望。
不过我厌恶过分的词藻。
”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。
诺贝尔写道：
“阿道尔弗雷德•诺贝尔—一他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。
主要的美德：
保持指甲的干净，从不累及别人；
主要的过错：
终身不娶，脾气不佳，消化力差；
仅有的一个希望：
不要被人活埋；
最大的罪恶：
不敬财神；
生平重要事迹：
无。
”哥哥反复劝说，并提出代为整理。
诺贝尔执意不从。
“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。
在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写?
”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。
他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。
◆素材——“勤奋”格言：
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
——《论语》
吾生也有涯，而知也无涯——《庄子》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——（唐）颜真卿
《诗》《书》勤乃有，不勤腹空虚，欲知学之力，贤愚同一初。
——（唐）韩愈
诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹》——（宋）刘克庄
不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
——高明
学海无涯勤是岸，云程有路志为梯。
——对联
孜孜日求益，犹恐业未博，况我性顽蒙，何不勤修学。
——（唐）王建
勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
——（德）舒曼
趁年轻少壮去探求知识吧，你将弥补由于年老而带来的亏损，智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致空虚。
——（意）达•芬奇
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
——华罗庚
天才的才能就像自然生长的树那样，需要由学问来整修。
——（英）培根
天才就是劳动。
人的天赋就像火花，它既可能熄灭，也可能燃烧起来，而使它成为熊熊烈火的方法，只有一个，那就是劳动，再劳动。
——（前苏联）高尔基
天才就是这样，终身努力，便成天才。
——（俄）门捷列夫
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
——（美）爱迪生
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
——杜甫
学习——不管是总结实践中的经验，还是接受书本上的知识，都要花出很大的劳动。
只有这样的不断劳动，才能使我们变得聪明。
——徐特立
为学正如撑上水船，一篙不可缓。
——（宋）朱熹
形成天才的决定因素应该是勤奋……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分，天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若
王充书铺站读
东汉唯物主义哲学家王充，出生于“佃族孤门”，自幼聪颖好学，品行又好，因而15岁那年被保举进太学学习。
王充十分珍视这难得的学习机会，他离开家乡上虞，来到京师洛阳，并有幸从师当时著名的史学家、文学家班彪。
博览群书的浓厚兴趣和热望，使王充不仅阅览了太学藏书，而且时常光顾洛阳街头的书店、书摊。
因家境贫寒，无钱购买书籍，他就到书店站着看书，经常一站就是半天、一天，甚至忘了饥渴，忘了周围的一切。
由于王充有惊人的记忆力，更有惊人的意志和毅力，使他在这座开放的“图书馆”里，得以博通众流百家之言。
孙康映雪夜读
晋代京兆人孙康，家贫而酷爱读书。
白天有许多事情要做，只能挤时间学习。
夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过的知识。
有年冬天，半夜醒来．感到屋内并非漆黑无光，还能隐隐约约地看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：
何不借雪光来看书呢?
于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。
由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。
宋濂抄书苦学
明初文学家宋濂自幼好学，因家境贫困，买不起书，只好向别人借，并一定按时送回，决不拖延时日。
他一借到书，就抓紧时间抄写，即使是大冷天，砚台结了冰，手指被冻得麻木了，弯都弯不过来，也决不怠慢，赶着抄写，决不敢超过预约归还的日期。
因此，大家都愿意借书给他，宋濂才能遍观群书。
后因其学识渊博，深得明太祖的宠信，曾奉命主修《元史》。
张芝临池学书
张芝是后汉著名的书法家。
他年轻时就勤学苦练，尤擅长草书。
家里买来的绢帛，必定先用来习字，而后再染。
他在池边习字，池水都被染黑。
头悬梁锥刺股
战国时苏秦，洛阳人，与魏人张仪同师事鬼谷先生。
他夜间读书，苦心钻研，揣摩诵读；
困倦欲睡时，就用锥子刺自己大腿，血一直流到脚上。
汉代孙敬好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上。
以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读。
自学成家的高尔基
高尔基小时候是在每天十几个小时的繁重劳动和鞭打责骂下度过的。
但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。
店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲在阁楼上、储藏室里阅读。
夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书。
没有蜡烛，他就把老板的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。
在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。
有一次，老板走进去看见他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳臂愤怒地叫喊：
“你敢烧掉那本书!
”吼退了老板。
监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
◆素材——“积累”格言：
有一分劳动就有一分收获。
日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
——（美）卡耐基
努力不懈地干活吧；
虽然没有超越别人的头脑，没有才能，没有体力，更没有财富，但总同是人呀。
得天独厚，与众不同的人，在千万人中只有一人而已。
其余都是平凡之辈。
所以，平凡的我们要努力不懈地干，一天走一步也好，要不断向前进——把“每天”累积起来。
积薄而为厚，聚少而为多。
——《战国策》
安者，非一日而安也。
危者，非一日而危也。
皆以积然。
——《大戴礼记》
积学于己，以待用也。
——（宋）程颐
巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。
我们何妨做这一木一石呢?
我时常做些零碎事，就是为此。
“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来。
但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随至。
——华罗庚
不以小事为轻，而后可以成大事。
——（法）拿破仑
凿不休则沟深，斧不止则薪多。
——（汉）王充
问渠那得清如许，为有源头活水来。
——（宋）朱熹
你们从一开始工作起，就得在积聚知识方面养成严格循序渐进的习惯。
——（俄）巴甫洛夫
祸患常积于忽微。
一一（宋）欧阳修
积土而为山，积水而为海。
一一《荀子》
积沙成塔，集腋成裘。
千金之裘，非一狐之皮。
（汉）刘向
千里始足下，高山起微尘。
吾道亦如此，行之贵日新。
——（唐）白居易
任何倏忽的灵感，事实上不能代替长期的功夫。
一一（法）罗丹
道虽近，不行不至。
事虽小，不为不成。
——（汉）韩婴
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
——（德）黑格尔
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多东西。
——（英）洛克
做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，才好消化，才会对人体有益。
——陶铸
李贺驴背吟诗
唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着小奴仆，骑匹瘦驴，背一个旧锦袋，想出妙句，立即写出放进袋里。
晚间回家，母亲让使女打开锦囊，见写的诗句多，便说：
“这孩子要把心呕出来才算完啊!
”饭后，李贺取过诗句，再研墨铺纸，将诗句续成完篇。
几乎天天如此。
陶罐积累资料
唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴着标签，整齐地放在一个七层的架子上。
他平时收集到的资料按不同门类投到各自的陶罐中。
随时记笔记
中国古代杰出的唯物论思想家王充被罢官回家，便专心著述。
他在窗户、墙壁上到处挂着笔，一有感触，随手记下。
长期的积累，使他拥有丰富的素材，得以专心著书立说30年，终于写成名著《论衡》。
该书全面批判了当时盛行的天人感应和鬼神妖异之说，系统阐述了他的朴素唯物主义学说。
胸有成竹
宋代画家文同是画墨竹的能手。
他画的墨竹曾得到苏轼、黄庭坚等名家的称赞。
文同能在画竹上取得这样的成就，是与他长期坚持不懈地对竹进行观察、研究分不开的。
为了对竹有一个完整的了解，他对竹叶、竹节、竹根、竹笋都做过细致地观察。
不仅对各种种类的竹做系统的研究，对竹在春夏秋冬四季的变化也做过深入的考察。
人们常常看见他在烈日下，寒风中，甚至在雨中，跑进竹林里去，全神观注地细察细析，有时甚至忘记回家吃饭。
文同具有非常丰富的竹的知识，一说起竹，他可以如数家珍、滔滔不绝。
因此，人们曾用“胸有成竹”来夸赞他。
而正由于“胸有成竹”，他才得以成为画竹高手。
马卡连柯的笔记本
马卡连柯是苏联一位优秀的教育家和作家。
他有一个做笔记的好习惯，身边经常放着小笔记本，把他认为值得记的东西都记下来，
生活中的人物、事件、风景，甚至巧妙的比喻、风趣的俏皮话等，都是他笔记的内容。
1920年，马卡连柯接受了党交给他的改造流浪儿童的任务，建立了高尔基教养院。
这期间，他详细地记录了在改造流浪儿童过程中的生动事例，收集了丰富的材料。
凭着他丰富的生活经验和笔记本上的宝贵资料，他在短短两个月内就完成了《教育诗》的第一部。
马卡连柯后来回忆这件事时说道：
“我自己都没有注意到，在我没有动笔写作的十三年中，我积蓄了丰富的生活经验和斗争经验。
在这件事上，我的笔记本起了很大的作用。
契诃夫的创作题材
有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：
“怎样才能获得创作题材?
”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：
“这里有100个题材。
”这几个文学青年看着这本珍贵的日记入了迷。
日记中所记的每一个材料都生动、感人。
有个青年说：
“真想买几个回去，这些材料太好了。
”契诃夫笑着说：
“题材是无法用金钱买到的。
每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。
”
“恒心”格言：
一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
——（汉）班固
行之苟有恒，日久自芬芳。
——崔瑗
滴水穿石，不是靠力，而是因为它不舍昼夜。
——奥维德
事情做不好，往往不是因为没有能力，大都是由于缺乏恒心。
——亚米契斯
要有坚强的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目标的恒心。
学习这件事，不在乎有没有人教你，重要的是你有没有觉悟和恒心。
——（法）法布尔
人有恒心万事成，人无恒心万事崩。
知识好比常青树，辛勤浇灌果树甜。
——中国谚语
读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
自学，不怕起点低，就怕不到底。
对青年人，学习最重要的是一个“恒”字。
青年人好学，但往往不肯下苦功。
—徐特立
在学问上最好的解决问题的方法就是坚持。
——（法）卢梭
做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。
——吴玉章
治学问，做研究工作，就要持之以恒，不怕失败，摔倒了，爬起来，想一想，再前进。
读书百遍，其义自见。
——（晋）陈寿
重复是学习之舟。
——（德）狄慈根
学如逆水行舟，不进则退；
心似平原放马，易放难收。
——对联
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
——董必武
钉子有两个好处：
一个是挤劲，一个是
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