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1.通读。
对于阅读材料，要从头到尾，慢慢读完。
速度不能太快，太快了不能理解词句，也不能把握内容；
速度也不能太慢，字斟句酌既没有必要，考试时间也不允许。
词句意思和所写内容能够大致理解就可以了。
通读要完整，如果有文章出处和疑难注释，也要一并读完。
2.圈画。
对于一些重要信息和可能干扰阅读理解的文字要圈画出来，各层意思之间可以用竖线断开。
"
重要信息"
主要指传主的姓名、官职及其变动情况、工作地点及其变动情况等等；
可能干扰阅读理解的文字"
主要指文中的一些名词术语，如人名、地名、官职名、官府宫廷名、科举考试和官职升降专用术语等，这些词语往往有特点含义，如果误以为是普通词语，那就会在理解上出差错。
有些同学通读文言文材料时，不习惯动手，不留下阅读的痕迹，这不利于提高阅读的效率。
当然，阅读熟练以后，经验丰富以后，可以简化一些，只选最重要的作些圈画就可以了；
但是，在训练的初期，一定要做得细一些，到位一些。
3.跨"
难"
。
高考文言文考查，一般都会选用浅易的文言文阅读材料。
即：
词语都是常见或次常见的文言实词和虚词；
句式多为跟现代汉语相同的句式，或者几种常见的文言文特殊句式；
文中所写之景、所记之事、所说之物、所议之理比较好懂，不会有像《尚书》那样古奥难懂和《春秋》那样微言大义的文字；
专用名词术语较少，而且一般都是中学教材中出现过的，不是非查工具书不可的文字。
尽管如此，由于学生各自的情况不同，有些人难免会碰到一些一下子理解不出的词语和句子。
这时候不要紧张，正确的做法是先"
跨"
过去。
可能读到后面再返回来看就迎刃而解了，也有可能文后有注释，还有可能题目中有启示，或者命题回避了这一难点。
因此，整体感知时，一般不要在个别词句上多作推敲，以免浪费时间；
即使答题时非得弄清这一难点，到时候再说也不迟。
4.借助。
在通读全文、整体感知中碰到的问题，能够借助上下文和试题来解决，是很重要的方法和能力。
善于借助上下文的内容、句式，善于借助试题，可以解决很多问题。
如果阅读材料有出处说明或疑难注释，有时也可以借助理解。
八、高考选择"
浅易"
古代文作为阅读材料。
具体地说，就是选择比较典范的史传文中相对完整、相对独立的片断。
依据这一特点，阅读时要注意以下三点：
1、知人
知人，就是要掌握文中所写之人。
具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。
2、明事
事件是史传文的主体。
明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。
如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。
如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。
弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容。
3、辨理
所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。
这其实就是分析作者在文中的观点态度。
所谓"
理"
有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；
有的借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要"
辨理"
附录一：
人物传记类文言文常见词语分类列举
1.表被任以官职的：
征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就
2.表官职变化的：
1）表任命的：
授、拜、除、封
2）表提升的：
擢、拔、陟、升、迁
3）表调动的：
调、徙、转、改、放、出、出官
4）表降职的：
左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）
5）表罢免的：
夺、黜、罢、免、去、废、蠲
6）表恢复的：
复、还
7）表辞去的：
辞、致政、告退、退、归故里
3.跟俸禄有关的：
俸、禄、秩、饷
4.表主管的：
知、典、主
5.表社会状态的：
治、乱、兴、盛、衰
6.表少数民族的：
蛮、夷、戎、狄
7.表人物地位：
贵、贱、卑、官绅、豪
8.表人物个性的：
埂、鲠、耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、静悫、刚毅、周密、宽厚、骨鲠、正直、恺悌、鲠切、聪、慧、敏、木讷、奸、佞、诈、狡猾、危坐（俨然）、阿谀、献媚、谄谗、谲
9.表人物品行的：
行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）
10.跟科举考试有关的：
贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试
11.表受到诬陷的：
中、谮、诬
12.表敬重的：
敬、重、尊、恭
13.表赞扬的：
多、嘉、称、誉、与、许、叹
14.表内心嫉恨的：
恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅
15.表责备的：
过、责、咎、诛、让、谴、尤、折
16.表宽容的：
容、贷、恕、宽
17.表喜乐的：
乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞
18.表哀怒的：
怒、愤、恼、忿恚、涕泣、切厉、骂、责、罹、戾、诟、谩
19.表刑罚的：
辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械、
20.表监狱的：
囹圄、狱
21.表学校有关的：
庠、序、太学、博士、太傅
22.表布匹的：
布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑、
23.表桌床的：
案、几、床、塌
24.表走的：
步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿
25.表违背的：
牾、忤、逆、倍（背）
26.表说话的：
曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、渝、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）
27.表劝说的：
说、劝、规、讽、讥、谤、谏、
28.跟马有关的：
马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙
29.表害怕的：
畏、惧、惮、骇、患、遽
30.表揭发的：
劾、讦、揭
31.跟皇帝有关的：
上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏、
32.表朝见的：
朝、觐
33.表死亡的：
（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂
34.跟京城有关的：
禁、阙、畿、京、京畿、
35.表到往某地的：
如、过、诣、幸、往、经
36.表离开某地的：
去、迁、徙
37.表拜访的：
造、过、访、谒（见）、顾
38.表告别的：
辞、别、谢
39.表暗中的：
阴、间、密
40.表穿戴的：
纨绔、布衣、结、履、印、绶、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄礼、免冠、带
41.表房舍的：
宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋
42.跟水利有关的：
堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
43.跟粮食有关的：
粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收、
44.表粮食丰收的：
丰、饶、赡、足、给、佚、
45.表食物的：
糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏
46.表饱饥的：
饱、饥、饿、馁、馑
47.表容器的：
石、斛、觞、樽
48.常见的古今异义的：
先（祖先、已经死去的，多指上代或长辈）
课（督促劝说去做某件事）
秩（官吏的俸禄、十年为一秩）
逸（马脱了缰绳、放纵）
禁（皇帝居住的地方）
对（回答或对话）
如（到、往）
檄（古代用来征召、声讨的文书）
中（中伤、诬蔑别人使受损害）
诬（捏造事实诬陷别人、欺骗言语不真实）
掾（古代属官的统称）
工（工匠、精巧、擅长、官吏）
僭（超越本分、过分、虚假不真实）
孤（幼年失去父亲）
阪（山坡）
容（宽容、或许、许可）
贷（借出、借入宽容、宽免）
狱（官司、案件、监牢）
白（告诉）
与（赞扬）
多（赞扬）
遽（急速、就、恐惧）
勤（辛劳）
尤（罪过过错、指责归罪、优异突出、特别尤其）
树（种植）
给（食用丰足）
劫（强夺、掠取、威逼、威胁）
按（追究、考察、调查）
赡（富足充足、供给供养）
典（主持）
令（美好、县令）
差（病好了）
执（捉拿）
延（延请）
省（减免）
雅（平时）
谢（道歉、推辞、告诉）
第（次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级）
折（驳斥、指责使对方屈服）
察（考察、考察后给予推荐）
赧（因羞愧而脸红）
竟（结束、完）
坐（因…而犯罪、因为）
甫（才）寻（不久）
祚（大堂前东面的台阶、帝位）
造（造访）
过（拜访、经过、过失、责备）
弑（子杀父、臣杀君）
用（财用、因为）
49.常见的官名、官司府名：
宰相：
总揽政务的大官。
宰，主持，相，辅佐
三司：
太尉，司徒司空
太尉：
军事首脑
知州：
州一级行政长官。
知，管理
尚书：
六部最高行政长官
主簿：
秘书
郎中：
尚书属下部员
左右拾遗：
唐代谏官
巡抚：
总揽一省行政军事长官
总督：
清代地方最高行政长官
侍郎侍中：
官庚侍卫
宦官：
宫廷内侍，又称太监
太史：
记史，管文收
太守：
郡一级行政长官
六部：
吏、户、礼、兵、刑、工
知县：
县一级行政长官
员外部：
尚书下属宦官
翰林学士：
管文件，图书，侍读
御史大夫：
其权力仅次丞相
校尉：
汉代军事长官
国子监：
中央教育机构
中书省：
中央行政机要机关
丞相：
相当于宰相
古代传记阅读训练
（1）
（一）阅读下面的文言文，完成1~5题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。
楚救陈，军于城父。
闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。
孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：
孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚，大国也，来聘孔子。
孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。
于是乃相与发徒役围孔子于野。
不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。
子路愠见，曰：
君子亦有穷乎?
孔子曰：
君子固穷，小人穷斯滥矣。
子贡色作。
赐，尔以予为多学而识之者与?
曰：
然。
非与①?
非也。
予一以贯之②。
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：
《诗》云：
'
匪兕匪虎，率③彼旷野'
吾道非邪?
吾何为于此?
子路曰：
意者吾未仁邪?
人之不我信也。
意者吾未知邪?
人之不我行也。
有是乎！
由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?
使知者而必行，安有王子比干?
子路出，子贡入见。
赐，《诗》云：
匪兕匪虎，率彼旷野'
子贡曰：
夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。
夫子盖少贬焉?
赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。
君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。
今尔不修尔道而求为容。
赐，而志不远矣！
子贡出，颜回入见。
回，《诗》云：
颜回曰：
夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，夫子推而行之，不容何病?
不容然后见君子！
夫道之不修也，是吾丑也。
夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
不容何病?
孔子欣然而笑曰：
有是哉?
颜氏之子！
使尔多财，吾为尔宰⑤。
于是使子贡至楚。
楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（选自《史记·
孔子世家》）
【注释】①非与：
难道不是吗?
②一以贯之：
意思是做人坚守一个根本的原则。
③率：
行走。
④稼：
种庄稼。
穑：
收庄稼。
⑤宰：
家臣，总管。
1.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.楚救陈，军于城父军：
驻扎
B.则陈、蔡用事大夫危矣用事：
当权
C.君子亦有穷乎穷：
困厄
D.夫子推而行之，不容何病病：
痛苦
2.下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是（3分）
A.孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣于其身也，则耻师焉
B.于是乃相与发徒役围孔子于野必以长安君为质，兵乃出
C.赐，而志不远矣某所，而母立于兹
D.人之不我信也郯子之徒，其贤不及孔子
3.下列各句的句式特点不同类的一项是（3分）
A.予一以贯之B.譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐
C.吾何为于此D.人之不我信也
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的-项是（3分）
A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。
随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。
而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C.子路、子贡对孔子"
为什么受困在这里"
的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人"
穷"
境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。
颜回对孔子的回答，做到审时度势而又笃信其道坚守操行，正符合孔子"
一以贯之"
的思想。
孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。
5.断句、翻译（8分）
（1）用"
/"
给文中画波浪线的句子断句。
（2分）
（2）请把上面文言文中画线句子翻译成现代汉语。
（6分）
①君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。
译文：
②夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
（二）阅读下面的文言文，完成8~10题。
华歆字子鱼，平原高唐人也。
高唐为齐名都，衣冠无不游行市里。
歆为吏，休沐出府，则归家阖门。
议论持平，终不毁伤人。
同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。
时王芬与豪杰谋废灵帝。
芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：
夫废立大事，伊、霍之所难。
芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族。
子其无往！
拱从歆言而止。
后芬果败，洪乃服。
孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。
策以其长者，待以上宾之礼。
后策死。
太祖在官渡，表天子征歆。
孙权欲不遣，歆谓权曰：
将军奉王命，始交好曹公，分义末固，使仆得为将军效心，岂不有益乎?
今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。
权悦，乃遣歆。
宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。
歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：
本无拒诸君之心，而所受遂多。
念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。
众乃各留所赠，而服其德。
太和中，明帝遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌。
歆上疏曰：
兵乱以来，过逾二纪。
大魏承天受命，陛下以圣德当成、康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。
虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。
夫兵不得已而用之，故戢①而时动。
臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。
且千里运粮，非用兵之利；
越险深入，无独克之功。
如闻今年征役，颇失农桑之业。
为国者以民为基，民以衣食为本。
使中国无饥寒之患，百姓无离士之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。
臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察！
帝报曰：
君深虑国计，朕甚嘉之。
贼凭恃山川，二祖劳于前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉！
诸将以为不一探取，无由自弊，是以观兵以窥其衅。
若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒"
时秋大雨，诏真引军还。
太和五年，歆薨，谥曰敬侯。
（《三国志·
华歆传》）
注：
①戢：
收敛，收藏。
6.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A.衣冠无不游行市里衣冠：
借指士族。
B.议论持平，终不毁伤人持平：
与别人的观点一样
C.歆皆无所拒，密各题识识：
标记
D.犹不克平，朕岂敢自多多：
夸赞
7.下列句子中加点的词，意义和用法都相同的一项是（3分）
A.洪从歆言而止吾兄之盛行而夭其嗣乎
B.众乃各留所赠今其智乃反不能及
C.二祖劳于前世不拘于时，学于余
D.是以观兵以窥其衅请立太子为王，以绝秦望
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.华歆作为高唐官吏，为人低调。
陶丘洪自以为比华歆高明，他想参与王芬谋废灵帝一事，被华歆劝阻，他因此佩服华歆。
B.华歆先是投靠孙权，并受以孙权的礼待。
当他准备应曹操之征离开孙权的时候，孙权并不想放他走，最后孙权被他说服。
C.在华歆离开孙权的时候，很多人都给华歆送礼，华歆也回赠了他们价值相等的礼物，这些人都佩服华歆的品行。
D.魏明帝征伐蜀国，华歆认为应当以德服人，让百姓衣食无忧是治国的根本。
明帝非常赞许华歆，并撤回了军队。
9.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）将军奉王命，始交好曹公，分义未固，使仆得为将军效心，岂不有益乎?
（5分）
（2）使中国无饥寒之患，百姓无离士之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。
古代传记阅读训练
（1）参考答案
1.D（根据语境可推断出应为"
担心，忧虑"
2.C（C项都是代词，通"
尔"
，"
你的"
A项前表顺承连词"
那么"
；
后表转折连词"
却"
B项前表顺承连词"
就"
后副词，表条件"
才"
D项前为助词，用在主谓间；
后为近指代词，可译为"
这"
3.B（B项是一般反问句，其他都是宾语前置句）
4.D（后半句是对原文"
使尔多财，吾为尔宰"
的误解，其中"
使"
是"
假使"
的意思。
5.（l）不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰。
[换成标点如下：
不得行，绝粮，从者病，莫能兴。
孔子讲诵弦歌不衰。
]
（2）①君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容忍。
（"
道"
纲"
容"
）（3分）
②老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。
修"
用"
丑"
【参考译文】
孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。
楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。
听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。
孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大大谋划说：
孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。
如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违背仲尼的心意。
如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。
于是就共同调发役使将孔子围困在野外。
孔子没法行路，断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。
但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。
子路很生气，来见孔子说：
君子也有穷困吗?
孔子说：
君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。
子贡怒气发作。
赐（子贡名端木赐，字子贡）啊，你以为我是个博学强识的人吗?
子贡说：
是。
不是啊。
我是用一个思想贯串于全部学说。
孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路而询问道：
《诗》中说：
不是犀牛也不是老虎，却疲于奔帑在空旷的原野。
我们的学说难道有不对的地方吗?
我们为什么沦落到这个地步?
子路说：
猜想我们还没有达到"
仁"
吧！
所以别人不信任我们。
猜想我们还没有达到'
智'
所以别人不实行我们的学说。
有这些缘由吗！
仲由（子路名仲由勺字子路），我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐?
假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干?
子路出去，子贡进来见面。
赐啊，《诗》中说：
不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。
老师的学说极其宏大。
所以天下没有国家能容得下您。
老师是否可以稍微降低一点标准呢?
赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。
君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容忍。
如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。
赐，你的志向太不远大了！
子贡出去，颜回入门进见。
回啊，《诗》中说：
颜回说：
老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。
即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么?
正是不被容纳，然后才现出君子本色！
老师的学说不修明，这是我们的耻辱。
老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。
不被容纳怕什么?
不被容纳然后才现出君子本色！
孔子高兴地笑道：
有道理啊，颜家的孩子！
假使你拥有许多财产，我给你当管家。
于是孔子派子贡到达楚国。
楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。
6.B[持平：
保持公正、公平]
7.D[D以：
连词，来；
A而：
连词，表承接，就/表示转折，但是
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