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1.通读。
对于阅读材料,要从头到尾,慢慢读完。
速度不能太快,太快了不能理解词句,也不能把握内容;
速度也不能太慢,字斟句酌既没有必要,考试时间也不允许。
词句意思和所写内容能够大致理解就可以了。
通读要完整,如果有文章出处和疑难注释,也要一并读完。
2.圈画。
对于一些重要信息和可能干扰阅读理解的文字要圈画出来,各层意思之间可以用竖线断开。
"
重要信息"
主要指传主的姓名、官职及其变动情况、工作地点及其变动情况等等;
可能干扰阅读理解的文字"
主要指文中的一些名词术语,如人名、地名、官职名、官府宫廷名、科举考试和官职升降专用术语等,这些词语往往有特点含义,如果误以为是普通词语,那就会在理解上出差错。
有些同学通读文言文材料时,不习惯动手,不留下阅读的痕迹,这不利于提高阅读的效率。
当然,阅读熟练以后,经验丰富以后,可以简化一些,只选最重要的作些圈画就可以了;
但是,在训练的初期,一定要做得细一些,到位一些。
3.跨"
难"
。
高考文言文考查,一般都会选用浅易的文言文阅读材料。
即:
词语都是常见或次常见的文言实词和虚词;
句式多为跟现代汉语相同的句式,或者几种常见的文言文特殊句式;
文中所写之景、所记之事、所说之物、所议之理比较好懂,不会有像《尚书》那样古奥难懂和《春秋》那样微言大义的文字;
专用名词术语较少,而且一般都是中学教材中出现过的,不是非查工具书不可的文字。
尽管如此,由于学生各自的情况不同,有些人难免会碰到一些一下子理解不出的词语和句子。
这时候不要紧张,正确的做法是先"
跨"
过去。
可能读到后面再返回来看就迎刃而解了,也有可能文后有注释,还有可能题目中有启示,或者命题回避了这一难点。
因此,整体感知时,一般不要在个别词句上多作推敲,以免浪费时间;
即使答题时非得弄清这一难点,到时候再说也不迟。
4.借助。
在通读全文、整体感知中碰到的问题,能够借助上下文和试题来解决,是很重要的方法和能力。
善于借助上下文的内容、句式,善于借助试题,可以解决很多问题。
如果阅读材料有出处说明或疑难注释,有时也可以借助理解。
八、高考选择"
浅易"
古代文作为阅读材料。
具体地说,就是选择比较典范的史传文中相对完整、相对独立的片断。
依据这一特点,阅读时要注意以下三点:
1、知人
知人,就是要掌握文中所写之人。
具体地说,文章写了几个人,主要人物是谁,次要人物有几个,人物之间的关系如何,作者对他们的评价是什么,对这些都要一一搞清楚。
2、明事
事件是史传文的主体。
明事,就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。
如果只写一件事,就要分析事件的起因、经过和结果。
如果是写几件事,就要了解事件的先后顺序,事件之间是什么关系。
弄清这些问题,就是把握住了文章的主要内容。
3、辨理
所谓辨理,就是要分析作者借助所叙之事,对人物作出怎样的评价,说明了什么道理。
这其实就是分析作者在文中的观点态度。
所谓"
理"
有的是作者明说的,即作者通过议论表现自己的观点态度;
有的借人物之口表达作者的看法,更多的却是在叙事之中透露的,这就需要"
辨理"
附录一:
人物传记类文言文常见词语分类列举
1.表被任以官职的:
征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就
2.表官职变化的:
1)表任命的:
授、拜、除、封
2)表提升的:
擢、拔、陟、升、迁
3)表调动的:
调、徙、转、改、放、出、出官
4)表降职的:
左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎(黜)
5)表罢免的:
夺、黜、罢、免、去、废、蠲
6)表恢复的:
复、还
7)表辞去的:
辞、致政、告退、退、归故里
3.跟俸禄有关的:
俸、禄、秩、饷
4.表主管的:
知、典、主
5.表社会状态的:
治、乱、兴、盛、衰
6.表少数民族的:
蛮、夷、戎、狄
7.表人物地位:
贵、贱、卑、官绅、豪
8.表人物个性的:
埂、鲠、耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、静悫、刚毅、周密、宽厚、骨鲠、正直、恺悌、鲠切、聪、慧、敏、木讷、奸、佞、诈、狡猾、危坐(俨然)、阿谀、献媚、谄谗、谲
9.表人物品行的:
行、德、操、节、清(廉)、淫(靡)、贪(浊)
10.跟科举考试有关的:
贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试
11.表受到诬陷的:
中、谮、诬
12.表敬重的:
敬、重、尊、恭
13.表赞扬的:
多、嘉、称、誉、与、许、叹
14.表内心嫉恨的:
恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅
15.表责备的:
过、责、咎、诛、让、谴、尤、折
16.表宽容的:
容、贷、恕、宽
17.表喜乐的:
乐、欣(然)、悦(说)、欢、蹈舞
18.表哀怒的:
怒、愤、恼、忿恚、涕泣、切厉、骂、责、罹、戾、诟、谩
19.表刑罚的:
辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械、
20.表监狱的:
囹圄、狱
21.表学校有关的:
庠、序、太学、博士、太傅
22.表布匹的:
布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑、
23.表桌床的:
案、几、床、塌
24.表走的:
步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿
25.表违背的:
牾、忤、逆、倍(背)
26.表说话的:
曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、渝、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(谘)
27.表劝说的:
说、劝、规、讽、讥、谤、谏、
28.跟马有关的:
马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙
29.表害怕的:
畏、惧、惮、骇、患、遽
30.表揭发的:
劾、讦、揭
31.跟皇帝有关的:
上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、(驾)幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏、
32.表朝见的:
朝、觐
33.表死亡的:
(驾)崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没(殁)、终、圆寂
34.跟京城有关的:
禁、阙、畿、京、京畿、
35.表到往某地的:
如、过、诣、幸、往、经
36.表离开某地的:
去、迁、徙
37.表拜访的:
造、过、访、谒(见)、顾
38.表告别的:
辞、别、谢
39.表暗中的:
阴、间、密
40.表穿戴的:
纨绔、布衣、结、履、印、绶、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄礼、免冠、带
41.表房舍的:
宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋
42.跟水利有关的:
堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
43.跟粮食有关的:
粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收、
44.表粮食丰收的:
丰、饶、赡、足、给、佚、
45.表食物的:
糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、脂膏
46.表饱饥的:
饱、饥、饿、馁、馑
47.表容器的:
石、斛、觞、樽
48.常见的古今异义的:
先(祖先、已经死去的,多指上代或长辈)
课(督促劝说去做某件事)
秩(官吏的俸禄、十年为一秩)
逸(马脱了缰绳、放纵)
禁(皇帝居住的地方)
对(回答或对话)
如(到、往)
檄(古代用来征召、声讨的文书)
中(中伤、诬蔑别人使受损害)
诬(捏造事实诬陷别人、欺骗言语不真实)
掾(古代属官的统称)
工(工匠、精巧、擅长、官吏)
僭(超越本分、过分、虚假不真实)
孤(幼年失去父亲)
阪(山坡)
容(宽容、或许、许可)
贷(借出、借入宽容、宽免)
狱(官司、案件、监牢)
白(告诉)
与(赞扬)
多(赞扬)
遽(急速、就、恐惧)
勤(辛劳)
尤(罪过过错、指责归罪、优异突出、特别尤其)
树(种植)
给(食用丰足)
劫(强夺、掠取、威逼、威胁)
按(追究、考察、调查)
赡(富足充足、供给供养)
典(主持)
令(美好、县令)
差(病好了)
执(捉拿)
延(延请)
省(减免)
雅(平时)
谢(道歉、推辞、告诉)
第(次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级)
折(驳斥、指责使对方屈服)
察(考察、考察后给予推荐)
赧(因羞愧而脸红)
竟(结束、完)
坐(因…而犯罪、因为)
甫(才)寻(不久)
祚(大堂前东面的台阶、帝位)
造(造访)
过(拜访、经过、过失、责备)
弑(子杀父、臣杀君)
用(财用、因为)
49.常见的官名、官司府名:
宰相:
总揽政务的大官。
宰,主持,相,辅佐
三司:
太尉,司徒司空
太尉:
军事首脑
知州:
州一级行政长官。
知,管理
尚书:
六部最高行政长官
主簿:
秘书
郎中:
尚书属下部员
左右拾遗:
唐代谏官
巡抚:
总揽一省行政军事长官
总督:
清代地方最高行政长官
侍郎侍中:
官庚侍卫
宦官:
宫廷内侍,又称太监
太史:
记史,管文收
太守:
郡一级行政长官
六部:
吏、户、礼、兵、刑、工
知县:
县一级行政长官
员外部:
尚书下属宦官
翰林学士:
管文件,图书,侍读
御史大夫:
其权力仅次丞相
校尉:
汉代军事长官
国子监:
中央教育机构
中书省:
中央行政机要机关
丞相:
相当于宰相
古代传记阅读训练
(1)
(一)阅读下面的文言文,完成1~5题。
孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。
楚救陈,军于城父。
闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。
孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:
孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。
今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚,大国也,来聘孔子。
孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。
于是乃相与发徒役围孔子于野。
不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。
子路愠见,曰:
君子亦有穷乎?
孔子曰:
君子固穷,小人穷斯滥矣。
子贡色作。
赐,尔以予为多学而识之者与?
曰:
然。
非与①?
非也。
予一以贯之②。
孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:
《诗》云:
'
匪兕匪虎,率③彼旷野'
吾道非邪?
吾何为于此?
子路曰:
意者吾未仁邪?
人之不我信也。
意者吾未知邪?
人之不我行也。
有是乎!
由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?
使知者而必行,安有王子比干?
子路出,子贡入见。
赐,《诗》云:
匪兕匪虎,率彼旷野'
子贡曰:
夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。
夫子盖少贬焉?
赐,良农能稼而不能为穑④,良工能巧而不能为顺。
君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。
今尔不修尔道而求为容。
赐,而志不远矣!
子贡出,颜回入见。
回,《诗》云:
颜回曰:
夫子之道至大,故天下莫能容。
虽然,夫子推而行之,不容何病?
不容然后见君子!
夫道之不修也,是吾丑也。
夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。
不容何病?
孔子欣然而笑曰:
有是哉?
颜氏之子!
使尔多财,吾为尔宰⑤。
于是使子贡至楚。
楚昭王兴师迎孔子,然后得免。
(选自《史记·
孔子世家》)
【注释】①非与:
难道不是吗?
②一以贯之:
意思是做人坚守一个根本的原则。
③率:
行走。
④稼:
种庄稼。
穑:
收庄稼。
⑤宰:
家臣,总管。
1.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.楚救陈,军于城父军:
驻扎
B.则陈、蔡用事大夫危矣用事:
当权
C.君子亦有穷乎穷:
困厄
D.夫子推而行之,不容何病病:
痛苦
2.下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是(3分)
A.孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣于其身也,则耻师焉
B.于是乃相与发徒役围孔子于野必以长安君为质,兵乃出
C.赐,而志不远矣某所,而母立于兹
D.人之不我信也郯子之徒,其贤不及孔子
3.下列各句的句式特点不同类的一项是(3分)
A.予一以贯之B.譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐
C.吾何为于此D.人之不我信也
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的-项是(3分)
A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意,且孔子又是贤人,因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在陈国时,粮食断绝。
随从一一饿倒,生命危在旦夕,就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。
而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C.子路、子贡对孔子"
为什么受困在这里"
的回答,虽然角度不同,但都对孔夫子之道表示质疑,表现了二人"
穷"
境之中的信仰危机,所以遭到了孔子的批评。
D.颜回认为正确的主张不被别人采纳,自己仍坚持下去,这才显出君子的修养。
颜回对孔子的回答,做到审时度势而又笃信其道坚守操行,正符合孔子"
一以贯之"
的思想。
孔子听了颜回的议论感到欣慰,许诺将来让颜回拥有许多财产,自己愿给他当管家。
5.断句、翻译(8分)
(1)用"
/"
给文中画波浪线的句子断句。
(2分)
(2)请把上面文言文中画线句子翻译成现代汉语。
(6分)
①君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。
译文:
②夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。
(二)阅读下面的文言文,完成8~10题。
华歆字子鱼,平原高唐人也。
高唐为齐名都,衣冠无不游行市里。
歆为吏,休沐出府,则归家阖门。
议论持平,终不毁伤人。
同郡陶丘洪亦知名,自以明见过歆。
时王芬与豪杰谋废灵帝。
芬阴呼歆、洪共定计,洪欲行,歆止之曰:
夫废立大事,伊、霍之所难。
芬性疏而不武,此必无成,而祸将及族。
子其无往!
拱从歆言而止。
后芬果败,洪乃服。
孙策略地江东,歆知策善用兵,乃幅巾奉迎。
策以其长者,待以上宾之礼。
后策死。
太祖在官渡,表天子征歆。
孙权欲不遣,歆谓权曰:
将军奉王命,始交好曹公,分义末固,使仆得为将军效心,岂不有益乎?
今空留仆,是为养无用之物,非将军之良计也。
权悦,乃遣歆。
宾客旧人送之者千余人,赠遗数百金。
歆皆无所拒,密各题识,至临去,悉聚诸物,谓诸宾客曰:
本无拒诸君之心,而所受遂多。
念单车远行,将以怀璧为罪,愿宾客为之计。
众乃各留所赠,而服其德。
太和中,明帝遣曹真从子午道伐蜀,车驾东幸许昌。
歆上疏曰:
兵乱以来,过逾二纪。
大魏承天受命,陛下以圣德当成、康之隆,宜弘一代之治,绍三王之迹。
虽有二贼负险延命,苟圣化日跻,远人怀德,将襁负而至。
夫兵不得已而用之,故戢①而时动。
臣诚愿陛下先留心于治道,以征伐为后事。
且千里运粮,非用兵之利;
越险深入,无独克之功。
如闻今年征役,颇失农桑之业。
为国者以民为基,民以衣食为本。
使中国无饥寒之患,百姓无离士之心,则天下幸甚,二贼之衅,可坐而待也。
臣备位宰相,老病日笃,犬马之命将尽,恐不复奉望銮盖,不敢不竭臣子之怀,唯陛下裁察!
帝报曰:
君深虑国计,朕甚嘉之。
贼凭恃山川,二祖劳于前世,犹不克平,朕岂敢自多,谓必灭之哉!
诸将以为不一探取,无由自弊,是以观兵以窥其衅。
若天时未至,周武还师,乃前事之鉴,朕敬不忘所戒"
时秋大雨,诏真引军还。
太和五年,歆薨,谥曰敬侯。
(《三国志·
华歆传》)
注:
①戢:
收敛,收藏。
6.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.衣冠无不游行市里衣冠:
借指士族。
B.议论持平,终不毁伤人持平:
与别人的观点一样
C.歆皆无所拒,密各题识识:
标记
D.犹不克平,朕岂敢自多多:
夸赞
7.下列句子中加点的词,意义和用法都相同的一项是(3分)
A.洪从歆言而止吾兄之盛行而夭其嗣乎
B.众乃各留所赠今其智乃反不能及
C.二祖劳于前世不拘于时,学于余
D.是以观兵以窥其衅请立太子为王,以绝秦望
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.华歆作为高唐官吏,为人低调。
陶丘洪自以为比华歆高明,他想参与王芬谋废灵帝一事,被华歆劝阻,他因此佩服华歆。
B.华歆先是投靠孙权,并受以孙权的礼待。
当他准备应曹操之征离开孙权的时候,孙权并不想放他走,最后孙权被他说服。
C.在华歆离开孙权的时候,很多人都给华歆送礼,华歆也回赠了他们价值相等的礼物,这些人都佩服华歆的品行。
D.魏明帝征伐蜀国,华歆认为应当以德服人,让百姓衣食无忧是治国的根本。
明帝非常赞许华歆,并撤回了军队。
9.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)将军奉王命,始交好曹公,分义未固,使仆得为将军效心,岂不有益乎?
(5分)
(2)使中国无饥寒之患,百姓无离士之心,则天下幸甚,二贼之衅,可坐而待也。
古代传记阅读训练
(1)参考答案
1.D(根据语境可推断出应为"
担心,忧虑"
2.C(C项都是代词,通"
尔"
,"
你的"
A项前表顺承连词"
那么"
;
后表转折连词"
却"
B项前表顺承连词"
就"
后副词,表条件"
才"
D项前为助词,用在主谓间;
后为近指代词,可译为"
这"
3.B(B项是一般反问句,其他都是宾语前置句)
4.D(后半句是对原文"
使尔多财,吾为尔宰"
的误解,其中"
使"
是"
假使"
的意思。
5.(l)不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰。
[换成标点如下:
不得行,绝粮,从者病,莫能兴。
孔子讲诵弦歌不衰。
]
(2)①君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道所容忍。
("
道"
纲"
容"
)(3分)
②老师的学说已经宏大美好却不被采用,这是当权者的耻辱。
修"
用"
丑"
【参考译文】
孔子迁居到蔡国的第三年,吴国军队攻伐陈国。
楚国出兵援救陈国,驻扎在城父。
听说孔子在陈国、蔡国之间,楚昭王派人聘请孔子。
孔子准备前往拜见回礼,陈国、蔡国的大大谋划说:
孔子是个贤人,他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。
如今他长久滞留在陈国、蔡国之间,众大夫所作所为都违背仲尼的心意。
如今楚国是大国,派人前来聘请孔子,倘若孔子在楚国被起用,我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。
于是就共同调发役使将孔子围困在野外。
孔子没法行路,断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。
但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断。
子路很生气,来见孔子说:
君子也有穷困吗?
孔子说:
君子能固守穷困而不动摇,小人穷困就胡作非为了。
子贡怒气发作。
赐(子贡名端木赐,字子贡)啊,你以为我是个博学强识的人吗?
子贡说:
是。
不是啊。
我是用一个思想贯串于全部学说。
孔子知道弟子们有怨怒之心,就召见子路而询问道:
《诗》中说:
不是犀牛也不是老虎,却疲于奔帑在空旷的原野。
我们的学说难道有不对的地方吗?
我们为什么沦落到这个地步?
子路说:
猜想我们还没有达到"
仁"
吧!
所以别人不信任我们。
猜想我们还没有达到'
智'
所以别人不实行我们的学说。
有这些缘由吗!
仲由(子路名仲由勺字子路),我打比方给你听,假如仁者就必定受到信任,那怎么还会有伯夷、叔齐?
假如智者就必定能行得通,那怎么还会有王子比干?
子路出去,子贡进来见面。
赐啊,《诗》中说:
不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野。
老师的学说极其宏大。
所以天下没有国家能容得下您。
老师是否可以稍微降低一点标准呢?
赐,优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成,优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。
君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道所容忍。
如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。
赐,你的志向太不远大了!
子贡出去,颜回入门进见。
回啊,《诗》中说:
颜回说:
老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能够容纳。
即使如此,老师推广而实行它,不被容纳怕什么?
正是不被容纳,然后才现出君子本色!
老师的学说不修明,这是我们的耻辱。
老师的学说已经宏大美好而不被采用,这是当权者的耻辱。
不被容纳怕什么?
不被容纳然后才现出君子本色!
孔子高兴地笑道:
有道理啊,颜家的孩子!
假使你拥有许多财产,我给你当管家。
于是孔子派子贡到达楚国。
楚昭王派兵迎接孔子,孔子然后得以脱身。
6.B[持平:
保持公正、公平]
7.D[D以:
连词,来;
A而:
连词,表承接,就/表示转折,但是